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文档简介

教战守策苏轼策一科举考试的一种文体古代的策文分类:1、制策(策问):朝廷选进士时所出的考题2、对策:士子根据所问而陈述的政见3、奏策(进策):臣子主动上陈的奏文写作背景北宋王朝到了仁宗赵祯时期,在承平的帷幕背后,阶级矛盾、民族矛盾日益迅速地深刻化、尖锐化。内部的农民起义;外边夏、辽气焰嚣张,不时内犯。统治阶级当中一些较能正视现实、深谋远虑的人便不断提出革新政治以自救的主张与要求以范仲淹为首的“庆历新政”就是这种趋势下的产物。年轻的苏轼,很快地也投身于这个浪潮中了。仁宗嘉祐六年(1061)十五岁的苏轼应“制科”考试时所作的《进策》二十五篇,就集中地表现了苏轼的这种政治思想。本文原题《教战守》。作者苏轼针对腐败的宋王朝面临来自辽、夏的严重威胁,指出“知安而不知危,能逸而不能劳”的危险性从而论述教民战守的意义,并提出具体措施。研习第一部分夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。此其患不见于仝,而将见于他日。今不为之计,箕后将有所不可救者患:祸患果:究竟安在:在安,在哪里安:安乐危:危险逸:安逸劳:辛劳,吃苦为:替计:谋划、考虑夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。此其患不见于今,而将见于他日。今不为之计,其后将有所不可救者现在人民的祸患究竞在哪里呢?在于只知道安乐却不知道危难,能享受安逸却不能劳累吃苦。这种祸患现在看不出来,但是将来会看出的。现在不给它想办法,那以后就有无法挽救的危险了知安忘危、逸而不劳是当今大患。(开门见山,提出论点)研习第二部分昔者先王知兵之不可去也,是故天下"兵:兵备、军备去:放弃虽平,不敢忘战。·隙:农闲,间隙秋冬之隙,致民田·致:召集以:来,目的猎以讲武,教之以·教之以进退坐作之方:进退坐作之方,使介宾后置。用进军退兵其耳目习于钟鼓旌驻扎营作的方法教导他旗之间而不乱,使们其心志安于斩刈杀·习:习惯伐之际而不慑。是斩刈:斩杀以虽有盗贼之变,而民不至于惊溃。慑:恐惧虽:即使昔者先王知兵之不可去也,是·从前先王知道军备是不可以故天下虽平,不放弃的,所以天下虽然太平敢忘战。秋冬之隙,致民田猎(也)不敢忘记战备。秋冬进武,教之以进农闲的时候,召集人民打猎退坐作之使来考论军事,把进军退兵驻其耳子钟轰守营作等军事方略教他们旗旗之间而不乱,使他们的听觉和视觉习惯于使其心志安于钟鼓、旗帜的号令而不迷乱刈杀伐之际而不使他们的心理适应攻打杀戮慑。是以虽有盗的情形而不致恐惧。因此即贼之变,而民不使有盗贼的事件发生,而人至于惊溃。民也不会惊恐溃乱。及至后世,用迂儒之议,以去兵为王者之盛节。天下既定,则卷甲而藏之。数十年之后,甲兵顿弊,而人民日以安于佚乐;卒有盗贼之警,则相与恐惧讹言,不战而走及至:等到以…为:把解除兵备作为盛节:好的法度。仁政德治既:已经则:就甲兵:

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