人教版《生活中的传统文化》课件

课题语文综合性实践活动之一生活中的传统文化新疆吐鲁番市二中罗红课题1导语我国是一个历史悠久的文明古国，在长期的历史进程中，各个民族用自己的智慧和双手创造了灿烂的文明，同时也形成了自己独特的习俗和文化。传统的民风民俗是中华民族文化宝库中璀璨的明珠。然而现代工业文明的迅速发展、全球经济一体化的大趋势，逐渐形成强势边缘文化的侵蚀，导致民族的无形文化发生急剧消亡和流变。这个非文字的、一代代口头承传的多民族活态文化传统正在自生自灭着。通过对我国传统民风民俗的了解和认识，可以使学生对中华民族的传统文化有一个初步的认识，同时可以增强民族自豪感和民族大团结意识，培养和激发学生的爱国主义情感。导语我国是一个历史悠久的文明古国，在长2目录中华五千年——工艺品中国年画中国剪纸中国书法中国吉祥彩绘中国风筝中国远古的器皿中国古代服饰景泰蓝中国古诗赏析目录中华五千年——工艺品3人教版《生活中的传统文化》课件4中国年画民间年画、门神，俗称“喜画”，旧时人们盛行在室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一，每值岁末，多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。中国年画5年画，就是与年俗有关的版画，也是过年期间特有的民间工艺。它的起源和春联一样，都和古代的桃符有关。应劭的《风俗通义》「祀典」中引《黄帝书》：「上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼，无道理，佞为人祸害，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎」。因此汉代县官多在腊日或除夕「饰桃人，垂苇茭，画虎于门」，以抵御邪崇的进入。到了南北朝时，干脆就将神荼、郁垒直接画在桃板上。《荆楚岁时记》：「造桃板着户，谓之仙木。绘二神，贴户左右，右神荼、右郁垒，俗谓之门神」。也有人直接将神荼、郁垒的名字写在桃木上，省去了绘画的麻烦。桃符发展到后来，渐渐分化成春联及门画，其中的门画就是年画的前身。

年画的种类约可分为「版画」、「刻纸」、「纸绘」三种。版画是以木刻图案，再按图上色而成。这一类的年画以天津的杨柳青、山东潍县的杨家埠、河南的朱仙镇、苏州的桃花坞及广东的佛山镇最为著名。年画的特色因地而异，但是它们的用色活泼大胆、含意吉祥讨却是一致的。「刻纸」是用刻刀在纸上雕镂图案，画面的设计极具巧思。雕工细腻处，可以传达出极生动的姿态。「纸绘」的年画内容以神像为主。神荼、郁垒、钟馗、财神、天官赐福等，都是很受欢迎的题材.年画，就是与年俗有关的版画，也是过年期间特有6中国年画中国年画7人教版《生活中的传统文化》课件8人教版《生活中的传统文化》课件9人教版《生活中的传统文化》课件10人教版《生活中的传统文化》课件11人教版《生活中的传统文化》课件12人教版《生活中的传统文化》课件13人教版《生活中的传统文化》课件14人教版《生活中的传统文化》课件15人教版《生活中的传统文化》课件16人教版《生活中的传统文化》课件17剪纸

剪纸的纹样大致可以分为：人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类，共计11类。

又中国剪纸的特点，表现为题材的寓意，所以寓意可作为分来的依据，由此可分为：纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等七类。剪纸

剪纸的纹样大致可以分为：人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、18剪纸的分类剪纸的分类应以用途为据，由此可分为：

（1）装饰类：贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸，如窗花

（2）俗信类：用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸，如门神

（3）稿模类：用于版模、印染的剪纸，如绣稿

（4）设计类：能增加它物之美，或能宣扬它物的剪纸，如电影或电视的片头剪纸的分类剪纸的分类应以用途为据，由此可分为：

（1）装饰类19剪纸剪纸20人教版《生活中的传统文化》课件21人教版《生活中的传统文化》课件22人教版《生活中的传统文化》课件23人教版《生活中的传统文化》课件24人教版《生活中的传统文化》课件25人教版《生活中的传统文化》课件26人教版《生活中的传统文化》课件27人教版《生活中的传统文化》课件28人教版《生活中的传统文化》课件29人教版《生活中的传统文化》课件30人教版《生活中的传统文化》课件31人教版《生活中的传统文化》课件32中国书法中国书法33中国书法中国书法34人教版《生活中的传统文化》课件35人教版《生活中的传统文化》课件36人教版《生活中的传统文化》课件37人教版《生活中的传统文化》课件38人教版《生活中的传统文化》课件39人教版《生活中的传统文化》课件40柳公权柳公权41苏轼苏轼42米芾米芾43赵拮赵拮44人教版《生活中的传统文化》课件45赵孟孚赵孟孚46钱大昕钱大昕47人教版《生活中的传统文化》课件48林则徐林则徐49人教版《生活中的传统文化》课件50左宗棠左宗棠51人教版《生活中的传统文化》课件52梁启超梁启超53人教版《生活中的传统文化》课件54中国吉祥彩绘中国吉祥彩绘55人教版《生活中的传统文化》课件56中国吉祥彩绘中国吉祥彩绘57人教版《生活中的传统文化》课件58人教版《生活中的传统文化》课件59人教版《生活中的传统文化》课件60人教版《生活中的传统文化》课件61人教版《生活中的传统文化》课件62中国风筝中国风筝63中国风筝中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。这些说明，中国风筝的历史至少有2000多年了。

中国风筝64中国风筝中国风筝65人教版《生活中的传统文化》课件66人教版《生活中的传统文化》课件67人教版《生活中的传统文化》课件68人教版《生活中的传统文化》课件69中国远古的器皿中国远古的器皿70器商四羊方尊

西周何尊

器商四羊方尊西周何尊71西周鸡尊（局部）

西周饕餮纹方令彝

西周鸡尊（局部）西周饕餮纹方令彝72商兽面纹

商三羊尊

商兽面纹商三羊尊73商兽面纹

西周父辛爵

商兽面纹西周父辛爵74中国古代服饰中国古代服饰75中国古代服饰汉素纱禅衣

湖南长沙出土

汉“万世如意”锦袍

新疆民丰出土

汉“延年宜寿大宜子孙”

锦袜新疆民丰出土

中国古代服饰汉素纱禅衣

湖南长沙出土汉“万世如意”锦袍76晋富且昌宜候王夫延命长织成履新疆吐鲁番出土

晋富且昌宜候王夫延命长织成履77汉彩绘木俑服饰

湖南长沙出土

汉彩绘帛画

湖南长沙出土

汉彩绘木俑服饰

湖南长沙出土汉彩绘帛画

湖南长沙出土78唐《簪花仕女图》服饰

辽宁博物馆藏

唐仕女绢画服饰

新疆吐峪沟出土

唐《簪花仕女图》服饰

辽宁博物馆藏唐仕女绢画服饰

新疆吐79宋灵鹫蛷路纹锦袍球

新疆阿拉尔出土

唐锦衣女俑服饰

新疆吐鲁番出土宋灵鹫蛷路纹锦袍球

新疆阿拉尔出土唐锦衣女俑服饰

新疆80宋灵鹫蛷路纹锦袍球

新疆阿拉尔出土

宋缠枝花纱单衫

江苏镇江出土宋灵鹫蛷路纹锦袍球

新疆阿拉尔出土宋缠枝花纱单衫

江81元对襟绸上衣

江苏无锡出土

明圆领大袖衫

江苏杨州出土

元对襟绸上衣

江苏无锡出土明圆领大袖衫

江苏杨州出土82清月白缎绣云龙袷朝袍

故宫博物院藏清琵琶襟马甲

传世物

清月白缎绣云龙袷朝袍

故宫博物院藏清琵琶襟马甲

传世物83清孔雀羽穿珠彩绣云龙吉服袍

故宫博物院藏清孔雀羽穿珠彩绣云龙吉服袍

故宫博物院藏84景泰蓝景泰蓝85人教版《生活中的传统文化》课件86人教版《生活中的传统文化》课件87人教版《生活中的传统文化》课件88人教版《生活中的传统文化》课件89人教版《生活中的传统文化》课件90人教版《生活中的传统文化》课件91人教版《生活中的传统文化》课件92人教版《生活中的传统文化》课件93人教版《生活中的传统文化》课件94人教版《生活中的传统文化》课件95人教版《生活中的传统文化》课件96人教版《生活中的传统文化》课件97人教版《生活中的传统文化》课件98人教版《生活中的传统文化》课件99人教版《生活中的传统文化》课件100人教版《生活中的传统文化》课件101人教版《生活中的传统文化》课件102人教版《生活中的传统文化》课件103人教版《生活中的传统文化》课件104人教版《生活中的传统文化》课件105古诗赏析无题李商隐相间时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。古诗赏析无题李商隐106人教版《生活中的传统文化》课件107关雎参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。关雎参差荇菜，左右流之。窈窕淑女108虞美人春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。虞美人春花秋月何时了？往事知多少。109蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人110雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋111古诗从对面写举隅古诗从对面写举隅112古诗从对面写举隅

夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。古诗从对面写举隅夜雨寄北113水调歌头

苏轼水调歌头词

梁弘志曲邓丽君演唱

明月几时有把酒问青天不知天上宫阙今昔是何年

我欲乘风归去又恐琼楼玉宇高处不胜寒

起舞弄清影何似在人间

转朱阁低绮户照无眠

不应有恨何事长向别时圆

人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全

但愿人长久千里共婵娟水调歌头114古诗从对面写举隅

月夜今夜富州月，遥怜小儿女，香雾云鬟湿，何时倚虚幌，闺中只独看。未解忆长安。清辉玉臂寒。双照泪痕干？古诗从对面写举隅115

根据画面内容，你能说出它符合哪首诗的意境吗？江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。根据画面内容，你能说出它符合哪首诗的意境吗？江116座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。117《回乡偶书》贺知章儿童相见不相识，笑问客从何处来。《回乡偶书》贺知章儿童相见不相识，笑问客从何处