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文档简介
咏史怀古诗
湖南省株洲市一中刘跃平咏史怀古诗湖南省株洲市一中刘跃平
诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。
特征诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流!
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋!
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
要鉴赏这首词,我们必须弄懂这几个问题:
一是首句,“何处望神州?满眼风光北固楼”有何言外之意?
二是下片前半部分,作者极力称赞孙权有何用意?
作者翘首遥望江北金兵占领区,大有风景不殊、山河改异之感。其弦外之音是中原已非我有了!于是站在北固楼上,词人不禁兴起了千古兴亡之感,自然引出下文。
作者在这里是极力赞颂孙权的年少有为,突出他的盖世武功,其原因是孙权“坐断东南”,形势与南宋极相似,显然作者热情赞颂孙权的不畏强敌,坚决抵抗,并战而胜之,正是为了反衬当朝文武之辈的庸碌无能,懦怯苟安。
要鉴赏这首词,我们必须弄懂这几个问题:
一是首句,“何处
末三句用了两个典故。其一是曹操煮酒论英雄,但在这里,作者进行了改造,将孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来赞扬,而让曹刘当配角,其实是借凭吊千古英雄之名,慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。其二是曹操一褒一贬的典故,据《三国演义》说,曹操与孙权第一次对垒,见孙权之威严仪表,就喟叹道:“生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳”,作者在这里引用了前半句,没有明言后半句,实际上是借曹操之口,讽刺当朝主议的那些大臣们都是刘景升儿子一类的猪狗,这种别开生面的表现手法,真是曲尽其妙,而又意在言外,令人叫绝!
三是末句用了什么典故?作者在这里想表达什么意思?
末三句用了两个典故。其一是曹操煮酒论英雄,但在这里,作者1.形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
2.内容特点:
①表达像古人那样建立功业志向,抒发对古人的缅怀之情;
②抒发昔盛今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今;
③忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,担忧国家民族的前途命运。
④悲叹年华消逝,壮志难酬。
咏史诗特点:1.形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏3、写法上,咏史诗常常运用典故,或写景,或对比,或衬托,或抑扬,或讽刺,或含蓄等等。
3、写法上,咏史诗常常运用典故,或写景,或对比,或衬托,或抑
首先,要弄清史实。对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解,这就要求我们要积累一定的历史知识。
问人间谁是英雄?有酾酒临江,横槊曹公。紫盖黄旗,多应借得,赤壁东风。更惊起南阳卧龙,便成名八阵图中。鼎足三分,一分西蜀,一分江东。
鉴赏步骤:这一首词再现三国时代的历史风貌,含蓄地表达了作者对古代英雄的仰慕。
首先,要弄清史实。对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解
其次,要领悟感情。诗家怀古咏史,大致有两种情况:一类是通过昔盛今衰,古今变化,来借古讽今;一类是通过赞扬古人建功立业的事迹,表达自己建功
立业的心情,同时,委婉地对现实进行批评。
在鉴赏怀古诗词时还要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。
其次,要领悟感情。如元张养浩的小令《山坡羊·潼关怀古》:
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!
苏轼《赤壁怀古》和辛弃疾《京口北固亭怀古》
昔盛今衰如元张养浩的小令《山坡羊·潼关怀古》:
峰峦如聚,波涛如
题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
叠题乌江亭
王安石
百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。
江东子弟今虽在,肯为君主卷土来?
杜牧为项羽自刎而惋惜,然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然。题乌江亭杜牧
胜败兵家事
贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
还有一种情况是只抓住历史的一些影子,故意借题发挥。如李商隐的《贾生》就是这么—首以古讽今的杰出之作。
贾生李商隐
宣室求贤怀古咏史诗的写法多样,有以景衬情的,如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》;有议论引发的,如清人刘献庭的“敢惜妾身归异国,汉家长策在和番”(《王昭君》),对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。有用典的,如《念奴娇·赤壁怀古》。在章法上,或作正反对比,或是侧面烘托,不一而足。
再者要分析写法。不同的写法,是由不同的主题决定的。怀古咏史诗的写法多样,有以景衬情的,如苏轼的《念奴娇·赤咏怀古迹五首(其三)杜甫
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
示范分析咏怀古迹五首(其三)杜甫
群山万壑赴荆门,首先,我们得弄清楚明妃即王昭君,了解王昭君北嫁匈奴这一史实。
荆门是王昭君的故乡,“紫台”指汉宫,“画图”出自《西京杂记》:“元帝后宫既多,使画工图形,按图如幸。宫人皆赂画工,昭君不与,乃恶图之。后匈奴求美人为阏氏,以昭君行。及见,貌第一。帝按其事,画工毛延寿弃市。”
首先,我们得弄清楚明妃即王昭君,了解王昭君北嫁匈奴这一史实。
首联,起笔以动写静,一个“赴”字突出了三峡山势,雄奇生动,犹若巨龙奔驰。一个“尚”字,表明还有昭君生长的村在,而昭君却早已不在了。首联以高山大川的雄伟气象,来衬托昭君生长地的气势非凡。
其次,我们再来理解感情。颔联、颈联写昭君一生的悲剧。她生前诀别汉宫,离乡背井,远赴漠北,死后只留得青冢一座在暮色中南向而望。“一”、“独”二字及画图省识句,极写昭君身世的凄凉,心中的怨恨。“连”、“向”二字及月夜魂归句,亦把昭君远嫁异邦的愁情和虽死不忘故土的深情,表现得真切感人。尾联用千载只能作胡语的琵琶曲调,点明全诗“怨恨”的主题。此怨此恨,既是“恨帝始不见遇”之怨,也是一个远嫁异域的女子心系故土却终生不能归的绵绵之恨。
其次,我们再来理解感情。颔联、颈联写昭君一生的悲剧。她生
阅读下面怀古咏史诗,完成以下题目。
赤
壁
杜牧
折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
咏史·赤壁
胡曾
烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。
练习
阅读下面怀古咏史诗,完成以下题目。
1.两诗中的“周郎”指的是
,后一诗中的“魏帝”指的是
。
2.两首诗吟咏的都是三国时候赤壁之战的历史,而两位作者对“周郎”的态度并非一致,区别何在?
3.杜牧诗前两句写了什么?与胡曾诗在写法上有什么不同?
曹操
杜诗慨叹周瑜侥幸成功,胡诗赞美了年轻统帅周瑜的功绩。
杜牧诗开头描写发现旧日武器,磨洗辨认朝代的场景,引起人们冷静的历史沉思。胡曾诗却是直接陈述历史,表达对英雄的热情赞颂。
周瑜
1.两诗中的“周郎”指的是,后一诗
汴河怀古
皮日休
尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。
1.第二句中“至今”和“千里”两词的用意是什么?
2.诗人认为隋炀帝可以和大禹治水的功劳相提并论吗?从哪里可以看出?
3.这首诗评说历史有肯定也有否定,肯定的是什么?否定的是什么?
汴河怀古皮日休
《汴河怀古》
1.从时间之久和地域之阔评说大运河影响之长远、作用之重大。
2.不可以。因为“若无”的假设正说明了诗人对隋炀帝的否定。
3.肯定的是大运河的客观功绩,否定的是隋炀帝的奢侈荒唐。
《汴河怀古》
1.从时间之久和地域之阔评说大
蜀先主庙
刘禹锡
天下英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱①。
得相能开国,生儿不象贤。凄凉蜀故妓,来舞魏宫前②。
注:①五铢钱:汉武帝元狩五年铸行的一种钱币。后来王莽将它罢废,东汉初年,光武帝刘秀又恢复。②典出《汉晋春秋》:“司马文王(昭)与禅
宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”
蜀先主庙刘禹锡
天下英雄气,千秋尚
1.“蜀先主”是指三国时期的刘备,“天下”二字既表明了刘备志在天下的气魄,也指出他威摄天下的功业。“千秋尚凛然”渲染、突出了刘备的
,也表达了作者对刘备的
之情。
2.“得相”句是指刘备得到
的辅助,开创了大业。“生儿”句是指由于儿子刘禅
,葬送了基业。
3.联系注释思考,作者在尾联使用的典故有什么含义?4.全诗先写蜀之盛,后写蜀之衰,在鲜明的对比中总结了什么历史教训?
1.“蜀先主”是指三国时期的刘备,“天下”二字
1.
英雄气概
仰慕、崇敬
2.
诸葛亮
不能效法先人的贤德(或答“不象贤”亦可)
3.写刘禅不惜祖业,只求享乐而毫无廉耻,进一步揭示蜀国败亡的原因。
4.人才得失是大业成败的关键,善于择相使刘备开创大业,短于教子却葬送了基业。
1.英雄气概仰慕、崇敬
2.读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。---歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚书籍是巨大的力量。---列宁好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基任何时候我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。---马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。---雨果
喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多,我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]读书有三种方法:一种是读而不懂,另一种是既读也懂,还有一种是读而懂得书上所没有的东西。---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人]要学会读书,必须首先读的非常慢,直到最后值得你精读的一本书,还是应该很慢地读。---法奇(法国科学家)了解一页书,胜于匆促地阅读一卷书。---麦考利[英国作家]读书而不回想,犹如食物而不消化。---伯克[美国想思家]读书而不能运用,则所读书等于废纸。---华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识,但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。---彼特拉克[意大利诗人]生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。---高尔
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