高考作文模拟导写及范文：圣人无死地智者无困厄

高考作文模拟导写及范文：圣人无死地，智者无困厄作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：90后张霁入选华为的“天才少年”计划。刚毕业就收获了201万年薪；offer的张霁并不是大家眼中的“天才”，经历高考失利的他，选择复读，却仍只考上一所普通院校。在大学里他没有肆意挥霍青春，各科成绩优异，拿下了多项比赛证书，考入武汉邮电科学研究院攻读研究生。硕士毕业后，他没有就此止步，而是考入华中科技大学攻读博士，继续丰富提高自己。材料二：中科院博士黄国平在论文《致谢》部分这样写道：“我出生在一个小山坳里，母亲在我十二岁时离家。十七岁时，父亲因交通事故离世，我哭得稀里哗啦。高中之前的主要经济来源是夜里抓黄鳞、周末钓鱼，那些年里，方圆十公里的水田和小河都被我用脚测量过无数次。被狗和蛇追，半夜落水，摸黑逃回家中。人后的苦尚且还能克服，人前的尊严却无比脆弱，上课的时候，因拖欠学费而经常被老师叫出教室约谈，冬天穿着破旧衣服打着寒颤穿过那条长长的过道领作业本。这些都可能成为压垮骆驼的最后一根稻草。”古人说：“圣人无死地，智者无困厄”，读完以上材料你有何体会、联想或思考？请选择一个角度，写一篇作文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作指导审题：这是一道记叙性的材料作文题。材料一主要讲90后“天才少年”张霁不断努力进取，不断提升自己的事迹；材料二主要讲中科院博士黄国平论文《致谢》部分内容，其中讲述了他在童年、青少年时期家庭条件非常差，他克服了种种困难……两则材料讲述两个成功的人，为了自己的成功，他们面对很多困难，但是没有止步，仍然不断努力，不断提升。再结合提示中所给的“圣人无死地，智者无困厄”，可以进一步立意。“圣人无死地，智者无困厄”是说，一个大圣人，再怎样恶劣的状况，无论如何也不会走上绝路。一个真正有大智慧的人，根本不会受环境的困扰，反而可从重重困难中解脱出来。从材料来看，无论是张霁，还是黄国平，都有过恶劣的状况，尤其是黄国平，他生存的环境可谓很差，但是他没有走上绝路，能够从重重困难中解脱出来，应该就圣人和智者。古往今来，大凡成功者，都应该有过张霁或黄国平的经历，遭遇过失败和挫折，或者是各种环境条件极差，他们能够最终成功，就说明他们克服了种种困难，他们是真正的圣人和智者。因此，写作的时候，可以由此角度进行立意。写作的时候，我们可以把文章整体安排成“总-分-总”的结构形式，主体安排成层进式。第一层可以列举那些有过悲惨遭遇人的事例，比如孔子、司马迁、苏武、史铁生、江梦南等人；第二层分析他们为什么能从悲惨遭遇中走出来，并有所成就；最后可以针对当今天社会和青年人分析，我们应该如何做“圣人和智者”。立意：1.能够战胜困难的人是真正的智者。2.圣人不会被被恶劣环境困扰。3.人要敢于与困难作斗争。范文展示紧扼命运之喉当一首激情澎湃的《命运交响曲》横空出世，世人永远记住了一位身残志坚的传奇音乐家;当《时间简史》揭开人们对于宇宙奥秘的探讨，那位轮椅上的巨人用其睿智的微笑在历史上留下浓重的一笔……贝多芬清贫一生，耳聋之疾仿佛人生最无助的沙漠;然而，又怎会不自由?蜷于轮椅上的霍金以自己的方式穿越沙漠——那人生的困境，以自由的思想拥抱美好的绿洲。这就是音乐巨人贝多芬，是无法不让人倾佩的天才。虽性格略有孤傲，命运如此坎坷，却依然不屈服。就像他自己所说的，他这一生是“用痛苦换来的欢乐”，他要“扼住命运的咽喉”。的确，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的，唯有紧扼命运之喉，才能勇敢地穿越沙漠，成为人生的赢家。所谓“沙漠”，或许是每个人必经的困境。谁没有在人生的道路上遭遇过挫折与迷茫?伟人尚且如此，凡人更是如此。生命不可承受之重因此而来，身处在社会中，作为社会人，我们不得不面对人生的沙漠，以不自由之身面对周遭种种不快。既然沙漠必然存在，则人类难逃命运魔爪，“一根脆弱的芦苇”即很好地说明了人类悲剧命运。然而，海明威笔下的老人发出了响亮的呼喊：“人可以被毁灭，但你就是打不败他。”是的，多少人以奋勇之姿、凭一己才智选择道路与方式，他们穿越沙漠的'“光荣的荆棘路”，如史诗般闪耀于历史的长河。汲汲而生，汲汲而死。这是第一季中国达人秀的冠军刘伟面对沙漠时作出的选择;一如卡耐基之女因车祸丧失双臂，她笑言，我还有双腿!是的，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的!那么，既然你已认定精神上的自由，又怎么会被肉体上的不自由而束缚?其实，所谓自由与否，皆是相对而言，在“我”为痛苦的沙漠，如疾病、伤痛、生死之流，或许在前人与他人眼中只是必经的磨砺，是自在飞翔的动力与前提;又比如，在走出人生之沙漠前，你视种种苦痛为不幸，是不自由的代表，然而，当踏出这片荒芜，你才恍悟，最大的不自由是心灵的束缚，能够选择心中执念的道路，是自己拥有的最宝贵的自由。冯友兰觇观人生，提出四境界。在我看来，这亦是解读“沙漠”的精妙所在。若人只一味屈服于迎头如棒喝的沙漠，人便是自然人;若迫于社会压力或出于某种目的探索沙漠出路，人便为功利人;若心中明确道路与方式，以大道大义穿越人类必经之沙漠，人便为道德人;而如若跳出沙漠之抉择，俯仰宇宙之玄机，你已然悟得出世之理，晋升入天地境界。如此，方可紧扼住命运之喉，以超然之心面对沙漠，此时的沙漠不再是沙漠，因为你已从心中焕发出生命的自由光华。艰难困苦,玉汝于成学习党的历史，追慕伟人风范，接受精神洗礼。参观毛泽东遗物馆，最让人难以忘怀的，是毛泽东同志生前使用过的日常用品。一件睡衣，一穿就是20多年，上面竟有73个补丁；一双拖鞋，上面各有一个直径约4厘米的窟窿；就连一双袜子，也是补了又补。如果不是亲眼所见，很难想象这是毛泽东同志生前的日常穿着。遗物无声，却真实记录和反映了我们党艰苦奋斗的优良传统和作风。在长期革命生涯中，毛泽东同志等老一辈革命家始终保持着艰苦朴素的作风。井冈山时期，红米饭、南瓜汤，挖野菜、也当粮，党的领导同志都是一身粗布、一双草鞋；延安时期，斯诺到达陕北，“我看到毛泽东住在简陋的窑洞里，穿的是打了补丁的衣服，吃的是小米饭和辣椒土豆丝；周恩来睡在土炕上；彭德怀穿的背心是用缴获敌人的降落伞做的”……正是从生活点滴做起，始终艰苦朴素，始终和人民群众同甘共苦，我们党才能得民心、打胜仗。新中国成立后，国家建设刚刚起步，人民生活还比较困难，毛泽东等领导同志仍是以身作则，从不开浪费的头。毛泽东同志曾说，没有条件讲究的时候不讲究，这一条好做到，经济发展了，有条件讲究仍然约束自己不讲究，这一条难做到。共产党人就是要做难做到的事。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”古今中外的历史经验反复证明，艰苦奋斗是成功之道，穷奢极欲是败亡之路。节俭朴素，力戒奢靡，是我们党的传家宝。过去我们党靠艰苦奋斗、勤俭节约不断成就伟业，现在我们仍然要用这样的思想来指导工作，用这样的作风来建设队伍。党的十八大以来，中央主要领导多次强调要保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风，深刻指出“不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢”。这些年来，贯彻执行中央八项规定，厉行节约、反对浪费，党和政府带头过紧日子、精打细算，就是要引领全社会形成厉行节约、反对浪费的良好风尚，目的是为老百姓过好日子。艰难困苦，玉汝于成。社会的发展和进步，总是在艰辛的奋斗中取得的。《朱子家训》中说：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”操持一个家庭如此，建设和治理一个国家又何尝不是如此？发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，既要靠党员和领导干部带头，也需要大家行动起来。习近平总书记强调：“浪费之风务必狠刹！要加大宣传引导力度，大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣