人际关系的概述课件

人际关系的概述11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克人际关系的概述人际关系的概述11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克人际沟通人际沟通(一)什么叫人际沟通?二)为什么学习《人际沟通》?(三)人际沟通、人际交流、人际关系中学生是祖国的希望，关系着国家未来的发展和民族的命运，中华民族的整体素质与中学生的思想道德状况有很重要的关系，所以有必要进一步加强中国中学生的思想道德建设，这对增强我国的国际竞争力和实现中华民族的伟大复兴有着极其重要的意义。初中思想品德课能引导学生树立正确的价值观、人生观和世界观，是提高学生思想道德的综合课程。因此，我们有必要对传统的思想品德教学方法进行改革，使之能充分发挥其有效性，提高我国中学生的整体思想道德素质。一、思想品德生活化教学的理论依据初中思想品德课是初中生的一门必修课，它引导学生树立正确的“三观”（人生观、价值观、世界观），为中学生思想品德的健康发展奠定坚实的基础。为了深入研究思想品德生活化教学，教师必须明白思想品德课的4个理论依据：1.马克思主义认识论马克思主义认识论认为应该用唯物辩证的观点来看待问题，解决了物质和意识谁是第一性的问题（物质决定意识）；它认为人能够能动地认识客观世界，通过自己的主观能动来改造客观世界。马克思主义认识论是初中思想品德生活化教学的基本观点，也是最坚实的理论基础，尤其是马克思主义认识论中实践第一的观点（主要内容有：实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是认识的最终目的；实践是检验真理的唯一标准）为思想品德课教学提供了坚实的理论依据。无数事实证明，认识来源于实践，只有通过实践才能客观地认识主体。初中思想品德课生活化教学要得到发展和完善，就必须将理论与实践紧密结合起来，使学生充分认识到实践的重要性，最后再将所学的知识运用于实践，使教育回归生活，回归实践。2.胡塞尔的“生活世界”理论对于“生活理论”，胡塞尔的分析是：“作为唯一实在的，通过知觉实际被给予、并能被经验到的世界，即我们的日常生活世界。”胡塞尔的生活世界有两大特征：第一，他认为我们生存在生活世界里，是可以用知觉感觉到的世界，比科学世界更加直观；第二，生活世界并非个人的，而是集体的，是人类所共同拥有的世界。胡塞尔的“生活世界”理论为初中思想品德课生活化教学提供了理论依据。3.美国著名哲学家、教育家杜威的教育生活理论杜威认为，为了使学校生活成为社会生活和儿童生活的契合点，就必须将学校与社会生活、儿童生活相结合，这也被教育学界称之为“哥白尼式的革命”。杜威强调，要将生活化的科学实践作为教育的出发点，要引导学生从生活中学习，将教育和儿童的生活环境有效结合，使儿童能够更快地适应自己的生活环境。只有拓宽初中思想品德课生活化教学的空间，将学生的学校生活与社会生活、家庭生活紧密联系起来，才能促进学生思想道德素质的发展。4.著名教育家陶行知先生的生活教育理论陶行知先生的生活教育理论对指导思想品德课回归生活具有重要意义。其中，“生活即教育”是陶行知先生生活教育理论的核心主张，他认为，生活的过程其实就是教育的过程，而且极其强调生活的教育意义。另外，陶行知先生还提出“社会即学校”和“教、学、做合一”，体现了教育与生活相互促进、相互影响的特点。综上所述，初中思想品德生活化教学与生活密不可分，必须将两者有机结合，才能充分发挥初中思想品德生活化教学的有效性。二、进行初中思想品德生活化教学的原因1.与初中生的生理特点相适应初中阶段是学生各方面都迅速发展的阶段：①感知觉迅速发展。与小学低年级相比，初中生在视觉方面，对颜色区别的准确性明显提高。在听觉方面，多数初中生都能够准确地辨别音阶。②初中生能够更明显地表现自己的兴趣和爱好，有较强的目的性和选择性，其知觉的准确性和概括性得到了全面发展。此外，随着年龄的不断增长，中学生记忆的目的性也有了较大的发展，但有些学生还停留在机械记忆的层次上，靠死记硬背来学习，而有些学生则只对自己感兴趣的方面进行记忆，自己不感兴趣的则选择跳过，所以其记忆的目的性还有待加强。③日益发展的抽象能力和认知能力。随着年龄的增长，初中生的生活经验日益丰富，他们的自主思考能力有了明显提高，对教育的内容也有一定的认识，能通过自己的思考来认识问题、解决问题。但要想掌握较为复杂的抽象内容，仅有经验型的抽象逻辑思维还远远不够，还需要一些感性资料的支持。虽然初中生各方面的能力都得到了较好的发展，但他们不能像高中生和大学生那样能够结合自身所学知识快速地理解并掌握那些抽象的概念，所以在教学中，教师还需要结合生活实例进行讲解，以帮助他们理解这些抽象的概念。而生活化教学能够适应学生这一时期的生理特点，提高了学生学习的兴趣，提高了思想品德课的教学水平，从而提高了学生的思想道德素质。2.与初中生的心理特点相适应初中阶段的学生有了较强的独立意识，在日常生活中，他们更希望通过自己的能力来解决问题，而不希望有家长和老师干预。这是学生成长过程中极其重要的阶段，在这个阶段，他们能够独立自主地完成自己所需要完成的任务，遇到困难不会立即向家长或者老师求救，而是通过自己的能力来加以克服。而且，此时的他们已经成长到一定阶段了，对社会的好奇心也越来越强烈，他们更想与老师、同学以外的对象交往，去认识更多的人和事物。在认识外界社会的同时，他们的自我意识也逐步形成，他们强烈感觉到自己已经是个大人了，自己的事情能够自己做主了。此时，他们想要独立的愿望比任何时候都来得强烈，甚至有些学生还将家长和老师的教导当做是对他们发号的施令，是对他们自由的限制而产生错误的逆反心理。因此，在学生自我意识特别强烈的初中阶段，建立和谐的师生关系是非常有必要的，而开展初中思想品德生活化教学就能够建立和谐的师生关系，有利于提高教学的有效性，从而提高学生的思想道德水平。三、发展初中思想品德生活化教学的建议1.树立教育回归生活的观念我们生活的世界无时无刻不在变化、发展着，我们要进步、要发展，都离不开活的教育。所谓活的教育，即让教育回归生活，作用于生活。在初中思想品德生活化教学的过程中，教师要促使书本知识回归现实生活中来，将学校生活与教育生活有机结合。2.以学生为中心学生是学习的主体，教师是辅导者，教师要了解每位学生的生活实际和兴趣，在制定教学方案时要因材施教。比如，就最近的社会现象，在老人摔倒后扶不扶的问题上，教师就可以引导学生进行情境表演，然后让他们来判断这个问题应该怎样解决。学生思考的过程就是树立思想道德观的过程，此时，只需教师进行正确指导，他们就会形成良好的道德素质观念。在我国国际地位不断提高的今天，公民的思想道德素质也必须不断提高。为了适应社会的发展，我们必须大力发展初中思想品德生活化教学，让教育回归生活，使学生将所学知识应用于实践，从而全面提高中学生的道德素质和水平。当然，初中思想品德生活化教学的发展既是一个循序渐进的过程，也是一个漫长的过程，需要大家共同努力和探讨。阅读教学的任务实质上就是指导学生学会读书,在读书过程中怡情养性,增长见识,体味语言文字的表现力和魅力。第一,要重视诵读在语文阅读教学中的作用,让学生通过诵读来理解把握文本《全日制义务教育语文课程标准》明确指出:“学生应具有独立阅读的能力,注重情感体验。教师应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”诵读是感悟语言的最有效方法,只有引导学生通过诵读,对文章的内容有所感悟,才有可能记住其相应的语言形式,进而达到“其言皆若出于吾之口,其意皆若出于吾之心”的境界。朱自清说过:对于在纸上死的语言,可以从声音里得其意味,变成活的语气。不管是现代文还是文言文抑或是诗歌,在教学中多给学生诵读能让他们更自主有效地理解感悟课文。如我教《最后一课》就先让学生自由读韩麦尔先生宣布下课的内容,然后提问。问:读时的语速应怎样才好呢?生1:应为较慢,低沉的语速。问:为什么?生2:因为这时韩麦尔先生的心情是沉痛,难过的。然后我请学生们又以低沉,缓慢的语速来读一遍,这时有一学生提出看法:“老师,‘法兰西万岁!’那里用低沉来读的话不恰当。”结果大家思考、试读后也发现了问题。我趁机问:“那应用什么语调呢?”讨论后得出应用激昂的语调。这时再请学生们自由读并体会韩麦尔先生此时的心情。问:这些内容表现了韩麦尔先生怎样的情感?生:对祖国强烈的热爱之情。在反复诵读之后学生已读懂文本,也就不需要教师的过多分析了。其实,在文言文和诗歌教学中诵读更是不可少的。在诵读中能把握句子的节奏,理解句意甚至感悟出作者的思想感情。如范仲淹在《岳阳楼记》中的句子“先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐”,在读准节奏后作者那种忧国忧民的感情便印在读者的脑海里。第二,阅读教学一定要把“教”的过程变为“学”的过程以学生的求知需要为主线,追求教师和学生面对作品的平等对话,进而实现师生与作者的心灵交流,把对学生的教变成一种引导学生感受,质疑,钻研,讨论,联想的行为。如果教师只是一味地灌输,那学生也只有被牵着走,他们的学就只能是机械的记忆,根本不能融入课文中,也读不出自己的感受与体验。我在教《走一步,再走一步》的过程中,分析“我”站在悬崖上的心情时,我没有直接说出“我”的恐慌、害怕,甚至绝望的心情,而是问学生“当你遇到险境,又没有别人来帮助的时候,你的心情是怎样的呢?”让学生结合自己的生活体验以及情感体验去感受文中“我”此时的心情。学生纷纷发表自己的看法,当然大都是害怕,慌张,恐惧,绝望,这样很快就得出课文中“我”当时的心情。之后,再让学生分组来探讨“我又是如何得以脱离险境的?”学生讨论后得出:好友领爸爸来救“我”;爸爸鼓励并教“我”慢慢地走下来;爸爸教“我”一步又一步地下来而不要总想着距离地面有多远。我又发问:通过这一经历,作者有什么感悟(要告诉我们什么呢)?学生经过思考讨论,以文本为依托与作者进行了心灵的交流,终于体会出:面对困难,只要把它分成一个一个的小困难,一步一步地解决,就能克服困难。一节课下来,学生还兴趣盎然,也学有所得。第三,提高学生的阅读速度《全日制义务教育语文课程标准》对初中生阅读速度的要求是:阅读一般的现代文每分钟不少于500字。但我们当前的阅读教学几乎忽视了学生速读能力的培养,学生的阅读速度慢,阅读量就不大。那么,怎样提高学生的阅读速度呢?教师要注意强调以下几个方面:要默读,要眼脑同步,要善于抓取最重要的信息,要重视积累,增强语感,要注意循序渐进。经过我们的教学实践,我认为可以从以下两个方面来指导学生。2.问题提示寻读法即教师出示一些问题,让学生带着这些问题去阅读文章,理解文本。如教《背影》可以出示问题:这“背影”是谁的?文中出现了多少次“背影”?最令你感动的是哪一次?这背影寄托了作者怎样的情感?另外还可以指导学生形成阅读定势:题目――文章大意――文章最能打动、吸引自己的部分――自己从文中得到了哪些感受和启发。用这样的步骤来阅读,能由表及里,由浅入深地理解感悟文章。第四,鼓励学生个性化的阅读,激发学生的阅读兴趣爱因斯坦说:“兴趣是最好的老师。”对于语文阅读,有位老师说过:“教师如有本领把学生学习语文的兴趣与求知欲激发起来,教学就成功了一半。学生学会学习语文就有了很好的起点。”古代的大教育家孔子也说:“知之者不如好之者,好知者不如乐之者。”要想让学生好阅读,乐阅读,教师要多鼓励学生的个性化阅读,对他们的阅读感受只要不背离文本就应多给予肯定,毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,教师不要过多地硬性强调一致。有了兴趣之后,面对文本学生才“读得进”,并在此基础上“悟得出”。第五,内外结合,厚积薄发抓课堂阅读教学的同时,要加强课外阅读指导。尽管每一册教材都推荐有一部分的课外阅读,但那还不能很好地贴近所授的课文。如上了老舍的《济南的冬天》后,最好找他写的另外的散文比如写秋天的水的那篇来训练。学了《木兰诗》后可以选《孔雀东南飞》来阅读,争取做到“得法于课内,得益于课外”。还可介绍一些阅读方法,如什么情况用浏览,什么时候用精读。指导学生在阅读中进行摘录,整理归类,从而积累写作素材,读以致用。其实,不管采用什么样的方法进行阅读教学,提高学生的阅读能力,都要培养学生的语感,因为语感是阅读成功的前提,而良好语感的养成,则要从诵读和自悟开始。不仅学生要读书,教师更要读书,这样才会有不断出彩的阅读教学!人际沟通人际沟通(一)什么叫人际沟通?二)为什么学习《人际沟通》?(三)人际沟通、人际交流、人际关系(一)什么叫人际沟通?沟通:广义的沟通泛指自然界中信息的交流狭义的沟通主要指在社会生活中的人际沟通人际沟通:指人与人之间通过多种方式(语言或非语言)的交流而在心理和行为上发生相互影响的过程(二)为什么学习《人际沟通》?两点:A(1)人的社会属性决定了人有沟通的需要,古代思想家荀子说:人之生,不能无群”。(2)研究表明,在一个人成功因素中,智慧、专业技术和经验只占15%,而85%取决于良好的人际关系。(三)人际沟通、人际交流、人际关系(1)人际交流是人与人之间交往的一种形态,一种方式(2)人际关系指人与人之间的关系(广义),以心理关系为主的一种显在的社会关系(狭义)。3)a.人际沟通是人际关系发展和形成的基础;b.人际沟通是形成人际关系的一种手段,人际关系是人们在社会交往活动中相互间形成的心理关系C.人际关系侧重于研究人与人沟通过程中的心理关系,而人际沟通侧重研究人与人之间联系的形式和程序第一章人际关系的概述学习目标1.了解人际