五年级上册品德课件-杰出的智者-北师大版-

杰出的智者思想家孔子1.了解孔子的教育和道德思想，理解孔子关于教育和道德思想的格言。2.了解孔子对后世及世界的影响，萌发敬仰之情。3.初步学会评价历史人物，学习阅读历史资料。学习目标

17世纪以前，我国不仅在思想文化方面、科学技术方面居于世界的前列，还出现了许多令我们感到骄傲和自豪的杰出智者，他们的精神和成就，至今仍激励着我们奋发图强。导读同学们，你们知道“三人行必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知”这两句格言吗？知道它们是谁说的吗？

466间房间孔庙孔庙模型大成殿合作探究

请同学们四人为一小组，结合课本20页到22页。以及自己所搜集的资料袋来探讨：孔子是怎样的一个人？

孔子（前551-前479）名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人。家乡为现在的山东曲阜。伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。提出了“仁”的思想。他编订了《春秋》、《诗经》、《尚书》等书籍。

孔子是一位伟大的教育家。他从事教育活动40余年，据说有3000名弟子，其中有72名最为著名。他首创私人讲学，对所教的学生不论等级身份，都循循善诱，并凭着学问、道德和精神赢得了弟子对他的爱戴。请大家看一看第20页的《孔子讲学图》。

孔子上课时，他的弟子是什么神态？这表示了什么呢？

他的弟子把他的谈话以及他与弟子间的问答，编成一部名为《论语》的书。这本书成为后人研究孔子思想的重要依据。

同学们可以背出几则论语吗？

1.“学而不思则罔（迷惑不解）；思而不学则殆（精神懈怠）。”

2.“温故（温习旧知识）而知新，可以为师矣。”

3.学而不厌，诲人不倦。教育名言：做人名言：1.不学礼，无以立。（不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。）2.己所不欲，匆施于人。3.德不孤，必有邻。（有道德的人不会孤单，一定会有人陪伴他。）孔子论“三友”

《论语》中说：有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见识广博的人交朋友，是有益的；同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，是有害的。孔子说的有道理吗？你是怎么看待交友这个问题的？

请同学们翻开书本22页，读一读《因材施教》这个小典故。

因材施教是孔子重要的教育思想之一。孔子了解每个学生，并根据他们的特点对他们进行不同的教育，留下了许多生动的故事。有一天，他的学生子路问：“听到一个道理就要马上去实施吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能够听了马上就去实施呢？”学生冉求也问了孔子同样的问题，孔子却说：“对，马上实施。”另一个学生公西华觉得很奇怪，为什么同样的问题要给予不一样的回答呢？孔子解释说：“冉求一向行动迟缓，所以我鼓励他大胆做事；子路一向好胜而鲁莽，所以我要求他请示父兄，是有意压压他。”孔子教育学生的方法有什么好处？如果你是老师，你会怎样做？

孔子的一个学生宰予，他外貌英俊，风度翩翩，说起话来言辞美好，娓娓动听。最初，孔子对他印象非常好，也很喜欢他，认为他将来一定有出息。有一天宰予却问：“父母死了，儿子要服丧三年，这不是太长了吗？”孔子生气地说：“君子服丧，吃饭不觉得香，听音乐不感到快乐，你却觉得时间长。儿女出生后，需要三年才能脱离父母的怀抱。父母去世后守孝三年，是天下所有人都应该遵行的，难道宰予就没有得到父母三年的关爱吗？”为死去的父母服三年丧这是最基本的礼仪，但在你看来却是麻烦事。以貌取人的故事

孔子的另一个学生子羽，也是鲁国人。因为他的相貌长得实在难看，开始的时候孔子认为，这样的人一定很愚笨，根本不可能成才。子羽没办法，只好退学。可是他没有放弃学业，虽然离开了孔子，但他刻苦自学，终于成了一位很有名气的学者。子羽的品德很好，举止有礼，办事公正，声誉很高。他在江南游学时，拜他为师的人达三百多，各诸侯国都传诵着他的名字。看到这两个弟子的情况，孔子深有感触：“我凭言谈看人，看错了宰予；凭长相看人，看错了子羽。如此看来，实在不能凭外表来看一个人的优劣呀！”

这节课，我们了解了关于伟大思想家、教育家孔子的许多知识，他的《论语》值得我们好好品味；他勤勉好学的精神、善良诚信的品德值得我们认真学习；他的学问、道德和精神，值得我们永远敬仰；我们要学习他，努力做一个有学问、有道德的人。总结老师搜集了一些孔子格言，供大家参考。教育格言：1.不学礼，无以立。2.己所不欲，勿施于人。3.德不孤，必有邻。4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。5.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。6.学而时习之，不亦说乎？7.温故而知新，可以为师矣。8.学而不思则罔，思而不学则殆。伟大的军事家孙武人物剪影吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。孙子者，齐人也，名武，为吴王阖闾作《兵法》一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚，入郢，北威齐、晋。后百余岁有孙膑，是武之后也。

西破强楚，入郢，北威齐晋，南服越人，显名诸侯，孙子与有力焉。——《史记》一、孙武其人孙武（约公元前535-？），字长卿，中国春秋时期齐国乐安（今山东惠民，一说博兴，或说广饶）人。著名军事家。曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。二、孙武平生简介

孙武被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。他出生于公元前535年左右，具体的生卒年月日不可考。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。

三、少年好学

随着孙武的长大，逐渐显现出对军事的爱好和特有的天赋。也许是自幼受到将门家庭的熏陶，孙武自幼聪慧睿智，机敏过人，勤奋好学，善于思考，富有创见，而且特别尚武。每当孙书、孙凭自朝中回到家里，孙武总缠着他们，让他们给他讲故事。他特别喜欢听打仗的故事，而且百听不厌。除了听故事，孙武还有一个最大的爱好就是看书，尤其是兵书。孙家是一个祖祖辈辈都精通军事的贵族世家，家中收藏的兵书非常多。《黄帝兵书》、《太公兵法》、《风后渥奇经》、《易经卜兵》、《军志》、《军政》、《军礼》、《令典》、《周书》、《老子兵录》、《尚书兵纪》、《管子兵法》及上自黄帝、夏、商、周，下到春秋早、中期有关战争的许多竹简，塞满了阁楼。孙武对“射”和“御”投入了比其他学生多数倍的努力。孙武刻苦练习，甚至到了废寝忘食的地步。很快，孙武就成了掌握这两项技能的同辈贵族少年中的佼佼者。

四、晚年归隐随着吴国霸业的蒸蒸日上，夫差渐渐自以为是，不再象以前那样励精图治，对孙武、伍子胥这些功臣不再那么重视，反而重用奸臣伯嚭。越王勾践为了消沉吴王斗志、迷惑夫差，达到灭吴目的，一方面自己亲侍吴王，卧薪偿胆；一方面选美女西施郑旦入吴。西施入吴后，夫差大兴土木，建筑姑苏台，日日饮酒，夜夜笙歌，沉醉于酒色之中。孙武、伍子胥认为：勾践被迫求和，一定还会想办法到以后报复，故必须彻底灭掉越国，绝不能姑息养奸，留下后患。但夫差听了奸臣的挑拔，不理睬孙武、伍子胥的苦谏。由于伍子胥一再进谏，夫差大怒，遂制造借口，逼其自尽，甚至命人将伍子胥的尸体装在一只皮袋里，扔到江中，不给安葬。伍子胥的死，给了孙武一个沉重的打击。他的心完全冷了。他意识到吴国已经不可救药。孙武深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，于是便悄然归隐，息影深山，根据自己训练军队、指挥作战的经验，修订其兵法13篇，使其更臻完善。孙子兵法《孙子兵法》——兵家圣典、民族瑰宝《孙子兵法》在当今世界上的影响已远远超出了军事领域。被广泛地应用于政治、外交、经济、商业、教育、体育等领域。它对解决社会问题、人际关系都有指导作用。孙子兵法的主体是“十三篇”孙子十三篇始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《谋攻篇》谋，谋略、计谋。谋攻，以谋略攻敌。本文中心就是讲如何运用谋略来取得战争胜利，即通过智力运筹，最大限度的降低敌我伤亡和避免战争破坏，同时获取最大的战果和效益。《谋攻篇》的名句欣赏知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

懂得在什么情况下可以打和在什么情况下不能打的会胜利；懂得兵多兵少的不同战法的会胜利；官兵同心同德的会胜利；用自己的有准备来对待敌人的无准备的会胜利；将帅有指挥才能而君主不加干涉的会胜利。《谋攻篇》的名句欣赏知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。了解敌人又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而了解自己，胜败的可能各半；既不了解敌人，又不了解自己，那就每战都有危险了。曹操唐太宗“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。”《孙子兵法》的影响“观诸兵书，无出孙武。”前买回的书，大多不合用，我要的是战略和兵役的书，特别要买一本《孙子兵法》。《孙子兵法》在日本“兵学经典”

“世界第一兵书”

“百世兵家之师”

“东方兵学的鼻祖”B·H·利德尔·哈特

“《孙子兵法》是研究战争的最佳入门捷径，又是深入全面地研究战争问题时经常要参考的宝贵资料。”

蒙哥马利建议将《孙子兵法》作为世界所有高等军事学府的教材。

文学家：“不朽不灭的大艺术品”

哲学家：“人生的哲学”

政治家：“政治秘诀、外交教科书”

医学家：“治病之法尽之矣”

商人和管理学家：必读教材《孙子兵法》对其它行业的影响

我国著名企业家张瑞敏对孙子兵法有深入的研究。他认为，抢占市场要有速度，这就是孙子所说的“激水之疾，至于漂石者，势也”，而这个“石”就是顾客。他运用孙子兵法的战略思想，在激烈的商场竞争中获得巨大成功，使中国的海尔走向世界。

“兵无常势，水无常形，能因敌变化取胜者，谓之神”。市场是瞬息万变的，经营者应依据市场变化灵活采取对策。索尼公司应用孙子的这一思想取得了成功。50年来，索尼“以正合，以奇胜”，不断根据市场需求，推出新产品，占领市场，支撑企业发展。

探寻古代科学家的足迹古代笑话我国古代有一个笑话，讲的是一个人拜师学算数的故事。这个人第一天学了一个“一”字，第二天学了一个“二”字，第三天学了一个“三”字，第四天没等老师教，他便说：“我已经学会计算了。”于是他向老师告别，回家去了。有一天，他家里来了一位客人，他的父亲便炫耀自己儿子聪明，三天就学会算术，并让客人当面考他，客人随口说了个“万”字让他写。过了半天，只见他满头大汗还没写完，客人很奇怪，走过去一看，原来他在纸上写满“一”字。客人问：“这是干什么？”他一边说一边写：“你出的数太大，我还没写完呢！”其实，我国是世界上最早采用十进位制计数法的国家，在距今4000到6000年前的陶器上，已经出现“一”、“二”、“五”、“十”等数字。在3400多年前的甲骨文中，就出现了相当完善的十进位制计数法。我国是最早采用十进位制记数法的国家。祖冲之一行郭守敬

张衡

李时珍

查一查：张衡、祖冲之、一行、郭守敬、李时珍的生平、主要成就。阅读书本第25-26页，结合自己搜集的资料。写一写，五位科学家生平、主要成就。五位科学家生平、主要成就科学家出生的朝代主要的贡献张衡祖冲之一行郭守敬李时珍

小组代表在班上进行展示，向全班汇报五位科学家的相关资料。

查一查、找一找，了解更多的我国古代的科学家。

科学家出生的朝代主要的贡献把自己感兴趣的古代科学家的资料写在课本第26页，并向同学展示。探寻古代科学家的足迹竞赛活动张衡

时期的科学家，他画出我国首张星图，创造了___________

和

。

东汉

浑天仪

地动仪

祖冲之南宋期间科学家，擅长历数，首次把

准确推算到小数点后六位，比欧洲早一千多年，成

，造出指南车，千里船。

圆周率《大明历》

一行是唐朝高僧，天文学家，俗名张遂，昌乐人，在世界第一次发现恒星位置变动的现象，还制成

。《大衍历》郭守敬是元朝的

家、

家和

家，字若思，邢台人。天文学水利数学李时珍是

朝医学家，究搜博采，历三十年，三次易稿而成

，为国我医学史上一大巨著。明《本草纲目》沈括，北宋科学家，字存中，杭州人，在天文、数学、医药、生物、物理学上的成就，都极其卓越，著作40种，

是他的著作。《梦溪笔谈》孙思邈是唐代医药学家，被后人誉为“

”。代表作世界上第一部国家药典

。药王《唐新本草》郦道元北魏地理学家、散文家。

不仅是一部具有重大科学价值的地理巨著，而且也是一部颇具特色的山水游记。《水经注》徐光启明末时期的科学家，字子先，无锡人，译著《几何原本》，著

，是我国近代向西方学习科学的先驱。《农政全书》黄道婆是元初女

家，松江人，引进黎族纺织工具并加以改进，对我国古代

业的发展作出了重大贡献。

纺织纺织研学拓展

畅想未来！写写、说说怎样向科学家学习，把科学家的精神落实到自己的行动中，打算怎样为祖国未来科学的发展努力学习？我们以满怀的热情一起探寻古代科学家的足迹。一起畅想了祖国未来科技发展的美好画卷！让我们随着古代科学家的足迹为前进的动力，让我们随着梦想而飞！祝福我们伟大的祖国更加灿烂！更加繁荣！一种痛叫做，我本可以，却没能坚持。

雄心勃勃定下的目标，只要一星半点的理由就可以化为泡影。

实际上，恒心也是一种修为，是可以通过对自己的认识和了解去挖掘培养的。

1

你的恒心，与你的意愿有关

很多时候，不能坚持并不是因为我们不能吃苦，只是因为我们做某件事情的意愿不强。

我的体力和耐力都不好，长跑常常是忍着头痛恶心硬撑到最后。

因为这个原因，每次跑步前我都有很大的心理压力。加上那些立下的瘦身目标常常不能三两天见效，所以每一次都是心血来潮地开始，虎头蛇尾地结束。

可最近这一年，我却很积极地把晨跑坚持了下来。

并不是突然间变坚强，而是因为一个特别不起眼的理由：能够一个人呆一会儿。

自从荣升为两个孩子的妈妈后，我经常忙乱到连上厕所都觉得是一种奢侈。

一大早，把没起床的孩子交给家人，换上运动鞋，在空旷的街道上吹吹凉风，吸吸那尚未被污染的空气，戴上耳机，听几首喜欢的歌……

尽管只有短短的半个小时，但这一切都让我足够迷恋。

虽然我仍然会在跑出四五百米之后心跳加快，头疼，手臂和腿都酸困地抬不起来。可对我来说，只要能出去，其他都不是什么大事。

原先看起来无法克服的困难，现在只要稍稍放慢脚步，调整呼吸，不一会儿便能缓解了。

坚持就是痛苦和心理需求博弈的过程。如果痛苦更明显，坚持就会变得艰难；如果心理需求更胜，坚持就只是自我成全的必经之路而已。

心之所向，行之所至。

只要从心底里非常想做某件事，就一定会调动身体里的所有潜能，积极配合。

2

你的恒心，与你的节奏有关

当我们立下FLAG的时候，可能一开始都会忍不住下狠劲儿。

之前一步都不想跑，决定健身了，就2公里开跑，冲刺5公里。

之前一页书也不想看，决定勤奋了，就焚膏油以继晷，好像不熬夜都不好意思说自己看书。

之前从没拉过筋，决定瑜伽了，就恨不得立刻把那支僵硬了几十年的老腿想掰哪儿就掰哪儿。

这种激情维持不了多久，很快就会被打回原形。

坚持从来就不是持续消耗，所以太用力的人一般都跑不远。

作家村上春树的生活里有两件非常重要的事情：写作和跑步。

他全职写作没多久，发现身体变差，便开始跑步。

在普通人眼中，职业小说家应该是不舍昼夜地伏案工作，资深跑者的锻炼强度更难以想象。可村上春树的生活却有张有弛，十分规律。每天早起后的三四个小时集中精力写作，午休后跑步，日暮时读书、听音乐。

在与写作和跑步相伴的几十年里，他既勤勉耐劳、不惜体力，又谨小慎微地呵护自己的热情，既怕惰性来袭，又怕用力过猛。

他说：要让惯性的轮子以一定的速度准确无误地旋转到最后。

坚持，从长远看，要循序渐进，就每一天来说，要量力而为。

既要摸清自己的节奏，也要管住自己按这样的节奏坚持下去。不盲从，也不随性，不蛮干，也不懒散。

只有不乱节奏，才能持之以恒。

3

你的恒心，与你的心态有关

坚持不下去的另一个原因，恐怕是因为我们想太多。

健身两周，就希望身材赛过谁；看了两本书，就期待生活有什么不同；勤奋两个月，就算计着什么时候能够功成名就……

人心都是肉长的，若是在它上面加了太多的砝码，它就会不堪重负。

欲望太多，就不容易看到希望。

村上春树的第一部作品《且听风吟》和第二部作品《1973年的弹子球》问世后，虽然让他有了一定的知名度，但都没有获得日本文学大奖。

对此他十分淡然，觉得能写出让自己满意的作品才更加重要。

他后来在回忆这段经历时说，那时他还在经营餐厅，甚至觉得没得奖也挺好，至少不会没完没了的接待采访和约稿，影响了生意。

听起来像玩笑，但实际上，无论写书，还是跑步，他只是为了迎合自己，达到为自己设定的目标就好。

无欲则刚。

正是这种尽己所能、顺其自然的心态，才让他更长久地投身于自己所热爱的事情上。

自我消耗从来就不是正确的坚持方式，苦痛也不是恒心的代名词。

坚持不下去的时候，不如停下来审视一下自己，将自己内心的能量挖掘出来，找准自己的节奏，让自己心态更平和一些，而不是一味地逼自己死撑。

任何目标与坚持都是生命长河里微不足道的一段，即使某一段坚持并没有当下立见的好结果，但正确的坚持习惯却会让我们越来越有力量，对每一次新的挑战都从容笃定。

只有真正坚持过，你才可以坦然地说一句“尽人事，听天命”。

那夜子都想，自打他俩分手以来，他看着若总觉得隔着、不透亮，像在雾里，掩着纱帘……是由于他不适应新角色、心理有问题，还是她的确有事儿瞒了他……他画着问号，一时又理不出头绪……

端视你对人生价值的认定。身心健康，好命首条。跟对方向，平安、幸福好命。至于，要好到什么程度，那还得看你领悟深浅并实践多少了。

跟对方向，找对方法。好命既靠先天基础，也靠后天修炼。

作者不详么衬衫配什么领带，经过我的审美才准他穿上身。起了床到餐桌上，为了他的健康，我每天变换不同花样的早餐，晴朗的天可能是培根蛋加上烤土司；有些下雨的话，或许来点小米粥搭酱瓜咸蛋；要是阴天，不如就吃些外头的烧饼油条和豆浆……招式用到我变不出新把戏，可是我乐此不疲。

结婚五年，重逢爱情除了当一个贤慧的妻子，我亦毫不掩饰对他的热情，「我爱你」是每天恭送他出门上班一定说的话，然后附加一个亲密的吻，即使他大多时候只是浅浅一笑，也足够我高兴个老半天。

生道理，上下五千年，说也说不尽！但还好，许多道理是可以比喻的；这一比喻，道理就透彻了。此时，人们将会说---原来如此啊！例如日常生活中的鞋子，有人经过总结，悟出了人生许多道理：

一双鞋，再好看，若不合脚，就没人买；只有穿得舒服，合脚合意，才能卖得出去。所以，了解沟通很重要。

一双鞋，不管别人怎么称赞，不管外表多么精致，只有自己试过穿过才知道，是否合脚，是否满意。所以，相处很重要。

一双鞋，不管多完美，多时尚，总会有一点小瑕(xiá)疵(cī)令人不满意。所以，包容很重要。

一双鞋，品牌的很贵，杂牌的便宜。所以，出身很重要。

一双鞋，少了一只，没用，既不值钱又不能穿。所以，另一半很重要。

一双鞋，在杂货摊只是几十元，在商场里，在专卖店，价格瞬间涨到好几百。所以，位置很重要。

一双鞋，新款的价格再贵也有人买，老款的再便宜也没人喜欢。所以，不断进步，更新自己很重要。

一双鞋，爱惜点穿，几年过去，却依然如新；不爱惜的，穿不了多久就扔了。所以，有个好领导很重要。

一双鞋，长久积压，卖不出去，到最后只能打折处理。所以，把握时机很重要

一双鞋，不管在哪里生产，能摆在一起，一路同行就很不易。所以，缘分很重要。

一双鞋，不管多新，多好，穿过之后就成了旧东西，也就不会像刚开始那样喜欢了。所以，珍惜很重要。

一双鞋，不管款式多新颖，包装多华丽，不耐穿等于摆设。所以，内涵很重要。

但是，五年过去了。

我相信还不到痒的时候，可是，到底是什么改变了我和他的互动？早晨起床，他的位置往往已空荡，只能由皱褶的床单证实他确实存在过，即使他偶尔睡过了头或者小赖一下床，也绝对是急急忙忙由床上跳起来，匆忙的梳洗着衣。

我已经快忘了被他拥抱迎接朝阳的感觉。盥洗室里的漱口杯，在几年前被打破一只后，再也找不到一模样的，而另一只因为掉到马桶里，所以也换了新的；五年内，牙刷已换了不知几支，甚至有时我们睡迷糊了，还会用上同一支，什么口气的问题都不需要掩饰了。

是否一样颜色，一样款式，他说这些根本不重要。因此，洗手台上HelloKitty和小叮当图样的两只漱口杯左右对峙，小叮当的杯里插着一支绿色牙刷，是我的；HelloKitty则是空的，因为他前一阵子已改用电动牙刷，摆在架子上。分属两个不同故事的漱口杯，以及位于两个不同位置的牙刷，彷佛在嘲讽我们的夫妻关系，渐行渐远。因为他出门的时间早，打点他的衣着已经不再是我的事，他自己会搞定早餐？很久没有一起吃了，我同样不必费尽心思去想菜单、查食谱，反正没人赏光。更不用说「我爱你」这句话，还有热情的早安吻，他无福消受，而且现在说起来也有些矫情了。

仔细想想，五年来，他没有说过一次「我爱你」，一次也没有。

我和他相聚的时间，严格上来说是从晚上七点开始，也就是他下班回来之后。如果他加班的话，那时间可能要延到十点、十一点。

刚结婚的时候，我为了他去学烹饪，「要抓住男人的心，先抓住他的胃」，我深信这个铁律。所以，一些餐馆名菜常出现在我们餐桌上，宫保鸡丁、五更肠旺、葱油鸡、东坡肉……。见他吃得高兴，我也开怀，虽然不全是我爱吃的，但是，他爱吃就好。

饭后，我们会依偎在沙发上看电视，我陪他看新闻，听他评论国政、批判社情；他陪我看八点档，听我调侃剧情、大哭大笑。所以我知道行政院长、立法院长是什么人，他也知道当红的李世民是谁演的。

更别提他频繁的加班，晚上常累得倒头就睡，如果我再开这个口，似乎变相增加他的压力。

两个人之间，已经够低潮了，不需要再增加一个会引起冲突的话题。

在我们恋爱的时候，他很喜欢带我到淡水，坐在河堤旁看落日，沿着码头走一遭，可以吃到不同口味的各式小吃。淡水的海产颇富盛名，他似乎是只识途老马，总知道哪家是最道地的。

有时候，他带着我坐渡轮到对岸的八里，那里热闹的只有一条路，卖的全是孔雀蛤，两个人可以吃掉一大盘，还觉得意犹未尽。

他也会和我骑双人脚踏车沿着淡水老街骑到淡海，再由淡海骑回来，沿路的风景不算十分迷人，但有种质朴的味道，兼之海风咸咸的打在脸上，我很享受这种气氛。当然，坐在脚踏车后座的我三天打渔两天晒网，心情好的时候才踩两下，他明知我偷懒，还是卖力的踩。

我很怀念，真的，即使过了五年，那段回忆仍然历历在目。

婚后到淡水的次数，除了新婚那一阵子，几乎屈指可数，近两、三年更是一次都没去过。

每到假日，他不到中午不会起床，我见他这么疲倦，当然也不会烦他带我到处走走。

假日照理说，我和他应该可以有些交集，可是他累，我只能自己找事做，和在上班工作的朋友出门逛逛街，聊聊是非，也顺便埋怨一下他。

至于在家睡觉的他，午、晚饭，自己解决吧！

他不知道，在前几个月，我耐不住无聊，自个儿坐捷运到了淡水。

果然，太久没有去了，那里已经变成一个我完全不认识的地方。

河堤旁的小吃摊不见了，全部集中在捷运站附近，过去我和他看夕阳的地方整修成一条长堤，仅供散步。路面变得干净整洁固然是好，但是收藏着我和他美好记忆的地方，消失了。

刚出生的婴儿不用去考虑他/她应该做些什么，不用承受学业上的烦恼和社会的压力。一两年的满地爬走和哇哇的哭声中，伴随在父母肩膀和手上的温暖。

为了能让一个什么都不懂的婴孩具备初步认识自己父母和家庭的能力，要开始