《亚非大河文明》课件

亚非大河文明第一单元多元发展的早期文明亚非大河文明第一单元多元发展的早期文明点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本古代埃及古代巴比伦古代印度古代中国点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本古代埃及古代点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本观察四大文明古国的地理位置，它们的分布有何特点？点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本观察四大文明点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本古代埃及点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本古代埃及点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本公元前35世纪公元前30世纪公元前10世纪公元元年10世纪公元前

前后，尼罗河沿岸小国形成公元前

，

初步建立统一国家公元前15世纪国力强盛，成为地跨

、

两洲的帝国公元前15世纪公元前

，被

灭亡。7世纪，成为

的一部分公元前5世纪5世纪文明历程3500年3100年美尼斯亚非6世纪波斯阿拉伯帝国阅读书本，完成学习任务一：完成年代尺，梳理古代埃及文明发展历程。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本公元前公元前点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本自然环境读图并描述古代埃及的地理位置，分析这里的自然条件（气候、河流）。埃及位于非洲东北部，气候干旱，终年雨量稀少，尼罗河是唯一的水源。（尼罗河全长6600多千米,是世界第一长河）点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本自然环境读图点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本尼罗河颂(埃及)

尼罗河啊，我赞美你，

你从大地涌出、川流不息。

你灌溉土地，养活了埃及；

你献出小麦，使众神欣喜。

一旦你的水流减少，

人们就停止了呼吸

结合歌词及前面所学，说说尼罗河流域的自然环境对古埃及文明的影响？（或者说人们为什么要赞美尼罗河？）点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本尼罗河颂(点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本尼罗河对政治文明影响——君主专制制度统一的国家、复杂的社矛盾和大规模的水利工程，都要求强化国家统治机构和国王权力。埃及的君主专制制度逐步发展起来。A：国王称为法老，自诩为太阳神之子，拥有至高无上的权威；B：独揽国家行政大权，主宰国家经济，控制国家军队和司法。法老的黄金面具文明成就——政治点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本尼罗河对政治点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本胡夫金字塔是世界上最大的金字塔，是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓，建于公元前2690年左右。原高146.5米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米；底座每边长230多米，现长220米，三角面斜度52度，塔底面积52900平方米；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重2.5吨，最大的重达160吨。文明成就——建筑点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本胡夫金字塔是点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本象形文字你认识它吗？哭走日文明成就——文字点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本象形文字你点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本

“埃及是尼罗河的赠礼。”

——古希腊历史学家希罗多德结合相关内容谈谈你是如何理解希罗多德的这句赞叹？交通：农业：天文学：尼罗河定期泛滥，为古代埃及的农耕提供了肥沃的土壤。尼罗河便于航行，为古代埃及的统一提供了有利的自然条件。古埃及人观察尼罗河水泛滥，发现其规律，发展起天文学，如制定了太阳历。文明成就点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本一、剖开死者腹腔，把最易腐烂的内脏部分掏出，保留最重要的心脏。二、用棕榈酒对内脏和体腔进行清洗消毒，之后用泡碱覆盖使之变干。然后在体内填满香料，细心地缝上刀口。三、将已处理过的尸体涂上一层油膏或松香溶液以隔绝空气防止尸体腐烂，然后用白色亚麻布将尸体裹起来。四、把死者的两手交叉在胸前，装入石棺。文明成就——医学点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本古埃及人相信“灵魂不死”，他们认为人死后还会在冥世间继续生活。因此，只要保住肉体，灵魂就能依附于它而万世长存。古埃及人为什么要将尸体制成木乃伊？在制作木乃伊的过程中，反映了古代埃及人民在哪些方面的成就显著？医学、解剖学、高超的防腐技术。文明成就——医学点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本古代埃及位置气候河流自然环境文明历程文明成就政治建筑文字历法医学其他影响课堂小结点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本古代位置自然关键词：犹太人、以色列、巴勒斯坦、伊拉克、黎巴嫩、叙利亚、石油、战争、恐怖主义……关键词：犹太人、以色列、巴勒斯坦、伊拉克、黎巴嫩、叙利亚、石点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本古代西亚国家点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本古代西亚国家点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本公元前3500年：公元前1894年古巴比伦王国建立前16世纪被外族灭亡前4000前2000公元元年公元前18世纪：南部出现很多小国国王汉谟拉比统一两河流域文明历程点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本公元前350点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本安纳托利亚高原伊朗高原阿拉伯大沙漠说一说古代西亚国家的分布情况（1）河流幼发拉底河、底格里斯河（2）民族苏美尔人、腓尼基人、希伯来人（犹太人）（3）重要城市巴比伦伊拉克(4)两河流域的自然条件是怎样的？

地处干旱，需要利用河水灌溉。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本安纳托利亚高点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本自然环境安纳托利亚高原伊朗高原阿拉伯大沙漠1、地理位置:2、自然条件：新月沃地的东部干旱少雨，河水流量不稳定点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本自然环境安纳点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本《汉谟拉比法典》目的：制定者：地位：内容：为了维持统治。汉谟拉比是世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典。实质：点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本《汉谟拉比法点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本讨论《汉谟拉比法典》内容

剃去奴隶发式标志的理发师要被截断手指；两个自由民打架，一个人被打瞎了一只眼睛，对方就要同样被打瞎一只眼睛作为惩罚；如果奴隶主弄瞎了一个自由民的眼睛，只要拿出一定数量的钱就可了事奴隶打了自由人的嘴巴，就要被割去耳朵。自由民把从宫廷逃出的奴隶藏在家里，并且不服从交出，这家主人应被处死。“以眼还眼，以牙还牙”的原则——体现身份和社会地位相同的公正性反应奴隶主为了维护自身的权益，采用的刑罚十分残酷实行阶级歧视的原则——反应当时社会高的人对于社会低的阶级享有的特权反应当时奴隶主的特权受到法律的保护点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本讨论《汉谟拉点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本法典的制定目的、实质分别是什么？

巩固统治，维护社会秩序；维护奴隶主统治阶级利益，是代表奴隶主意志的法律。它与现代的法律精神有什么不同？

现代法律精神是人人平等的。而《汉谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和奴隶所享有特权。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本法典的制定目点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本《汉谟拉比法典》目的：制定者：地位：内容：为了维持统治。汉谟拉比是世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典。实质：主要是为奴隶主阶级服务的。使用的文字是？点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本《汉谟拉比法点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本（1）楔形文字西亚地区的主要文化成就发明者：发明使用的区域：楔形文字发明的作用：苏美尔人古代两河流域有力地推动了西亚文化的发展点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本（1）楔形文点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本1、这是什么文字？2、是谁发明的？3、腓尼基人建立的古代小国在今天大致哪一带？4、腓尼基字母文字有什么影响？腓尼基人大致黎巴嫩一带有力地推动了文化的发展，为以后欧洲的字母文字奠定了基础。（2）腓尼基文字点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本1、这是什么同学们，你们知道我们师徒四人到何处取经吗？你知道吗？我国唐代著名僧人玄奘，在公元7世纪西游印度，并居住多年。他返回唐朝以后写成的《大唐西域记》中就记载了古印度的繁荣。西汉：身毒、贤豆；东汉：天竺；唐朝玄奘将其改为印度同学们，你们知道我们师徒四人到何处取经吗？你知道吗？点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本古代印度点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本古代印度点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本一、自然条件1、地理位置——地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾，北回归线横穿印度北部。（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区）2、气候类型——极大部分地区位于热带，属热带季风气候。气候温暖湿润3、水文——河流定期泛滥，土壤肥沃自然条件十分优越，农业发达点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本一、自然条件点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本印度河和恒河哺育了古印度文明，该流域成为人类文明的发源地之一。请结合课本把古代印度的历史发展线索在书上划出来。公元前2500年出现城市国家雅利安人入侵建立一些小国前6世纪起半岛逐渐统一前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛再次分裂二、文明历程点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本印度河和恒河点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本雅利安人进入古代印度后，形成的一种严格的社会等级制度是什么？三、种姓制度等级名称代表的社会阶层职责和义务

吠舍婆罗门首陀罗刹帝利祭祀、贵族国王、武士、官吏农民、牧民、手工业者、商人被征服者、贫困破产者掌握神权把持军事、行政大权纳税、上供，养活第一、二等级受上层等级剥削、奴役

统治阶级

被统治阶级点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本雅利安人进入点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本阅读课文P8资料，完成思考题。4．说说种姓制度会给印度带来什么影响？激化社会矛盾、佛教产生的背景1．说说种姓制度会分为哪几个等级？2．不同等级之间的权利和义务有什么区别？？3．种姓制度的实质是什么？种姓制度是贵族统治的工具。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本阅读课文P8点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本媒体报道，印度北方日前发生惨剧。一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低的种姓。据当地警方称，他们逮捕了这对情侣的亲属，因为他们也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示，几乎全村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻，认为这是大逆不道，为此导致双方家庭采取了过激行动。此间舆论指出，由于种姓制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。

为什么人们反对这对情侣之间的婚姻？新闻链接点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本媒体报道，印点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本四、佛教的产生与传播1．佛教产生的时间、地点、创始人？时间：地点：创始人：公元前6世纪印度释迦牟尼（乔达摩·悉达多）2．佛教的教义是什么?“众生平等”，反对种姓制度；众生皆苦，根源在于欲望，要消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，方能脱“苦”，往生极乐。3．佛教宣扬“众生平等”的政治动机是什么?反对婆罗门教提倡的种姓制度点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本四、佛教的产点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本

佛教宣扬众生平等，主要表现为“业报轮回”的平等。认为不管高级种姓还是低级种姓，修了善业的来世将生于富贵人家，修了恶业的来世将生于低贱的人家。但佛教并不主张取消种姓，对现实生活中不平等的事实基本上也