初唐的诗歌教材课件

初唐诗歌

一、初唐宫廷诗人唐朝开国初期，起初大多数诗人尚有刚劲质朴之作，然入帏宫廷后应酬唱和之作渐多，诗风也趋于浮艳华靡，显现了贵族化、宫廷化的倾向。初唐宫廷诗人1、贞观诗人在南、北朝文学由对立走向融合的历史进程中，初唐的贞观时期是一个重要的发展阶段。

贞观诗坛上主要是唐太宗及其身边的北方文人和南朝文士的宫廷诗人诗歌创作。北方文人以关陇士人为主，入唐后多为史臣。主要作家有虞世南、魏征、杨师道、李百药等。其中，影响最大的是主掌贞观诗坛的唐太宗李世民（５９８～６４９）；成就最高的是魏征。贞观诗人的文学主张

受儒家崇古尚质的诗教说影响较大，对南朝齐、梁文风持批判态度，但没有因此而否定诗的声辞之美，从而为唐诗在艺术上的发展和新变留下了馀地。魏征《隋书·文学传序》说：

江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于咏歌。此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽美矣。

“贵于清绮”与“重乎气质”解这种“各去所短，合其两长”的文学主张的提出，是贞观时期唐太宗及其身边文人的一种共识。所谓“贵于清绮”是对追求声律辞藻的南朝诗风的概括，偏重于诗的声辞之美而言，宜于咏歌是其所长，缘情绮靡而流于轻艳纤弱则为其所短。“重乎气质”指北朝诗歌特有的真挚朴厚的情感力量和气势，贞刚壮大是其所长，而表现形式的简古质朴或理胜其词，则是一种缺憾。南、北诗风融合的关键是用南朝文学的声辞之美，来表现新朝的恢宏气象和刚健开朗的健康情思。也正是初唐诗人面临的课题。“上官体”贞观后期至高宗时期出现了最著名的影响最大的宫廷诗人上官仪。其诗以“绮错婉媚”为本（《旧唐书·上官仪》），讲究形式和技巧，追求辞藻的华美，对仗工整，音韵和谐。但内容和题材都比较狭窄。但当时的人们争相仿效，称为“上官体”。他所提出的“六对”、“八对”说及其创作实践，对律诗对偶形式的完善有一定的贡献，在律诗的发展中有承前启后的作用。王绩

王绩:590(一说585)——644,字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。他的诗歌主要是抒写隐者的自我排解和娱情山水田园的淡泊心境。

他的诗歌以自然质朴的语言，创造了一种宁静闲适的意境，在宫廷诗风风靡一时的初唐诗坛上卓然不群。他也是盛唐山水田园诗派的先驱人物。《野望》东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。以即目触兴的写实手法，描绘田园生活的恬静，透露出对世乱的隐忧。但王绩的诗在当时只是一个孤立的存在，而且其风格主要踵武陶渊明，缺乏四杰那种开拓一代新风的内在力量。初唐时期，一些生活经历不同于宫廷诗人的作家，在诗歌的创作上，显示着不同的创作特点。这类诗人以“初唐四杰”和陈子昂、张若虚为代表。初唐诗人初唐四杰王勃（647-676）

27岁；卢照邻（635-689）

55岁；杨炯（650-693）

44岁；骆宾王（640-684）

45岁。“初唐四杰”活跃于高宗、武后时期文坛上的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们虽然年辈不同，但在思想性格、生活遭遇、文学主张，以至创作实践上都有许多共同倾向，故合称初唐四杰。官小而名大，年少而才高的诗人，怀着变革文风的自觉意识和明确的审美追求。反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。他们的诗歌从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮；王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。“初唐四杰”骆宾王生七岁即能诗，被称为“神童”。杨炯年十岁即应童子举，翌年待制弘文馆。王勃十六岁时，被太常伯刘祥道称为神童而表荐于上，对策高第，拜为朝散郎。卢照邻二十岁即为邓王府典签。但是在仕途上，他们又都是坎坷不遇的。四人中，仅杨炯官至县令。年少志大，才高位卑，这种人生经历深刻地影响了他们的思想性格和文学创作。“初唐四杰”他们以寒士的不平批判上层的贵族社会，否定了贵族社会秩序的永恒价值。他们的心中充满着匡时济世、建功立业的理想与豪情，代表着下层文人的思想倾向和创作精神，也有底层文人不得志的激愤。创作体现着沿袭与变革六朝文风的两种倾向。四杰中较早的卢、骆，都写过一些长篇巨制如《长安古意》、《帝京篇》等。这些诗对帝京的风物以及豪贵们骄奢淫逸的生活方式极尽铺张排比之能事，吸收了齐梁以来的歌行的特点，但其思想情调却有迥然不同之处。

四杰擅长诗体代表作王勃五律《送杜少甫之任蜀川》

《滕王阁序》

杨炯五律《从军行》

卢照邻七言歌引《长安古意》

骆宾王七言歌引《在狱咏蝉》送杜少府之任蜀川

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。总体评价这是一首著名的送别诗，是王勃在长安时送友人杜少府入川赴任所作。这首送别诗之所以高人一筹，不仅在于它的艺术性，更在于它的高昂向上的格调和旷达的胸怀及真挚的情感。艺术特点这是一首比较成熟的五言律诗，首联属对精工，颔联以散调承之，颈联又是工对，尾联又以散句作结。结构布局的安排又造成层次的起伏承转和情感的起伏变化

。诗歌意境开阔，风格清新爽朗，一洗齐、梁以来绮丽浮艳之风，也一变已往送别诗伤感低沉的情调，表现出了豁达爽朗的胸襟和豪迈昂扬的气概。《滕王阁序》

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江

自流。滕王阁

滕王阁，是唐高祖的儿子李元婴在洪州任都督时修建的一座楼阁，故址在今天江西南昌赣江之滨。落成时，李元婴封为滕王，所以命名为“滕王阁”。唐高宗时，洪州任都督阎某又重新修缮，并在公元675年的重九日，在滕王阁大宴宾客。王勃前往交趾省亲，途经南昌，正赶上当地都督在滕王阁上设宴。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王阁序》。但前往交趾时渡海溺水，惊悸而死。本文遂成为他的“绝唱”。文章脉络第一部分（1）：概写洪州地理风貌，引出参加宴会的人物。第二部分（2—3）：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。第三部分（4—5）：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。第四部分（6—7）：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

趋名楼，登高阁，览观楼台的壮丽、山川的旷远、市井的繁华、舟楫的众多，点缀以渔歌、雁声，描绘出一幅色彩鲜明、情景交融的图画。“潦水尽而寒潭清”，清澈的潭水给人清爽的感觉。高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的朦胧秋景，“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着无比愉悦的心情。

喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。

1、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。2、云销雨霁，彩彻区明。3、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。4、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。5、爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

写自然景观，抒发情感1、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。2、关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。3、时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。抒发怀才不遇、愤懑悲凉的感情

1、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。2、北海虽赊，扶摇可接；

东隅已逝，桑榆未晚。3、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。抒身处逆境而自强振作的情感从军行杨炯

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗雕旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

抒发了投笔从戎、慷慨报国的壮烈情怀和雄心壮志。对偶工整，音韵铿锵，风格刚健雄浑，既是一首以乐府旧题写现实生活的古体诗，也可看作是一首臻于成熟的五言律诗。

卢照邻《长安古意》（节选）在极写车骑、宫殿、林苑、妖姬、歌舞的豪华后，笔锋突然一转：……

自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。

……借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

在流动不已的宇宙中，荣华富贵不过如过眼烟云，终归幻灭；而这种穷奢极侈的生活又建筑在多少失志人们的贫困之上，尤见荒悖可恨。骆宾王的《帝京篇》也有同样的笔法，被当时誉为“绝唱”。

莫矜一旦擅豪华，自言千载长骄奢。倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。……

由敷陈炫耀转为揶揄嘲讽，以失志不平的愤懑取代了歆羡和赞慕。初唐诗风之转向，实发端于此。

骆宾王，少年神童，起草著名的《讨武氏檄》（即《代李敬业传檄天下文》）：

伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微，昔充太宗下陈，尝以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。密隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟（用美丽的羽毛织成的衣服，皇后礼服），陷吾君于聚麀。加以虺蜴（毒蛇和晰蜴）为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共疾，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；桓君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爱举义旗，誓清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远。班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧！以此攻城，何城不克！公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心！一掊之土未干，六尺之孤安在？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。在狱咏蝉

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表余心。

这首诗是骆宾王任侍御史时，因上书纵论天下大事，得罪了武则天，蒙冤下狱后作。诗中以蝉的高洁为自己力辩，深深切合自己的身世遭遇，即使在囚禁之中也仍有一股孤傲之气溢于言外。

将蝉的艰窘与自己的身世遭遇融而为一，寄托遥深。使得此前作为文人墨客使才逞博工具的咏物诗注入了新的活力，带上了诗人鲜明的个性。

艺术特点分析此诗最主要的手法是咏物与抒怀有机的结合。全诗的构思紧紧围绕咏物抒怀而进行，围绕咏物抒怀作者主要采用了寄情志于物象的手段，取蝉为象，以物喻人，可谓是达到不知何者为物、何者为我的物我合一境界。此外，诗歌用典自然贴切，格律严整，对仗工稳。因此，此诗以咏物抒怀的高度艺术技巧，成为初唐五律的著名诗篇。

四杰对唐诗发展的主要贡献（1）他们不满当时诗坛盛行的宫廷诗风，抨击其“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”，并努力以清新刚健的诗歌创作，突破和改变这种纤弱雕琢、绮靡华丽的宫廷诗风。虽然不能说扫荡干净，而且其本身的创作也不能说完全摆脱了影响，但确是以自觉的审美追求和创作实践，开辟了唐诗创作的新的局面，创造出了新的气象。四杰对唐诗发展的主要贡献（2）他们的诗歌创作还突破了宫廷诗歌狭窄的内容题材范围，走向了更广阔的社会人生天地。他们的诗歌内容丰富，题材广泛，有写边塞军旅生活的；有抒发个人的壮志豪情和怀才不遇的；也有赠别怀归、闺怨相思、咏史咏物等。他们创作题材由宫廷到市井，由京都至边塞，即使是抒发个人的情感也与时代的精神相契合，显示着开阔的视野和宏阔的气象。四杰对唐诗发展的主要贡献（3）他们的诗歌创作不仅对革新初唐诗风起到了一定作用，而且为五言律诗和七言歌行体的发展作出了有益的探索和贡献。如王勃的《送杜少府之任蜀川》、杨炯的《从军行》、骆宾王的《在狱咏蝉》都是成熟的五言律诗，在他们的手中五言律诗的形式已初步定型。卢照邻的《长安古意》和骆宾王的《帝京篇》都是七言歌行的优秀作品，为后来七言歌行的创作提供了艺术上的借鉴。陈子昂

初唐诗文革新的先驱陈子昂论诗标举风骨、兴寄，其《感遇》诗38首和《蓟丘览古》、《登幽州台歌》等诗，讽刺现实，慨叹身世，感情浓烈昂扬；其散文也质朴刚健，这使他成为初唐诗文革新的先驱。有《陈子昂集》十卷。《感遇》其三：苍苍丁零塞，今古缅荒途。亭堠何摧兀，暴骨无全躯。黄沙幕南起，白日隐西隅。汉甲三十万，曾以事匈奴。但见沙场死，谁怜塞上孤！大意是：乌沉沉的边塞，无论在今人或古人的思想里，都以为是荒远的地方。在那里，可见者只有高耸的亭堠(碉堡)，阵亡战士的枯骨。黄沙从南方大漠中吹来，太阳向西方沉落。中国曾以三十万战士对付匈奴，至今只见到沙场上累累尸骸而没有人怜惜这些塞上孤军。“丁零”是汉代西北的羌族人，丁零塞是汉人防止丁零人入侵的国防工事。这里用以代表唐朝与契丹的边境。汉甲即汉军，这里用以代表唐军。

陈子昂与唐诗风骨《感遇》其二兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成！此诗用比兴手法，诗的前半突出兰若压倒群芳的风姿，实则是以其“幽独空林色”比喻自己出众的才华。后半叹摇落。是感叹自己被嫉妒压制。这首诗继承了阮籍《咏怀》的传统手法，托物感怀，寄意深远。与初唐诗坛上那些“采丽竞繁”、吟风弄月之作相比，显得格外健康而清新，正像芬芳的兰若，散发出诱人的清香。

香兰和杜若都是草本植物，秀丽芬芳。孤标傲世偕谁隐，一样着花为底迟。陈子昂与唐诗风骨《登幽州台歌》

前不见古人后不见来者

念天地之悠悠

独怆然而涕下

这是一首吊古伤今的生命悲歌。“前不见古人，后不见来者”中的“古人”和“来者”，都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。

这两句缅怀古人，感慨自己生不逢时；期待来者，感慨自己怀才不遇。这种深沉的失意、悲愤和孤独感占据了诗人此时的全部心灵，他驻足于幽州台上，以全部的心神去搜索幽州台悠长的历史和丰富的现实意蕴。一、陈子昂的诗歌理论主张陈子昂著名的《与左史东方虬(修竹篇)序》中阐述了他的诗歌理论主张：他一方面批评齐、梁以来的诗歌创作“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，否定了这种形式主义的创作倾向。另一方面他提倡“汉魏风骨”、“正始之音”，主张诗歌创作要“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，要有“风雅”的精神和“兴寄”的内涵，即主张诗歌要反映现实，要有充实健康的思想内容、遒劲刚健的风格，并要配合优美的声律和词采。陈子昂的诗歌理论是复古旗帜下的革新。《登幽州台歌》写作背景及注释背景：

万岁通天元年（696），武则天派建安王武攸宜征契丹。陈子昂以右拾遗随军参谋，感激忠义，欲奋身以答国士，然数番进谏，均遭拒绝，子昂知不合，因登蓟北楼，感昔乐毅、燕昭之事，作《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》。文本内涵解析1.面对宇宙寥廓，自伤生不逢时，前不见古圣，后不见来哲，泫然流涕，慨然悲歌。与《蓟丘览古》之“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”（《燕昭王》）同一种情怀。2．悲怆中融入建功立业的豪情。这是“开创者的高蹈胸怀，一种积极进取、得风气先得伟大孤独感。它豪壮而并不悲痛。（李泽厚《美的历程》）

这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，感情深沉悲壮，有强烈的感染力和高度的概括性。体式的古朴、文辞的凝重与情调的慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰。只寥寥四句却成为千古绝唱，不仅震撼了初唐诗坛，而且以它要求突破现实的豪迈气概和积极浪漫主义精神，呼唤着盛唐诗歌的到来。

陈子昂的诗歌艺术在艺术上，一反齐、梁以来的诗歌创作的纤弱浮艳的诗风，继承了《诗经》、“汉魏风骨”、“正始之音”的现实主义创作精神和艺术手法。他的诗歌语言古朴简练，风格刚健雄浑，是有意识地扬弃和矫正齐、梁以来诗风，确实具有建安、正始的遗风。张若虚与唐诗兴象张若虚以一首七言歌行《春江花月夜》，奠定了在唐代诗歌史上的大家地位。王夫之评价：“动古今人心脾，灵愚共感。”（《唐诗评选》卷一）；近代人王闿运说：“孤篇横绝，竟为大家。”闻一多先生在《宫体诗的自赎》：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”

春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂换来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

《春江花月夜》是七言歌行，共三十六句，每四句一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思归的离别相思之苦。诗篇意境空明，缠绵悱恻，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，词清语丽，韵调优美，乃千古绝唱。

全诗共三十六句，四句一换韵。随着韵脚的转换，一唱三叹，回环往复。如同一曲优美的梦幻曲。声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。李泽厚：这首诗是有憧憬和悲伤的，但它是少年时代的憧憬和悲伤。尽管悲伤，仍感轻快，虽然叹息，总是轻盈。

清人王尧衢在《唐诗合解》中曾说这首诗“于江