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出神入化，烂漫率真——祝允明

明太祖即位后，着力恢复民族意识提高，恢复多民族统一国家建设。这一时期的书法，从发展脉络来看，可以分为三个阶段。明初，承袭元代书法之风，到明代中期，出现了祝允明和文征明等人，引领时代书风。之后的董其昌提倡新风，于是董其昌书法占据主导。晚明，张瑞图、王铎傅山等人，个性彰显、书风烂漫多变，表现出强烈的个人与时代特色。

祝允明(1460—1526年)，字希哲（图：祝允明像），号枝山。因其右手大拇指旁多长了一个小指，故自号枝指生。长洲(今江苏苏州)人。他在文学、诗赋，尤其书法方面都有很高得造诣，与文徵明、唐寅、徐祯卿号称“吴中四才子”。又与文徵明、王宠称为“吴中三子”。《明史·文苑传》载其“五岁作经尺大字，长工书法，名动海内”。

祝允明自幼学书，楷书取法于赵孟頫、褚遂良，并上溯欧(阳询)虞(世南)直追二王及钟繇，得钟繇的古朴和二王的秀妍，最终形成了自己谨严浑朴的风格（图：祝允明《自书诗文》局部）。他临习古帖，不注重点画的形似，而注重结构的疏密和气韵的变化。祝允明尤以草书胜，其草书师法李邕、黄庭坚、米芾，功力丰厚。

祝允明书法的最大特点在于博采众长，采撷众妙，汇入腕底，又以深厚的文才作根底，笔墨之间流溢出“书卷气”和“文人味”，为世所重。正如《名山藏》所评：“允明书出入晋魏，晚益奇纵，为国朝第一。”

在祝允明传世的作品中，以楷书和草书居多，如：楷书《一江赋》，小楷，1502年，现藏上海博物馆。《前后出师表》，小楷，1514年，现藏日本东京国立博物馆。《千字文》，小楷，1486年，不详。

草书《草书千字文卷》，1510年，现藏台北故宫博物院。《杜甫秋兴八首》，1514年，现藏不详。《手卷曹植诗四首》，又名《箜篌引》，时间未署，现藏台北故宫博物院。

这件作品所写的内容是三国时蜀国著名政治家、军事家诸葛亮的千古佳作《前后出师表》，形式上用乌丝栏界格把字隔开。全作是应当时的著名收藏家华中甫的请求，为他所藏的一幅赵孟所画《武侯图》作补白而题写在画卷之后的，所以祝允明采用了他擅长的具有魏晋小楷书法意蕴的笔调，笔法、结体上，与钟繇小楷、二王小楷非常相近。

笔力劲利，横画落笔时大多顺锋而人，头部尖细，然后从轻到重，笔锋按下，到尾端收笔；竖画起笔时，先是横向按下，再调整笔锋，向下运作，转折处外圆润，内沿方劲，笔画浑劲。字的结体宽博雄强，以横向取势，整幅作品具有典雅古朴之美。祝允明在书法界被人称为自赵孟以后两百年来“第一人”，他的小楷亦有“明代第一”的评价，从本卷来看应当是名副其实的。

秋兴八首诗是不可分割的整体，正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题，以夔府的秋日萧瑟，诗人的暮年多病、身世飘零，特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。全作用笔洒脱跳宕，挥运自如，字势变化万千，开合有度，是其草书的代表作之一。

祝允明的书法博采众家之长，尤其是重视学习晋唐

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