《周易》文化教学设计

《周易》文化教学设计《周易》文化教学设计：1、知识与能力：透彻理解《周易》乾卦的意思并培养学生从国学经典中汲取营养的能力。2、过程与方法：通过学生讨论和教师的教授，让学生明白《周易》乾卦中所蕴含的道理，从而达到让学生树立正确的价值观及人生观目的。3、情感态度与价值观：①培养学生正确的价值观和人生观②感受中华文化的魅力。1、培养学生正确的价值观和人生观2、透彻理解《周易》乾卦的意思并培养学生从国学经典中汲取营养的能力。讨论法、讲授法一课时电脑课件、多媒体1、入课前可选择静听洗涤心灵音乐一首。（作用：调心）《竹林深处》2、教师详细讲解卦辞、爻辞。乾卦的结构和卦爻辞:详细讲解：上图中，有三条红色的爻，有三条天蓝色的爻。红色的爻在第一、三和五的位置上，这三个位置叫阳位，阳爻在阳位，称作当位，这三条爻都是当位。卦中，第二、四和六的位置，叫阴位，阴爻在阴位，称作当位。阳爻在阴位，称作不当位，这是三个对主方不利的潜在因素。换句话说，乾卦中，六条爻所表示出的对主方有利或者不利的因素，都是潜在的，没有真正的，关键在于主方如何处理，利用有利的潜在因素，避免发生不利因素。因为主方不能改变客方的情况，只能使主方自己的情况发生变化，所以，主方不须要改变自己的积极主动的行动，但是，须要耐心地等待客方发生变化，一旦客方有消极，被动表现，就是好机会，捕捉这样的良机。为了避免这种不利的潜在因素成为真正的对主方不利的因素，一方面，主方不能自满，要努力找出自己的不足之处，找到可以从客方的良好素质取得补益的地方；另一方面，要用自己的积极行动和坚定的态度保护自己的良好素质。主方在保持强硬态度的同时，要避免强硬过度，避免傲慢，避免粗暴。译文：（机会不到时像）巨龙或是潜伏深谷，或是腾跃而起，不会有灾难。，（像）看见龙出现在大地上，有利于大德大才的人出来治世。他终日兢兢业业，晚间保持警惕，（他像）龙有时在深渊中跳跃，（随时准备跃出去），（一旦机会到来，他就像）龙在天上飞舞，表现得（真正）像大人物。（注意啊）高傲的龙，（会）有悔恨。卦辞〖卦辞原文〗元亨利贞。〖译文〗很顺利，利于坚持下去。〖解说〗卦辞反映从主方的角度考虑主客关系的现状及发展变化。“亨”，通达，顺利；如，万事亨通。“通达”和“顺利”都可以表示事物发展和变化的状态。“贞”，坚持。“元亨”，事情进展很顺利。主方能否面对挑战取得胜利取决于如何发挥自己的优势，克服客方造成的困难。主方应当努力将当前状态坚持下去，既不宜在挑战前退却，也不宜不考虑客方的态度而盲动。爻辞一阳〖原文〗潜龙勿用。〖译文〗潜藏的龙，不要施展威力。〖解说〗这是乾卦第一爻的爻辞，第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，这条爻是阳爻，象征主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。龙是富有活力和强健的象征，常言“龙腾虎跃”。在这里，龙代表主方。主方积极主动，努力进取，是正确的行动。但是这种行动与客方有抵触。“潜龙”，把活力和才能适当第潜藏起来；“勿用”，不要用。但是，不是说完全不要用，而是说在“潜藏”意义上的不要用，而是说要适当地用，避免和客方抵触，遇有抵触，就要设法避让。只要注意避让抵触，主动积极的行动是正确的。主方应当尽量做好客方希望和要求做的，避免做客方不希望、或者没有要求做的事。如果不“潜”，不“勿用”，则可能遇到麻烦，情况可能会变得不利于主方。〖结构分析^p 〗第一爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与四阳不有应。当位表明主方的积极主动是对主方有利的潜在因素；不有应表明这种有利的潜在因素并不是真正的对主方有利的因素。主方不可盲目行动，应当耐心地等待时机，“潜龙，勿用”，在发现有机可乘的时候，立即行动。二阳〖原文〗见（Xiagrave；n）龙在田，利见大人。〖译文〗龙在田野里出现了，利于表现为大人物。〖解说〗第二爻是主卦中爻，代表主方素质，这条爻是阳爻，象征主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。龙是力量的象征，中国人被称为龙的传人。在这里，龙代表主方。“见龙在田”，爻辞中的“见”有“现”的意思。主方应当充分显示自己的能力，把自己表现为一个对客方有重要作用的“大人”，“利见大人”。如果主方不能把自己的才华和能力充分显示出来，不“见龙在田”，不把自己表现为一个对客方有重要作用的“大人”，情况就不一定对主方有利。〖结构分析^p 〗第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与五阳不有应。不当位表明这是对主方不利的潜在因素，一方面，主方可能为自己的良好素质而自满，缺乏从客方吸取补益的要求；另一方面，主方的良好素质可能被客方窃取，遭受损失。不有应表明客方素质也良好，客方没有窃取主方利益的要求，这主方的良好素质还不是真正的对主方不利的因素。不过，主方还是应当保护自己的利益，避免不利因素发生。“见龙在田”，田是出庄稼的地方，龙不驻守海底龙宫，也不上天造雨，而在田野守卫庄稼，并且守卫庄稼时展示出巨大的威力，“利见大人”，这些都强调保护主方自己利益的重要。三阳〖原文〗君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。〖译文〗他终日兢兢业业，晚间保持警惕，危险，没有灾难。〖解说〗第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阳表示主方态度强硬。同时，第三爻是对第二爻的补充，第二爻是阳，第三爻也是阳，这表示主方素质很好。在强硬态度中，可能表现出傲慢、粗暴等缺点。“君子”指品性好的人，传统上“君子”多指男性。这里，“君子”指主方。主方应当克服自己的缺点，勤勤恳恳地工作，“君子终日乾乾”，“夕惕若”。在客方挑战前，如果主方不虚心听取客方意见，过于表现自己，对主方自己来说是危险的，“厉”。如果主方注意克服自己的缺点，只要尽力而为，虚心谨慎，努力工作，即可“无咎”。〖结构分析^p 〗第三爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位表明主方强硬态度是正确的，主方需要强硬态度以保护自己的利益，并且在与客方的较量中取得优势，这是对主方有利的潜在因素。然而，客方态度也强硬，客方并不接受主方压抑，这潜在的有利因素没有成为现实。由此，主方须要继续努力增强自己的素质，“君子终日乾乾”，切不可盲目自满，要保持对客方的警惕，“夕惕若，厉无咎”。四阳〖原文〗或跃在渊，无咎。〖译文〗龙有时在深渊中跳跃，无所怪罪。〖解说〗第四爻是客卦下爻，代表客方行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。爻辞中暗示的“龙”指主方。虽然，代表客方的经卦也是乾卦，但是由于这是从主方的角度看双方关系，在“或跃在渊”中的主语是“龙”，与第一、二爻中的“龙”的意思是一致的，代表主方，不代表客方。这个爻辞中的“渊”象征客方的行动，主方只能在客方限定的范围内行动，“或跃在渊”。如果主方按客方要求行动，则无所罪怪，“或跃在渊，无咎”。如果主方行动超越了客方规定的范围，就可能受到罪怪。〖结构分析^p 〗第四爻位置是阴位，这条爻是阳爻，不当位，并且和一阳不有应。不当位表明客方的积极主动可能损害主方的利益，是对主方不利的潜在因素；不有应表明客方的积极主动与主方的积极主动有矛盾，由于这矛盾的存在，这潜在因素不能成为事实。因此，主方必须谨慎行动，“或跃在渊”，这是客观形势的需要，不要怪罪主方，“无咎”。五阳〖原文〗飞龙在天，利见大人。〖译文〗龙在天上飞舞，利于表现得像大人物。〖解说〗这是乾卦第五爻爻辞，代表客方的素质。这条爻是阳爻，象征客方素质良好。这里的“龙”指主方。这条爻辞深刻地表达了客方的良好素质有利于主方，开辟了任主方这条“蛟龙”腾飞的广阔“天空”，主方应当利用良好的机遇，充分发挥自己的聪明才智，“飞龙在天，利见大人”。〖结构分析^p 〗第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位表明客方的良好素质是对主方有利的潜在因素，不有应表明在素质方面不存在主方和客方的阴阳和谐关系，不存在主方自然从客方素质得益的可能，主方应当积极主动地从客方的良好素质夺取利益，“飞龙在天”，并且展现出自己的全部威力，“利见大人”。六阳〖原文〗亢龙有悔。〖译文〗高傲的龙，有悔恨。〖解说〗这是乾卦第六爻爻辞，代表客方态度。这个爻是阳爻，象征客方态度强硬。主方为了显示自己的能力和成绩，又不大爱听别人意见，就有可能一意孤行，从而可能招致由态度强硬的客方来的麻烦、使自己受到损失，为自己的高傲态度后悔，正如爻辞告诫“亢龙有悔”。所以，“亢龙有悔”这句话不是针对客方说的，而是针对主方说的。客方态度是客观存在的条件，主方需要适应这个条件约束自己的行为。如果主方谨慎从事，为龙而不亢，则不致有悔。“亢”（kagrave；ng）,高，高傲：高亢。〖结构分析^p〗第六爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和三阳不有应。不当位表明客方的态度强硬，是对主方不利的潜在因素，主方有可能受到客方的压抑；不有应表明主方态度也强硬，不接受客方压抑，这不利的潜在因素并没有成为真正的对主方不利的因素。然而，第六爻是对第五爻的补充，第五爻和第六爻都是阳爻，表示客方素质非常好，实力非常强大，因此，客方可能强硬过分，显得傲慢与粗暴；另一方面，第三爻是对第二爻的补充，主方态度也可能强硬过度，也表现得傲慢和粗暴。主方和客方都是“亢龙”，主方的傲慢与粗暴有可能激励傲慢的客方更粗暴，从而使主方受到损失，主方为之悔恨，“有悔”。用阳〖用阳原文〗见群龙无首，吉。〖译文〗出现龙群，没有首领，吉利。〖解说〗用阳为乾卦所特有，说明如何使用阳的概念。阳代表天的性质，龙是阳的鲜明形象，乾卦的六条爻辞具体描述了龙的特性，潜、惕、跃、飞，都表