《端午的鸭蛋》说课稿【5篇】

《端午的鸭蛋》说课稿【优秀5篇】《端午的鸭蛋》说课稿篇1

各位老师：

大家好！

今日我说课的题目是：《端午的鸭蛋》。我将从教学分析、教学策略、教学过程、板书设计四个部分向各位老师说说我对本课的设想。

第一部分教学分析

(一)教材分析

《端午的鸭蛋》选自人民教育出版社初中语文八年级下册第四单元。本单元课文以民间文化为主题，所涉及的文章生动丰富，趣味盎然。包括沈从文的《云南的歌会》，萧乾的《吆喝》，冯骥才的《俗世奇人》等。这组课文意在让学生关注各地的民俗，了解民生和民间文化，并通过这些有声有色的民俗风情去感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而《端午的鸭蛋》是本单元的第二篇课文，属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。这篇文章十分典型地表达了汪曾祺散文“小叙事〞的特点。文章信笔写来，沉着闲适；文笔自然生动，语言平实有味。所写内容虽然简洁，但灌注深情于文章，写出了其中的人生味道。

(二)学情分析

我所任教的是初二年级的学生，处在青春期的初二学生，有剧烈的求知欲和好奇心，对社会生活有自己独特的体验和看法，并且有着表达个人观点的剧烈欲望。由于受到西洋和港台文化影响，他们关注的是时髦、偶像、网络游戏等话题，而对于传统文化，对周遭的一切人和事却漠然视之。这种状况下老师对学生进行恰当适时的引导就显得尤为必要！汪曾祺在《端午的鸭蛋》一文中用“小叙事〞，“小话语〞道出了生活中美的真谛，正好能启发学生在平淡的生活中去发觉情趣，发觉诗意。

(三)教学目标

依据本单元课文的特点，结合本班学生的实际状况我把本课的学习目标确定如下：

(1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化风俗。

(2)理解对家乡的喜爱和对儿时生活的怀想。

(3)品味本文平淡自然而又韵味十足的语言。

(4)引导学生在平淡的生活中发觉情趣，发觉诗意。

初中语文新课程标准要求：“观赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价。〞又依据学生的实际学情我将目标2(理解对家乡的喜爱和对儿时生活的怀想)确定为教学重点，又因为要让学生在平淡的生活中发觉美感受美实属不易，我将目标4(引导学生在平淡的生活中发觉情趣，发觉诗意。)确定为教学难点。

第二部分教学策略

(一)教法设计

为了使学生把握重点、突破难点。根据新课程标准的教学理念，本节课我主要采纳以下教学方法实施教学。

1、朗读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我将引导学生反复读，感悟本文平淡自然的语言中所包含的丰富情感。

2、情境设置法：在本节课上，针对学生特点，我将用饱含深情的语言、音乐、问题等充分创设情境，调动学生学习热情，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。

3、沟通商量法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同共享合作的乐趣，感受胜利的喜悦。

(二)学法指导

一位好老师应当教会学生发觉真理。给学生学法正是实现叶圣陶提出的“凡为教者必期于到达不教〞的目标。无论采纳什么教学方法，最终还得落实到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，提倡自主、合作、探究的学习方式〞。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，依据学生的具体状况我对学生做如下学法指导：

1、圈点勾画法：让学生勤动笔墨，主动读书。

2、朗读法：指导学生反复朗读，体会课文语言的韵味和的思想感情。

3、商量探究法：引导学生主动思索，主动参加，合作探究，解决问题。

第三部分教学过程

接下来，我重点谈一谈本文的教学过程。本篇课文我拟用两课时完成，我今日说的是第一个课时的内容，主要完成目标1、目标2、目标4((1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化风俗。(2)理解对家乡的喜爱和对儿时生活的怀想。(4)引导学生在平淡的生活中发觉情趣，发觉诗意。)对于目标3即本文的语言特色只做初步的感知。为了达成上述目标，我设计了以下几个具体的教学环节：“创设情景忆端午〞、“初步感知说风俗〞、“赏读文本品情趣〞、“拓展迁移诉真情〞。

(一)、创设情景忆端午

教师提问：1、同学们！你们知道我国的三大传统节日是哪些吗？

2、你能说出在我们当地端午节都有些什么风俗吗？

本环节的设计表达了课标中“语文课程要加强综合性，沟通与生活的联系〞这一理念。

通过提问充分调动学生的学习主动性，营造轻松活泼的课堂气氛，将学生带入端午的节日气氛之中，让学生了解端午，感受传统。从而达成目标(1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化风俗。

(二)、初步感知说风俗

1、介绍作家常识，检查学生字词把握状况。

2、引导学生整体把握文章，理清行文思路。教师引导学生商量沟通，得出：端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋

3、紧扣风俗提问：刚刚同学们畅谈了自己家乡的端午风俗，你能从文中找出家乡的端午节有哪些风俗吗？写七种风俗时有无详略之分？(引出放黄烟子和吃十二红是家乡特有的风俗。)

以上题目设计的目的在于指导学生从结构上、思想上整体把握文章，理清行文思路，领会文章主旨。使学生初步体会所要表达的日常生活中富含生活情趣、人生意味的深刻感悟。

(三)、赏读文本品情趣

1、在高邮，端午节时小孩儿喜爱放黄烟子，写一笔虎，我们班有位同学也坐不住了，下面我们就请他在黑板上为大家展示一笔虎。接着进一步提问：你知道当地孩子除了放黄烟子，写一笔虎还兴干什么嘛？(引出挂鸭蛋络子风俗)

2、玩鸭蛋络子有哪些过程呢？(挑-装-挂-吃-玩)在这个过程中你对哪一点最感兴趣？(学生通过沟通探讨从具体句子中品味挑鸭蛋玩鸭蛋的情趣，从而体会对儿时生活的无限怀念之情)

3、此时用幻灯片展示鲁迅、丰子恺忆儿时吃食的二段话，再次体会作家对童年生活的怀念。

4、假如说4、5两段写端午的鸭蛋表达的是对儿时生活的怀念，那么，2、3段写家乡的鸭蛋又表达了一种什么情怀呢？请学生分组朗读。学生回答后继续追问你从哪些句子看出来的？(学生从文中找出具体的句子品味情感，小组沟通商量完成，让学生从具体可感的语句品出汪老的爱乡，思乡之情，得到真实的情感体验)

5、这时老师适时的引导：从文章的字里行间中，我们读出了汪老的一个心愿：让高邮的鸭蛋走出中国走向全世界。同学们，你能用一句话替汪老宣扬一下高邮的鸭蛋吗？(通过这一问题，使学生在写作训练中得到情感的升华)(本环节的设计既让学生得到了听、说、读、写的训练，又让学生在语言的品味中感受到对家乡的喜爱和对儿时生活的怀想，从而突破了本文的教学重点。完成了目标2)

(四)拓展迁移诉真情

课件展示：汪老晚年看电视片《梦家乡》不禁老泪纵横的一段文字。这时同步播放一段优美的音乐，创设情景将学生带入乡情的浓烈气氛中。这时老师适时引导：一说起家乡，汪曾祺就想到了家乡的鸭蛋想到了儿时的过往种种……那么，一说起家乡，你们就想到了家乡的什么物件，这样东西又勾起了你怎样的儿时情愫。

学生扩句；一说起家乡，我就想到了家乡的……

(本环节的设置，让学生在思乡心情的感染下，从身边的平凡事物中发觉情趣，发觉美，并且用文字描绘出来，表达出来从而突破了本课的教学难点即完成了目标4引导学生在平淡的生活中发觉情趣，发觉诗意。)

第四部分板书设计

学生在整体感知课文时，理出行文思路即(端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋)，然后由高邮的端午风俗引出挂鸭蛋络子的风俗，品出的童趣，对儿时生活的怀念。又由对高邮鸭蛋的描绘品出乡情，品出对家乡的喜爱。而描写鸭蛋络子和高邮鸭蛋的内容就像是高邮双黄蛋的两个黄共同表达出对家乡的喜爱和对儿时生活的怀想。小小的咸鸭蛋带给了很多的乐趣，又带给了我们多少生活的感悟。今日，我将这样一枚高邮双黄蛋带给大家，期望你们也能像这个鸭蛋一样圆圆满满，美好平安！感谢大家！

《端午的鸭蛋》说课稿篇2

各位老师：

大家好！

今日我说课的题目是：《端午的鸭蛋》。我将从教学分析、教学策略、教学过程、板书设计四个部分向各位老师说说我对本课的设想。

第一部分教学分析

(一)教材分析

《端午的鸭蛋》选自人民教育出版社初中语文八年级下册第四单元。本单元课文以民间文化为主题，所涉及的文章生动丰富，趣味盎然。包括沈从文的《云南的歌会》，萧乾的《吆喝》，冯骥才的《俗世奇人》等。这组课文意在让学生关注各地的民俗，了解民生和民间文化，并通过这些有声有色的民俗风情去感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而《端午的鸭蛋》是本单元的第二篇课文，属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。这篇文章十分典型地表达了汪曾祺散文"小叙事'的特点。文章信笔写来，沉着闲适；文笔自然生动，语言平实有味。所写内容虽然简洁，但灌注深情于文章，写出了其中的人生味道。

(二)学情分析

我所任教的是初二年级的学生，处在青春期的初二学生，有剧烈的求知欲和好奇心，对社会生活有自己独特的体验和看法，并且有着表达个人观点的剧烈欲望。由于受到西洋和港台文化影响，他们关注的是时髦、偶像、网络游戏等话题，而对于传统文化，对周遭的一切人和事却漠然视之。这种状况下老师对学生进行恰当适时的引导就显得尤为必要！汪曾祺在《端午的鸭蛋》一文中用"小叙事'，"小话语'道出了生活中美的真谛，正好能启发学生在平淡的生活中去发觉情趣，发觉诗意。

(三)教学目标

依据本单元课文的特点，结合本班学生的实际状况我把本课的学习目标确定如下：

(1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化风俗。

(2)理解对家乡的喜爱和对儿时生活的怀想。

(3)品味本文平淡自然而又韵味十足的语言。

(4)引导学生在平淡的生活中发觉情趣，发觉诗意。

初中语文新课程标准要求："观赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价。'又依据学生的实际学情我将目标2(理解对家乡的喜爱和对儿时生活的怀想)确定为教学重点，又因为要让学生在平淡的生活中发觉美感受美实属不易，我将目标4(引导学生在平淡的生活中发觉情趣，发觉诗意。)确定为教学难点。

第二部分教学策略

(一)教法设计

为了使学生把握重点、突破难点。根据新课程标准的教学理念，本节课我主要采纳以下教学方法实施教学。

1、朗读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我将引导学生反复读，感悟本文平淡自然的语言中所包含的丰富情感。

2、情境设置法：在本节课上，针对学生特点，我将用饱含深情的语言、音乐、问题等充分创设情境，调动学生学习热情，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。

3、沟通商量法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同共享合作的乐趣，感受胜利的喜悦。

(二)学法指导

一位好老师应当教会学生发觉真理。教给学生学法正是实现叶圣陶提出的"凡为教者必期于到达不教'的目标。无论采纳什么教学方法，最终还得落实到学生身上，新课程标准提出要"充分激发学生的主动意识与进取精神，提倡自主、合作、探究的学习方式'。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，依据学生的具体状况我对学生做如下学法指导：

1、圈点勾画法：让学生勤动笔墨，主动读书。

2、朗读法：指导学生反复朗读，体会课文语言的韵味和的思想感情。

3、商量探究法：引导学生主动思索，主动参加，合作探究，解决问题。

第三部分教学过程

接下来，我重点谈一谈本文的教学过程。本篇课文我拟用两课时完成，我今日说的是第一个课时的内容，主要完成目标1、目标2、目标4((1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化风俗。(2)理解对家乡的喜爱和对儿时生活的怀想。(4)引导学生在平淡的生活中发觉情趣，发觉诗意。)对于目标3即本文的语言特色只做初步的感知。为了达成上述目标，我设计了以下几个具体的教学环节："创设情景忆端午'、"初步感知说风俗'、"赏读文本品情趣'、"拓展迁移诉真情'。

(一)、创设情景忆端午

教师提问：1、同学们！你们知道我国的三大传统节日是哪些吗？

2、你能说出在我们当地端午节都有些什么风俗吗？

本环节的设计表达了课标中"语文课程要加强综合性，沟通与生活的联系'这一理念。

通过提问充分调动学生的学习主动性，营造轻松活泼的课堂气氛，将学生带入端午的节日气氛之中，让学生了解端午，感受传统。从而达成目标(1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化风俗。

(二)、初步感知说风俗

1、介绍作家常识，检查学生字词把握状况。

2、引导学生整体把握文章，理清行文思路。教师引导学生商量沟通，得出：端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋

3、紧扣风俗提问：刚刚同学们畅谈了自己家乡的端午风俗，你能从文中找出家乡的端午节有哪些风俗吗？写七种风俗时有无详略之分？(引出放黄烟子和吃十二红是家乡特有的风俗。)

以上题目设计的目的在于指导学生从结构上、思想上整体把握文章，理清行文思路，领会文章主旨。使学生初步体会所要表达的日常生活中富含生活情趣、人生意味的深刻感悟。

(三)、赏读文本品情趣

1、在高邮，端午节时小孩儿喜爱放黄烟子，写一笔虎，我们班有位同学也坐不住了，下面我们就请他在黑板上为大家展示一笔虎。接着进一步提问：你知道当地孩子除了放黄烟子，写一笔虎还兴干什么嘛？(引出挂鸭蛋络子风俗)

2、玩鸭蛋络子有哪些过程呢？(挑-装-挂-吃-玩)在这个过程中你对哪一点最感兴趣？(学生通过沟通探讨从具体句子中品味挑鸭蛋玩鸭蛋的情趣，从而体会对儿时生活的无限怀念之情)

3、此时用幻灯片展示鲁迅、丰子恺忆儿时吃食的二段话，再次体会作家对童年生活的怀念。

4、假如说4、5两段写端午的鸭蛋表达的是对儿时生活的怀念，那么，2、3段写家乡的鸭蛋又表达了一种什么情怀呢？请学生分组朗读。学生回答后继续追问你从哪些句子看出来的？(学生从文中找出具体的句子品味情感，小组沟通商量完成，让学生从具体可感的语句品出汪老的爱乡，思乡之情，得到真实的情感体验)

5、这时老师适时的引导：从文章的字里行间中，我们读出了汪老的一个心愿：让高邮的鸭蛋走出中国走向全世界。同学们，你能用一句话替汪老宣扬一下高邮的鸭蛋吗？(通过这一问题，使学生在写作训练中得到情感的升华)(本环节的设计既让学生得到了听、说、读、写的训练，又让学生在语言的品味中感受到对家乡的喜爱和对儿时生活的怀想，从而突破了本文的教学重点。完成了目标2)

(四)拓展迁移诉真情

课件展示：汪老晚年看电视片《梦家乡》不禁老泪纵横的一段文字。这时同步播放一段优美的音乐，创设情景将学生带入乡情的浓烈气氛中。这时老师适时引导：一说起家乡，汪曾祺就想到了家乡的鸭蛋想到了儿时的过往种种......那么，一说起家乡，你们就想到了家乡的什么物件，这样东西又勾起了你怎样的儿时情愫。

学生扩句；一说起家乡，我就想到了家乡的......

(本环节的设置，让学生在思乡心情的感染下，从身边的平凡事物中发觉情趣，发觉美，并且用文字描绘出来，表达出来从而突破了本课的教学难点即完成了目标4引导学生在平淡的生活中发觉情趣，发觉诗意。)

第四部分板书设计

学生在整体感知课文时，理出行文思路即(端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋)，然后由高邮的端午风俗引出挂鸭蛋络子的风俗，品出的童趣，对儿时生活的怀念。又由对高邮鸭蛋的描绘品出乡情，品出对家乡的喜爱。而描写鸭蛋络子和高邮鸭蛋的内容就像是高邮双黄蛋的两个黄共同表达出对家乡的喜爱和对儿时生活的怀想。小小的咸鸭蛋带给了很多的乐趣，又带给了我们多少生活的感悟。今日，我将这样一枚高邮双黄蛋带给大家，期望你们也能像这个鸭蛋一样圆圆满满，美好平安！感谢大家！

《端午的鸭蛋》说课稿篇3

松泉中学卜子夏

一、教材分析

语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不行缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗，了解民生和民间文化，并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。

二、学情分析：

处在青春期的学生，有剧烈的求知欲和好奇心，对文学作品有肯定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说，应当是比较疏远的话题，他们深受西洋和港台文化影响，缺乏认识了解传统文化的机会，更加不知道如何观赏传统文化。因此，面对传统文化与西方文化剧烈碰撞的现实，他们需要恰当适时的引导。

依据本单元的特点和学生的状况，我对本文做了以下的教学设计：

【学问目标】：了解端午风俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。

【能力目标】：1、学会搜集资料，简要讲解并描述见闻，有条理地发表见解。

2、学习诵读富有生活情趣的语言。

【情感目标】：提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。

【教学重点】：通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，感受传统风俗蕴涵的情趣。

【教学难点】：引导学生调动自身体验，感受日常生活中的无穷趣味。

三、教法与学法：

如何让学生学会品味传统风俗文化呢？还是那句老话：“兴趣是最好的老师〞。本文的一些童年趣事、过节风俗简单引起学生的兴趣。教师以“情趣〞二字为切入点，通过朗读赏析品味语言，引导学生逐步从外表感知、分析感悟、反思归纳、最终上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。

与教学过程相照应，我设计了如下的教法与学法：教法：导入——阅读——拓展

学法：归纳复述——搜寻整合——诵读品味——合作感悟——探究反思

四、教学过程：

1、激发兴趣，导入课题

首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣，培育归纳复述学问的能力。

2、浏览课文，整体感知

〔1〕学生浏览课文，思索：家乡的端午节有哪些风俗？

意图：在于培育学生自主搜寻文章关键信息的能力。

〔2〕谈谈你还知道哪些端午风俗？这些风俗的缘由是什么？

意图：问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，共享课前查找的资料信息。

问题二让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源，可以说是对文史地哲等学问的一个汇总学习，从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。此环节培育学生搜寻整合信息的能力，要求完好精确，语言生动地讲解并描述见闻，完全表达了以学生为主体的教学理念，激发了学生的主动意识和进取精神。

3、精读课文，感受情趣。

汪曾祺是一位特别讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。

让学生在文中找出表达汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。

例如：1、我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，似乎我们那就穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，的确是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。

2、一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。

如何让学生学会品味文章的情趣呢？先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣〞“曾经沧海难为水〞这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生仿照古人的口气朗读。

又如“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。〞，“的确是好〞，“我实在瞧不上。〞等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得特别生动亲切。教师可以激发学生的兴趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！〞这是一段京味十足的语言，特殊是一个“嘿〞字，把北京人恬淡知足，悠闲自得的神情描写得活敏捷现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。

可见，感悟文章情感的最好方法就是诵读。我设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的主动性，又培育学生朗读能力。

4、回来生活，共享体验

我们之前让学生回来课本，从语言文字中感受平凡生活中的情趣，理解传统风俗渗透的一些民族文化和乡土情结。如今再跳出课本，进行拓展延长，说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉，投影一段文字，再让学生充分发挥主观能动性，各抒己见，在合作互动的过程中共享体验，感悟生活，感受到民俗文化就在我们身边。

5、创设情境，深刻反思

思索：我国的很多传统节日、传统风俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的重量越来越重要。

“江陵端午祭〞是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参加的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪竞赛、跆拳道竞赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。韩国方面对江陵端午祭特别重视，1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号，并拟于2005年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产〞，学习本文后，你如何看待这种现象？

此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学学问，对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统风俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性，避开一些盲目崇洋思潮的侵蚀，从而到达道德教育与审美熏陶的双重教育目的。

以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程，学生在教师的引领下，从感兴趣的话题入手，对文本进行赏析品味，最终跳出课本，关注社会，反思生活。

在文本阅读中，学生的搜寻整合信息能力、归纳复述学问能力、诵读能力、自主学习与合作探究的能力、分析鉴别能力都得到肯定程度的提高。

整个教学设计围绕几个基本理念：

1、学生是学习的主体，充分激发学生的主观能动性。

2、提倡自主、合作、探究的学习方式，强调在语文实践中把握语文规律。

3、注重文本的学习，通过反复朗读来品味语言。

结语：新课改给语文教学带来了新气象，我在新课标的引领下，在语文教学中做了很多大胆的尝试，正如我的这节研讨课一样，让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，培育学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神，让学生成为学习的主体。语文教学的艺术多种多样，在今后的教学中，我们还应做更多的探究，使语文能力成为学生终生受益的法宝。

《端午的鸭蛋》说课稿篇4

各位评委：

大家好！我今日说课的内容是小学语文《端午的鸭蛋》。

一、教材分析

语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不行缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗，了解民生和民间文化，并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。

二、学情分析：

处在芳华期的学生，有猛烈的求知欲和洽奇心，对文学作品有确定的奇怪体验和见解，而且有表达小我私家看法的欲望。传统文化对今世中学生来说，应当是比力疏远的话题，他们深受泰西和港台文化影响，缺乏了解了解传统文化的时机，更加不知道怎样观赏传统文化。因此，面临传统文化与西方文化猛烈碰撞的实际，他们必要适当适时的引导。

凭据本单位的特点和学生的环境，我对本文做了以下的教学设计：

【学问目的】：了解端午风俗，感觉鸭蛋包罗的文化意味和民风风情。

【本事目的】：1、学会搜集资料，扼要报告见闻，有层次地颁发见解。

2、学习诵读富有生活情趣的语言。

【心情目的】：提倡疼惜传统文化，引发民族自大感。

【教学重点】：通过咀嚼平凡自然而又韵味统统的语言，感觉传统风俗蕴涵的情趣。

【教学难点】：引导学生变更自身材验，感觉一样寻常生活中的无穷意见意义。

三、教法与学法：

怎样让学生学会咀嚼传统风俗文化呢？照旧那句老话："兴趣是最好的老师'。本文的一些童年趣事、过节风俗简单引起学生的兴趣。老师以"情趣'二字为切入点，通过朗读赏析咀嚼语言，引导学生慢慢从外貌感知、分析感悟、反思归纳、末了上升到开端意会中国传统文化的头脑高度。

与教学过程相照应，我设计了如下的教法与学法：教法：导入--阅读--拓展

学法：归纳复述--搜寻整合--诵读品味--合作感悟--探究反思

四、教学过程：

1、激发兴趣，导入课题

首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣，培育归纳复述学问的能力。

2、浏览课文，整体感知

(1)学生浏览课文，思索：家乡的端午节有哪些风俗？

意图：在于培育学生自主搜寻文章关键信息的能力。

(2)谈谈你还知道哪些端午风俗？这些风俗的缘由是什么？

意图：问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，共享课前查找的资料信息。

问题二让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源，可以说是对文史地哲等学问的一个汇总学习，从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。此环节培育学生搜寻整合信息的能力，要求完好精确，语言生动地讲解并描述见闻，完全表达了以学生为主体的教学理念，激发了学生的主动意识和进取精神。

3、精读课文，感受情趣。

汪曾祺是一位特别讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。

让学生在文中找出表达汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。

例如：1、我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，似乎我们那就穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，的确是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。

一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。如何让学生学会品味文章的情趣呢？先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如"所食鸭蛋多矣'"曾经沧海难为水'这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生仿照古人的口气朗读。

又如"一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。'，"的确是好'，"我实在瞧不上。'等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得特别生动亲切。教师可以激发学生的兴趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，"北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！'这是一段京味十足的语言，特殊是一个"嘿'字，把北京人恬淡知足，悠闲自得的神情描写得活敏捷现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。

可见，感悟文章情感的最好方法就是诵读。我设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的主动性，又培育学生朗读能力。

4、回来生活，共享体验

我们之前让学生回来课本，从语言文字中感受平凡生活中的情趣，理解传统风俗渗透的一些民族文化和乡土情结。如今再跳出课本，进行拓展延长，说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉，投影一段文字，再让学生充分发挥主观能动性，各抒己见，在合作互动的过程中共享体验，感悟生活，感受到民俗文化就在我们身边。

5、创设情境，深刻反思

思索：我国的很多传统节日、传统风俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的重量越来越重要。

"江陵端午祭'是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参加的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪竞赛、跆拳道竞赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。韩国方面对江陵端午祭特别重视，1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号，并拟于XX年向联合国科教文组织申报"世界无形遗产'，学习本文后，你如何看待这种现象？

此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学学问，对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统风俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性，避开一些盲目崇洋思潮的侵蚀，从而到达道德教育与审美熏陶的双重教育目的。

以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程，学生在教师的引领下，从感兴趣的话题入手，对文本进行赏析品味，最终跳出课本，关注社会，反思生活。

在文本阅读中，学生的搜寻整合信息能力、归纳复述学问能力、诵读能力、自主学习与合作探究的能力、分析鉴别能力都得到肯定程度的提高。

整个教学设计围绕几个根本理念：

1、学生是学习的主体，充实引发学生的主观能动性。

2、提倡自主、互助、探究的学习方法，夸大在语文实践中把握语文纪律。

3、留意文本的学习，通过重复朗读来咀嚼语言。

结语：新课改给语文教学带来了新景象，我在新课标的引领下，在语文教学中做了许多大胆的试验，正如我的这节研讨课一样，让学生在感兴趣的自主运动中全面进步语文素养，造就学生自动探究、连合互助、勇于创新的精力，让学天生为学习的主体。语文教学的艺术多种多样，在以后的教学中，我们还应做更多的探究，使语文本事成为学生终生受益的珍宝。

《端午的鸭蛋》说课稿篇5

“说课〞是教学改革中涌现出来的新生事物，是进行教学讨论、教学沟通和教学探讨的一种新的教学讨论形式，也是集体备课的进一步进展，而【说课稿】则是为进行说课预备的文稿，它不同于教案，教案只说“怎样教〞，说课稿则重点说清“为什么要这样教〞。教师在吃透教材、简析教材内容、教学目的、教学重点、难点的基础上，遵循整体构思、融为一体、综合论述的原则，分块写清，分步阐述教学内容，以进一步提高教学效果。下面是关于端午的鸭蛋的优质说课稿范文，欢迎借鉴！

《端午的鸭蛋》优质课说课稿

各位评委，大家上午好！我说课的题目是，人教版语文，八年级下册，第四单元第十七课《端午的鸭蛋》下面，我将从语文课程标准要求；教材分析；教学方法和学法以及教学过程的设计四个方面进行说课

语文课程标准要求

语文课程标准指出，观赏文学作品，能有自己的情感体验，领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示品味分析作品中富于表现力的语言

教材分析

八年级下册第四单元以民间文化为主题，所选的五篇课文绘声绘色地介绍了民风民俗和民间艺人轶事学习这个单元，能够引导学生关注民俗，从学校走向社会，从课内走向课外，提高语文的综合素养

《端午的鸭蛋》是本单元的第二篇课文，属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情，学会从生活中发觉乐趣，这篇文章沉着闲适；文笔自然生动，语言平实有味，可以品味到日常生活的情趣和底蕴

学情分析

初二的学生对写人记事的散文有肯定的阅读基础，但是对文章内容的把握和对主题理解的深度还有待教师进一步引导点拨

依据语文课程标准的基本理念和教材的特点，我设计了以下三个目标1.朗读课文，体会的思想感情(重点)

2.品析精彩语句，学习自然传神的表现手法(难点)

3.学会感受平淡生活中蕴涵的乐趣，培育喜爱民俗文化的感情

教学方法、学法依据本课目标和文本特点，从采纳以下教法和学法：

1.情景教学法充分利用多媒体课件等手段，创设情境，激发学生学习热情

2.朗读法通过有感情的朗读，专心品味，收到到与文本与沟通的效果，便于理解的情感

学法指导：采纳自主、合作、探究和圈点批注的的学习方法充分培育学生学习的自主性

教学过程设计：

一、导入新课

同学们，你知道我国传统的三大节日吗？(端午、仲秋、春节)各地端午节的风俗不尽相同今日，我们跟随有名散文家汪曾祺一起体验江苏高邮的端午节(这个导