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文档简介

读《地理学人随笔系列》有感不知何时起,每年“双十一”前后看到网上图书打折,都会习惯性的囤一些想着有时间看。然而书柜里的书越来越多,看书的时间却越来越少,大多数也就成了摆设,《家园·旅途·远方》就是其中之一。有天闲下,看着满书柜的书觉得心态浮躁很难读下长篇大论,偶然重拾这本小书,翻过几篇,爱不释手,索性一气看完。短小精悍的随笔,每一篇读后都有新的理解和感悟。李秀彬是中科院地理所研究员、博士生导师,这本书让我第一次接触到了心灵地理学。当得知这个系列出了第二本时,第一时间购得,认真阅读,感受愈加强烈。单之蔷相信更多的人都有所了解,《中国国家地理》杂志的执行总编,一个大学学习汉语言文学专业的地理人,让无数人爱上了地理学。

两本小书,不是什么科学著作,也不是什么学术文献,但恰到好处的体现到了“地理学人”的随笔,不失专业色彩。地理是什么?“地理学是研究地理环境以及人类活动与地理环境关系的科学···”大部分老师都会用课标里的这句话给同学们解答,自然不同的老师对这句话也有不同的理解。这两本书,似乎在告诉我们,那些地理学人是如何理解地理学的。职业所趋,也让我对日常教学有所思考。

《家园·旅途·远方》紧紧围绕心灵地理学这一主题展开,关注人们对地方的感受和观念。书名中就是本书所写的三个关键词,当我们从哲学的角度思考这三个词时,会有不同的发现。对于一个人而言,家园、旅途和远方这三个简单的词语足以概括人生的所有空间尺度。家园是我们熟悉的地方,远方是那些陌生的地方,而旅途就是家园与远方的桥梁。作为一个从小没有长时间离开过家乡的人,我没办法体验对故乡的思念,那些对于家乡的感受,只有通过旅途才会产生。每次出行前,在机场或火车站,面对未知的旅行,即使做了最充分的计划,也会感到期待和不安。每次出行后,窗外的风景一点点熟悉,那种即将到家,又要过上平常生活的感觉,是既踏实,又有些小失落吧。

通过读这本书,我第一次感受到了人地关系是可以有“人情味儿”的,特定环境下形成的特定的人地关系、不平等的空间产生的不平等的人地关系,协调与否那么重要吗?协调与否谁又有权评判?本书封底的一个问题引人思考,地理知识是帮助我们认清真实的世界,还是增强我们对他方的成见?也许可以从这个系列的第二本书《永不回答的大地》中找到答案。

《永不回答的大地》同名文章中,提到了这样一种观点,大地上任何一种景观,都是经历了漫长的时间才形成的,所以关于大地的许多猜想无法进行“判决性的实验”,人类不可能设计一个实验再现大地上某一个景观的形成过程。第一次读到这句话时对我的触动极大,想想我们在课堂上讲了些什么?做了些什么?课堂上我们有多少次试图通过地理实验来给学生讲解现象?地理实践力被列为学科的核心素养之一,我们开始在课堂上大胆创新,用实验来讲解地理现象,这些课例往往会得到好评。但做过这样的试验后,我们反思过这么做真的科学吗?能说明问题吗?每每听了这样的课后,在评课时,主讲老师都会说,为了产生这样的现象,我们如何调整实验设备,如何反复试验最终才产生了这样的现象······也许我们实验的只是人类自圆其说的方法吧,如果自然有感情,是否会嘲笑我们呢?两本书读后,感慨地理学人认识的深刻,羡慕他们人生经历的丰富多彩。他们根据自己的体验,从不同角度为我们诠释了地理环境和人地关系。当然,基础教育阶段并不要求我们培养地理学家,但在完成课标要求、重视考试成绩之余是否还应该给学生传递些什么呢?地理教学,应帮助学生找回人与环境之间的共鸣,让学生具有发现景观之美的能力。

古代诗人感知春秋,留下佳作无数,纵然从未涉猎地理科学却能体验自然时序,感知环境变迁,体味多彩人生。如今,我们成绩优异的学生有几人感知过春天的脚步?梭罗在瓦尔登湖畔自耕自食两年多,所见所思所悟远远超出自然。人置于自然,与自然产生共鸣,回归人类本身的自然属性,感官、眼界会得到延伸,思维、情感会得到提升。就连小说中人物的修仙之所,不都是居于深山老林,能够“取天地之精华”之处吗?他们久居于自然,习得常人所不能。

地理学人有何他人不得?“天地有大美而不言”,既然天地不言,自需要读懂她的能力。这种能力,能让我们从环境中获取美的感受,从周围的琐事中丰富自己的人生体验。人本是自然中的一部分,然而科技的发展让我们离自然越来越远,李秀彬在《家居天地间》这篇文章中写到:“家与自然的联系不再是常识,而变成学院里的理论和书本上的知识。一切都成了间接。劳作的快乐寄托给了货币;居所的功能只剩下了空间;生活的感受失去了真实。”唤起人性中本来的自然属性,让更多的人能够“诗意的栖居”于大地之上,这个功能或许是其他学科所难以给予的。而对于游历的景观和经历的琐事,只有凭借渊博的知识、充实的阅历,才能获得较他人更加多彩的人生体验。

于我而言,众多经历中何为美感?是东非大草原上的适者生存、是罗卡角日落时的狂风呼啸、是三峡停泊时的浓浓白雾、是金山防火道上满地的落叶、是25岁生日时飞机窗外的日出······

于我而言,众多经历中情怀为何?是看到非洲小孩真实生存状态时的怜悯、是向往的南极大陆、是重庆桥头的火锅、是旅途中偶遇的那一群人、是翠微山上眺望的家园······

于我,美感与情怀无一是在课堂中习得。在课堂上,把自然讲出美感、把人文讲出情怀,让学生能像地理学人一样拥有诗意的栖居在大地之上的这种能力,对于刚工作不久的我来说谈何容易?也许,这将是我倾尽整个职业生涯都很难追求到的吧。

《永不回答的大地》读者见面会,以“比知识更可贵的是观点”为题,单之蔷在见面会时说到,在当下这样信息发达的时代,人们缺的不是知识而是体验与直观。这让我想到,对于地理来说,比学习更重要的因该是是经历吧?

课堂上,有多少学生敢于提出观点?当我们做完“自圆其说”的实验后,学生能否质疑实验的真实性?我们所讲的地理学,是人类在目前这一特定认识阶段所了解的地理学,我相信,随着时间的推移,人类的认识工具不断进步,也许某天,我们能够改变时空,能够通过实验验证地理学的种种假设,但在这之前,我们教给学生的更多应该是探究问题的方法,而不应是简简单单的结论。

生活中,有多少学生能够保持对自然的敏感度?能够理解经历的重要性?在马赛马拉上Safari时,车里有个小学生一直在玩手机;每年社会实践,总有学生会组团打游戏。这样美在身边而不知的景象,往往会令我唏嘘不已。自然教育的缺失让学生无法从自然中获取快乐,如果他们并不认为绿水青山是美的,当这些自然景观具有经济价值时谁能保证他们最后的

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