写作小技巧小荟萃课件

写作艺术表现

表达方式篇修辞手法篇技巧篇写作艺术表现1表达方式记叙（叙述、描写）抒情议论说明表达方式2叙述叙述3描写描写4抒情抒情5议论议论6说明基本表达方式之一，是一种旨在向读者介绍、解说客观事物或事理的简明的语言表达方式。它可以介绍事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，也可以用于介绍人物的经历、性格、特征等。一般要求抓住事物的特征，揭示事物的本质。例子应该确凿，与所说明的事物或事理一致。说明7说明方法（一）1、

下定义（定义说明）：用准确、简明的语言揭示事物的特有属性，告诉读者它“是什么”。例：食物是一种能够构成躯体和供应能量的物质。统筹方法是一种安排工作进程的数学方法。2、

举例子（举例说明）：把比较抽象、复杂的事物事理解说得具体明确的一种说明方法，特点是举出有代表性的恰当的例子，以反映一般的情况，真确地说明事物。可以用来解释概念或抽象理念，可以用来概括某事物所包括与适用的范围，也可以用来强调程度。例：食物是一种能够构成躯体和供应能量的物质，例如碳水化合物（包括糖、淀粉、纤维素），蛋白质，脂肪等，它们既嫩构成躯体，有能在呼吸时被氧化而放出能量。说明方法（一）8说明方法（二）

3、列数字（数字说明）：从数量上说明事物特征的方法。

4、引用说明：引用文献资料、名人名言、古今诗词、农谚俗语等来说明事物的特征。5、图表说明：6、分类说明

说明方法（二）9修辞手法修辞手法10巧用修辞···夸张他胖得要命，他高兴极了，他找遍了全身，要是他在地上猛跳一下，会使地球旋转的轨迹发生偏移。恨不得把屋角的老鼠捉出来亲上一口。就差点没把自己倒挂起来抖一抖。巧用修辞···夸张要是他在地上猛跳一下，会使地球旋转的轨迹发11语言表达技巧

艺术的最高境界就是，真实，自然，无技巧。——巴金至人无法，非无法也，无法而法，乃为至法。——石涛语言表达技巧12前人评说前秦诸子文章，称赞其“深于比兴”、“深于取象”。孔子、孟子和庄子即使论说最抽象的道理，也注意用生动的语言，丰富的比喻。《子路、曾晰、冉有、公西华侍坐》中，孔子让学生各言其志，曾晰说的是：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子七六人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”－－你看，他用几句话就形象地为人们描绘出一幅治世才会有的图景，这比说“国泰民安”、“繁荣兴旺”、“小康社会”更容易让人接受。这幅图景，比“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”要令人向往，因为只有在治世，读书人才有可能在春风中纵情地歌咏徜徉，故而夫子“喟然叹曰：‘吾与点也！’”

《齐桓晋文之事》中，孟子论说治世时则有一句“颁白者不负戴于道路”，－－道路上不再看到头发花白的老人用背背东西、用头顶着东西步履沉重地赶路了，这说明什么呢？这就比说“生活富裕”、“民风淳朴”要形象得多。

记得上海有一年选“上海小姐”，最后一轮仅剩下两位选手，得分一样，因而加试一题，题目是：“对上海，你最想看到的一幕是什么？”有一位的回答是：“在白天上班的时候，准时来了一辆公交车，车上人不多，每个人都有座位。”－－话一出便赢得满堂喝彩。上海面临的困难当然不止是公交问题，但是公交车拥挤是尽人皆知的事，这位小姐为大家描绘出了理想的图景，一下子打动了所有的评委，倘若她说“希望上海变得越来越美丽”、“希望上海的公交状况得到改善”，“发展公交事业，争取更大胜利”，那结果是可想而知的。前人评说前秦诸子文章，称赞其“深于比兴”、13掌握写作技巧，对写作具有重要的意义，不能否定写作技巧在写作中的客观作用。但是，也不能把技巧绝对化，走到唯技巧论的极端。因为，决定文章价值的主要因素，还是内容，脱离了丰富而深刻的内容，文章的审美价值乃至艺术性，形式也就没有任何意义了。写作技巧的掌握有一个过程。这个过程可以分为两个阶段：一、“技能”阶段：要求在无法之中求有法，能过观察、体验、多读、多写，学习并掌握了一些写作的基本手法，且能将它们运用于写作实践。

二、“熟练”阶段：要求在有法之中求变化，即在第一阶段的基础上，进而掌握包括写作的辨证艺术在内的多种写作手法，并能将它们纯熟自如、富于创造性地运用于写作实践。古人说：“学诗当识活法。”“所谓活法者，规矩具备，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背规矩也。”识得“活法”，并能运用“活法”是掌握写作技巧第二阶段的重要标志。掌握写作技巧，对写作具有重要的意义，不能否定写作技巧在写作中14学会藏情

藏情于叙：藏情于物：藏情于景：藏情于理：学会藏情15反弹琵琶/推陈出新：对已成定论的传统说法从新的角度进行思考、引申、联想，使思维轨迹向外扩展辐射。青出于蓝而胜于蓝。旁观者清，当局者迷。玩物丧志。反弹琵琶/推陈出新：16化用（古诗、成语）稀饭诚可贵，馒头价更高。若为骨头汤，二者皆可抛。化用（古诗、成语）17结构文章的技巧：

古人认为文章的结构应该是：“凤头、猪肚、豹尾”。那意思是说，开头要像凤凰的脑袋一样，漂亮、优美；中间的主干部份，要像猪的肚子那样，充实饱满；而文章的结尾，则应该像豹子的尾巴，很有力量。结构文章的技巧：18拟好题目：拟好题目：19高尔基说：“开头第一句是最难的，好象音乐里的定调一样，往往要费好长时间才能找到它。”托尔斯泰是很重视作品的开头的，《战争与和平》的开头，他先后经过１５次的反复修改，才感到满意。开头要使人“一见钟情”。方式有三种：▲造成悬念，引起兴趣。如《那团云雾》，开头就写不知怎的没了游兴，连山顶上也罩上一团云雾。▲开门见山，进入情节。往往开头就是人物对话。▲含蓄蕴藉，曲径通幽。往往描写景物，烘托铺垫并有照应和伏笔。高尔基说：“开头第一句是最难的20中间结构可以采用以下基本类型：▲曲折生致式。

①单线曲折，一波三折。如王任叔的《河豚子》，写一农民在二三十年代的社会背景中，因穷困而自杀的过程：弄回毒鱼，却看到孩子们兴高采烈；怕见惨象而出外，回来后却见妻儿欢笑等待；吃后等死，却因鱼失去毒性，死不成仍要受苦。②双线交叉，内在联系。一人两事，或两人一事；可以是两条明线，也可一明一暗，互为陪衬。如《小星的暑假日记》，父亲编造假材料，儿子编写假日记。父亲打骂儿子后，再要写材料时只好苦笑。③反复回环，同中见异。如《奇妙的循环不等式》，车上只有一个空位，售票员不让老太太坐，却让“首长”坐。司机上车后赶开“首长”请经理坐，经理的丈母娘正是老太太。又如《他们都是瞎子》，写一对青年热恋、结婚、离婚时都看见一对瞎子相搀相扶。④前后对比，双峰对峙。如《变化》写一个业余作者先后发表两篇稿件后，单位领导不同的态度。⑤欲扬先抑，欲抑先扬。前者，“扬”是主体，却先在“抑”上着笔，突然一转归于“扬”。后者相反。这样，产生了情节发展的意外性，加强了相反相成的艺术效果。中间结构可以采用以下基本类型：21▲重旨复意式。微型小说应以小暗示大，达到意义的升华；要讲象外之旨，言外之意，引起读者想象。主要采用：①象征。用具体物象寓示概念或另一形象，但只起结构作用，不是象在诗歌中着力描写的中心形象那样。如《枪口》，写一官复原职的领导用别人送的枪打下猎物时，得知走后门的“枪口”也对准了他。②双关。如《向不通》，写大学生向不通十年勤恳工作反不如工作差的升得上去，因而“想不通”。③比喻。如《“炮”炸宴席》，写小孙子在酒宴上放炮仗捣乱，又在爷爷不满新经理四十来岁年纪轻时放“炮”：“你不是十八岁就当县长!爸爸三十出头就当厂长了!”④省略。这是一种具象化的空白。如《落果》，老门卫退休后门口枣树上果子不熟就被打光，他写信给厂长：“连几十张馋嘴都管不住，还管厂。”接着省略了厂长感奋、整顿厂风的情节，而写第二年老师傅收到一包红枣。▲重旨复意式。微型小说应以小暗示大，达到意义的升华；要讲象外22结尾不要装腔作势

有些同学写文章，特别爱拉开一个“功架”，很想造出一点气势来，但由于底功有限，于是不得不在结尾虚张声势，或是采用标语口号来呼喊，或是模仿伟人作深谋远虑状，动辄“青年朋友们，让我们……吧”或是“争取作出更大贡献吧”－－这些话，偶一用之，或许还会有一点激情，倘若只会用这样的方式来结束自己的谈话，未免有点技穷了。这种“尾大不掉”是一种恶习。我们提倡利索的结尾：分析阐述完了，结论水到渠成，还有什么可以唠叨的？写文章，不是作报告，热情与号召力不是靠空喊就能代替的。其实“热情激荡”不过是结尾的风格一种，而结尾本可以是多样的。结尾处要冷静。是否需要强调一下自己的观点，是否需要补充一点什么意见，是否需要说明一下值得注意的倾向，是否有必要提醒读者对某个问题作进一步的思考……这些，在列提纲时就应有所考虑。结尾处要冷静，不同于骤然冷却，要注意语言的节奏。可以小结一下自己的观点，但不可作过多的重复。写文章，尤其是议论和记叙，写出来的话常有下面的毛病：首先是不顺，读也读不通，既没有书面语的谨严，也没有口语的那种流畅。二是没有活气，冷冰冰的，文章是要给人看的，见其文如见其人，一点生气也没有，这像什么呢？三是生硬，有些同学尽爱写些让人听不懂的话；有的盲目模仿，喜欢用欧化的句子，有的喜欢模仿港台腔，动不动“我好开心好开心哇”；还有就是堆砌词藻，满纸形容词；而有的同学写文章语言贫乏，一下笔就是“十分”、“非常”，一篇短文中能用七八个。我们平时看同学的文章，文章的语言表达是否畅达是区分“好”或“一般”的重要标准。有些同学只会简单地模仿别人的语言，而且顽固不化，诸如“做四有新人”、“经过顽强拼搏”、“为四化贡献力量”之类的语言，几乎是不要动什么脑筋的。结尾不要装腔作势

有些同学写文章，特别爱拉开一个“功架”，很23【结尾】结尾宜巧，要“回眸一笑”。主要有三种：▲画龙点睛，首尾呼应。如《那团云雾》，开头败了游兴，峰顶似乎有团云雾，结尾那团云雾也不见了。

▲戛然而止，含蓄隽永。如二百来字的《书法家》，局长在书法展览会上应邀不过写了两个拿手的好字是“同意”，面对惊叹和要求只好无奈地说：“能写好的数这两个字……”这样结尾，韵味无穷，艺术容量很大。▲出人意外，扣人心弦。即“欧·享利式结尾”，其特点是“巧”。整个布局为结尾服务，读者以为情节东向演进，结果却西向而行，抖包袱，亮底牌。这种结尾，打破了情节发展惯用的结构手法，给人以新奇感，深化了主题，增加了容量。大家熟知的《麦琪的礼物》就是这样，一对穷困夫妻为在节日时互送礼物而煞费苦心，最后礼物拿出来却没用：一个卖掉金表为妻子买了梳子，一个剪掉长发为丈夫买了根表链。又如澳大利亚的《窗》，靠窗的病人每天为角落病人描述窗外美景，为苍白的生活增光添彩。但是角落病人却见死不救，图谋到了靠窗的好位置，抬头望见窗外只是一堵高墙。【结尾】结尾宜巧，要“回眸一笑”。主要有三种：24学会选择材料

我国南宋时有个画家叫马远，他画的《寒江独钓图》，画面上只出现一叶扁舟漂浮水面，一个渔翁坐船上独自垂钓。四周除了寥寥几笔微波，几乎全为空白，但却衬托出江面那种空旷渺茫、寒意萧条的气氛，更加集中地刻画了渔翁凝神贯注于一线的神气，也给欣赏者提供了弛骋想像的余地。马远画山，也不画全山，常画山的一角；画水，也不画全水，常画水的一涯；画其他景物，也只画半边，因此当时人都称他“马一角”。学会选择材料25当代作家魏巍在抗美援朝时期随军采访，写了一篇通讯《自豪吧，祖国》，里面用了二十多个他采访来的他认为是生动的例子。可通讯写出来以后，他总觉得不满意。原因在哪里呢？他发现自己的文章中例子堆得太多，好像在记帐，哪一个也写得不充分。于是，他毅然从二十多个例子中选出五个，写完后又删去了两个，只留下松骨峰战斗、马玉祥火中救小孩和防空洞里吃雪吃炒面三个例子来表现主题，终于写出了后来广为流传的脍炙人口的名篇《谁是最可爱的人》。从二十个例子删到五个，再删到三个，是很发人深思的。作家老舍曾经要求写作者在选材、定题目时，“给事情剥剥皮，看看核儿究竟有多大。”当代作家魏巍在抗美援朝时期随军26一个画家写生团到著名风景区黄山游览。在观光的十几天中，绝大多数画家不离画板，一刻不停地临摹、速写，唯恐错过大好风光。但是，有位画家却从不带笔，只是这看看，那看看。回到画院以后，画家们搞了一个“黄山风景绘画展”，不少人一下子就拿出十几张作品，画得飘洒淋漓，颇具神韵，赢得人们一片喝彩。上面那位只看未画的画家，似乎无动于衷，照常睡觉上班。直到别人催他拿出一幅作品参展时，他才用一个晚上一挥而就。结果在画展刚一挂出，立刻令所有人拍案叫绝，自叹不如。因为这位画家的作品超凡脱俗，画尽黄山之灵气，且带有极大的个人风格。有人问他：“你是怎么构思出来的？”他回答得妙极了：“在黄山时，我没有跟大家一样盲目地画，而是认真仔细地观察，全是为了捕捉黄山瞬息万变的灵韵。切实地感受黄山。回来以后，我也未草率地动笔，为的是看我心里忘掉了黄山的哪些东西。如果经过时间的考验，黄山仍然给我留下一些难忘的印象，那便是最打动我、最精华的部份。这时我一气呵成，便画了我心中的黄山。记住，在生活中能打动你的事情和场面，总是有价值的东西，被忘掉的不会值钱。别人画的都是靠临摹稍加工的黄山，当然没法和我心灵的冲动相比！”一个画家写生团到著名风景区黄山27灵感更多的出现是在冥思苦想后的豁然开朗。灵感的触发，离不开作者的生活积累和认真投入的思考、酝酿、构思。心理学家认为，人脑的可控思维（形象思维和抽象思维）越持久，越集中，潜意识也就越活跃。这时，最容易触发灵感的出现了。在写作过程中，灵感的出现只是一种特殊的状态；而大量的还是处在非灵感状态中。我们不能等待灵感的到来才写作。况且，灵感的出现，也是以长期积累和艰苦思考为先决条件的。正如俄国作家柴可夫斯基说的：“灵感是这样一位客人，他不拜访懒惰者。”灵感更多的出现是在冥思苦想后的28产生灵感的关键信息，途径不一，大致可以分为：A.外界信息。伟大的古典物理学家牛顿散步中苦苦思索，只因一个苹果的落地，茅塞顿开，豁然贯通，发现了万有引力。列夫.托尔斯泰看到路边一种生命力顽强的植物－－牛蒡，联想到一个民族英雄，于是写出了中篇小说《哈吉.穆拉特》。唐代杜牧的诗“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”，其中可以看出诗人看到夕阳这一信息后抖然联想到大唐帝国的没落，写出了这首意象雄浑的小诗。B.思维信息。在苦思冥索中，潜意识的大海里突然跃出一个信息，使已有的多种信息一下子沟通，形成一个创造性整体。大科学家阿基米德绞尽脑汁，苦求多时，但在洗澡时却忽然来了灵感，高兴得不顾一切地冲上街道大喊。柯岩一直想写一首怀念周总理的诗，感情十分真挚，但却苦于构思平常，“突然，我想到我们的民族有一个为逝者喊魂的习俗……”于是，《周总理，你在那里？》这一反映全国人民心声的绝唱诞生了。论文、哲理诗的写作往往更多地出现这一类信息，造成顿悟型灵感。产生灵感的关键信息，途径不一，大致可以分为：29C.启迪信息。郭沫若说他创作是“先看大家之作”，目的是得一点“暗示”，促进“兴趣”。他还坦率地说：“我有一个秘诀，就是多看作品，用人家的构思，套自己的生活。”欣赏郭诗，多方比较，明显可以看出他向歌德、泰戈尔和惠特曼借鉴摹仿或者说从中提取启迪信息。许多作者还从别的艺术意象中找启迪信息。诗人白居易从音乐中获得灵感，写出《琵琶行》。杜甫、苏轼等写了很多题画诗。文章摹仿、艺术意象等都能成为启迪信息产生的来源。D.自由信息。自由信息来自于作者头脑中的潜意识，与思维信息不同的是它是在意识放松控制或受到麻庳时出现的。酒类麻醉品使用后，诗人往往出口成章，下笔千言。李白自称“斗酒诗百篇”。睡梦中，意识的制约性几近于零，潜意识十分自由，但却仍能生发出符合一定理性的作品灵感。许多作者都有类似梦中写作的体验。英国诗人柯勒律治梦中忽得佳句，醒后立即记录，因有客人打扰仅仅写下数十行。但是，记录下的诗句却成为《忽必烈传》一诗中的精华。西方现化派中的超现实主义特别强调自由信息及其形成的灵感，创作方法主张“自动书写”，认为写作应当是绝对无意识的，最好是记述梦境和幻觉。C.启迪信息。郭沫若说他创作是“先看大家之作”，目的是得一30俄国作家屠格涅夫在写作他的《父与子》的过程中，曾经化了两年的时间替作品中的主人公巴扎洛夫写日记。当他收集有关素材时，总是依据巴扎洛夫的观点，把这些素材记在日记里，结果写成了厚厚的一大本。他曾经说过：“巴扎洛夫这个人折磨我到了极点，就是当我坐下来用餐时，他也往往在我面前出现。我在和别人谈话时也在想：要是我的巴扎洛夫在，我会讲些什么呢？因此，我有一个大笔记簿，记录着我想像的巴扎洛夫的谈话。”屠格涅夫所以能够成功地塑造出巴扎洛夫的生动形象，跟他有着很强的摹想能力有关。俄国作家屠格涅夫在写作他的《父31学会摩想摹想能力，指的是作者在构思时发挥想像能力，去设想自己作品中人物的言行，揣摸人物的心理，推测人物的命运，从而活化人物的心理活动。摹想，通常有三个途径：一是根据人物的个性、经历去推想他在特定境况下会有什么样的言行；二是把自己和自己塑造的人物融为一体，时常进行着思想和情感上的交流；三是把自己设想成自己作品中的人物。

学会摩想32巴金在写《家》的时候，他“仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎。陪着那些可爱的年轻生命欢笑，也陪着他们哀哭。”福楼拜说过，他在《包法利夫人》一书中描写包法利夫人服毒自杀的情节时，是站在女主人公的角度，设身处地按女主人公的思想逻辑去思考问题的。福楼拜觉得，他自己似乎就是包法利夫人了。当他写完包法利夫人服毒自杀后，他也病倒了，他感到恶心、头痛，全身不舒服，“感觉到嘴里有砒霜味道”，自己也产生了毒性发作，快要死了的感觉。巴尔扎克在写完了《高老头》一书后，脸上挂着泪珠，神情凄惨。当别人问他身体是否不舒服时，他沉痛地说：“不，是高里奥老头死了。”

要把人物形象写好，我们应该向作家们学习，掌握一点摹想能力。在构思时、写作时，要通过推想、融合、模拟等途径，站在所描写的人物的立足点上，根据他（她）的年龄、身份、经历、性格等情况，设身处地，摹想此时此刻他（她）应该想些什么？说些什么？干些什么？

巴金在写《家》的时候，他“仿佛33掐头去尾修改法曾经被文坛誉为“短篇小说之王”的俄国作家契诃夫，他的短篇小说以精粹耐读著称。他曾经说：“写完小说，应当把开头和结尾删掉。在这类地方，我们的小说家最容易说假话。”

他的这个观点虽然有点偏激，但还是有一定道理的。人们写文章在写开头时，往往容易过于罗嗦地交代这交代那；而在写结尾时，为了追求文章的“完整性”，又容易面面俱到。我们修改文章，就是要把“多余”的文字删去。

如何来掐头去尾？可以把文章的开头部份（第一自然段）的稿纸折起来，再往下看看，能看得下去吗？如果可以，或只需添几个字或一二句话就能看得下去，说明你的文章的开头部份是多余的，可以掐去。你甚至还可以将第二自然段的稿纸折起来，再看看可否继续掐头。掐头去尾修改法34罗丹有句名言：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”美，到处都有。新鲜的，有趣的，有新意的事情，同样到处存在。关键是我们用怎样的眼光去发现。

我认为，用“陌生的眼光”去观察，便是个好方法。

试试吧，朋友。每天抽一些时间，抱着一种新鲜的感觉，好奇的心情，用陌生的眼光把生活中的事情过虑一下，想想其中有什么新鲜的（哪怕一点点），有趣的（哪怕一点点），能挖得出新意的（哪怕一点点）事情可写？罗丹有句名言：“美是到处都有的35找特殊点和情绪化特征，写主要人物的性格的某一侧面，或写主要人物的情绪心态。

①一般来说应刻划出鲜明性格的人物，具体方法是写性格的闪光点。一是集中一点，突出强调。如《瞎说》，抓住一个教师胆小逢迎这一点。此人见人就笑，“文革”后更善于重复别人的话并连称“对对”。在一次报告会上，劳模对他谦称“我那是瞎说”，他应声附和：“对对，瞎说，瞎说!”引起人们惊诧，他也惊出一身冷汗。二是勾勒轮廓，重在神似。即白描手法，以叙代描，写人物内在和外在的主要特点。三是显微放大，夸而不诬。抓住人物特殊点进行夸张，甚至涂上荒诞色彩，只要对准生活的焦点和本质都是可以的。如王蒙的《雄辩证》，医生说“请坐”，病人却说“为什么要坐呢?难道你要剥夺我的不坐权嘛”，如是等等。对“文革”中盛行的强辞夺理、咄咄逼人的“病症”进行了艺术的夸张。契诃夫的《一个小公务员的死》也是这样。找特殊点和情绪化特征，写主要人物的性格的某一侧面，或写主要36②注重情绪化描写。这是微型小说创作的一个趋向，反映了西方现代派手法的影响。不重视性格刻划的传统写法，避免明晰性。人物往往只用“他”、“她”等代词称呼，写出来也是缥缈的影子，大都是生活中的平常人。情绪气氛笼罩全篇，有意识地作深层意识的剖析和细微感觉的刻划，产生一种朦胧而又深刻的意境。如《永远的蝴蝶》，没有描写事件过程，反复地写怀恋之情，刻划细微感觉和幻觉，蕴含着生死、爱情的永恒哲理意味。情绪心态要尽量带有普遍性。如《那团云雾》，“他”游黄山买了高价茶叶便败了游兴，即使认识到这种心理的低下也无法快乐，只有在看到同伴也吃了亏时才莫名欢悦，峰顶那团云雾都不见了。这种情绪心态概括了人们惯熟而又可笑的“阿Q精神”，揭示出人类的劣根性。②注重情绪化描写。这是微型小说创作的一个趋向，反映了西方现37处理好四方面的辨证关系：（１）有我与无我。我，是自我意识。无我，是对自我的超越，而非取消个性。无我，一是指忘我，即心灵自由驰骋，和外物交融在一起，达到的物我两忘的境界；二是指大我，在说我的时候其实是在指国家、民族和时代。有我才能真诚，有个性。无我才能不受限制有普遍感和历史感。（２）有限与无限。有限指具体的诗句；无限指语句中的内涵。关键是写好有限。（３）虚与实。是通过对客观形象的描绘而直接传达给读者的崐信息。虚是读者通过联想和想象而间接获得的信息。虚实结合一是崐化实为虚，如“化景物为情思”，二是化虚为实，把抽象感情与哲崐理赋予具体而生动的形象，运用比喻。（４）小与大。小与大指的是描写对象。大，如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。小，如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。一味写小就会限于琐屑；一味阔大则流于张狂。浪漫主义比较阔大。爱情诗易于琐屑。毛诗过于“大”。一是应当小大相形，如“飘飘何所似？天地一沙鸥”。二是以小见大，“红杏枝头春意闹”，“窗含西岭千秋雪”。处理好四方面的辨证关系：38人常说：“无巧不成书”。这里的巧是巧合、巧遇等。生活中，必然是通过偶然表现的，许多道理，往往在巧合中暴露的更突出、更明确。创作中，揭示生活的哲理，表达作者强烈的思想，仅仅罗列生活，用洋洋大篇的文字也是很难表达明白的。但如果通过对生活的提炼，用恰当的“巧”来表达的话，仅用简洁的文字就可以透彻地说个清楚明白了。生活中，碰巧的事情往往是几个必然发生的事情的交点。文章中的“巧”，也是几个必然的交点。作者特意刻画的“巧”，往往可以让读者通过思考，自觉地运用各自的生活经验，理解“巧”后边众多的必然事件。小说中的“巧”可以说是实写的生活，隐藏着的许多必然则是虚写的生活，留给读者的是各自的品味和思索。

比如，写一个穷人很穷，无论怎么写也写不尽他穷困的生活原型，表达不清他穷困的程度。但如果调用“巧”的选材和构思，写他害了眼病，无钱治疗，晚上睡觉，正赶上倾盆大雨，屋顶漏下的雨水，滴到他的床头，他的头上，他的眼睛上，而且凑巧滴到那只害了病的眼睛上，和眼泪汇到了一起。你看，这个人穷的是不是让人落泪？

穷而无钱治病、无钱修房是必然的；老天下雨是必然的；这几个必然的交点就是小说中的“巧”，是作家精心刻画的。作家通过实写这个“巧”，隐藏在它后边的几个必然也写到了，不过仅是虚写罢了。

人常说：“无巧不成书”。这里的巧是巧合、巧遇等。生活中，必然39现在，我们要写一个教授在生活中聪明但可笑的“迂”，该如何写呢？陈洁的《写作教授》是这样写的：

……原来可逸先生去洗澡时，一只脚穿着他自己的皮鞋，另一只脚穿着儿子的皮鞋。可逸先生穿着自己的皮鞋出门时，并没有感觉到有什么不适（这两只鞋的颜色都是黑的）。可逸先生舒舒适适地洗完澡，换好衣服，要去穿鞋的时候，一个注意了他很久的服务员突然严厉地喊住了他，说他偷了别人的鞋。可逸先生当时一定非常可疑，他不仅穿得邋里邋遢，而且驼着背。至于那两只鞋，大小之不同、款式之不同是显而易见的。可逸先生当时大吃一惊，但是面对凶恶的服务员和同样凶恶的围观的人群，可逸先生马上镇静下来。他当时潇潇洒洒，侃侃而谈：第一，如果我所穿的这双鞋是别人的，那么我自己的鞋到哪里去了呢？我总不会赤着脚从家里走来吧？第二，如果我一定要偷别人的鞋，就应该偷一双，我为什么要各偷一只呢？第三，如果你坚持说这鞋是偷的，那么请问，这儿在座的可曾有谁报告少了鞋？可逸先生正沉浸在自己的推理（间接反驳论点——归谬法）中时，人家早已把保卫组的人喊来了。可逸先生又作了些什么推理和演说，就不得而知了。

如果不用可逸先生生活中偶然的“巧遇”来表现，真不敢想象，用多少笔墨才能将这位既聪明又可笑的生活人物，栩栩如生地展现在读者的面前。难怪巴尔扎克要说：“偶然是世界上最伟大的小说家……，若想文思不竭，只要研究偶然就行。”现在，我们要写一个教授在生活中聪明但可笑的“迂”，该如何写呢40戴旧草帽的赶集人数不清的草帽在人流中浮动，方圆几百里的庄稼人来赶关林会呢。他头上也捂着一顶旧草帽。啥货物都不入他眼窝头。旧草帽下一双刚强的眼睛倏地一亮：书摊！书案后，在录音机播放的流行歌曲的伴唱下，一个戴太阳帽的小伙子正在对同事的连衣裙赞不绝口……“旧草帽”游过去了。静看了一会，旧草帽下伸出一双粗糙的手：“同志，把那本又厚又大的书搬来，叫俺瞅瞅。”“这书，”戴太阳帽的小伙子撇撇嘴，“咱俩都下辈子看吧。”他和善地但却执拗地央求：“拿来俺看！”“去去去，你买得起？翻旧了谁要！”小伙子发了脾气，扭头对着连衣裙挤眼嘻笑：“老粗，书名都叫不出来。”人圈里几个戴草帽的人发话了：“丢不了你的书。别看乡下人衣裳烂，挣票子比谁少不了！”旁边一个戴眼镜的买书人过意不去，忙