陌上桑新课件

陌上桑新课件1获奖理由“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。

魔幻现实主义，又称魔幻写实主义（MagicRealism或MagicalRealism）是20世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种叙事文学技巧，其故事中的因果关系看起来常常不合乎现实状况。

获奖理由“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起2陌上桑新课件3这部小说的主要内容：以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。这部小说的主要内容：以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背4寻根文学一、寻找民族“劣根性”站在当代文学的角度在历史的发展长河中，挖掘自己民族历史的劣根性，反映民族的惰性。二、寻找民族前进的动力民族的力量支撑着民族的生存和延续。寻根文学一、寻找民族“劣根性”5陌上桑《汉乐府》陌上桑《汉乐府》6本讲内容1.了解汉乐府诗的特点2.研读《陌上桑》本讲内容1.了解汉乐府诗的特点7一、乐府和汉乐府

“乐府”原指汉代的音乐机构。汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。主要任务：采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱，以供统治者祭祀和朝会宴饮时演奏使用。后代将乐府所唱的诗歌，直接称作“乐府”，于是乐府便由机关的名称变为带有音乐性的诗体名称。汉乐府：汉代的乐府诗。汉乐府民歌是汉乐府的精华。一、乐府和汉乐府8乐府含义的演变音乐机关指乐府所唱的诗(唐代，着眼于社会内容)批判现实的讽刺诗（宋元以后）词、曲的雅称（如《东坡乐府》）乐府含义的演变音乐机关9二、乐府分类

乐府诗历来根据所用音乐不同来分类。郭茂倩《乐府诗集》将乐府分为十二类，但主要是以下四类：

1.郊庙歌辞，主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌。

2.鼓吹曲辞，是汉初从北方民族传入的北狄乐，当时主要用作军乐。

3.相和歌辞，音乐多为各地俗乐，歌辞也多“街陌谣讴”。所谓“相和”，是一种演唱方式，含有“丝竹更相和”与“人声相和”两种。

4.杂曲歌辞，乐调多已失传，不知所起，因无可归类，就自成一类。

汉乐府民歌主要保存在“相和”、“鼓吹”、“杂曲”三类中，相和歌辞中尤多。二、乐府分类

乐府诗历来根据所用音乐不同来分类。郭茂倩《10三、汉乐府的主要思想内容及艺术特色汉乐府民歌具有浓厚的生活气息，尤其是第一次具体而深入地反映了社会下层民众日常生活的艰难与痛苦。

主题:“感于哀乐，缘事而发”三、汉乐府的主要思想内容及艺术特色主题:“感于哀乐，缘事而发11（一）主要思想内容：

1、对苦难生活的描绘。如《东门行》、《妇病行》等。

出东门，不顾归；来入门，怅欲悲；盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼:“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!”“咄!行，吾去为迟!白发时下难久居。”东门行（一）主要思想内容：

1、对苦难生活的描绘。出东门12

2、对战争和徭役的控诉与揭露。如《战城南》、《十五从军征》等。

十五从军征

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。

（一）主要思想内容：

（一）主要思想内容：13

3、对封建礼教和婚姻的抗议，对劳动人民坚贞爱情的歌颂。如《上山采蘼芜》、《上邪》等。

《上邪》是热恋中的情人对于爱情的誓言：

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！作者：毛苹，长沙王吴芮的妃子。吴芮听罢心潮澎湃，留言：芮归当赴天台，观天门之暝晦.

3、对封建礼教和婚姻的抗议，对劳动人民坚贞爱情的歌颂。14有所思

有所思，乃在大海南。何用问遗（wèi）君，双珠玳瑁（dàimào代冒）簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃（bēi）呼豨（xūxī）！秋风肃肃晨风飔（sī），东方须臾高（hào）知之。有所思有所思，乃在大海南。15

4、其他。有的讽刺统治阶级的贪淫残暴如《长安有狭邪行》讽刺卖官鬻爵；有的阐发人生哲理如《长歌行》末两句云：“少壮不努力，老大徒伤悲。”

4、其他。16（二）主要艺术特色：

1、汉乐府继承了《诗经》的现实主义传统主要以叙事为主，故事性较强；常用比兴和铺陈手法；善于通过人物的语言、行动来表现人物性格。

2、形式自由，句式多样，参差错落，不拘一格。

（二）主要艺术特色：17

3、语言朴素、生动，多口语化，感情强烈真挚。

4、多数为现实主义，但有些作品却具有浪漫主义色彩。如《上邪》、《战城南》。汉乐府中成就最高的是长篇叙事诗《孔雀东南飞》，其次是《陌上桑》。

3、语言朴素、生动，多口语化，感情强烈真挚。18陌上桑学习目标：1、掌握生字词，有感情地朗读这首民歌。2、学习侧面描写的艺术手法，体会此诗的幽默所在。3、感悟古代女子的美。陌上桑学习目标：19故事蓝本之一：秋胡戏妻据《列女传》和《西京杂记》载：秋胡新婚三月，即辞家游宦。三年后衣锦还乡，路遇一采桑女，见而悦之，进行调戏，遭拒绝。回到家里，方知刚才那位女子原来是自己妻子。其妻也明白了真相，对丈夫的不良品性十分怨恨，于是赴沂水而死。

故事蓝本之一：秋胡戏妻据《列女传》和《西京杂记》载：20故事蓝本之二崔豹的《古今注》。《古今注》云：“陌上桑者，出秦氏女子。秦氏邯郸，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺矣。罗敷巧弹筝，乃作陌上桑之歌以自明，赵王乃止。”由于这个故事先是口耳相传的，所以采录写定时内容上已有较大变化，赵王“家令”演变成“专城居”郡守。故事蓝本之二崔豹的《古今注》。21陌上桑新课件22在我国古代的诗歌中有许多描写美人的诗篇，比如《诗经》中《卫风·硕人》“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”宋玉在《登徒子好色赋》中，对东邻之女的美貌是这样描写的：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短：著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”共同的地方：正面写实在我国古代的诗歌中有许多描写美人的诗篇，23罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，廉廉颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟躇。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”

陌上桑罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。日出东南隅24陌上桑题目含义：在林间的小路上采桑。陌：林间的小路。桑：采桑陌上桑题目含义：在林间的小路上采桑。25阅读思考诗中主要刻画了哪些人物形象?都采取了什么修辞方法?本文的主题思想是什么?阅读思考26陌上桑日出东南隅（yú）

，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系（xì）

，桂枝为笼钩。头上倭堕髻（jì）

，耳中明月珠。缃绮（qǐ）为下裙，紫绮为上襦（rú）

。[1]日出句：春季日出东南方。此句点出采桑节令。隅：方，角。[2]好女：美女。[3]自名：自道姓名。一说，自名，犹言“本名”。[4]青丝：青色丝绳。笼：指采桑用的竹篮。[5]笼钩：竹篮上的提柄。[6]倭堕髻：即堕马髻，其髻偏在一边，呈欲堕不堕之状，是东汉时一种流行的发式。[7]湘：浅黄色帛。绮：一种有欹斜花纹的丝织物。[8]襦：短衣。陌上桑日出东南隅（yú），照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗27陌上桑新课件28行者见罗敷，下担捋[lǚ]髭[zī]须，少年见罗敷，脱帽著帩[zhuóqiào]头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。[1]捋：用手指顺着抚摩。髭：口上边的胡子。[2]著：显露，暴露。帩头，古人男子束发用的纱巾。[3]相怒怨：埋怨妻子不美。（或相互抱怨耽误了劳作）[4]坐：因。行者见罗敷，下担捋[lǚ]髭[zī]须，少年见罗敷，脱帽著帩29第一段怎样描写罗敷美貌的?采用了哪些描写方法?取得了怎样的艺术效果?有什么作用?第一段30

一、写罗敷的美丽采用的主要是正面描写和侧面烘托相结合的方法。对罗敷使用的精美器物和美丽服饰使用了正面描写的方法。“欲美其人故美其物”是诗歌中经常使用的一种艺术手法，以她居住环境的优美、使用器物的精致和服饰的华丽来衬托所描写人物的高洁美丽。陌上桑新课件31二、同时又通过行者、少年、耕者、锄者对罗敷如痴如醉的倾慕，侧面烘托罗敷的美貌。诗中的侧面描写调动了多种艺术手段，运用了夸张、排比的手法，极大的美化了主人公，使罗敷的形象鲜明、突出。这种侧面烘托的艺术手法新颖奇妙，不落俗套，给读者留下了极大的想象空间，获得了全新的审美感受。为下文故事的展开起到了很好的铺垫作用。沉鱼落雁，闭月羞花“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事；“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事；“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事；“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。

二、同时又通过行者、少年、耕者、锄者对罗敷如痴如醉的倾慕，侧32使君从南来，五马立踟蹰（chíchú）

。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不（fǒu）

？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”[1]使君：东汉人对太守、刺史的称呼。[2]五马：汉代太守驾车套五马。踟蹰：徘徊不前[3]姝：美女。[4]颇：少，略微。[5]谢：问。宁可：即“愿意”的意思。不：同“否”。[6]置辞：犹“致辞”，答话。[7]一何：犹“何其”，相当今口语“何等地”、“多么地”的意思。一，语助词，用以加重语气。使君从南来，五马立踟蹰（chíchú）。使君遣吏往，问是33第二段“使君”是一个什么样的人?可以从哪些句子看出来?表现了罗敷怎样的性格?第二段34一个荒淫无耻的封建官僚，他先是被罗敷的美貌所吸引，又派人去打听，最后厚颜无耻地提出“共载”的要求，妄图利用自己的权势使罗敷屈从。罗敷义正言辞地拒绝了使君的无理要求，大胆斥责嘲讽使君的愚蠢和贪婪，表现了罗敷不畏强暴，坚贞不屈的高贵品格。

一个荒淫无耻的封建官僚，他先是被罗敷的美貌所吸引，又派人去打35“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊（lí）驹（jū）：青丝系（jì）马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。1.上头：前列。2.何用：“用何”的倒语，意即“根据什么……”3.骊驹：深黑色的小马。骊：深黑色马。驹:两岁之马。4.系：绾结。5.鹿卢：即“辘轳”。指剑柄用玉制成辘轳形。6.直：同“值”。“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊（lí）驹（j36十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑[lián]鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”1.十五句：意谓十五岁就在太守府中任中小吏。史：古代官府中下级官吏。以下“二十”、“三十”、“四十”，皆指年龄。2.朝大夫：在朝廷任大夫的官职。3.侍中郎：在皇帝左右侍奉的官。汉制，侍中是在原官职上特加的荣衔。3.专城居：为一城之主。如太守、刺名一类的大官。4.洁白皙：指面色白净。皙：白。5.鬑鬑：鬓发疏长貌。颇有：略有。6.盈盈：行步轻盈貌。公府步：犹旧日所谓的“官步”。7.冉冉：行步舒缓貌。殊：“人才出众”的意思。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，37第三段罗敷是从哪些方面夸赞夫婿的?有什么目的和作用?表现了罗敷怎样的性格特征?第三段38罗敷主要从以下几个方面来夸耀夫婿：1.夸耀夫婿官高位显：“东方千余骑，夫婿居上头。”2.夸耀夫婿家中富有：“青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。”3.夸耀夫婿官运亨通：“十五府小吏⋯⋯四十专城居。”4.夸耀夫婿仪表堂堂：“为人洁白晰，鬑鬑颇有须”5.夸耀夫婿风度翩翩：“盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”罗敷从官位、权势、富贵、气度等方面夸耀夫婿目的是与使君的粗俗卑劣形成鲜明对比，令使君自惭形秽，打击使君的气焰，使其不敢轻举妄动，这是“以其人之道，还治其人之身”的策略。说明罗敷不仅敢于斗争而且善于斗争，表现了罗敷勇敢机智的性格特征。罗敷主要从以下几个方面来夸耀夫婿：39陌上桑新课件40陌上桑《陌上桑》采用喜剧手法来揭露统治阶级的荒淫无耻，同时塑造了一个貌美品端、机智活泼、坚贞美丽的农家女子形象。诗中反映的社会现实颇为深刻。封建社会里妇女地位低下，被视为男子的附属品，特别是有姿色的女子，往往成为权势者的猎物、玩物。本篇的主人公不畏权势，勇于斗争又善于斗争，战胜了对方，维护了妇女的尊严。全诗洋溢着乐观气息，结尾带有喜剧色彩。语言清新活泼，字里行间蕴含着一种乐观、幽默、俏皮的情韵，千百年来传诵不绝。陌上桑《陌上桑》采用喜剧手法来揭露统治阶级的荒淫无耻，同时塑41思考：罗敷的身份是什么?民间女子还是贵族女子？思考：罗敷的身份是什么?42

在古代，非但民间女子采桑，贵族女子也会采桑。只不过前者是为生计，后者却为消遣而已。据《皇图要览》载：“伏羲化蚕，西陵氏始蚕。”作为养蚕的刨始人，轩辕皇帝的元妃西陵氏就是贵族出身。又《诗经·大雅·瞻印》云：“妇无公事，休其蚕织。”《毛传》云：“妇人无与外政，虽王后犹以蚕织