八下第21课《庄子和惠子游于濠梁之上》导学案(教师用)

农安五中 八年语文“五环阅读”导学生本课堂教学模式导学案课题 庄子与惠子游于濠梁之上课型 讲读课 课时 1课时 设计者 周广平1.依据文下注释，疏通文意，积存文言词汇。学习目标 2.品尝重点语句的特别含义，体会庄子语言的感情颜色和风格特点。3.体会瑰丽雄奇的想象，理解庄子“天人合一”的处世态度。重点 疏通文意，积存文言词汇难点 把握文章的写作手法品尝作品的语言学 习 过 程

共性补改【环节一】赏读入境、夯实根底一、导入活动，激趣引思上节课我们学习了《北冥有鱼》领会了庄子丰富的想象、惊奇的夸大，今日我们学习另一则庄子的文章，体验一下庄子的灵巧与幽默。二、预习与沟通提问庄子复习《庄子》介绍惠子：惠子，名施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。论学问,“其书五车“;论力量,“惠施多方“;论口才,“不虑而对“;论实绩,曾任魏相,并力主联合齐楚,停顿战斗,伴同魏惠王去见齐威王,使魏齐互尊为王。惠子宠爱倚在树底下高谈阔论，疲乏的时候，就据琴而卧，这种态度庄子是看不惯的，但他也常被惠子拉去梧桐树下谈谈学问或往田野上闲逛。很多历史上最知名的辩论，便是在他们闲逛时引起的。本文写的就是二人在游玩时的一次关于“鱼之乐”的辩论。三、学生自由朗读课文，读准字音和节奏。庄子与惠子/游于濠〔háo〕梁之上。庄子曰：“鯈〔tiáo〕鱼/出游从〔cóng〕容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐?”惠子曰：“我非子，/全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既/吾知之/而问我。我知之濠上也。”四、结合注释，疏通文意〔一〕翻译句子：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游沉着，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是欢快的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是欢快的？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既/吾知之/而问我。我知之濠上也。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开头问我‘你怎么知道鱼是欢快的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”〔二〕学问归类重点实词庄子与惠子游于①濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游沉着，②是鱼之乐也。”①濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。②是：这。惠子曰：“子非鱼，①安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，②固不知子矣；子③固非鱼也，子之不知鱼之乐，④全矣！”庄子曰：①安：怎么。②固：固然。③固：原来。④全：完全，确定(是这样)。“①请循其本。②子曰‘汝安知鱼乐’云者，③既吾知之而问我，我知之濠上也。”①请循其本：请允许我追溯话题本原。请，请允许我。循，追溯。其，话题。本，本原。②子曰“汝安知鱼乐”云者：你说“你是从哪里知道鱼是欢快的”等等。汝安知鱼乐，你怎么(哪里)知道鱼③“鱼之乐”，下文的同此意。古今异义安知鱼之乐古义：怎么、哪里 今义：安全我非子，固不知子矣古义：固然 今义：结实、牢靠一词多义①固不知子〔固然 〕②子固非鱼也〔原来①海运则将徙于南冥也〔到 〕②庄子与惠子游于濠梁之上〔在 〕①安知鱼之乐〔构造助词“的” 〕②既吾知之而问我〔代词，代“鱼之乐”这件事 〕③子之不知鱼之乐〔助词，用于主谓之间，取消句子的独立性〕词类活用倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上。状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游。”译为： 庄子与惠子在濠梁上游玩推断句：是鱼之乐也。〔这是鱼的欢快。〕子固非鱼也。〔你原来不是鱼。〕“……也”表推断【环节二】精读积存，赏析语言一、读鱼游濠水，睹千古之辩1.以下语句应当读出什么语气？试着读一读庄子与惠子游于濠梁之上庄子：鯈鱼出游沉着，是鱼之乐也。〔闲适得意、愉悦〕惠子：子非鱼，安知鱼之乐？〔问中带着确定，有意刁难、咄咄逼人 〕庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？〔以问对问、针锋相对、沉着不迫〕惠子：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！〔前半句让步，后半句气概汹汹的反攻，最终“全矣”是一种胜券在握的得意〕庄子：请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既吾知之而问我，我知之濠上也。〔偷换概念，一击致胜。布满才智诙谐)2读庄子和惠子关于“鱼之乐”的论辩，你读出来什么规律？庄子与惠子游于濠梁之上庄子：鯈鱼出游沉着，是鱼之乐也。〔闲适愉悦，随便感慨〕惠子：子非鱼，安知鱼之乐？〔认知规律，理性反对 〕庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？〔以子之矛攻子之盾，规律推理〕惠子：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！〔援引对方，建立规律〕庄子：请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既吾知之而问我，我知之濠上也。〔偷换概念，避重就轻)3.庄子与惠子的论辩格外奇异，试着说说奇异在哪里？一妙在“以子之矛，攻子之盾”。惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐”是很难正面答复的，庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动，临时化解了“危机”。二妙在转换问题的角度。庄子答复“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的欢快”的问题变成了“你在哪里知道鱼的欢快”，在规律上可以说是偷换概念的狡辩，是答非所问。这正展现了庄子言辞上的奇异，在规律上回避了冲突的机敏。【环节三】悟读品尝、理解内容二、读高手对决，论是非胜败在庄子和惠子的这一场论辩中，谁是成功者？从外表来看，庄子占了上风。结尾处，他返回争论的起点“子非鱼，安知鱼之乐？”，借偷换样、如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子本是问庄子“你怎么〔能〕知道鱼之乐”，却被庄子有意理解为“你哪里知道鱼之乐？一个反问句变成了一个疑问句从规律上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠有意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的推断，而这种做法明显是有悖于规律推断规章的，所以说，惠子才是胜者。惠子说话规律性很A不是B，那么，A就不知道B的内心世界。三、读才智之花悟诗意人生庄子为什么说他知道“鱼之乐”谈谈你的理解。这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即和万物公平共生，与外界契合无间。鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水的桥上，感到欢快，于是见到“出游沉着”的鱼，觉得鱼儿也很欢快。同时庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由拘束地玩耍，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼儿“乐”便是理所固然的事儿了。惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是欢快的呢，他的依据是什么？①：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的欢快。②：惠子不了解庄子，不知道庄子的想法，所以认为庄子不知道鱼的欢快。惠子和庄子最大的区分是什么？惠子留意规律，从科学角度看世界；庄子留意感情，从美的角度、诗意的角度看世界一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；从他们的辩论中，可以看出他们各有什么性格？惠子：语言犀利，咄咄逼人。好辩，重分析，对于事物有寻根究底的认知态度，求真务实，重规律推理，从科学角度看世界，有规律家的共性。庄子：冷静、沉着、平和。智辩，重赏识，超然物外、重主观感受，从美的角度、诗意的角度看世界，有艺术家的风貌。5.这两个人，你更赏识哪个？请说出理由。①赏识惠子，由于他对于事物有寻根问底的认知态度，求真灵巧，擅长抓住对方的漏洞，有力还击。②宠爱庄子的生活态度。他沉着、潇洒、自由欢快，便觉得鱼也是欢快的，仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，到达“物我合一”的境地。天地有大美而不言，应以一种诗意的眼光、沉着闲适的心境来对待世界，原天地之美。留意精神上的欢快，自由拘束。【环节四】美读运用、实践拓展一、阅读下面二则故事，说说你读出来一个怎样的庄子？故事一：庄周梦蝶昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻①适志②与！不知周也。俄然觉③，则蘧蘧然④周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分⑤矣。此之谓物化⑥。(《庄子·齐物论》)(jué)：醒来。④蘧(qú)蘧然：惊惶的样子。一说僵直的样子。⑤分：区分、区分。⑥物化：事物自身的变化。此处意思为，外部事物都会与自身交合的，即万事万物最终都是要合而为一的。故事二：庄子钓于濮水庄子钓于濮水①，楚王②使③大夫二人往先焉，日：“愿以境内累④矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥⑤而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳⑥尾于涂⑦中乎？”二大夫日：“宁生而曳尾涂中。”庄子日：“往矣⑧，吾将曳尾于涂中。”【注释】①濮水：水名，在今河南省濮阳县。②楚王：指楚威王。③使：派。④累：忧累。⑤巾：用以掩盖物品的丝麻织品。笥：一种盛放物品的竹器。这里均是名词用作动词。⑥曳：拖。⑦涂：泥。⑧往矣：走吧。故事一译文：过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，自己感到格外开心和满足，不知还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶，那必定是有区分的。这就叫作物、我的交合与变化。读出了一个天人合一的庄子故事二译文：庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事托付给你而劳累你了。”庄子手持钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹匣装着它，用巾饰掩盖着它，将它珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵“你们回去吧！我宁愿〔像龟一样〕在泥水里拖着尾巴〔活着〕。”读出了一个淡泊名利的庄子课堂小结庄子对我们来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。我们应当用沉着、潇洒、自由、欢快的心去觉察生活中的美。濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用睿智的目光超越了千年界限，超越了鱼人的界限，他自己何尝不是一条鱼呢？在今日高楼林立田园风光渐离视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们翻开庄子之门，用沉着、潇洒、自由、欢快的心去觉察生活中的美。人生处处是风景，生活处处皆诗意。愿我们都能捕获生活中的诗意，构筑内心的精神家园，做庄子笔下的那一尾欢快之鱼畅游于天地之间，追梦幸福。课堂检测1.解释以下加线词。请循其