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文档简介
1休閒與休閒行為理論休閒的觀點休閒行為理論補償理論後遺理論熟悉理論個人社區理論1休閒與休閒行為理論休閒的觀點2休閒的觀點一、亞里斯多德和古典觀點
此觀點非亞里斯多德所發明,而是他於西元前四世紀表達「古典」或「典範」休閒觀,古典是因為它發展於希臘聞名的古典時代,而典範是因為它描述了休閒應該或可能具有的典範或型態。柏拉圖的「理想國」表達了休閒的理想。完美社會中,統治階級免於現實生活的煩惱,將所有時間用於深思真善美,隨之而來的快樂是統治者將成為完美的統治者。此外,哲學家與國王組成可靠的休閒社會,主要是這些人受過基本教育,能以適當的觀點看待事情。2休閒的觀點3亞里斯多德與柏拉圖持相同的觀點亞里斯多德是柏拉圖的學生亞里斯多德肯定人需要朋友,因為休閒時,朋友可以分享想法和理想。人在休閒是最真實的,所以全心思考是最高尚,因為真理的思考使人接觸永恆的真理,提升人接近神的境界,所以人在休閒時將是沈思者、哲學家、思想家。人在休閒時,必須是沒有緊急壓力和日常雜務在身。休閒並非是獨自沈思,最終應是回饋到社會,美德才得以發展,因此,完美的人應具有理論和實踐的功能。3亞里斯多德與柏拉圖持相同的觀點4亞里斯多德認為休閒是一種態度或習慣所呈現的狀態,雖然它發生在時間之內,但「自由時間」是非必要的,而是一個人在自由時間的「態度」或「意向」。當你開始盤算休閒的安排時,你已趨向休閒,因為休閒是感受,非經由安排。簡言之,亞里斯多德認為休閒是人類所有活動的目的,其論述是屬於休閒行為,他認為人的生命是與休閒有關的,休閒是人類活動的目的。而僅有貴族才能將休閒概念發揮到最恰當,因為多數人都在勞動中淹沒,只有貴族的生活無虞,才能與上帝溝通與對話,才能冥想,做有意義的思考。音樂及思想是最具休閒性質的活動,因為有這類活動人類的生活才有意義。4亞里斯多德認為休閒是一種態度或習慣所呈現的狀態,雖然它發生5二、休閒是自由支配時間休閒是照顧生活必須之後的剩餘時間,此觀點是多數人認同的,特別是休閒和遊憩領域人。優點是便於衡量。「自由時間」是「束縛時間」的相反詞,很多時間也許是自由或個人可自行支配,但人經常將它轉為個人修繕之用,或完成其他較不煩人的職責,因此不容易察覺任何非工作時機都可以成為休閒,但休閒的基本假設是「做一個人真正想做的事」,它可以發生在工作時間,也可在個人自由決定的時間中完成。因此,休閒可以發生在工作時,也可以發生在睡覺、排隊、上廁所。此觀點認為休閒是有所為的,此觀點間接否定了,休閒是為了所為本身,無所為而為的活動。5二、休閒是自由支配時間6三、階級特權觀點階級特權觀點是T.Veblen(威卜藍)於1899年提出,主要是在批判資本家,因為他認為沒有任何勞工知道真正的休閒是什麼,資本家的休閒就是大量消費和明顯的閒散,只有有錢人才得以如此。而且休閒具有炫耀性,是向鄰居朋友炫耀更有消費力。威卜藍認為休閒就是將時間用在多餘的消費和刻意追求沒有特別價值的事,認為古典觀點所談的自我修養是不存在的。工業結構的生產和消費,在某種程度上是被人參考及模仿,從衣服、房子、家具、車子等,而這些也都具有炫耀力。他認為休閒視同脫軌、偏差和不正常。消費是消耗時間的方法,但消費是休閒?6三、階級特權觀點7四、休閒非功利觀點休閒就是單純為了享受去做的事。這樣的休閒可能發生在獨處或群眾中,它主要決定於心智狀態而與任何特定活動無關。它可能涉及實體物質或發生於與外界完全隔離。休閒非功利觀點與古典觀點相似之處在於心智與精神的修練,而非功利觀點更強調做個人所願做的事。7四、休閒非功利觀點8五、休閒心理觀點心理學家傾向於注意人的適應過程,他們認為休閒是個人成長的機會,同時也是破壞性行為產生的機會。有些成長是需要破壞的。慘痛經驗更有利成長。鈕林格(JohnNeulinger)和格蘭多(RichCrandall)主張休閒就是做自己,表露個人才華、能力與潛力。強調休閒是有「目的性」的活動,是「個人性」的,具相對「有利」的結果。這樣的觀點開啟了如下議題的探討:如休閒提供了哪些滿足?人休閒的動機,休閒能否提供人學習?不同種族、性別、年齡、國籍的人休閒偏好有何不同。基本上,心理學提供了探討休閒的基本架構,誰需要休閒?為什麼?休閒對於人格有何影響?8五、休閒心理觀點9六、休閒三部曲法國社會學家杜馬哲(Dumazedier)認為休閒活動是個人隨性的事,休閒綜合了輕鬆、多變化、增廣見聞等因素,經常是社交活動,需要個人的創造力,也就是休閒三部曲,分別是放鬆、娛樂、個人發展,此三部分是相互貫通的,且不可分。放鬆是休閒之始,因為人需要克服疲勞;娛樂提供休閒轉移功能,讓我們脫離關注的事務;個人發展是休閒的持久成分,開拓視野,讓生命更有意義。杜馬哲認為休閒應該是在與穩定的環境中進行才是休閒,古希臘貴族的休閒是來自於奴隸的貢獻,否則休閒是無法成立的,也就是說貴族的休閒是在恐懼中形成的,並非真正休閒。9六、休閒三部曲10七、整體休閒觀休閒是個人認知。有人將打棒球當成工作,有人視為休閒。整體觀點認為人應該將生活視為整體,不能分割某些時間是工作,某些時間是休閒,因為這都是個人主觀的認知。可布蘭(MaxJaplan)認為,自願和愉悅就是休閒的要求,可能是尊貴或文化性的,也可能是墮落或頹廢的,以要參與者自由選擇並享受其中就是休閒。此觀點擴大了休閒的概念,也讓它無所不包。整體觀點認為休閒就是「閒暇時所做的」,這個概念表達了休閒是自由選擇的愉悅活動,有廣泛的定義範圍,並給予人生活意義與價值。10七、整體休閒觀11休閒行為理論休閒是人類所有活動的目的(古典休閒)如前「休閒的觀點」所言補償理論(compensatory)工作、休閒及生活分割每個人的24小時。一般將工作視為是生活中的主要,休閒則被視為工作無聊或激發鬥志的補償。Burch認為補償理論的假設是,一個人只要有機會避開他平常的例行工作,就會找件完全相反的事來作,主要的論點在於平衡每天單調與枯燥的生活。因為人的生活基本上是長期有週期性的,因此,人總會在日常生活中尋求跟不同的生活。11休閒行為理論12補償理論對於為何有些人在休閒時,仍從事與工作相似的活動是無法解釋,而這也促成後遺理論的產生,休閒與工作的關係是延伸假說的。後遺理論後遺理論最早由恩格斯及馬克斯所提出。Wilensky則主張,工作過程中有某些東西會影響人的人格,而這個東西影響了人決定以什麼為休閒活動。牙醫師白天看病,晚上作齒模休閒與工作是平行發展的,休閒是工作的結果,假如工作使人興奮或刺激,則個體會希望持續這個感覺。老師下了課到社區上課補償與後遺休閒行為都是將休閒視為工作的後果,重心仍在工作而非休閒。12補償理論對於為何有些人在休閒時,仍從事與工作相似的活動是13熟悉理論熟悉理論將休閒行為與習慣相結合,休閒者因習慣或安於某種習慣而從事某些休閒如你吃東西都吃你想吃及習慣吃的東西,穿衣服亦是如此,因為這樣你才會感覺輕鬆、自在、愉快。你會發現有很多人的休閒活動都十分一致,如看電影,爬山、騎腳踏車、釣魚、游泳。人為何都會出現相似的休閒活動可能是因為此種型態的休閒活動對於個人來說是熟悉安適的放鬆方式。Skinner認為這就是種操作制約。13熟悉理論14個人社區理論人有很多的休閒行為是發生在社區內,社區中個體容易受到年齡、階層、工作環境及同儕團體的影響,主要是因為人是群居的動物,而休閒活動則多半是以團體進行,除個別化的休閒。如音樂、閱讀,但仍需要有媒介物,如音響,書本等許多人的休閒除了是個人熟悉的活動,也在熟悉的空間與熟悉的人互動產生。且個人參與的休閒活動是由社區中熟悉該項活動的人所啟發與引導,而這個人也生活在社區中。如打太極拳14個人社區理論15一般而言,我們都跟與自己有相同嗜好的人一起互動,因為有友伴的參與休閒活動才會有樂趣。熟悉理論與個人社區理論
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