论述类文本阅读答题技巧

论述类文本阅读答题技巧在阅读论述类文本时，需要掌握以下几个技巧：一、理解文章内容首先需要理解文章中重要概念和句子的含义，筛选并整合文章中的信息，分析文章结构，把握文章思路，并归纳出文章的要点和中心思想。同时还需要分析作者在文章中的观点和态度。二、避免误解在答题时，需要避免以下误解：1.删减：删除句子可能会改变句意，常见的是删减定语和状语，这可能会扩大或曲解内容。2.添加：添加定语或状语可能会造成对内容的曲解。3.调换：调换词语或句子顺序可能会改变句意。4.改变：改变说法或换用别的词语代替可能会造成似是而非的情况，如因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测等。5.遗漏：有些选项看似保留了原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一方面，而有意漏掉了另一方面。这种选项有很大迷惑性，需要多加留意。6.拼凑：将意义有关或无关的几个词语或句子杂糅凑合而造成错误，或者将望文生义的几个义项强加进去，干扰判断。正确选项多采用句式互换、同义词替代的方式。三、选择题设错陷阱的规律命题者可能会故意增删、改动文中表示范围限制或程度轻重的词语干扰考生，以偏概全，以部分代整体或相反，以个别代一般或相反，以特殊代普遍，从而使考生作出错误的判断。需要重点关注表数量多少、表范围大小、表程度轻重和表频率高低的词语。此外，还需要注意混淆时态、因果关系和可能性与必然性的混淆，以及主次颠倒等问题。在答题时，应该结合原文仔细分析，避免被陷阱所迷惑。大家来到这里，都是为了学习和研究，但我想告诉大家，仅仅追求知识是不够的。我们必须关注自己的心理状态，寻求内在的健康和平衡，这才是真正的学问和进步。人类之所以比其他生物更强大，是因为我们有改变外界和创造新事物的能力。但要拥有这种能力，我们必须不是机械的存在。人类之所以优越，是因为我们的生命比其他生物更少机械性。这表现在我们能够自我意识，并且在回顾自己时，能够调整自己。我们知道如何调整外部事物，比如种植花草、养宠物或教育孩子，但我们不能忘记调整自己。然而，调整自己与调整外物并不相同。调整自己需要注意心思和心情两个方面。清晰的思维是最重要的，无论是说话还是写作，都需要清晰明了。如果缺乏条理，那么知识就没有用处，因为知识需要调整才能掌控。而清晰的思维与调整心情有关。当心情不平衡时，我们的思维就不会清晰，因此调整心情是最根本的。在调整心情时，有两个方面需要注意：懈怠和混乱。懈怠是一种无法忍受的毛病，如果偶尔懈怠，就会导致事情做不好；如果经常懈怠，那么这个人就毫无用处。敷衍了事或草率从事都是因为懈怠而导致的。文章不需要很长，但最坏的情况是存有草率的心态。一旦有了这种心态，文字就无法成形，语言也无法表达。无论做什么事情，如果有了敷衍的心态，都无法成功。混乱是心情不平衡的表现，常常会感到有些激动，内部失去平衡和和谐，容易与自己和他人产生冲突，使自己与环境之间无法建立适当的关系。混乱和懈怠截然相反，懈怠是无力的，混乱看似有力，实际上同样无法成功。这是因为它们都是机械的表现，都无法应对外部的变化和改变环境。那么如何才能不陷入机械性而成为一个有能力的人呢？这需要我们具备自我意识，不懈怠，也不混乱。我们需要调整自己，使心情平静而有力，这是改变气质的根本方法。调理自己的心理是很重要的，需要集中精力，不要苟且随便。在说话和写文章时，心思必须有条理，不能随意从事。如果心态不平稳，很难有成就。因此，调理心情是改变气质的根本功夫。根据文意，选项C中“写文章不急于下笔，先上网专心浏览，摘取相关精彩段落再加以组合”不属于“调理心情”的做法。因为这种做法是“苟且从事”，而不是平心静气地思考和写作。正确的做法应该是备考时拟订周密的学习计划，保持内心的平和和安定；学习遇到困难时，冷静思考，多方请教，寻找解决问题的新思路。管仲是中国春秋时期的一位著名政治家和经济学家。他的经济思想中最为奇特的一点是他鼓励消费，甚至倡导奢侈。在《管子》一书中，有一篇奇文《侈靡篇》。学者们认为，管仲的这种经济思想是为了促进经济发展和社会稳定。他认为，只有人们的需求得到满足，才能够促进生产和经济发展。此外，他还主张通过降低税收、鼓励商业活动等方式来促进经济发展。管仲的这些经济思想对于当今的经济发展也有一定的启示意义。中国历代治国思想一直强调节俭，这是由于经济长期短缺的必然结果。但是，管仲提出了“俭则伤事”的观点。他认为，如果所有人都不消费，商品流通就会减少，从而妨碍生产和营利活动，这就是“伤事”。他的解决方案是，多消费，甚至奢侈消费。这一观点曾迷惑了中国学者数千年，直到近代，郭沫若才给出了合理的解释。他认为，管仲是主张享乐而反对节约，重视流通而反对轻视商业，主张全面就业而反对消极赈济，主张大量消费以促进大量生产。管仲认为，只要不堵塞利源，商贾就会日夜不息地从事营运，富裕的人只有不断消费，贫穷的人才有工作可做。为了强化自己的观点，管仲甚至做出极端的比喻，建议在煮蛋之前加雕绘，在烧柴之前加雕刻。管仲本人是一个享乐主义者，富裕程度堪比国君。但是，作为一个成熟的政治家，他对侈靡的推崇并不仅仅是为了自己的享乐。在《管子·乘马数》中，他提出了一个先进的观点，即在年岁凶歉之时，国家应该修建宫室台榭，以促进人民就业，尤其是雇用那些丧失家产的赤贫者。这时修筑宫室不是为了享乐，而是为了促进就业和平衡经济。C.管仲提出了推行奢侈消费的观点，甚至建议在煮蛋前先进行雕绘，在烧柴前先进行雕刻。虽然这个观点与传统道德不符，但从促进经济发展的角度来看，它值得后人广泛推广。D.1929年世界经济大萧条时，受到管仲治国之道的启发，美国和德国采用了相似政策，通过政府的固定资产投资刺激经济复苏和促进就业，从而使经济走出了低谷。二、阅读下面的文字，完成4～6题。4.根据《经济学人》的预测，到2020年，世界汽车拥有量可能会翻一番。5.未来汽车拥有量的增长将主要集中在发展中国家，而发达国家的汽车拥有量已经到达顶峰，甚至可能下降。自2004年起，发达国家的汽车旅行里程已经触顶，并自2007年经济危机前开始下降。6.根据对人口社会学的初步分析，这些现象是一个长期的趋势，而非一时经济波动所造成的短期失常。在发达国家，婴儿潮一代的前锋，即1945年出生的人，大部分都开车。如今，开车的退休老人比任何时代都多。在英国，60多岁的人中，79%有驾照。在美国，60-64岁这个年龄层的人中，90%以上开车。这代人是最痴迷汽车的一代。他们年轻时，汽车象征着自由、财富和美国梦。然而，他们现在正在退场。新一代年轻人普遍延迟考驾照，这导致他们驾车的频率较低。英国的一项研究显示，领取驾照时快30岁的人，比年轻十岁就开始开车的人少开车30%。在德国，年轻的有车家庭增加了，但是他们驾车的频率却减少了。很多人购买了汽车，但是很少使用，汽车经常闲置。在2001年至2009年期间，美国收入在7万美元以上的18至34岁年龄段的人使用公共交通的比例增长了100%。当然，网络的普及也使得很多人不再需要开车出行。在英国，六分之一的零售业务是在网上进行的，而在美国，这个比例达到了20分之1。研究表明，18至34岁的美国人更倾向于使用网络代替汽车出行，这个比例比其他年龄段更高。年轻人越来越把汽车看作是日常工具，而不是时尚的象征或所谓的“美国梦”。另一个趋势是城市化。在发展中国家，刚刚富起来的中高产阶层是汽车的主要消费者。在发达国家，农村地区更依赖汽车，而城市则更靠公共交通、自行车或步行。据估计，城市人口在发达国家的比例将从2010年的77%上升到2050年的86%。这意味着，将有近10%的发达国家人口不再依赖汽车。需要特别注意的是，21世纪的城市化与20世纪不同。汽车在20世纪的城市化中扮演了核心角色。战后的美国，城市的发展围绕着汽车展开，城市化变成了郊区化的铺张发展，中高产阶层移居郊区；市区空洞化——贫困、高犯罪率和破败的学区，形成难以根治的“城市病”。为汽车服务的高速公路成为基础设施的骨干，使白领阶层得以在郊区的“睡城”和都市的办公室之间每天远距离通勤，最终导致公路不堪重负，严重拥堵。这使得郊区中高产阶层的生活质量大打折扣。面对这些挑战，欧洲城市率先开始了去汽车化的进程。例如哥本哈根等城市大力扩张自行车道，强化公共交通体系，同时减少停车位，增加停车费。伦敦等城市则以不同的形式征收拥堵费。美国也在讨论类似的计划。美国房市崩溃后的复苏清晰地显示了郊区化的没落和城市的复兴。有观察家指出，有钱人开始返回城市。他们对开车感到厌倦，希望在工作地点附近居住。如果这种趋势继续增长，城市高房价可能会挤走穷人，而富人少开车、穷人离不开车的现象不再是遥不可及的事情。关于“发达国家汽车拥有量已经到顶”这种说法的依据，以下选项不正确的是：在发达国家，汽车消费是最大开支之一，但是经济危机导致这些国家的汽车拥有量已经到顶，甚至可能下降。B．在一些发达国家，老年人开车的比例最高，但是这并不代表老年人是主要的驾车人群。随着时代的变迁，汽车的优势越来越受到各种限制，年轻人和中年人也开始减少对汽车的依赖。C．在发达国家，农村地区最依赖汽车，但是城市化的发展使得城市人口不断增加，从而减少了对汽车的依赖。公共交通的发展和网络的普及也使得新一代人对汽车的使用量减少。A．汽车在城市化中曾经扮演着重要的角色，但是随着时代的变化，汽车的优势越来越受到各种限制，尤其在美国体现得十分典型。B．现阶段，发展中国家和发达国家的汽车消费主体不同，随着城市化的进程加快，这两种国家对汽车的依赖程度也出现了相反的趋势。C．汽车曾经是自由、财富和美国梦的象征，但对于现在的年轻人来说，汽车已经成为日常工具。D．全球新增的6000万辆新车主要集中在发展中国家。A．在发达国家，由于“城市病”的难以解决，中高产阶层开始向郊区移居，但是郊区化的发展也导致公路拥堵，进而影响了中高产阶层的生活质量。B．郊区化的衰落和城市的复兴可能导致发达国家的城市房价上涨，这可能会导致穷人被迫离开城市，富人减少驾车，而穷人则更加依赖汽车。C．越来越多的发达国家开始采取限制汽车使用的措施，强化城市公交体系，以实现去汽车化的目标。D．在发达国家的城市化进程中，汽车不再扮演核心的角色，有钱人开始返回城市。美国房市崩溃后的复苏就是这一趋势的一个例证。7.围棋的起源和发展与什么有关？围棋的起源和发展与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。8.围棋在中华文明中的地位是什么？围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶。9.围棋对个人和社会的影响是什么？围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。在魏晋时期，人们开始重新审视“艺”的概念，同时儒家对围棋也有了更深入的认识，将其视为“国艺”的代表。对于围棋的价值和地位，正确的表述是：围棋作为民族文化的瑰宝和高度智慧的结晶，对个人修身养性、对民族社会的群体心理产生深刻影响。围棋的价值和地位是在与掷彩博弈活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。对于下列理解和分析，符合原文内容的是：围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。莫言获得诺贝尔文学奖，既是必然的也是偶然的。虽然在中国，和莫言处于同一级别的作家还有很多，但莫言获奖代表着中国文学被世界接受，对已经边缘化的文学创作有所提振。诺贝尔文学奖的颁发不仅是对莫言文学创作成就的肯定，也是对中国新时期文学三十年来整体创作成就的肯定。随着中国经济的崛起，西方人对中国的认识和了解逐步深入，对莫言作品的认可体现了这种趋势。这对于中国文化和中国文学“走出去”具有积极的意义。B．莫言获奖不能代表中国当代文学已经达到世界的高度，也不能说明中国已经出现了传世的伟大文学经典。C．莫言的作品有特色和很成功，但在作品境界的开创、世界观的拓展方面，离中国新文学的经典尚有不少的距离。D．莫言的获奖提示我们，中国离世界文学高塔还有多远，当代文学的成就尚无法超越鲁迅等汉语白话文写作的开拓者们。答案：A2.原文中提到管仲的论述客观上令后人迷惑，并非主观上“故意迷惑”。关于管仲利用财富逼迫君主，使齐国市租的十分之三赐归于己的说法是曲解原意，原文中“其侈逼上”的“逼”是接近而不是“逼迫君主”的意思，没有被逼之意。关于改进技术的问题，原文中只是说“说得很少，几乎可以说没有”，并非“忽视”。关于符合第六段论述的问题，D项是正确的。3.关于提倡节俭阻碍经济的繁荣发展的说法是无中生有，原文只是说提倡消费对于经济发展有一定的积极作用，并没有涉及节俭阻碍经济的繁荣发展。关于管仲的做法值得后人广泛推广的问题，从“管仲甚至做过极端的比喻”的表述来看，作者并不完全认同此观点，谈不但“广泛推广”。关于受管仲治国之道的启发的问题，D项曲解了原意。4.原文中没有说经济危机导致这些国家的汽车拥有量已经到顶，因此这个说法是不正确的。5.原文中说未来汽车拥有量的增长，将主要集中在发展中国家，因此“这个庞大的消费群体主要集中在发展中国家”的表述是不正确的。6.原文中说因为战后的美国实行郊区的铺张发展，中高产阶层移居郊外，才进而造成市区空洞化，形成难以根治的“城市病”，因此“难以根治的‘城市病’使中高产阶层移居郊外”的表述不对。7.A项的表述是或然判断，结果选项A表述成了必然判断，因此是不正确的。C项中“西汉”应改为“东汉”。关于儒家