《文与可画筼筜谷偃竹记》 全省一等奖

文与可画筼筜谷偃竹记

（苏轼）课文朗读

元丰二年(1079)七月七日，苏轼在晾晒书柬时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》，见物生情，就写了这篇杂记。文与可生前曾以这样的竹子为题材，作画赠与苏轼，本文即以此画为线索，叙述作者和文与可的深挚友谊及睹物思人的悲痛，写得庄谐相衬，情深意切。全文结构層次第一段阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会第一层绘画理论由竹说起，提出画竹应当有成竹在胸第二层感受理论写作者自己学习文与可画论的心得第三层绘画技巧评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论第二段追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事第一件抛缣而为袜（开始至“以为口实”），

投求画者的绢于地，并言当袜穿，传为笑话．第二件玩笑而送图（从“及与可自洋州还”至“而有万尺之势”），书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似的美学观点。第三件一诗引喷饭（从“筼筜谷在洋州”至本段最后）。

追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭。第三段交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深厚、亲密无间

通读全文，疏通文意，把你在阅读本文时产生的问题记录下来。选材与结构

第一段共有三个层次

绘画理论（从开始到“与可之教予如此），一门学科的理论，可谓真传；首写文与可教我理论，可见文与可与我情感之深厚。

感受理论（从“予不能然也”到“岂独竹乎？”），似乎是闲笔，却是下一个内容的过渡，“岂独竹乎？”就是由画竹引起的对生活、对哲学的思考。

绘画技巧（从“子由为《墨竹赋》”到这一段最后）第三层的“今夫夫子之托斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”就是借子由之口，对生活、对哲学思考而生发的结论。这种过渡与承接无任何雕琢之迹。这一层也展示了文与可绘画技巧之高超。而高超的技巧，又是其正确绘画理论的证明。其理论之深邃、技艺之高超，又是苏轼失去朋友后痛苦之原因。

第三层的“若予者，岂独得其意，并得其法”似乎又为闲笔。其实，这正表现了文与可与我交往之深、情感之深。又为下文写文与可与我友好有趣的交往作了过渡。第二段、追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事。也有三个层次：Ａ、抛缣而为袜（开始至“以为口实”），“抛缣而为袜”似乎又为闲笔。但是这个故事表明了文与可的性格：漠视名利。而这正是文与可与我密切交往的性格基础，缺了这个内容，下文内容就失去了存活的基础。Ｂ、玩笑而送图（从“及与可自洋州还”至“而有万尺之势”），

“玩笑而送图”表现文与可与我交往之密切，情感之深厚。“此竹数尺耳，而有万尺之势”又似乎是闲笔，但又是连珠之笔。这验证了文与可正确的绘画理论与高超的绘画技巧。同时这一句附在送图一事之后再适当不过了。Ｃ、诗引喷饭（从“筼筜谷在洋州”至本段最后）。如果仅仅表现两人情感之深厚，似乎与上一层次的内容有些重复。这一段更重要的作用是，写出了文与可绘画技巧高超的根源：做官清贫，只贪修竹，“烧笋晚食”是最好的证明。这种艺术境界是足以泣鬼神的。

文章至此，满是对朋友方与可人品的欣赏，对朋友之间美好情感的回忆。毫无悲伤色彩。可是，就因为这些，所以才有朋友死后苏轼“废卷而哭无声”。文思流畅简直天成。

第三段：交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深厚、亲密无间。

写苏轼朋友死后“废卷而哭无声”。要不是最后提到“哭失声”，谁也想不到这是一篇悼念朋友的文章。到此才明白前边所写文与可的绘画理论，绘画技巧及与我的深厚情感，都是为最后悲伤之情蓄势的。

打个比方，前边所写的内容就像是东坡先生用神力轻易从泰山上调来了鲜活的大树小树，这些大树小树让人看了无不生愉悦之情；而“哭失声”就像东坡先生举着的一个火把，点燃了这一堆湿柴，顿时浓烟滚滚，无边无际，又直上云霄，那浓黑的烟就像东坡先生的悲痛之情，。

桥公典故用得太妙了，形象展示了苏轼与朋友的情谊及朋友死后苏轼的巨大痛苦。

读罢全文，似乎看到忆起文与可死后苏轼出现痛苦近乎无法的自持的精神状态。

路边小石，轻轻一点便成金子;地上泥土,一经雕琢便成珍宝;满心愉悦，只言片语便化乌云。苏轼，真不愧一代文豪！指出下列语句的通假字和古今异义词1、与可没与陈州2、少纵即逝矣1、初不自贵重2、月落庭空影许长3、废卷而哭失声4、吾将以为袜5、发函得诗6、而读书者与之7、以书遗余曰通“殁”，死亡

通“稍”，稍微

古：以…为贵重

；今，价值高许，古：这样；今，也许古：停下，放下；今，废弃古：把……当作；今，认为古：打开；今：发送

古：赞成；今：给

古：赠送；今：遗失指出下列词类活用的现象（1）吾将买田而归老焉

（2）余因而实之

（3）与可厌之

（4）自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者

（5）初不自贵重形容词做动词，老，养老形容词做动词，实，证实形容词做动词，厌，厌恶名词作状语，蜩腹蛇蚹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一样。剑拔，像剑拔出鞘一样意动用法，贵重，以…为贵重，觉得…贵重

“为”的意义和用法1、今画者乃节节而为之2、子由为《墨竹赋》以遗与可曰3、余为徐州4、而予以为有道者5、吾将以为袜（动词，描画，勾勒。）（动词，写作）（当、做，可译为到某地做官）（动词，认为）（以之为，把……当作……

）

其它重点掌握词语

1、为《墨竹赋》以遗与可2、投诸地而骂3、以为口实4、而读书者与之5、余因而实之6、月落庭空影许长：7、近语士大夫：8、因以所画《筼筜谷偃竹》遗予9、而余亦载与可畴昔戏笑之言者给与，馈赠。兼词，之于。话柄。许可，答应。证实。代词，如此的，这样的。动词，对某某说。副词，就。从前。1、今画者乃节节而为之2、乃见其所欲画者1、乃见其所欲画者2、岂独得其意3、而予亦悔其随之

“乃”“其”的意义和用法副词，却竟然就是就代词，代“画家”代词，他的代词，自己4、以追其所见5、其所以然6、岂独得其意代词，代提到的事情代词，代文与可代词，代“画家”“然”“以”“之”的意义和用法

1、然自视了然

予不能然也

然二百五十匹绢

2、以

因以所画筼筜谷偃竹遗予

与可以书遗予曰

吾将以为袜

3、之竹之始生

一寸之萌耳

生而有之也

临事忽丧之

士大夫传之

而读书者与之……的样子

这样

然而

把………把……

把……当作取消句子的独立性

结构助词，的代词，代节叶语气助词，补足音节代词，指与可之言

代词，代轮扁讲的道理1、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。2、子由为《墨竹赋》以遗与可曰3、足相蹑于其门4、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。5、故凡有见于中而操之不熟者6、吾将以为袜7、士大夫传之以为口实8、四方之人持缣素而请者9、故画竹必先得成竹于胸中

10、轮扁，斫轮者也11、岂复有竹乎：12、世岂有万尺竹哉？判断句

省略句

定语后置

状语后置

固定句式

岂……乎？：哪里……呢？岂……哉？：哪里……呢？

省略句省略句

判断句判断句状语后置

状语后置文言句式1、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。2、今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎3、夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。译：从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长到八尺高，都是一生长就有的。

译

：如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有（完整的、活生生的）竹子呢？

译：既然心理已经明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。

翻译下列句子4、故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！

5、

今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者