文字的性质与发展课件

火腾日下驱幽暗雨粟惊天泣鬼神1数字化的人文科学研究中国语文主讲教师: 冶艳杰华中科技大学主校区中文系汉语言文字学之2数字化的人文科学研究课程安排第一讲:语言与文化第二讲:汉字与文化第三讲:古籍与文化3数字化的人文科学研究第二讲汉字与文字一汉字的起源二汉字的演变三古文字和今文字四汉字的特点五专题报告：汉字的性质4数字化的人文科学研究一汉字的起源1.汉字起源旧说2.仓颉造字说3.图画说5数字化的人文科学研究1.汉字起源旧说《周易·系辞下》：古者伏羲氏……始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为罔罟。……上古结绳而治，后世圣人易之以书契。6数字化的人文科学研究2.仓颉造字说《韩非子·五蠹》：仓颉之作书也，自环者谓之私，背私者谓之公。《荀子·解蔽》：好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。7数字化的人文科学研究3.图画说新石器时代晚期,距今约4500年仰韶文化时期的几何符号,

大汶口时期的图象符号8数字化的人文科学研究炅象形会意似画的文字炯形声9数字化的人文科学研究昔者仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。(许慎·说文序)凿破鸿蒙文明曙光10数字化的人文科学研究二汉字的演变1.甲骨文2.金文3.篆书4.隶书11数字化的人文科学研究1.甲骨文12数字化的人文科学研究1.甲骨文13数字化的人文科学研究2.金文14数字化的人文科学研究3.篆书15数字化的人文科学研究4.隶书16数字化的人文科学研究三古文字和今文字1.古文字和今文字2.古文字和六书17数字化的人文科学研究1.古文字和今文字古文字保留象形指事会意造字意图，结构反映本义今文字变线条为笔画，丧失造字意图古今文字的分水岭—隶书18数字化的人文科学研究2.古文字和六书汉许慎《说文解字叙》:一曰指事。指事者，视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。19数字化的人文科学研究以棄为例《說文解字·𠦒部》：棄，捐也。从廾推𠦒棄之，从𠫓。𠫓，逆子也。弃，古文棄。𠦒，箕屬，所以推棄之器也。象形。20数字化的人文科学研究甲文金文21数字化的人文科学研究古文玺文币文22数字化的人文科学研究《詩經·大雅·生民》：厥初生民，時維姜嫄，生民如何，克禋克祀，以弗無子。履帝武敏，歆，攸介攸止。載震載夙，載生載育，時維后稷。誕彌厥月，先生如達。不拆不副，無菑無害。……誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。23数字化的人文科学研究《楚辭·東方朔〈七諫·初放〉》漢王逸章句：管仲將死，戒桓公曰：“豎刁自割，易牙烹子，此二臣者不愛其身，不慈其子，不可任也。”桓公不從，使專國政。桓公卒，二子各欲立其所傅公子。諸公子並爭，國亂無主，而桓公屍不棺，積六十日，蟲流出戶。24数字化的人文科学研究《管子·小稱》夫易牙以調和事公，公曰：“惟烝嬰兒之未嘗。”於是烝其首子而獻之公。25数字化的人文科学研究《韓非子·二柄》：桓公好味，易牙蒸其子首而進之。《韓非子·難一》：易牙為君主味，君惟人肉未嘗，易牙烝其子首而進之。《韓非子·十過》：夫易牙為君主味，君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進之。26数字化的人文科学研究《呂氏春秋·知接》

公曰：“易牙烹其子以慊寡人，猶尚可疑邪？”管仲對曰：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？”27数字化的人文科学研究四汉字的特点1.超时间性2.超空间性3.超音响性28数字化的人文科学研究1.超时间性纪录知识,传承文明；积淀文化根基故道可道，非常道；名可名，非常名。著于竹帛，镂于金石，可传于人者，其祖也。(汉刘安《淮南子·本经训》)六经皆载于文字者也，非声音则经之文不正，非训诂则经之文不明。(清钱大昕《小学考序》)29数字化的人文科学研究GB3469—83《文献类型与文献载体代码》：§2名词、术语：文献：记录有知识的一切载体。文献三要素：知识+载体+符号文字是将知识固化于载体的符号30数字化的人文科学研究2.超空间性维护统一，促进交流与融合同一汉字不因方言读音不同而意不同华人因汉字而认同中华民族文化根基各民族通过汉字学习汉文化，沟通交流31数字化的人文科学研究3.超音响性形体具意象，形成独特的“汉字文化A.字形反映事物特征，民族文化B.方块二维，审美情趣，构成书法、对偶、字谜等艺术形式32数字化的人文科学研究五专题报告汉字的性质1.文字性质2.汉字发展历程3.汉字性质33数字化的人文科学研究1.文字性质文字是人类最重要的辅助交际工具文字是记录语言的符号34数字化的人文科学研究2.汉字发展历程

以井为例《说文解字·井部》：井，八家一井，象構韓形。·，𦉥之象也。古者伯益初作井。

《周易·井》：“改邑不改井。”孔颖达疏：“古者穿地取水，以瓶引汲，謂之爲井。”35数字化的人文科学研究井用为阱《周易·井》：旧井无禽。王引之《经义述闻·周易上》：“井当读为阱。”高亨注：“‘旧井’之井，谓捕兽之陷井，陷井它书多作陷阱，古无阱字，只作井。”36数字化的人文科学研究井用为穽《说文解字·井部》：阱，陷也。从𨸏，从井，井亦聲。穽，阱或从穴。

《尚书·费誓》：“杜乃擭，敜乃穽。”孔颖达疏：穽以捕小獸，穿地爲深坑，入必不能出。《韩诗外传》卷五：兩瞽相扶，不觸牆木，不陷井穽，則其幸也。37数字化的人文科学研究井用为邢《乙亥鼎》：“隹王正井方。”郭沫若《中国古代社会研究》第四篇四：“所谓‘井家’‘井长’‘井人’之井乃国名，卜辞有井方，殷彝《乙亥父丁鼎》有‘隹王正井方’，入周則有《井人钟》……是可知井乃殷代以来之古国，后为周人所灭。”38数字化的人文科学研究井用为刑《毛公鼎》：先王作明井。《说文解字·井部》：“㓝，罰辠也。从井，从刀。《易》曰：‘井，法也。’井亦聲。”段玉裁注：“按此㓝罰正字也，今字改用𠛬。”《广雅·释诂》：“井，灋也。”王念孙疏证：“《越絶書·記地傳》云：‘井者，法也。’井訓爲法，故作事有法謂之井井。”39数字化的人文科学研究井用为型《师虎簋》：帅井先王令。《师望鼎》：望肇帅井皇考。40数字化的人文科学研究发展井→