语言学概论课件

语言学概论韩宝育主编西北大学出版社2012年7月第2版第一章绪论

第一节语言学的学科性质和分类一、语言学的研究对象和学科性质

1.语言是语言学的研究对象，语言学是研究语言的科学。语言现象是人类社会普遍具有的现象，是人类生活中最司空见惯的现象。一个人从出生到离世，都生活在语言当中。在人的日常生活中，语言像饮食起居一样不可或缺，每个正常人都会说话，就像每个人都用两条腿走路，都用两只手做事一样，极其平常。然而，平凡的现象中往往隐含着深邃的哲理。

语言现象是最早纳入人类研究视野的现象之一。有关语言的理性思考始于各个古典文明形成的时期，如中国先秦时期的思想家、古希腊的哲学家、古印度的思想家等，都有对语言的看法与认识的记录，且对后人产生了深远的影响。在许多有着悠久历史文化传统的地区都出现了语文学研究，即19世纪以前，开始了语言的系统研究。中国、印度、希腊-罗马在传统语文学的研究上都取得了辉煌的成就，他们是语言学的三大发源地。

2.学科性质

具体来讲，语言学是教人理性地认识语言现象，有效地把握语言规律，全面地分析语言事实，正确地揭示语言与人的关系，有效地指导人们运用语言的科学。

语言学概论属于普通语言学或一般语言学的范畴，其任务在于：阐明语言学的基本理论和基本概念，为学习各门语言课程提供必要的理论知识，也为日后学习语言理论课程打下基础。

作为学习者或入门者，能学到的有三方面（见书P3）。二、语言学的学科分类（见书P4）

语言本身的构造很复杂，需要从不同角度、不同方面进行研究。通常，语言系统大致分语音、词汇、语法等几个子系统。

共时语言学：描写语言每个子系统在某一个特定时期的共时状态和不同子系统之间的关联。

历时语言学：研究语言每个子系统在不同时期所发生的变化及其变化中不同子系统之间的关联。理论语言学（普通、一般语言学）：旨在综合各种语言的研究成果，归纳成语言的一般规律。其水平的高低在很大程度上取决于具体语言的研究成果。因此，语言研究可具体到某种语言，也可比较多种语言，以探求所有人类语言在历史发展中的共同规律。

语言既有自身结构的独立性和自主性，同时也与人类自身及社会环境存在着密切的关联。语言学除了关注语言本体的结构性质和发展规律，同时也要探究语言系统与人、与社会之间错综复杂的联系。20世纪下半叶，出现了社会语言学、心理语言学、计算语言学等新的语言学分支，以及关于语言功能、语言认知基础、逻辑和语义关系等方面的研究。

总之，从语言学的研究对象和发展过程可看出，语言学是关于人类社会生活中的最基本现象的研究之一，对语言性质的认识直接影响到人类对于自身和周围世界的一些基本理念。在这个层面上，可以说，语言学像数学、逻辑学、物理学、生命科学等基础学科一样，是一项基础研究。第二节前科学状态下的语言研究语言科学的建立是19世纪开始二十五年的事，之前所有的语言研究，都统称为前科学状态的语言研究（因为当时的学者未采用现代科学的方法研究语言），即前面提及的世界语言研究的三个发源地的语言研究。一、古中国的语言研究

大致分语言神话期、随文表现期和典籍训释期等三个阶段。

1.语言神话期探讨的是语言的起源。综合世界其他语言（古印度、希腊-罗马）研究成果来说，语言的起源也大致分神授说、人创说（人造论）和劳动创造说（进化论）三种。（1）神授说（语言是神赐予人类的）实质：限于当时科学文化水平、生产力等极其低下的条件下，人们将语言这种奇妙现象的产生归于神的恩赐。（2）人创说（语言是人自己创造的）a摹声说：语言源于人类对外界各种声音的摹仿。这种解释只能说明摹声词的产生，仍不能说明语言的起源问题。

b社会契约说：语言源于人们之间的彼此约定。这种观点注意到了语言的社会属性和语言符号的任意性，却无法解释在无语言的情况下，人们是如何彼此约定的。

c手势说：在人类使用有声语言之前曾经历过一个手势语言的阶段。这种观点无法说明手势语言如何发展为有声语言。

d感叹说：人类的有声语言从人抒发感情的各种叫喊声演变而来。这种观点只能说明叹词的产生，却无法解释叹词如何发展成具有理性意义的其他词语。

e劳动叫喊说：人类的有声语言从人的劳动叫喊声发展而来。这种观点注意到了语言的产生和劳动的关系，却无法解释劳动号子怎么成为语言。（3）劳动创造说（进化论）

语言的起源必须具备三个条件：a人类的思维能力要发展到一定水平。人应该能够对客观世界的事物进行分类和概括，并具有一定的记忆和想象、判断和推理的能力。b人类要具备一定的生理条件。人的喉头和口腔声道必须进化到能够发出清晰的声音，才有可能产生有声语言。c人类社会有了产生语言的必要。人类社会的发展必须到了“彼此间有什么非说不可的地步”时，才有必要产生语言。

创造这三个条件的是人类的劳动。恩格斯说：“语言是从劳动中并和劳动一起产生的……”劳动提出了产生语言的社会需要，为语言的产生提供了心理上的条件；改善了原始人的发音器官，为语言的产生提供了必要的生理条件。

2.随文表现期——联系先秦思想家的语言观从商周到秦，中国人对语言的认识，通过对哲学、社会、文学、政治、经济、民生等现象的表述和观察中随文表现出来。这些观点，散见于这个期间完成的典籍和文献之中。以老子、孔子、荀子的名实论为例：（1）老子“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”（《老子》第一章）

译文：作为客观普遍存在的永恒不变的自然之道，是可以言说的，但用语言文字描述出来的道，已不是原来永恒自在的道了。可以用名称界定的“名”就不是恒久的“名”。名称未定之前，那是万物的起源，名称确定下来之后，那是万物的母体。

也即，“道”是宇宙万物的根源、基础，是本体，无法用言语表述。而“名”则是人的理解能力，没有人类就没有“名”。能够说一句话，制造一个概念，是因为有人可以理解。人类出现以前，说某样东西是恐龙、熊猫或老虎，毫无意义，它就是个生物，按照自然规律和食物链维持平衡就好，无所谓名不名，只因人有了理解能力，“名”才有了出现的必要。（2）孔子“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。（君子对于自己的言行，是从不马虎对待的。）”——《论语子路篇十三》“辞达而已矣。”——《论语卫灵公篇十五》

“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语雍也篇六》（质朴多于文采，就像没有文化的人，流于粗俗。文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴、文采配合恰当，方为君子）（3）荀子

“名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。名无固宜，约之以名实，约定俗成谓之实名。”——《正名》：这强调了语言是社会的产物。

“散名之加于万物者，则从诸夏之成俗曲期；远方异俗之乡，则因之而为通。”：强调了语言具有民族性。译文：加在万事万物上面的各种名称，是根据中原地区已有的风俗共同约定的。边远地区不同风俗的地方，就根据已有的风俗约定名称，互相沟通。

“若有王者起，必将有循于旧名，有作于新名”：强调了语言的稳固性和发展性。

总之，“名实论”到荀子这里发展到了极致。

3.训释典籍期（语文学时期）

中国传统的语文学：由于汉语书面语使用的文字——汉字的特点，中国传统的语言研究主要是以汉字研究为主，分析它的形体，探求它的古代读音和意义，由此形成了统称“小学”的文字、音韵和训诂之学。二、古印度的语言研究

总体上分两方面进行：对语言神话的研究；为正确的传承宗教经典语言所作的详尽分析和研究。

印度的文化经典主要是宗教典籍，所用语言是古代梵语，所以其语言研究主要是对这些经典的解读。

#梵语有广狭义之分。

#公元前4世纪：《波尼尼（潘尼尼）语法》

#美国语言学家新语法学派惠特尼《梵语语法》（1879年）

#梵语的发现促成了印欧语言的历史比较研究。

三、古希腊-罗马的语言研究

语言研究的传统是对语言做哲学上的辩论。√公元前5世纪，“自然发生派”和“约定俗成派”之争。√亚里士多德√斯多葛派√亚历山大里亚学派√狄奥尼修斯·特拉克斯《读写技巧》√瓦罗《论拉丁语》#文艺复兴之后，16世纪末开始有了语言的比较研究#18世纪末19世纪初，历史比较语言学逐步形成#19世纪是历史比较语言学的世纪第三节语言科学产生和发展的历史

18世纪下半叶到19世纪初，中国乾嘉学者将传统语文学研究（小学）推向顶峰，欧洲一些学者在广泛收集世界语言标本的基础上，通过与梵语材料的对照比较，在寻求各语言的来源和亲属关系的探究中，建立了历史比较语言学。乾嘉学派是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域逐渐发展成熟的以考据为主要治学方式的学术流派。此一时期的学术研究采用了汉代儒生训诂、考订的治学方法，与着重于理气心性抽象议论的宋明理学有所不同，所以有“汉学”之称。又因此学派的文风朴实简洁，重证据罗列而少理论发挥，而有“朴学”、“考据学”之称。一、历史比较语言学的建立与发展（Historicalcomparativelinguiatics）

（一）形成、建立（12世纪-18世纪末）

18世纪末，英国学者W·琼斯（1746-1794）1786年宣读的论文（揭示了梵语、拉丁语和希腊语同源），揭开了语言学史新的一页。（二）发展（19世纪）

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德国学者施勒格尔（1772-1829）在1808年的学术论文《论印度人的语言和智慧》中，首次使用“比较语法”这一术语。

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丹麦学者拉斯克（Rask

1787-1832）首次使用语音对应关系比较不同语言中的词源形式。

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德国学者格里木（Grimn1785-1863）:在其《德语语法》（1822年第二版）中发现的语音对应规律，被称作“格里木定律”。

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德国学者葆朴（Bopp1791-1867）：在其《比较语法》中探索语言的原始语法结构。

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德国学者施莱歇尔（AugustSchleicher）：在其1861年出版的《印度日耳曼语言比较语法纲要》中，用谱系树型图表示语言的历史渊源和体系。（三）青年语法学派（新语法学派）——19世纪末

1.名称的由来

原指莱比锡大学里一批跟古尔替乌斯(Gurtius：德国勃鲁格曼的老师)的观点有分歧的学生所用的诨号。

1878年，勃鲁格曼（K.Brugmann1849-1919）用来称呼由他和其他几位青年学者（雷斯琴A.Leskien1840-1916、奥斯特霍夫H.Osthoff1847-1909、丹麦维尔纳K.Verner1846-1896、德尔勃吕克B.Delbuck1842-1922）发动的一场学术运动，从此就正式成了一个学派的名称。

1885年，意大利语言学家阿斯戈里把它译成Neogrammatici。后来，别的语言大多由这一译法转译。因此，青年语法学派又称为新语法学派。另，因其是以莱比锡的一批青年学者为中心形成的，所以又称为“莱比锡语言学派”。

2.形成

19世纪70年代以前，自拉斯克、葆朴开始的比较研究，虽确定了不少语音对应关系，也发现了某些语音规律，然而直至施莱歇尔，对语言发展过程的性质仍未得出明确的认识。

1870年前后，出现新转机。一些青年学者在语音研究方面取得新进展。如阿斯戈里对印欧语K问题（舌后音）的新解释、维尔纳定律的确立、勃鲁格曼、索绪尔等对印欧语系语言元音原始系统的阐述。

3.正式产生的标志

《形态学研究》杂志的创刊（1878年由勃鲁格曼和奥斯特霍夫创办）标志着青年语法学派的正式成立。

4.主要观点及其局限性（见书P19）

5.有关方言地理学

该学派注意研究活的民间语言和方言，这里简述方言地理学的有关知识。#H.舒哈特：波纹说#J.吉耶龙、埃德蒙：法国语言地图#温克：温克地图#李荣、徐通锵：每个词都有它自己的历史#贺登崧：汉语方言地理学#曹植耘：汉语方言地图集（2008，三卷本）#岩田礼：汉语方言解释地图（2009、2012两卷本）二、结构语言学的形成与发展历史比较语言学经过日内瓦学派的演化，产生了结构主义语言学，索绪尔是鼻祖。主要研究音义之间在特定位置中构成的关联。分布拉格功能学派、哥本哈根语符学派（glossematics）和美国描写语言学派。（一）索绪尔（F.De.Soussure1857-1913）

“现代语言学之父”。其《普通语言学教程》是在他去世之后由他的同事结合他上课时学生所做的笔记和他的遗稿的整理。了解索绪尔的主要观点（六个方面，见书P20）（二）布拉格学派

有广狭义之分，自称“结构-功能学派”。

主要观点

先驱

该学派在理论和方法上的贡献（三）哥本哈根学派

创始人

主要观点

何为“语符学”？（四）美国描写语言学

先驱

主要观点（显著特点）三、转换生成理论与形式语言学（20世纪中叶）

乔姆斯基

活动中心

转换生成语法经历的四个阶段

生成音系学、生成形态学四、功能语言学和社会语言学（一）系统功能语言学

宗旨代表

系统语法、功能语法及系统功能语法的六个核心思想（二）社会语言学（sociolinguistics）

定义及对其的理解

研究范围（五个方面）、研究对象（三个方面）、各学派的产生（六个）、理论价值（三个方面）

结构语言学、转换生成语言学研究的是同质（homogeneous）的语言，社会语言学研究的是有序异质（orderlyheterogeneous）的语言。第四节语言科学对周边学科的影响在人类的科学体系中，任何一门学科的产生、存在和发展都不是孤立的，其影响是多方面的。在此意义上，有人将语言学称为20世纪诸学科的带头科学。一、语言学与文学（一）本体语言学与文学理论、文学批评中的“文本”

摒弃了非语言因素（二）语言学中的音位与文学理论中的“原型”二、语言学与符号学三、语言学与哲学

哲学在语言中表述，语言在哲学中被研究。四、语言学与信息科学

“编码——发送——传递——接收——解码”涵盖了运用语言进行交际的整个过程。在整个语言交际的过程中，语言学关心的核心是码和解码，涉及到语言结构本体（内容和形式的关系）研究，这是语言研究最根本的问题。五、语言学与人工智能总之，无论从语言现象的特征看，还是从语言学的历史看，语言学在科学体系中都具有独特而重要的地位。可以说，语言学是自然科学和人文社会科学联系的桥梁。

语言既存在于社会，又是人类天赋的能力；既承载着人类已有文明的成果，又是人类新的精神创造的工具。语言是联系人类主观认知和外在客观世界的中介，是认识人类自身和外在世界的必要途径。语言学需要并正在成为一门领先的科学。（叶蜚声2012：P5）第五节当代语言学研究的发展趋势一、语义研究日趋受到重视二、语言研究对象日趋扩大三、描写—构建四、语言研究需多学科协同作战五、语言成果被多方面应用

社会需求是任何学科存在和发展的根本前提，语言学的研究成果在人类社会生活中有着广泛而重要的应用价值。1.历史上，曾为解读古代经典、继承传统文化提供基本保证。2.语言文字教学（本族语和外语教学、古代书面语教学等）是传统语言研究的重要领域。教学需建立在对语言的理性认识之上。3.不同语言之间的口语、书面语的翻译工作需语言研究成果为其提供帮助。4.语言学的研究成果不仅在人文学科中起重要作用，而且在自然学科中（如神经生理学、信息科学和认知科学等）产生了重大影响，并促使形成了许多交叉学科。5.在民族语文政策的制定、普通话的推广等工作中都需要语言学的研究成果。总之，语言学既有作为基础学科的魅力和学术价值，又有广泛的应用前景，是一门既有悠久历史又具有科学前沿性的充满活力的科学。第二章语言的形成、性质和功能

第一节语言的形成（语言的起源）一、语言起源的假说

总体上分神授论（远古时期）、人造论和进化论三种。

实际上，进化论也并未解决语言发生的具体过程，对语言起源问题的解释还不到位。二、当今人们关于语言起源问题的认识

考古学家通过测量古人类化石的脑容量判断人的思维发展的水平，从而推断语言起源的相对年代：旧时器时代晚期的智人，人类语言是长期进化的结果。人类语言有动物似的叫唤声进化而来，并非主观拟测，而是依据现代科学提供的新资料做出的有关语言起源问题的新构想。三、如何看待和思考语言起源问题（见书P47-48）第二节语言与言语过程一、言语（语言学意义上的言语）

“现代语言学之父”索绪尔第一个区分开了语言和言语，从而界定了语言学研究的主要对象和基本范围，同时，也为后来的语言学及其各个相关和分支学科的研究奠定了基础。

“语言”：狭义层面的语言指的是，人们嘴里说出来的话中所包含的语音的材料、词汇及这些材料之间所形成的关系。（“语言”和“言语”相比较的过程中，易作出概念性的解释）→→二十世纪中期以前的语言学，主要针对这些内容进行研究。

“言语”：人们形成话语的全部过程和所说的话语。

→→二十世纪七八十年代以后，言语现象日益受到重视。

广义的“语言”包括狭义的“语言”和“言语”所指称的内容。语言与言语的区别与联系*区别

语言是全民的、概括的、有限的、静态的系统（知识），言语是个人的、具体的、无限的、动态的现象（话语）。具体说来：

1.语言具有全民性，言语具有个人性

语言既然是存在于全体社会成员之中的相对完整的抽象符号系统，那它对于社会成员来说，就是全民的。这种全民性在语言的创造者、使用者、语言本身等方面都有体现。而言语则具有个人性，每个人说话都带有自身的特点，如地域、性别、年龄、文化素养、社会地位等。即言语是个人对语言形式和规则的具体运用。

2.语言是抽象的，言语是具体的

语言是对同一集团所有人所说的话的抽象概括，排除了一切个体差异，它只有作为语言而存在的共性。言语是运用语言的过程和结果。因此，人们能直接观察到言语（外部言语），语言学家只有对大量的言语素材进行抽象概括，才会从中发现语言的各种单位和规则。

3.语言是有限的，言语是无限的

“一样话百样说”，世界上没有说话完全一样的两个人，也没有一个人能脱离共同的语言规则与对方达到交流沟通。言语是一种行为动作及其结果。一个人一生说多少话，写多少东西，无法计算。任何一种语言的句子是无限的，每个人根据交际需要说出的话纷繁芜杂、各种各样。但是就某一种语言而言，资以辨别的语音、词的数量和构词规则、组词造句的规则都是有限的。因此，可以说，我们人类每天面对的这些具体的无限的说话和说出来的话就是言语，一定的社会集团从中概括抽绎出来的抽象的、有限的系统，就是语言。

4.语言是静态的，言语是动态的语言的规则是现存的、约定的，不允许处于经常的变动之中，这是言语活动得以进行的前提和基础，否则人类就无法交际、无法组着社会。因而，语言在一定时期内处于静止状态。不过，语言的这种静止是相对的。随着社会的变化，语言也会出现适应性变化，即具有稳定性和渐变性。言语活动总是在说话人和听话人之间展开，是一个动态的过程。言语交际的过程是一个信息传递的过程，在这个过程中，语言充当信息传递的代码，经历“编码—发送—传递—接收—解码”等几个连续衔接的环节。

*联系

1.语言存在于言语之中。语言源于言语，语言的生命在于社会成员的运用，存在于我们大家的话语中。语言的表现形式是言语，我们只有通过言语，才能认识语言和学会语言。同时，研究、讲授和学习语言，都必须以言语为对象，从言语入手。

2.言语依赖于语言。言语要为人所理解，并产生它的一切效果，就必须有全社会共同的语言为基础，达成语言的共识，才能进行交际。即语言对言语有强制性的规范作用。但是我们要知道，促使语言演变的是言语。

总之，语言和言语互相依存，语言既是言语的工具，又是言语的产物。

换个角度来说，语言以许多储存于每个人脑子里的印迹的形式存在于集体中，有点像把同样的词典发给每个人使用。所以，语言是每个人都具有的东西，同时对任何人又都是共同的，且储存于人的意志之外的。用公式表示为：1+1+1+1+……=1

言语是人们所说的话的总和。包括：以说话人的意志为转移的个人的组合；实现这些组合所必需的同样是与意志有关的发音行为。言语的表现是个人的和暂时的。用公式表示为：1+1'+1"+1"'+……

言语也有广狭义之分。广义的言语即人类的一切言语行为及其相关因素。狭义的言语即人类的言语行为及通过这个行为所产生的言语作品，包括说和说出来的话。二、言语过程及相关因素说写（言语发出者）——听读（言语接收者）：话语（言语作品）说写者说写行为话语听读行为听读者说写者说写内容说写行为话语听读行为听读内容听读者说写者说写动机（言语动机）说写内容说写行为话语听读行为听读内容听读动机（言语动机）听读者∆陈望道的“六何”观（何故、何事、何人、何地、何时、何如），揭示了言语环境与言语过程之间的相互关系。言语环境（社会、时代、民族、地点、场合、情景、气氛等）→说写者→说写动机→说写内容→说写行为→话语→听读行为→听读内容→听读动机→听读者说写者→说写动机→说写内容→内容筛选→说写角度→说写行为→话语→听读行为→听读内容→听读角度→内容筛选→听读动机→听读者（说者无心，听者有意。）*人→说写者→言语动机→言语内容→内容筛选→说写角度→说写行为→话语→听读行为→听读角度→内容筛选→听读动机→听读者→人（言以人重，人微言轻。）总之，人类的言语交际过程即信息交换的过程，是一种人与人之间利用语言（代码）发送和接收特定信息的过程。

人类的言语过程与机器进行信息交换有别。即，人可以对整个发送环节和接收环节进行预测、反馈和监控，并把想要获得的交际效果与实际获得的反馈信息进行参照，从而实现整个言语过程中各个环节的修正与调整。三、人类言语交际的模型（见书P56）第三节语言研究的范围一、言语活动的范围人类的言语交际过程非常复杂，牵扯到心理、生理、物理和社会等过程，这使得语言研究也可在多个层面上进行。但传统语言学关注的是狭义的语言，即包含在人类言语行为所产生的话语之中的抽象的结构系统，这形成了语言离人们很近而语言学离人们较远的事实。二、语言研究的对象

语言研究理应在语言存在和活动的领域内进行，但事实并非如此。重要的一个原因，就是语言研究的目的只有两个：语言教学和释读经典。

19世纪开始，语言研究的整体方向和研究范围，随着特定时期的关注焦点的转移而转移。如：语言的历史变化→历史比较语言学语言材料内部的关联与联系→结构主义语言学语言的生成和转换→转换生成语言学语言表达的环境和场合→功能语言学语言在不同社会团体及人群中的变体→社会语言学发现和治疗与语言有关的大脑神经现象→病理语言学语言心理机制→心理语言学语言认知→认知语言学

21世纪，人—机对话是本世纪语言学的任务。∆传统语言学的研究对象，具体来说：

这种对象并不存在于说话的过程中（即言语行为中），而是存在于人通过特定的言语行为所产生和形成的话语作品之中。但是人类言语作品（话语），不论是形式还是内容，都是在一个内涵十分丰富的层面上展开的。如“马来了，请你靠边站一下。”

传统语言学研究言语作品中稳定不变的东西：音位、词的抽象意义、词与词之间的语法关系。三、语言研究的价值（见书P60）第四节语言的性质语言具有符号性、系统性、社会性和全民性。一、关于语言现象的认识和理解

语言是一种与物理、生理、心理现象有关的社会现象。马克思主义认为，语言既不属于上层建筑，也不属于经济基础，而属于一种特殊的社会现象。斯大林作了详细的解释（见书P62-63）：

1.语言是千百年来社会历史全部进程的产物，生命长久，它不是由某一特定的经济基础所产生的。

2.语言是为整个人类社会和全体社会成员所服务的。

3.语言与人类社会的一切领域都有着直接联系。二、语言、阶级和社团之间的关系

狭义的语言具有全民性，没有阶级性。可从以下三方面认识：

1.从语言的服务对象看，语言是人类社会统一使用的交际工具，一视同仁地为全体社会成员服务，是人人可以得以用之的工具。人人都有自由使用语言表达思想的权利，语言本身不具备阶级性质或阶级色彩。这是语言的本质特征。

2.从语言自身的构成材料看，语言具有抽象性，没有阶级性。如音素、音位、元音、辅音、语法单位、结构规则等都无阶级性可言。

3.从语言的产生时间看，它是在人类还没有形成阶级的社会中就存在了。即使进入阶级社会中，语言也同样没有阶级性。因为如果语言存在阶级性，那封建社会中农民与地主，资本主义社会中工人与资本家，就会拥有各自的语言，那他们之间就不可能进行交际，又何谈阶级斗争？

因此，确切地说，“工人的语言、农民的语言、资本家的语言、地主的语言、我和他之间没有共同语言”等中的“语言”属于广义的语言，即语言中的“言语”部分，这些说法体现了每个言语社团的说话习惯。

总之，可以说，狭义的语言是没有阶级性的，广义的语言却是有阶级性的。三、语言为人类独有？

语言符号系统是人类特有的，但语言并不专属于人类。动物也能通过自己的感觉器官摄取外部信息，并利用自己的思维器官做出推理与判断。动物界也存在着意识活动过程，且可能通过某种介质来传递这个过程（交流交换内部与外部信息）。

但是其他物类所具有的语言，其符号化的程度、形式进化的程度、表达内容的广度，都不可与人的语言相提并论。

人类语言符号和其他动物的交际方式（叫喊、舞蹈等）有本质的区别，两者之间有着无法逾越的鸿沟。第五节语言的特点一、构成材料的有限性

语音：声母、韵母、声调

词汇：基本词汇

语法：构成方式、句型、句式、句类→

→不同的人所用的语汇材料和造句的规则基本相同，我们只要掌握两三千个常用的语汇材料就可以造出大量通用的句子，来满足日常生活的需要。二、结构规则的有限性

人们可以根据交流思想的需要自由说话，却不能杜撰语汇，违反一定的结构规则。即说话只能在这种有限和无限、自由和不自由的矛盾中进行，必须服从社会的习惯。三、生成能力的无限性

狭义的语言具有无限的生成能力，主要体现在：只要愿意，在理论上，一句话的长度是无限的；人们可以用有限的材料说出各种各样的话，从而构成并产生无限种不用的话语形式。

究其原因，主要是：1.狭义语言的层次性音素→音位→音节→语素/词→词/短语→句子→话语作品：越是靠近初级的层面，所用的语言材料越少，层次越高，形成的语言单位越多，最后以至于无数。2.材料与规则的反复运用（组合关系和聚合关系）3.语境的增生与调制作用及语境对语言的制约作用

如：这件衣服你洗一下。去公园。鸡不吃了。

第六节语言的功能功能既是语言的属性，也是我们认识语言的一个视角。语言是一种社会现象。这里的“社会”指生活在一个共同的地域中，说同一种语言，有共同的风俗习惯和文化传统的人类共同体。语言是组成社会的一个不可缺少的因素，人与人之间的联系靠语言维持，语言是人类重要的交际工具和思维工具。（一）语言的社会功能一、信息传递功能（内容的表达）

信息的传递是社会中人与人交流的基本方式。通过信息的交流，人们方可在社会中彼此分享各自的经验感知，更好地分工协作。语言所传递的信息没有穷尽，信息内容可跨越时空。人类社会能建立起如此辉煌的文明，是以语言的信息传递功能为基础的。

信息的传递，可借助语言之外的其他形式，但要明确的是，语言是第一性的，文字是第二性的。文字是对语言的再编码系统，在文字产生之前，语言已经存在。旗语、电报代码等信息传递的形式，大多是对语言或文字的再编码，是更为后起的，它们离开语言或文字，便不能独立存在。面部表情、手势及躯体姿态等也可帮助语言传递某种信息。在一定条件下，还可脱离语言传递信息，具有民族性。如：鼓掌、举手、挥手、伸舌头、摊手耸肩、手指刮脸皮、点头、摇头、数字“9”、数字“8”等。佤族人摇头表同意，马来半岛的塞孟人（Semang）头往前冲表同意，安哥拉的奥文本杜人（Ovimbundu）伸出食指在脸前晃动表不同意。

总之，在各种信息传递形式中，身势等非语言的形式，多半是辅助语言传递信息；文字是建立在语言基础之上的再编码形式；旗语等是建立在语言或文字基础之上的再编码形式。只有语言是人类社会信息传递的第一性的、最基本的手段。二、语言的人际互动功能（建立或保持某种社会关联）

“互动”包括：说话者在话语中表达自己的情感、态度、意图（蕴含主观性）；这些信息对受话者施加了影响，得到相应的语言或行动上的反馈，从而达到某种实际效果。如：甲：快到时间了，小王肯定不会来了。乙：还有五分钟，他一定会来的。甲：早啊！乙：早！

寒暄问候语的主要目的不是传递客观的信息，而只是达到人际互动的目的。

书籍、报刊上的话语似乎只有说话者，但阅读者都是话语的接收者。写作者在用语言传递经验信息的同时，也以说话人的身份向阅读者表达自己的情感态度，使阅读者有所回应。

口语中，有些情况下，只有说话者独自一人自言自语，但实际上也有受话者。如：被石头绊倒、堵车、飞机延误等情况中。（二）语言的思维功能一、语言与思维的关系

语言也是一种心理现象，是人类思维的工具。思维先于语言。1.思维不同于思想思维是认识现实世界时的动脑筋的过程，也指动脑筋时进行比较、分析、综合以认识现实。

思想是人们对现实世界的认识。2.思维在传统上是哲学和逻辑学的概念。

在现代科学中，也属于心理学的范畴，也是认知神经科学的研究对象。其中，逻辑学关注思维的基本形式，心理学关注思维的心理过程，认知神经科学关注思维的生理机制。哲学上的思维是人类对客观事物间接的、概括的反映。3.语言和思维形影相随，不可分离。思维时需要用语言。

思维是理性认识，以感觉器官的感觉和知觉为基础，借助一定的知识、经验，概括事物的本质和内在联系。如：这是苹果。

这是衬衫。

语言是思维活动的动因和载体，是思维成果的贮存所。概念、判断和推理都离不开语言。

从心理学的角度看，思维是知识的认知、获取和运用的过程，是一个信息加工的过程，信息的生成、理解过程是心理的思维过程，在人脑中进行。即：（认知）客观现实→

→

→→主观化信息

（使用符号）符号的使用又使主观信息具有了客观存在的物质载体。如：图形、图像、身体动作等视觉符号。不过，最基本最重要的符号还是语言。二、语言思维功能的生理基础1.人脑

人脑分左右两个半球，中间有“脑桥”（神经纤维）连接，使两个半球互相沟通。

左半球→

→右半身的动作，控制语言功能及相关的计数、分类、推理等功能，掌管抽象的概括的思维；

右半球→

→左半身的动作，在音乐等艺术感知、人的面貌识别、立体图形的识别、整体把握能力、内在想像力等方面起作用，掌管感性直观思维。2.语言功能区

人脑有人类特有的语言功能区：（1）说话中枢（布洛卡区）

→左半球前部。19世纪60年代，由法国神经解剖学家PaulBroca（保罗·布洛卡）发现。该区如受损伤，会得失语症，但基本能听懂别人的话。（2）书写中枢→左半球前部。如受损伤，会得失写症，但其他运动能力尚好。（3）视觉性语言中枢→左半球后部，具有阅读理解能力。如受损伤，会无法理解文字的意思，得失读症，但视觉上无障碍。（4）听觉性语言中枢（韦尼克区）→左半球后部。1874年，由德国神经学家CarlWernicke（卡尔·韦尼克）发现。该区如受损伤，会得感觉性失语症，可听到别人说话，却无法理解，且自己表达也有问题。

羊痫风患者的治疗，是通过外科手术切断联系左右两半球的“脑桥”。动过这种手术的人，如被蒙上眼睛，把他平日用的铅笔、纸烟等放在他的左手上，信息传入右脑，他可以正确地使用它们，但说不出它们的名称；如被放在右手，信息直达左脑，就能立即正确说出它们的名称。

另将阿米妥钠药物注入病人的一侧颈内动脉，使同侧大脑半球的功能暂时发生故障。如是左脑，那病人就不会说话，反之，说话能力正常。

对于正常人而言，像“苹果、香蕉”之类的语言性质的词或无意义的音节等，右耳的反应较准确；而像笑声、哭声、喷嚏声等非语言性质的，左耳的反应较准确。

总之，人脑的功能分区是人类进化的奇迹。左右两半球的分工是人类特有的。科学史眼证明，语言能力和思维认知能力的密切联系是有生理基础的。初生婴儿的左右两半球无专业的分工，五六岁前的孩子若左脑受到损伤，右脑可部分地代替左脑的功能，十二三岁的孩子，丧失的语言能力很难得到恢复。可见，左右两半球的专业分工与学话的过程一致，和儿童的认知发展过程一致。三、儿童语言习得与思维的发展

儿童学习语言的过程是考察语言与思维关系的一条很好的途径。

咿咿呀呀→单个词→两个词→说话：自由运用各种语言成分造句，（一岁左右）（五六岁）包括对母语语音系统的掌握。

儿童学话的过程实际上是认识世界、思维发展的过程。1.词汇的掌握和词汇量的发展。词汇的掌握既是语言掌握的重要方面，也是衡量儿童认知发展的重要指标。如：猫māo、狗gŏu，促使孩子去注意猫狗的区别。同时，在大人连带示指的言语形式和纠正中，也促使孩子去注意不同的猫的个性。词是一类事物的名称，孩子经过对大人言语行为的观察，经过自己的失误和被纠正，学会一个词，就能将词与词所表示的那类事物联系起来。词汇量的发展是一个持续的过程，一般一到六岁的孩子，词汇量增长很快，反映了他们对外在世界的概念认知的发展。2.语法掌握。一岁到一岁半，是独词句阶段。这个阶段孩子的思维能力主要表现为词和某类事物或某种行为挂钩，初步学会了概括，表明他掌握了某类概念，也包含着对于概念的运用，用掌握的知识对现实作出判断。3.合成词（双词句）阶段。如白猫、花猫、白花、红花等，这个阶段的孩子不仅注意到不同事物间的区别，而且注意到不同事物中共同的东西，抽象出事物的属性，同时，也会把统一的事物分析成不同的要素。如：猫跳、狗叫等。

总之，独词句体现了词和事物的联系，特别是词指称整类事物的概括性。双词句体现了造句的基本原理，选择所需要的词，按照学会的格式把它们组合在一起，孩子已注意到词与词之间的关系。从实词句到虚词运用，孩子逐步摆脱事物的具体形象的影响，越来越注意语言本身的事实。当孩子能熟练使用语言时，外界的现象就越来越多地被概念范畴化了。

孩子在学话的过程中，从大人那里学来的现成的句子是有限的，而他们却能理解从没听说过的句子，也能说出从来没说过的句子。可见，他学到的是语言中的规则，而后根据这些规则造出自己想说的句子。

儿童学习语言一定具有先天的生理基础，其中最重要的是大脑的结构和功能。同时，也离不开外界的社会条件：正常的语言环境。此外，还有时间的限制。如：1920年，印度发现七八岁大的女性狼孩，取名卡玛拉，虽经多年的训练和教育，她才勉强掌握几十个词，能说几句话。去世时16岁左右，智力水平只相当于正常三四岁的孩子。可见，儿童语言的习得和心智的发展是同步的，有所谓的临界期。四、聋哑人的语言和思维

聋哑人能够思维，这一点毋庸置疑。1.只聋不哑：这类聋哑人生活在人类社会中，有健全的大脑和发音器官，他们是因为耳聋听不见别人说话，才学不会语言，一旦恢复或获得了听觉，也可以逐步学会说话。2.又聋又哑：虽有健全的大脑，但无健全的发音器官，所以即使恢复或获得了听觉，也不可说话。

大脑是人的一切活动的司令部，人的各种感觉器官由它统一指挥，组成一个完整的体系。所以，聋哑人以视觉符号传递和接收信息。如：手语、手指语（用约定的手指动作拼写语言中的词语，传递复杂而丰富的思想和情感。）和“看话”（读唇语）

可见，抽象思维总得以某种物质形式为依托，最方便灵活的就是声音。其次是视觉、触觉符号也可。五、思维能力的普遍性和思维方式的特殊性

思维是大脑的功能，没有民族性。因此，不同民族的人都有能力认识相同的事物，同一部著作或电影可译成多种语言，不同国家的人可了解同一场球赛的经过和结果。

语言能力和思维能力密切相关。人类思维能力的普遍性与语言能力的普遍性一致。语言的普遍性质是语言最根本的性质，但这并不意味着各民族想问题的方式都一样，而是表现出很大的差异。主要原因在于：

思维在很大程度上依托于语言。思维的过程伴随着语言的运用，语言差异会导致思维方式的差异。世界上的几千种语言，既有共性也有差异性，每一种语言都包含着一个民族认识客观世界的特殊方式，所以使用不同语言的民族在思维方式上会有所不同。

词汇反映该语言社团对现实世界的概念分类。面对同样的客观世界，各民族具有同样的对客观世界的认知能力，但当需要利用一套符号编码系统进行思维运作时，不同语言就反映出了不同民族的语言社团对现实世界的概念分类的不同，体现了语言的民族性。如：（1）七色彩虹：红橙黄绿青蓝紫（汉语、英语）（2）亲属称谓（汉语、英语、日语）（3）语序、量词

思维方式的差异更多地体现在不同语言在表达思想时语法方面的特点。如：（1）英语定冠词、不定冠词、可数名词的单复数、动词与人称的一致性。（2）日语的动词变化另如：我去买书。（数）我去见朋友。（性）第三章语言符号（语言是符号系统）

第一节语言的符号性质一、语言与符号

从语言的内部结构看，语言是音义结合的符号系统，这概括了语言本身的性质和特点。1.符号（标记性、约定性）符号是人们约定的代表某种事物的标记，指可表达某种内容的形式，包括形式和意义两方面。形式即人们的感官可以感知的，如信号灯、旗语、上课的铃声、盲文等，这些形式都具有专门的意义。

<注>一种可感知的物质形式，它的符号功能的取得及具有什么样的符号意义，全在于符号使用者的约定，而不在于符号形式载体的自然属性。符号是社会的产物，需经约定，赋以一定的价值，方可起到符号的作用。如：烽火。

符号的形式和意义不可分离，没有无意义的符号形式。如：信号灯若用于照明，便不再具有指示交通的功能，电报代码若发生改变，所发出的信号便不再为人所理解。

符号的形式和意义具有一般性。仍以信号灯为例，虽具体的信号灯的大小可能有不同，所在的道路和遇到的车辆也各不相同，但分别代表停、行和警示的意义。符号的形式和意义之间无本质上的、自然属性上的必然联系，它与隐含某种信息的自然的征候不同。

征候是事物本身的特征，它传递的某种信息，可通过它自身的物质属性来推断。如：中医诊断病情，需“望、闻、问、切”四个步骤；袅袅炊烟升起，说明那里有可歇脚或投宿的人家；公安人员侦察案情，需收集指纹、脚印，并记录、拍摄现场；云、风、朝晚霞、眼睛里有血丝、脸色、唇色、舌苔、发烧等。

2.语言符号

语言符号与客观现实的关系比较复杂，是语言学、哲学和符号学等多个学科仍不断探讨的问题。（1）心理现实——客观现实心理现实是客观现实经过人的认知贮存在人脑中的各种知识信息。客观现实是四维时空中外在于人的所有存在：当下和历史上所有的人物、事物、现象及它们的相互关系和变化。

这些信息的来源大致有两方面：人对客观现实的直接感知，被大脑接收处理并贮存起来，我们通过听觉、视觉、味觉、嗅觉及身体各部位的触觉而得到的各种知觉、各种情绪感知，经脑神经的综合处理，转化为不同的记忆信息；人对语言文字的接收处理，人脑中知识信息有很多是通过听话和阅读得到的。

心理现实要受到人的生理心理机制、生存环境和认知水平的制约。如：人的听力不及动物；人无法自然感知到地球围绕太阳转等。

这些心理现实要经大脑的进一步“概括”，并经社会的约定，与特定的语音形式相联系，归类并切分成一个个离散的意义。即语言符号的意义是对人们通过感知接收到的具体多样的心理现实现象的概括。（2）语言符号——心理现实——客观现实

#从编码的角度看，语言符号和心理现实之间的关系是相互的。一方面，语言的表达是对心理现实的编码，心理现实是语言符号所要表达的对象。人们所能认知到的心理现实决定语言符号所要表达的对象。另一方面，心理现实中的很大一部分通过语言获得，语言符号在很大程度上影响着作为心理现实的大脑信息的贮存。

从解码的角度看，语言符号“指称”离散化了的小块的心理现实，所以会有“言不能尽意”的遗憾。

#心理现实与客观现实之间的关系是相互的，以人的感觉器官和大脑（及其他延长的感知工具）为中介而彼此联系。

一方面，客观现实的存在是心理现实的基础，客观现实必须为人类所认知，才能成为心理现实。另一方面，已得到认知的心理现实，特别是心理现实有了语言编码，又会反过来提高人的认知水平，从而可把更多的客观现实转化为可认知的心理现实。从解码的角度看，语言符号的意义在指称心理现实的同时，也反映了人所观察到的客观世界。

总之，心理现实是存在于语言符号和客观现实之间的人脑中的信息存在状态，它与两者互动。通过心理现实这个中介，人类已认知到的客观现实得以用离散化的、有物质载体的语言符号固化下来；通过心理现实这个中介，离散化的、有物质载体的语言符号又使人们得以推导出新的概念、判断，构建各种理论，更发明出新的、延长性的感知工具，使人类认知客观现实的能力不断提高。简化为公式：

客观现实转化为心理现实→为语言编码提供材料→人的认知水平提高→客观现实更多地转化为心理现实→为语言编码提供新材料→人的认知水平进一步提高……二、符号的“能指”与“所指”

索绪尔《普通语言学教程》中指出：“能指”即符号中的表达形式，“所指”即符号所表达的内容。两者之间没有必然联系，是假定和任意的关系。进一步，“能指”指介质层的语音形式，“所指”指内容层的语义内容。如：“桌子”：zhuōzi（能指）

一种家具，由若干个支撑点支起来的可放置物体的平面。（所指）以“词义表达的层级与系统”说明符号表达呈现出的复杂的状况，参看《论语言中概念义与语符义的差异》，韩宝育，陕西师大学报，2002：6）三、符号的类型

从感知的角度，分听觉、视觉、触觉三种符号。四、符号分析的价值和意义

符号具有透义性的特点，通过能指层面可看到所指层面，符号学为我们提供了这样一个由此及彼的桥梁。第二节语言符号的特点语言符号具有任意性、线条性、约定性/设定性、系统性的特点。一、语言符号的特点

1.任意性

语言符号的能指与所指之间是一种假设、约定关系，这就决定了同一符号形式表A义还是表B义没有道理，完全是根据使用者之间的主管选择而共同规定。即，如前所述，符号具有社会性，其符号和意义之间没有必然的、本质的联系。如：“红色”表喜庆、革命、停、通电、电源不足、光波、危险等义。

相近或相同的概念，在不同的语言中，其语音形式差异很大。如“书”、“水”、“我”（英、日、汉语等）。

其实，不仅不同的语言用什么样的语音表达什么样的意义各不相同，即使是同一种语言，在不同的历史时期，语音形式和意义的联系也会发生变化。如：汉语中词义的扩大、缩小和转移现象。英语中rise读音的改变。这再次说明，语言符号的形式和意义之间没有必然联系，只要为符号使用者共同认可，一定的语音形式就可与一定的意义联系在一起，所以语言符号的音义关系有改变的余地。但也正是这种社会约定性，使每个人从出生的那天起，就落入一套现成的语言符号的网子里，只能被动接受，没有随意更改的权利。

2.线条性

指语言符号在使用中以符号序列的形式出现。符号只能一个一个依次出现，在时间的线条上绵延，而不能在空间的纬度上铺开。在语言使用中，不仅要了解单个符号的音义关系，还要了解符号序列中符号之间的关系，以及单个符号和符号序列整体的关系，这样才能达到完整意义的表达或理解的目的。

且这些关系的表达都是有一般规则的，主要体现为不同种类符号的线性组合方式上。如：“香”、“菜”、“肠”、“瓜”、“油”等的组合，种花、植树、种树、种植花草等。线条性是语言符号系统分析的基础。符号序列不同，结构关系可能不同，词义可能不同。

语言符号的线条性，有很多变化，主要体现在以下几方面：（1）不同音色的使用及不同的排列顺序：anna；dog-god；eat-tea；book-hook；this-shit；right-light；thus-shut（2）不同音长的使用及不同的排列顺序：[it][i:t]，固定（こてい）肯定（こうてい），户外（こがい）公害（こうがい），湖水（こすい）香水（こうすい），空港（くうこう）枸杞（くこ）（3）不同音强的使用及不同的排列顺序：想起来、地道（4）不同音高的使用及不同的排列顺序：边、扁、变（5）不同停顿的使用及不同的排列顺序：下雨天留客天留我不留

另，英语中不同介词的使用。如：Intime、ontime、puton、putdown、putoff、putup、comeon、comefor、comeat3.设定性、约定性、社团性、共时性社团性：语言符号通常只能在一个语言共同体中发挥作用，且有时效的限制。

共时性：语言符号能指与所指的有效性是共时的。由于两者之间没有必然联系，没有制约关系，所以两者之间的分离与游移，成了正常而自然的、合乎规律的现象。如：词义的扩大、缩小与转移，指称同一事物的形式不同（同物异名）等。4.系统性

一个语言中的众多符号不是互不相干的一盘散沙，而是共同构成了有组织、有条理的系统。语言符号系统是一种分层装置，这种装置靠组合和替换来运转。（1）语言符号的层级体系语言是一种经济有效而又富于弹性和灵活性的装置，其特点就是分层和不同层面上分为大大小小不同的单位。如：学校的图书馆晚上十点闭馆。

底层——音位（形式）语素（最小的音义结合体）上层词（音义）词组/短语

句子音位+音位→音系层：音位→音节→音步→语调段语素+语素→语法层：语素→词→词组/短语→句子（音步：音节之上的韵律单元。）

语言系统两层性的一大特点是形式层的最小单位一定大大少于音义层的最小单位：音位只有几十个，语素则至少几千个。这种分层结构可将有限的材料组合为一个无限的表达系统。

（2）语言层级体系中的组合关系和聚合关系

组合即语言单位在同一层次进行排列，包括什么样的内容及按什么顺序排列。语言单位在组合中依循的规则为组合规则，在组合中发生的关系为组合关系。替换即对组合项目中每一项内容据表意需要按照组合规则进行替换。语言单位在替换中发生的关系为聚合关系，所依循的规则为聚合规则。如：我看书。→大眼睛。→

聚合类让我们看到了组合关系的一般性。组合关系和聚合关系是语言系统中的两种根本关系。不仅语素、词处于这两种关系之中，而且音位和意义也处于这两种关系之中。二、语言符号与其他符号的区别

语言符号系统为人类所特有，人类语言符号和其他动物“语言”有根本性的区别。1.语言符号介质的多样性

听觉符号和视觉符号是两套平行的、有互补关系的介质，二者有很高的对应关系，并在自身发展的过程中不断调整和发展这种对应关系。2.任意性3.单位的明晰性说出来的话是有界限清晰的单位的。如：他想吃苹果。而动物的语言，无论是借助声音还是形体，总体上都是不可分的，以囫囵一团的叫喊或舞蹈动作表某一固定的意思，分析不出单位，也谈不上单位的组装。4.结构的二层性5.能产性（创造性/开放性）

人们能够用有限的语言手段通过组合和替换创造出新的话语来。而动物语言只能表达有限的信息，且所传递的是固定的信息，受刺激限定。6.传授性动物语言是与生俱来的本能，不用学习。7.超越时空的交际性人类能用语言说古道今，表达深邃的哲理，翱翔于丰富的想像。而动物语言是由当时当地的刺激引起的，是对具体情景的感性反映，不能回顾过去发生的，也不能设想未来。8.表达内容的丰富性9.使用范围的广阔性第四章语音

第一节语音的性质一、语音学和音系学

语音与自然界的其他声音有同有异。

同：从自然属性看，声音都是因某些物体的周期性震振动而引起的空气粒子的振动。异：语音具有自然属性和社会属性的双重性。自然界的声音是连续的、无结构的、无组织的，语音则是由可离散的单位按照一定规则组织起来的，是由人的发音器官发出的具有一定意义的声音。

由此，语音学的研究：从自然属性出发，针对所有人类语言的语音研究；音系学的研究：从社会属性出发，针对语音在某一个具体语言的系统中起什么作用的研究。

因语音有发音—传递—感知三个环节，分别对应其生理—物理—心理三方面的属性，故语音学有三个分支：发音语音学（约2000年前始于印度）、声学语音学（17世纪起步于欧洲，把声音与物体的周期性振动联系起来）和听觉语音学。19世纪中期以后，以科学仪器为研究手段，明确以语音为研究对象的现代语音学及各个分支，才发展起来。即，一百多年前建立了发音语音学，通过X光，弄清声音是如何发出来的；随着电子声学技术的出现，抓住音波，准确揭示了语音的种种物理表现，于20世纪40年代建立了声学语音学；20世纪50年代，开始向听觉语音学进军，试图搞清大脑处理语音的机制，这也是心理学研究的一个前沿领域。

总之，语音学和音系学是有着各自独立研究领域又彼此有交叉的两个学科：前者的出发点在于语音自身的自然属性或听觉反映，与语言学的核心部分间接联系；后者的出发点点在于语音在语言系统中的组织方式，属于语言学的核心部分。两者的研究无法截然分开：前者的研究必然要关注语音自然属性在语言系统中的作用；后者的研究需搞清语音的自然属性。

语音研究的起点在发音人的脑中。即人们凭借自身头脑中已存在的心理音响并依据这个音响发出一个个的音。——索绪尔二、语音的性质（生理性、物理性、社会性）1.生理性

发音体（声带）、肺和气管、共鸣腔（口腔、鼻腔和咽腔）

元音（纯乐音）和浊辅音（带乐音成分的辅音）：声带振动，声门关闭。

清辅音和不说话时：声带不颤动，声门张开。2.物理性

音高（振频）、音强（振幅）、音长（振时）和音色（发音体、发音方法和共鸣腔的形状）3.社会性（1）人类的口腔器官及发音原理相同或相似，其语音却千差万别。如不同国家的语言及各种语言的方言；（2）每个语音系列在每个语言或言语集团的价值不一样。如/p//p/在汉英语中的不同；（3）语音在人的口中流动，语义在人脑中流动。音义关系在这两种运动中变化着，这种流动和变化都在同一个语言和同一言语集团中实现并发展。第二节语音的认知一、语音单位的感知

人们对语言语音单位的感知，是从对语言的语义单位有感知开始的。这个语音单位通常是具有相对独立性的语义单位，即句子。

比句子更小的语义单位是词或短语，但句子中的词在语音上是连续的，相当一部分词语在句子中无明显的分界线。二、语音单位的切分

从连续的语流中将一个个的词分开，是人类文明标志性的进步，其标志性成果是人类自源文字的产生。不依傍其他文字而独立创造出来的文字叫自源文字。相对应的叫借源文字（他源文字），即指依傍着其他文字而创设的文字，如日语，其中的假名就是借源于汉字的草书。自源文字包括古中国的汉字、古埃及的圣书字、居住在古美索不达米亚的苏美尔人的楔形字和中美洲的玛雅文字，还有中国彝族的彝文。人们对一个词的语音单位的进一步认识，有一个必然原因和一个偶然原因。

必然性在于：人们说出一个词时发音器官的变化及同这种变化相联系的语音听觉的变化。→说明一个词通常不是由一个单纯的语音构成的，而是由不同的语音组合而成的，这使人类有可能按照同质性原则对一个词中的语音构成成分进行分类，从而展开对语音的分析。

偶然性在于：人们用一个图形将一个词记录下来后，这个图形便和该词的语义发生了对应关系，关系稳固后，该图形也和该词的语音形式发生了固定联系。→→这种偶然性的发现直接产生两个结果：（1）自源文字形成不久，出现了大量的同音假借现象；（2）这种具有固定音值的记音符号经改造成了借源文字的母体。国际音标也是在这个基础上制定出来的。借源文字发生发展的直接结果，是得到了音素这个概念，且用特定的记音符号将其记录下来。三、语音单位的认知

语音单位：音素、音位、音节、词和句子1.句子（真正意义上的相对独立的语音单位）

句子是研究人类语言的语音时最为重要的起点。它在语义、语法结构的约束下，不管其语音构成有何变化，不同类型的句子通常有着不同的心理模型，用嘴说出来后，就变成一种固定的语流模型。2.词（能独立运用的最小的语言单位）

大部分词可单独发出，即单音节词占多数。不过，东汉以前，一直没有对一个词（汉字）包含一些什么样的语音成分有过确切的感知和描写。东汉后，受印度梵语的影响，才有了反切，大致将词中的语音成分分为三个部分（声、韵、调）。但要注意，词与音节并无对应关系。3.音节

具有辅音、元音交替出现的规律。即肌肉紧张一次便是一个音节，所以给出的定义—“音节是人们能够自然感知的最小语音片断”。4.音素—音位（语音和音系的最小线性单位）

语音、音系研究的最早一步，就是把连续的语音流离散为小的单元，并用见诸纸面的书写符号表示出来。

语音单位和音系单位有本质性的区别，前者是针对所有人类语言而言的，后者是针对某一具体语言来说的。

音素：以语音的自然属性和人类语音共性为研究对象的语音学，称“audh”之类的为“音素”。从音流在时间维向上的线性切分来看，无论是发音还是听音，音素都不能再切分为更小的单元。

音位：以语音的社会属性和语音在具体语言中的作用为研究对象的音系学，称根据语言交际需要而必须区别的最小语音单位为“音位”。

目前，国际语音学会把语音区分归纳为120多和基本的小单元和30多个附加特征，这些语音单元和特征足以将所有人类语言必须要表达的语音对立都表示出来，根据这种目的找出的语音小单元，便是“音素”。四、语音的发出过程

在发音之前，每个人心里就有一种与某种语义内容相联系的语音形式，并且一种交际内容将同多种语音形式相联系：同一交际内容在同一语言里具有多种变化形式（一样话百样说），同一交际内容在不同语言里具有多种形式（如：我去）。

这些心理的语音形式（多个）与言语发出者的交际内容（通常是一个）相联系，不过，在实际话语说出时，人们可据表意需要在其中选择一个。五、语音的感知过程

对语言接受者而言，言语交际的过程是一个语音感知的过程。语言发出者（实际的语音信息）→发送→传递→语言接受者（心理形式）接受语音信息（实际的）→检索与之相联系的语义内容→语义内容+实际语音信息→语义信息六、语音的发展变化

语音在共时环境中有微小的变化：1.语音的发出必须经过两个环节：发音人脑中预存的语音心理模型；发音人利用自身的发音器官发音（有一定的变化）。2.人脑中的精神与意识内容也不断丰富、发展着→语音心理模型改变。第三节音响的分析（语图分析）一、语音发生的一般理论

语音是发音器官各部分协同动作产生的。人类的发音器官的整个装置像一架乐器，分动力（肺）、发音体（声带）和共鸣腔（口、鼻、咽腔）三大部分。人的发音体是两片狭长的带子，有一束气流推动整个声带振动。故整个发音器官是任何乐器都望尘莫及的非常复杂的装置。二、语音形成的实际情况

实验语音学通过声谱仪发现，人类在发一个语音时，哪怕是一个在人听来是很单纯的语音，实际上也是无数个质点振动后合成的声音。声谱仪告诉我们，人类在发音时，声带50-1000赫兹的频段内部都有质点在振动。其振动的能量与质点振动的频率成反比，即一个质点振动的频率越高，振幅越小，频率越低，振幅越大。

语音是一发即逝、捉摸不住的，不好进行比较分析，仪器的使用使之变成了可视图像：浪纹计→语图仪（20世纪40年代）→Praat等语音分析软件（20世纪80年代）→人工合成、修改语音

明确的几个概念：1.共振峰：元音或浊辅音的谐波所组成的频谱包络曲线上有一系列的峰，它是由声腔（声门到唇）的传递特性所决定的。共振峰是用来描述声学共振现象的一种概念。频率最低的是f1，依次是f2、f3、f4。f1和f2结合，可描述元音的开/闭、前/后两个维度。元音几乎都有四个以上的共振峰。开元音的f1较高，闭元音的较低，前元音的f2较高，后元音的较低。2.基频：说话时声带颤动，产生基音的频率通常叫基频，用f0表示，它决定整个音的音高。3.基音与陪音：在复合音中，频率最低的就是基音，它的强度最大。基音以外的音是陪音，陪音的频率都是基音的整数倍，它的强度最弱。三、语图中的语音四要素

通过语图分析，可以很清楚地观察到人的语音的音高、音长、音强与音色的变化。

纵向：频率，横向：音长

不同频段的黑色深浅不同，表明每个频段上质点振动的音强不同；不同的语音，其共振峰的相对位置与辅音图形不同。举例：[][][]等不送气闭塞音：表现为一束窄而密集的直线条（冲直条）。[][]等擦音：表现为乱纹，乱纹较密集的区域是强频区。[][]等送气闭塞音：表现为直线条后紧跟一束乱纹。鼻音、浊音等。四、语音分析和记音符号——国际音标

音标即记录音素的标写符号。

1888年，国际语音协会制定并开始使用国际音标。“一个音素只用一个音标表示，一个音标只表示一个音素”。

国际音标有宽、严之分。第四节元音的发音元音是气流在口腔内不受任何租碍而形成的音素；辅音是气流在口腔内受阻而形成的音素。一、发音特点

与辅音相比，元音的发音特点如下：1.声带振动2.发音器官各部位保持均衡的紧张3.气流较弱4.气流经过咽腔、口腔时畅通无阻

除此之外，元辅音的区别在于：从功能上讲，元音往往能自成音节，辅音一般不能独立构成音节；从物理属性看，元音基本由乐音构成，辅音则有一定的噪音；从听觉上看，元音较响亮。二、形成条件

元音的不同主要是由共鸣腔的不同形状造成的。口腔改变形状，不外乎三种办法：嘴张大或放小、舌高点的位置（舌尖、舌面或舌根与上腭距离最大的点）、嘴唇的撮起或展平。同时，舌头和下腭相连，嘴张大，舌位低，嘴放小，舌位高。

故舌位高低、前后和嘴唇的圆展结合起来决定了元音的不同。

英国语音学家D.琼斯制作了标准元音图。如：beat、red、fair、fly、room、book、all、half、but、波、女、干（吴语）、靴（粤语）、好（吴语）、哥。三、分类1.口元音和鼻元音（鼻化元音）

据共鸣腔体的情况分口元音和鼻元音两大类。从理论上讲，任何口元音都可以有它的鼻化元音，但实际上各语言或方言中鼻元音的情况不尽一致。

有的一个也没有，如：北京话、广州话、英语、俄语等；有的部分有鼻化元音，如：厦门话、上海话、晋语、德语等；有的有丰富的鼻化元音，如：贵州话、昆明话、法语、葡萄牙语等。2.舌面元音、舌尖元音和卷舌元音

据舌头的部位和状态，口元音分舌面、舌尖和卷舌元音三大类。3.长元音、短元音4.松元音（即普通元音）、紧元音（又称“紧喉元音”：喉头略微紧缩时构成的元音，音标下加“-”表示）：