新人教高中语文第三册游褒禅山记课件

游

褒

禅

山

记王安石

华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞作者简介

王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。

学习本文步骤(目标与要求）1阅读课文。2理清作者思路，找出文章的写作线索。3逐段阅读，弄清文中字句含义与用法（练写二三四做书上）。4了解本文写作特色。5掌握作者要表达的思想与感情。6背诵并完成同步练。褒禅山(华山)华山洞慧空禅院石碑褒禅山示意图朗读正音1、庐冢（zhǒng）2、盖音谬（miù）也3、窈（yǎo）然4、咎（jiù）5、无物以相（xiàng）之6、何可胜（shēng）道7、王回深父（fǔ）8、今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者整体感知

本文所写是一次未能尽兴的游览。得出两点深刻的启示：一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常在艰险遥远的地方，必须不避艰辛，“尽意志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。二是由于古代文献的散失，后代以讹传讹，求学的人对于学问必须“深思而慎取”。课文结构

第一部分（第1、2段）记游山所见的景物和经过第1段：介绍褒禅山概况第2段：记游华山洞经过

第二部分（第3、4段）阐述志、力、物内在联系第3段：写游山心得第4段：指出研究学问要“深思而慎取”

第三部分（第5段）补叙同游的有关情况

中心句

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣此所以学者不可以不深思而慎取之舍：筑舍定居。名：取名。其后：那以后。于：在。其址：它的山脚下。第一段补充注释：今……庐冢也：句。以：因为。阳：南面。名：称呼。独：惟独。犹：还。识：辨认。今……谬也：句。卒：终于。以故：因此。名为动。名为动。名为动。判断判断褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。1、这一段依次记述（每格一字）：山之___、山之___、山之___、山之___。名寺洞碑2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）：作者游褒禅山的踪迹。第一段：介绍褒禅山概况其下平矿：平坦开阔有泉侧出：从旁边。由山以上六七里：上：往上走。第二段补充注释有穴窈然：然，形容词尾。问其深：深：深度。余与四人拥火以入：以，连词表修饰。则其好游者不能穷也：穷，尽，走到尽头。火且尽：且，将要。其进愈难：其进，那向前进（的事）而其见愈奇：其见：那见到的（景致）比好游者尚不能十一：古代分数表示法，即十分之一。则其至又加少矣：至：到达的人。方是时：是，这火尚足以明也：明，照明。则或咎其欲出者：或，有的人名词作状语名为动。形为名。形为动。动为名。形为动。由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。问题探究：这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？平旷记游洞经过追记后洞中所见并表示遗憾心情前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少→悔1、作者写游洞经过，用了哪些对比？⑴前洞的平旷——后洞的窈然⑵前洞记游者甚众——后洞的来而记之者甚少、其至又加少⑶“余所至”之浅——“好游者”所至⑷进洞时“其见愈奇”的欣喜——出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？为第二部分的议论作铺垫。第三段补充注释：于是：对这种情况。之：取独。观（于天地……）：观察于：对于而（世之）：但是非常：不同寻常险远：险而远的地方。在：动词，表示一种存在。（罕至）焉：指示代词兼语气词至于：到达。于：介词，引出行为涉及的对象。（力足以至）焉：代词，那里尽吾志：尽到了自己的心意，尽心尽力所得：得到的，即收获。怠：懈怠。志：志向，理想。孰：谁。形为动。对于这种情况，我有了感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方平坦，并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程现住偏远的到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻偏远的地方，因而人们很少到达那里。所以，没有志向的人是不能到达的。有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏惑而无物以相之，亦不能至也。但是力量足够到达那里，（结果却没有到达），在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的；尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。思考题：1第三段可以分为几层？

可以分为五层：（1）借古人“求思之深而无不在”引出下文的议论（2）以游山为喻，突出“志”的重要。（3）说明“力”的重要。（4）说明“物”的重要。（5）从正反两方面强调“尽吾志”的重要。2在志、力、物几方面，什么最重要？

力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。3第三段的议论与前文何处照应？第三段：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。第二段入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。

力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。结论：要有志第四段补充注释：于：对于（古书）之（不存）：助词，取消句子独立性存：保存后世：后代的人谬：弄错。传：流传的文字。此所以……：表示原因的判断句学者：求学的人形为动动为名我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！这就是今天治学的人不可以不深入思考、谨慎地选取的缘故了。思考题第四段的议论与前文何处照应?第四段

悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉第一段

有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

结论：要深思而慎取

古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。宋仁宗登基第一年为至和元年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。一二三（1-2）：记叙——游山经过。（3-4）：议论——游山心得。（5）：记叙的结尾，补叙同游者。结构关键句——整体感知“于是予有叹焉”游褒禅山记记叙议论山、碑洞前洞:平旷,有泉—夷以近,游者众后洞:窈然,甚寒—险以远,至者少游洞入之愈深→

进愈难

→见愈奇

随怠者出,所以见少记少乐少悔：不得极游之乐古人求思之深奇观常在险远有志有力有物尽吾志，无悔矣仆碑——深思而慎取记叙——补叙同游者

作者游山似并不沉醉于山水风光，而更留意于事物原委。先为华山正名，顺势引出华山洞，是埋一伏笔。考证“花山”，看似多余，却自有一番用意，是再着一点底墨。记游文字重点在后洞探幽未穷，不得极乐，以引出心中悔意。所即之事非山、泉、洞本身，而在探幽游客多寡。由“记游者甚众”到“好游者不能穷”再到“已少”、“又加少”，全不爱惜笔墨。这样，下文的议论就得以借题发挥。奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远有志无力有志有力而无物不能不能志力物志（理想）物（外物）力（体力）成功主观客观

游山而有顿悟。先明古人观物，思之恒在，往往有所得。借此将议论层层披露：人生践行都必须有“志”，有“力”，有“物”的帮助，做到“尽志无悔”；研究学问要“深思慎取”。感慨既发，瞬间纵横古今，所悟哲理也就和盘托出。要指出的是，借仆碑发议论，并非闲置的笔墨，它使得人至“险远”，要有“志”、“力”，还当借“物，三者不可或缺的观点，有了实例的支持，行文显现周密。不妨这样理解，要有坚定志向，具备客观条件，有力有物，还当讲究方法，深思慎取。

（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。中心句——整体感知（2）此所以学者不可以不深思而慎取之因事见理叙议结合

写作手法课堂小结本文通过游褒禅山的所见所感，把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“______”的道理。游山治学游山尽吾志深思慎取知识归纳——一词多义有穴窈然然视其左右此余之所得也古人…往往有得不得极夫游之乐也然得

形容词词尾，…的样子连词，但，但是。动词，得到名词，心得，收获动词，能够1、以故其后名之曰2、距其院东五里3、独其为文犹可识

4、问其深，则其好游者不能穷也5、盖其又深，

则其至又加少矣6、以其求思之深而无不在7、其孰能讥之乎？其“”字的用法代词，那，指褒禅埋葬时代词，这，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指洞穴代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，他们，指游客代词，那些，指好游者副词，加强反问语气，难道8、而余亦悔其之9、既其出10、视其左右11、谬其传12、咎其欲出者13、吾其还也14、其可怪也欤代词，指自己助词，无义代词，它，指洞壁代词，它，代山的名称代词，那些，指欲出者其“”字的用法副词，表商量语气，还是副词，加强反问语气，难道“其”字在文中有二十处之多，大致可分为两种类型：

代词（1）人称代词，相当于“他”“他们”“它”例：“以其求思之深而无不在也”“以其乃华山之阳名之也”（2）人称代词，表领属关系，作“他的”

“他们的”“它的”讲

例：“然视其左右，来而记之者已少”（3）指示代词，相当于“那”“那个”“那些”

例：“入之愈深，其进愈难”“其好游者不能穷也”（4）人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”

例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”2语气词（1）表示反问的语气例：“其孰能讥之乎？”（2）表示测度、委婉的语气例：“其皆出于此乎？”（3）表示希望、劝勉的语气例：“吾其还也”1、慧褒始舍于其址2、以故其后名之曰“褒禅”3、有泉侧出4、入之甚寒，问其深5、则其好游者不能穷也6、则其见愈奇7、则其至又加少矣知识归纳——词类活用名→动，筑舍定居名→动，命名名→状，从侧面形→名，深形→动，走到尽头动→名，见到的景象动→名，到达的人知识归纳——词类活用8、火尚足以明也9、常在于险远1