儒家和儒家学说教学课件

儒家和儒家学说1、合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。——塞·约翰逊2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使权力总是令人反感；权力不易确定之处始终存在着危险。——塞·约翰逊4、权力会奴化一切。——塔西佗5、虽然权力是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。——莎士比儒家和儒家学说儒家和儒家学说1、合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。——塞·约翰逊2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使权力总是令人反感；权力不易确定之处始终存在着危险。——塞·约翰逊4、权力会奴化一切。——塔西佗5、虽然权力是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。——莎士比第三讲儒家和儒家学说儒家,特别是孔孑的思想涉及社会政治、伦理道德思想教育等立身处世,为政治国的一切方面,在中华民族的思想和文化发展史上,影响最大,时间最久,程度最广最深。中华民族历史悠久的灿烂文化,中国在世界上被称为“文明古国”与“礼仪之邦”,是与以孔子为宗师的儒家思想分不开的。儒家和儒家思想实在是中国人挥之不去,摆脱不掉的思想文化传统,也是我们在学习中国传统文化过程中需要重点掌握的内容。用毛泽东当年的话说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵的遗产第三讲儒家和儒家学说儒和儒家学说“需”字最早是见于《周立天官》:“儒以道得民”。东汉郑玄注云“儒、诸侯保民有六艺以教民者。”唐贾公彦疏云:“儒、掌养国子以道德,故云以道得民。民、亦谓学子也。”胡适早年曾提出“儒是殷民族的教士”之说。冯友兰先生也认为诸子生于士,而儒则出于文土。他说“儒本有知识、技艺者之通称。"今人徐中舒先生在其《甲骨文》行见的儒》文中指出:“儒在殷商时代已经存在了,甲骨文中作儒学,即原是的儒字…整个字象以水冲洗沐浴濡身农村小学的教学质量和学校管理普遍不理想，对学生的教育工作不到位，使得一些学生出现留级的情况，浪费了义务教育的资源，另外，还有一些不合格的小学毕业生在升入了初中之后，因为基础不好，在学习上出现了各种各样的困难，导致中途辍学务农，严重影响了九年义务教育的实施。所以，加强农村小学的学校管理和教育教学质量势在必行。一、提高农村教师队伍的整体素质根据基础教育课程改革，教师的素质成为了提高农村小学学校教学质量的重中之重，学校要转变教育观念，提高教育水平和教师的职业道德，加强农村小学教师的继续教育工作，使教师的学历层次得以提高。建立健全的培训制度，尤其是在一些实践活动课的师资培训力度。还要加强教师的教学基本功，粉笔字，讲课能力等等，定期对教师进行考核或者领导听课，全方面地提高农村小学教师的教育教学水平。学校要对不同水平的教师有不同的要求，比如一些刚刚参加工作的教师就要规范其备课讲课的基本技能，对于一些年龄比较中等的教师，就要使其在课堂中进行创新，以迎合新课程改革，对于那些比较有经验的老教师，则让他们总结自己的经验并形成教学理论。对一些青年教师进行重点培养，使青年教师尽快成熟起来，一步步向名师的方向迈进。农村小学要加强和城市学校之间的学习交流，定期开展一些城乡教师的调研活动，组织定期的城乡教师交流大会或者讲课比赛，让一些特级教师示范指导，努力培养农村小学的骨干教师。对于教师队伍的质量也要提高要求，要聘用一些具备教师资格证的适合从教的人员，并使用淘汰制度，使能者上，庸者下，切实提高农村小学学校管理与教育教学质量。二、健全教学管理制度这是一项比较基础性的工作，主要有以下几方面：（一）严格执行请示报告的制度如果有农村小学的校长要离校，要向上级教育主管部门提出请假申请。不能行使职权随意在学校中串改课表、停课或者放假，如果出现特殊情况，要向上级部门提出申请，并有相关的审批。（二）严格考勤制度农村小学要在教师和学生方面严格考勤，不能出现迟到早退的现象，要严格按照课表的作息时间上课，不允许提前上课或下课，不拖延放学时间也不提前放学。教师每天实行签到制，对学生的考勤就要每天点名检查。（三）建立教师的学习、培训制度为了改革农村小学教育的现状，提高农村小学教师的职业道德和教学水平，要对教师进行培训，组织教师学习。在学习和培训时严格管理，杜绝无故缺席和迟到早退等现象。（四）健全教师听课制度对教师、学科组长、年级组长和教导主任乃至校长规定每学期听课的节数，并在每次听课后做好记录和评价上交。每个学期每个学科都要至少有一次集体备课和公开课。学校领导对每位教师的教案、课件等定期检查或抽查。三、对教学质量进行监测农村小学要提高教学质量，就要加强对教学质量的监测力度。一般监测的科目都是主要的科目：语文和数学。主要采用等级评分的制度考察学生的合格率。开展教学质量监测要将日常监测和集中监测结合起来。日常监测就是上级部门的教研员和行政工作人员来到学校进行指导工作的同时对学校各年级的进行教学质量的监测。而集中监测就是每学年一次的，由县级教育主管部门统一部署的，避开期末考试阶段，对非毕业班的教学质量的监测，毕业班的监测就是依据毕业考试的情况来定。教学质量监测要运用多种手段，除了用考试的方式来检测学生的学习质量，还有设置一些问卷，以调查的方式进行监测，可以是规划好的监测，也可以是临时决定的即兴的监测。加强监测力度的目的就是为了提高教学质量，使教师改善在教学中出现的问题，进而改进教学方法。四、注重科学发展，实现资源共享教师是课程改革中最重要的角色之一，教师的创新精神和教育改革意识对课程改革有着最直接的影响。农村的小学要跟上时代的步伐，充分利用网络设施，建立属于学校自己的网络平台，配备一些专业的网站管理人员，将一些重要的文件和资源和学校优秀的骨干教师成就共享在网络平台上，使学生、家长更加清楚学校的师资力量，学生家长也能够充分了解到学校的一些新的动态和举措。除此之外，可以把一些文件资料、优秀教案和一些好的可见资源放到网络平台，教师之间也可以互相学习，实现资源共享。结语：小学教育是基础教育中最基础也是影响最大部分，如果小学的教育质量不达标，那么学生在初中、高中就不可能有高质量的学习，更何谈高等教育了。所以，农村小学的校长和领导人及各个相关部门都应认识到小学教育的重要性，加强对农村小学的管理，提高教师的综合素质，为学生提供一个好的教学条件和教学水平，促使农村小学学校管理与教育教学质量不断提高。留守儿童；问题；对策留守儿童又叫空巢儿童，指的是那些父母双方或一方常年在外打工，把其未成年的子女留置在户籍地而产生的一个特殊社会群体。这些儿童在缺少父母的关爱、引导和教育的情况下，面临着许多学习、家庭、社会和心理问题，这些问题如果不能得到很好的解决，不但会影响到他们将来的生活，还会给中国未来的社会带来很大的不安定因素。而随着农村经济制度改革和产业结构的调整，农村外出务工人员逐年增加，农村留守儿童也在逐年增加。在这样的形势背景下，笔者作为一个老一代的留守儿童，对江西省上饶市广丰县两个乡镇的留守儿童现状进行了一项调查，希望通过自己的亲身经历和这个调查，把农村留守儿童的问题反映出来，同时也希望这份调查分析报告能够促进公众、各种机构和政府部门更加关注中国农村留守儿童的成长，促使更多的社会力量致力于“农村留守儿童问题”的研究，更加深入地开展农村发展工作。一、出现大量留守儿童的原因一是农村生产力低，人均收入少，导致农村劳动力大规模向城市流动。我国实行改革开放以来，沿海地区及各大城市经济发展迅速，工厂林立，也急需大量的劳动力。根据我们的调查，结果显示在家务农的农民一年下来的收入在5000元以内，除去开支所剩无几。而在外务工的农民工一年的收入能够达到10000到30000之间。所以最终的结果就导致大量农民流向城市，成为农民工中的一员。二是森严的城乡壁垒使得农民难以像城里人一样让自己的子女在城市接受教育。我国实行二元的城乡户籍管理体制，不允许居民的户籍随意迁移，而各种福利分配又以户籍为基础。农民工子女由于是外来人口，不能享受当地的教育资源，往往要向农民工所在地的学校交大量的借读费等各种费用才能在城市学校就读，即使想就读也要办一系列的户口证明，这就使得外来打工者难以将自己的子女带在身边。三是城市里的生活费水平面高，民工工资又低，难以负担孩子的各项费用。据各地统计部门的数据，我国城镇人口的居民家庭人均可支配收入大部分在10000到20000之间；而农民工的人均收入才在10000到20000之间，可支配收入就不用说了。除了一些日常消费几乎没什么钱，难以承担孩子的教育费用。以上是农村留守儿童的产生的原因，那么他们的现状又是怎样的呢7我们这次调查的主要地点是江西省广丰县境内的吴村镇和东阳乡。吴村镇位于广丰东北丘陵地带，面积70.4平方公里，7500多户，总人口3万多，生活水平在广丰县属于中等偏下。东阳乡位于广丰县东大门，与浙江省江山市交界，面积85.7平方公里，人口2万6千多，在广丰县属于比较贫困的乡镇。调查采用问卷调查和走访调查相结合的形式。本次问卷调查的调查对象为8―16岁的青少年。共发出调查表100份，回收有效问卷90份。本次走访的调查对象为生活相对贫困的留守儿童家庭，一共走访了10户家庭。二、留守儿童教育中存在的问题一是情感教育问题。由调查表可以发现，有70％的留守儿童是和祖父母或者外祖父母住在一起的。由于留守农村的老人有大量繁重的劳务，同时又和孩子有代沟，所以农村留守儿童有了情感方面的问题很难找到倾诉的对象。由母亲或父亲照顾的儿童只占5％。另一方面，留守儿童很少和在外的父母联系，调查发现主动打电话帮父母联系的儿童仅占30％，敢于把真实想法告诉父母的也仅占40％。由于缺少亲情、情感和心理的关怀，缺少倾诉和给予帮助的对象，又很少与外界接触，因此，留守儿童感情比较冷漠，有些性格也比较孤僻、偏激。并且又无人约束，因此时常与人打架斗殴。有时甚至酿成一死一伤的惨剧。2006年11月份，吴村镇王某由于时常与人打架，最后与伙留守儿童发生冲突，被砍死在广丰县一网吧内，而那些砍人的留守儿童也被县公安局抓捕归案了，最终被判了刑。二是学习教育问题。据调查，留守儿童的学习成绩普遍不好。其中有70％的留守儿童的学习成绩在班级中排在比较落后的位置，而班上成绩最落后的三个学生都是留守儿童。受父母在外务工的影响，有60％的同学认为读书不如打工。另外，随着现代社会的发展，各种娱乐场所也逐渐增多，特别是网吧在农村的日益普及，使得留守儿童沉溺其中不能自拔，这也影响了留守儿童学习的热情。据调查，有80％有留儿童不愿意读书，而是喜欢在网吧上网。而相关部门对农村地区的网吧管理并不严格，据我们走访调查及暗中观察发现，乡镇网吧中的客源90％是那些在学校读书的中小学生。三是道德教育问题。都说父母是孩子的第一任老师，由此可见父母的影响特别是道德教育对孩子成长的重要性。孩子具有很强的模仿力，他们在做很多事情的时候都就会先看父母是如何做的，父母怎么做，他们便会怎么做。父母的行为方式往往是孩子一生的坐标。但是那些留守儿童由于不能和父母在一起，缺乏及时的指点和帮助，很多事情都要自己拿主意。但是小孩子是非观念又不强，一些错误行为和做法不能及时得到纠正，容易养成一些不好的习惯和道德品行。由调查数据可知，偷偷拿别人东西的留守儿童占到违反学校纪律的20％。可是实际上，小偷小摸远远不是这个数目。我们所调查的吴村镇某生产队，外出打工人口占到总人口的70％，地方里到处都是空房子，又没人料理，所以那些留守儿童经常到房子里偷东西。现在村里的部分孩子养成了小偷小摸的坏习惯。面对这样一种状况，我们不得不重视农村留守儿童的道德教育问题。四是生理教育问题。在走访调查的过程中，我们还发现了一个没有被列入调查表上的问题，那就是留守儿童的生理教育问题。虽然国家在大力推行素质教育，但是农村由于受基础条件和师资力量的限制，很多课程都是只发书本而不上课的。现在的孩子普遍早熟，农村性成熟的时间一般是14岁左右，这个年纪的学生基本在上初中。虽然他们知道自己正处在青春发育期，但是他们常常会因为一些发育带来的问题而烦恼，这不但影响了正常的学习，也会产生其他的一些不良影响。这个年纪对很多事情都很好奇，都想去尝试，包括交男女朋友。但是他们又不知道性行为可能带来的后果，所以现在少女怀孕的问题正在逐渐严重起来。儿童性行为也成为一个不容忽视的问题。现在社会上很多的单身妈妈，有些就是由于农村儿童不知道保护自己造成的。另外，很多猥亵未成年少女的悲剧一再地发生，就是因为农村儿童缺少性保护意识，不懂得用各种法律武器保护自己，发生了性行为以后又不知道避孕，直到到了没办法隐瞒的时候才告诉家人。我认为现在农村留守儿童最大的问题就是，无人管教的孩子。爷爷奶奶由于上了年纪，家中又有几亩田地要种，同时又不懂孩子的生理和心理状况，难以对其进行很好的教育：而那些寄居在邻居亲戚朋友家的，由于是别人的孩子，不太方便管，所以也不能对孩子进行很好的教育；那些开学后寄宿在学校的，则由于没人监护人，更是逍遥自在：至于那些与单亲生活在一起的，虽然情况能有所改观，但是仍然存在诸多问题。三、解决留守儿童教育问题的对策一是建立一星期通一次电话的制度，让孩子与父母建立起心连心的联系。“工欲善其事，必先利其器。”教育好孩子，首先必须了解孩子，了解孩子的长处，并尽可能积极地加以引导。通过一个星期一次的电话谈心，让孩子感受到父母的亲情，帮助孩子解决一些生活上的问题。没事情的时候也可以做孩子的倾听者，并告诉孩子哪些事情该做，哪些事情不该做。二是学校要加强学生心理方面知识的教育。学校要招聘一些心理老师，通过心理老师定期地和学生谈谈心，从而了解学生的内心世界。这样，一方面可以弥补学生情感的缺失，另一方面也能增强学校教育效果。但是一定要注意保护学生的个人隐私，不能对学生造成伤害。老师要站在学生的角度上去看问题，做工作，不然这项工作就很难取得成效。三是加强留守儿童的学习观念教育。现在的留守儿童，特别是那些父母本身对教育不太重视的留守儿童，对学习的重要性认识的不是很清楚。竟然有60％的人认为读书不如打工。因此，学校及家庭要做好学生的学习观念引导工作。我认为不妨让那些打工的人和大学毕业生回来讲下他们各自的经历，纠正他们的错误认识，从而端正学习态度，为以后的发展奠定好基础。四是加大对农村各种娱乐场所的管理。虽然没有问卷调查的数据，但是根据我们现在的调查，农村网吧里面平时上课的时候来上网的90％是附近中小学的学生。因此，对网吧等地方特别要注意不能让未成年人进入，要做到凭身份证登记上网。农村孩子对各种电脑游戏的免疫力很低，所以建议网吧里面不要安装游戏。更重要的是，学校要做好电脑的使用教育工作，让学生真正学会使用电脑，学会用电脑学习，而不是只知道用来玩电脑游戏。同时国家也应该投入资金加大农村电脑、体育等方面的设施。如果学生的课外活动丰富多彩了，就不会只想上网了。五是假期火车汽车票可以打低折扣，由国家补贴运输公司让留守儿童能和父母见个面。暑假的时候可以从国家财政里面拿出一些钱来让农村留守儿童到父母打工的地方去看下，不仅可以开阔孩子的视野，增长见识，激励其发奋读书改写自己的人生，也可以通过和父母待在一起来培养亲情。父母还可以用这段时间对他们进行思想教育，通过自己的言传身教让孩子做好修身的第一课。六是在学校加强各种生理卫生方面的教育。学校一定要开足开齐各门课程，不能因为要参加各种考试就忽视了对学生其他方面的教育。学校教育与家庭教育是密切相关的，有时候做好学校教育就是做好了家庭教育，良好的家庭教育也会增强学校教育的实效，因此，两方面工作都需要我们倾心去做好，为留守儿童撑起一片蔚蓝的晴空。(作者：河南省漯河市教育局副局长、博士，国家教育行政学院第25期全国地市教育局长研修班学员)第三讲儒家和儒家学说儒家,特别是孔孑的思想涉及社会政治、伦理道德思想教育等立身处世,为政治国的一切方面,在中华民族的思想和文化发展史上,影响最大,时间最久,程度最广最深。中华民族历史悠久的灿烂文化,中国在世界上被称为“文明古国”与“礼仪之邦”,是与以孔子为宗师的儒家思想分不开的。儒家和儒家思想实在是中国人挥之不去,摆脱不掉的思想文化传统,也是我们在学习中国传统文化过程中需要重点掌握的内容。用毛泽东当年的话说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵的遗产第三讲儒家和儒家学说儒和儒家学说“需”字最早是见于《周立天官》:“儒以道得民”。东汉郑玄注云“儒、诸侯保民有六艺以教民者。”唐贾公彦疏云:“儒、掌养国子以道德,故云以道得民。民、亦谓学子也。”胡适早年曾提出“儒是殷民族的教士”之说。冯友兰先生也认为诸子生于士,而儒则出于文土。他说“儒本有知识、技艺者之通称。"今人徐中舒先生在其《甲骨文》行见的儒》文中指出:“儒在殷商时代已经存在了,甲骨文中作儒学,即原是的儒字…整个字象以水冲洗沐浴濡身第三讲儒家和儒家学说因此,《辞源》的编篡者们便对儒”字作了如下的解释:“古代巫、史、祝、卜中分化出来的人以称术士,后泛指学者。”当然关于“儒”字的起源和含义,在学术界历来争议颇多。如东汉班固认为诸子出于王官而儒则出于司徒之官。郭沫若先生认为,“儒应当是‘邹之士缙绅先生′的专号”。等。不过,何谓之“儒”大多数人还是倾向于前者:即儒是学耆,是教师儒家学派的创始人孔夫子便是中国教育史上的第一人。第三讲儒家和儒家学说什么是儒家?古往今来,人们对此也作过不少探索和界定,其中司马谈《论六家要旨》和刘向《七略》中的概括经常被引用。《论六家要旨》说:“儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣之礼,列夫妇长幼之别,不可易也”《七略》说:“儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳,明教化者也。游文于《六经》之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高从这两段论述中不难看出,所谓儒家具有以下的基本共性或特征:第三讲儒家和儒家学说以孔子为共同的思想宗祖二>有共同学习和遵循的经典,早期为《五经》即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。后来为四书:《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》,称《四书》三>提倡礼教,强调人伦,维护宗法等级制度,即司马谈所说的“序君臣只礼列夫妇长幼之别”;四>以仁义为主要道德规范,用韩愈的话说“仁与义为定名,道与德为虚位”,在汉代被概括位“三纲五郅”憧憬圣人为帝王的三代,主张仁政,提倡圣王之治,即所谓“祖述尧舜,宪章文武”,后这一思想被概括位“内圣外王六>助君王明教化,提倡经世济民,反对隐遁。即对自然和社会,对实在世界不采取回避态度,主张积极入世。第三讲儒家和儒家学说以上是历代儒家的共性,也是儒家学说的主要内容,以及儒家区别于其他流派的标志。简而言之所谓儒家就是孔子创立的学派,其目的在于“养成为国家服务的人”。(冯友兰)儒家的主要大师儒学是一个历史的概念,也就是说,儒家学说在中国经历了两干多年的沿革,除了有先秦儒家、汉代儒家、宋明儒家、清代儒家之外,还有新儒家。先秦儒家也称原始儒家。其代表人物包括孔子、子思、孟子和荀子等,他们既是儒学的主要大师,也是其奠基人。第三讲儒家和儒家学说(-)孔子孔子名丘,字仲尼,生于公元前551年,卒于公元前479年,享年73岁。孔子先人是宋国贵族,其曾祖父孔防叔因避宋难乱逃到鲁国,父叔梁纥为鲁陬邑宰。孔子出生于鲁昌平乡陬昌(今山东曲阜),儒家创始人。孔子早年以“儒”为业,用他自己的话说:“吾少也贱,故多能鄙事出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困何有于我哉?”不过,他除了通晓养生送死的礼仪之外,还具有丰富的文化知识,精通礼、乐、射、御、书、数六艺,34岁开始举办私学授徒讲学。《史记孔子世家》记载:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。第三讲儒家和儒家学说孔子的“仁爱”思想。孔子说:“仁者,爱人。”“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人又说:“克己复礼为仁。一日克