国学周易解读(楚竹书《周易》概述)课件

楚竹书《周易》概述1友情提示上课时间请勿：--请将您手机改为“震动”

避免在课室里使用手机--交谈其他事宜--随意进出教室请勿在室内吸烟上课时间欢迎：--提问题和积极回答问题--随时指出授课内容的不当之处一、楚竹书《周易》的发现与公布1、中国古代文物的发现（1）偶然性。鲁恭王坏孔子旧宅得《易经》、《尚书》、《左传》等古文经。4刘余即鲁恭王，景帝子。母程姬。

鲁恭王刘余在孝景帝前元二年以皇子的身份受封为淮阳王。西汉景帝三年（公元前154年），鲁恭王、楚七国反叛被击败后皇帝刘启将他的儿子刘馀从淮南迁到曲阜，封为鲁王，史称恭王他喜欢建造宫殿、苑，养狗马。晚年喜好音乐，不善辩说，说话口吃。鲁恭王好治宫室，传说在扩建王宫拆除孔子故宅时，忽然听到天上似有金石丝竹之声，有六律五音之美，结果从墙里面发现了《尚书》、《礼》、《论语》、《孝经》等书，一共几十篇。他在位二十六年去世，儿子刘光继位为王。刘光最初也喜欢音乐车马，晚年变得吝啬，惟恐财产不够用。

5西晋不准发魏襄王墓得《易经》、《纪年》、《穆天子传》等简本古籍。6魏襄王(？─前296年)，汉族，姬姓，魏氏，名嗣，一名赫。魏国第4代国君。前318年—前296年在位。魏惠王之子。魏襄王元年（前318年），魏、韩、赵、楚、燕五国合纵攻秦，不克而返。惠施为魏出使楚国。前296年魏襄王薨，子昭王立。太康二年，汲郡人不准发魏襄王墓，得竹书数十车。这些竹书是魏襄王时期魏国人撰写的《竹书纪年》，较西汉司马迁的《史记》更准确7王懿荣病中石破天惊地发现甲骨文字，等等等等。89王懿荣病中石破天惊地发现甲骨文字，等等等等。王懿荣（1845—1900年）字正儒，一字廉生，山东福山（今烟台市福山区）古现村人。中国近代金石学家、甲骨文的发现者和爱国志士。光绪六年进士，授编修。泛涉书史，尚经世之务，嗜金石，因见药店所售“龙骨”上的刻纹，发现甲骨文，为收藏殷墟甲骨的第一人。三为国子监祭酒。庚子八国联军入京时，投井死。10（2）考古发掘是近代以来的事情，虽远不如盗掘有着久远的历史，但毕竟凭借科学的理论和方法而迅速取得丰硕的成果，大龟四版、127坑、小屯南地甲骨、殷墟花园庄东地甲骨、大量窖藏青铜器、信阳楚简、望山楚简、包山楚简、郭店楚简等等，11楚竹书《周易》的发现当属前者，是科学发掘之外的意外惊喜。122、楚竹书《周易》的发现（1）发现1993年底，香港中文大学张光裕教授致电时任上海博物馆馆长的马承源先生，说在香港文物市场发现一批竹简，很像是先秦战国时代的。13马承源（1927－2004），浙江镇海人。1954年起就职于上海博物馆，历任保管部副主任、青铜研究部主任和上海博物馆馆长。主要从事青铜器、简牍研究和鉴定。曾任上海博物馆顾问、上海市文物管理委员会顾问、保利艺术博物馆顾问、中华世纪坛名誉馆长。141994年春，在香港的古玩市场上陆续出现了一些竹简，非常关注战国竹简文字编纂的张光裕教授把这个信息告诉了马承源先生，并电传了一批摹本。这批摹本中有几支是《周易》中的一些内容，还有一些不知篇名的有关文王和周公的内容。151994年5月间，这批竹简送抵上海博物馆。1994年秋冬之际，又发现了一批竹简，文字内容和第一次发现的有关联。这一批竹简的特征和现状与上批相同，并可与之缀合，其计497支。16这就是楚竹书《周易》最初的发现，埋藏逾两千年的文物终被为数有限的学者所识，但此时的楚竹书《周易》还没有来得及保护与整理，所见自然是管中窥豹，而且不为学界广泛知晓。17至1994年底，上海博物馆搜集的全部简数完、残合计1200余支，字数在35000左右。竹简涉及到80多种（部）先秦战国古籍。其中内容涉及儒家、道家、兵家、杂家等。多数古籍为佚书，个别见于今本，如《缁衣》、《易经》、《孔子闲居》等，但传本不同。18而楚竹书《周易》据报道，是迄今所有《易经》版本中最古老、最原始的一种版本，也是记载比较可靠的一个《易经》版本。它的特别之处还在于其中出现了一组前所未见红色、黑色符号，因而尤其令人瞩目。19（2）公布从1999年开始，包括楚竹书《周易》在内的上海博物馆所购藏战国楚简的报道陆续见诸报刊杂志。20楚竹书《周易》的公布，最早是1997年在上海博物馆全面开馆的中国历代书法馆中先期展出的两支竹简，这两支简分别是《豫》卦和《大畜》卦的首简。这是在时隔三年多的时间之后世人第一次目睹这一稀世珍品，也给期待已久的学术界带来了不小的惊喜。212003年12月《上海博物馆藏战国楚竹书（三）》的出版（由于印刷等方面的问题，实际上是2004年4月正式发行）。至此，楚竹书《周易》已全部公布于世，从而在学术界掀起一股楚竹书《周易》研究的新浪潮。22二、楚竹书《周易》的研究楚竹书《周易》一经公布，立即在学术界引起极大的关注，相关的研究论文持续发表，简帛研究网站、孔子2000网站·清华大学简帛研究专栏、《周易研究》等网站和期刊成为这些论文发表的主要阵地。23综合而言，楚竹书《周易》的研究约略有文字释读、文献价值的探讨、卦序及彩色符号研究等几个方面。241、文字释读楚竹书《周易》是目前所见《易经》的最早版本，且长期深埋地下，未经后世扰动，其所保留的原始面貌殊堪注目。其中的很多用字习惯与马王堆汉墓帛书《周易》、阜阳汉简《周易》及今传本《周易》都有所不同，学者们运用已有的古文字研究成果对其进行了缜密的研究和全面的解读。252、楚竹书《周易》文献价值的探讨3、卦序及彩色符号的研究26三、楚竹书《周易》的形制与数量楚竹书《周易》共有58简，其中有完整竹简也有残简，完整竹简两端平齐，长44厘米，宽0.6厘米，厚0.12厘米左右，三道编绳。上契口距顶端1.2厘米，上契口距中契口间距约21厘米，中契口与下契口间距约20.5厘米，下契口距尾端1.2厘米，契口位于竹简右侧。完整竹简有35支，残简有23支。27四、楚竹书《周易》的内容及其构成楚竹书《周易》计58简，其内容共涉及今传本《周易》的34卦，共计1806字，其中有合文3个，重文8个，另有25个卦画。这些内容的表示表示方法分别是：281、卦画部分，由两个分别独立的经卦组合成一个别卦，两经卦之间皆有相当明显的一段距离。以“—”表示阳爻，以“八”表示阴爻。2、文字部分，由卦名、爻题、爻辞三部分组成。293、彩色符号部分，有■、匚两种基本形式，兼以红、黑两种颜色，单独或组合表示，共有八种类型。或谓这些彩色符号有三种基本形式，六种类型，或谓共有七种类型，与楚竹书《周易》文本本身所展示的皆有差距。30★彩色符號的類型並不是學者們認定的三類六種或七種，而是：

兩類八種。

31兩種基本類型是：、八種彩色符號是：A、B、C、D、E、F、G、H、新確認的兩種是：

（誤認爲是）（誤認爲是）

32其中整理者将出现在每卦首简和末简上的这些彩色符号分别称为“首符”和“尾符”。“首符”位于每卦的卦名之后爻辞之前，“尾符”位于每卦简尾上爻辞末。以上这些内容的在每卦中的书写顺序是;(1)卦画；(2)卦名；（3）首符；（4）卦辞、爻辞；（5）尾符。33五、楚竹书《周易》的时代楚竹书《周易》无疑是目前所见最早的《周易》版本最早断定包括楚竹书《周易》在内的上博藏简真伪及时代的是马承源先生，当时这些竹简尚未入馆，马承源先生的判断依据主要是：341、当时所见摹本的文字与内容，这些简的文字字体与已出土的战国楚简文字一致，其中书法和墨色也可以作为参考；简文内容涉及广泛，有与传世文献相对应的，也有完全不见于传世文献的。352、竹简暴露于日光下是否变色，自然光中有紫外线，出土竹简在日光下会很快碳化变成黑黄色。3、竹简离开水环境后是否变形，真的出土竹简脱离水环境后由于水分蒸发引起引力不均会很快变形。此外这些竹简都来自一个泥团。36鉴于以上依据马承源先生判定这些竹简是战国真品无疑。随后，中国科学院上海原子核研究所对竹简作了年代测定，由超灵敏小型回旋加速质谱仪测出竹简当是公元前255±65年，也就是在公元前320年——公元前190年之间，属战国晚期，这就是竹简的大致年代。37李学勤先生认为，把简的整体年代估计在战国中期后段以下较为合理。与这批简同时，有一些丝织品流散，传说出于一墓。其刺绣技法纹饰都和江陵马山一号墓的出土品相若，很可能属于同时，马山一号墓的时代，发掘报告云“为战国中期偏晚或战国晚期偏早，约公元前340年之后，至公元前278年”。

38但据载，上博简传闻约来自湖北，而郭店楚墓为1993年冬发掘，上博简则是1993年底至1994年春开始出现，两者相隔时间不远，故两者存在一定的关系当不是一种无根据的推测。39另外，学者们从上博简与郭店简的字体及其书法的对比中也不难发现它们有着一定的联系。所以郭店楚墓竹简的年代也可以作为探索上博简