顾亮著述平城

顾亮著述平城

平原位于贵州东部的一个角落，历史悠久，才华横溢。据有关史料记载,今黎平,汉晋时为镡城县地。唐代置亮州、顾亮黎平人中第一位有著作传世的,是明代永乐初年的顾亮。顾亮字希武,一字寅仲,号西村。他本是浙江上虞人,元朝末年考中进士,因亲老不仕,洪武初年荐授无锡教谕。明燕王朱棣起兵夺其侄建文帝的皇帝位,攻入南京时,顾亮弃职家居。成祖永乐初年,廷议以顾亮擅离任所,谪戍五开卫。他便将全家迁居黎平的来威屯,死时葬于屯侧,其地今称顾家垴。顾亮第三子顾钺,遂世居于此。明清之际,黎平以科第起家的,多是顾钺的后代。顾亮所著《西村省己录》,曾由黎平人胡长新及顾亮的第十五世孙立志于清咸丰甲寅(1854)再次于黎平刻印。据《四库全书。提要》载:“《西村省己录》二卷,明顾亮撰。录中皆论修省之道,大旨醇正,词亦平近易晓。……其书一刻于明英宗正统年间,再刻于明孝宗宏治年间,万历九年(1581)其后裔顾充复访求旧本刻之。”明清时期曾有不少文人为此书作序。例如淮南高谷《序》云:“西村先生穷经之暇,复著省己一书,阴阳性命之理,修治存养之道,大包五伦,小该众善,与夫农工商贾,丧祭服食,靡所不备,事切实而不迂,辞从容而不迫,诚可为晓世之铨要也。……”又如燕山郝渊《序》云:“省己录辞约而义该,理明而事切,以之检身,如日用饮食之不可无者,使家书一通而允蹈之,则人人为士君子之行矣。”从这些《序》言中可见顾亮这部著作对当时社会影响之深广。顾亮后裔在黎平繁衍。据《黔诗纪略》说,他的子孙在黎平多以“科第起家”。惜史料记载不详。现可考者有,其十六世孙顾充于万历九年(1581)任工部郎中钦差河道,其十七世孙顾景元曾考中万历武科癸丑(1613)状元,任副总戎。顾亮的《洞锦歌》有云:“郎锦鱼鳞纹,侬锦鸭头翠。侬锦作郎茵,郎锦裁侬被。茵被自两端,终身不相离。”这首摹拟民歌的诗作,以黎平特产洞锦作的褥和被为喻,反映出当地男女间牢固的爱情,像褥被一样永远不会分离。洞锦是黎平侗族妇女以苎麻为质以彩线挑刺而成的织锦。从这首诗中,可见顾亮对黎平特产洞锦和质朴的民风民俗之热爱。龚诩被南明朝廷追谥为“安节”的龚诩,字大章,也是因父亲龚察作明廷谏官给事中时,以犯颜直谏,被朱元璋谪戍五开卫,而世居黎平的。龚诩十四岁时便充当皇室卫士,守南京金川门。建文四年(1402)燕王军围城时,守城将领曹国公李景隆等屈服于燕王强大武力,打开金川门迎接燕王入城。相传建文帝化装为和尚逃出了城,御史牛景先等忠于建文帝的一些朝臣和士卒,也跟着易服宵遁.黎平龚诩便是其中之一。后来,江苏巡抚周忱听说龚诩不甘叛主作降臣之事,认为他是位贤良忠贞之士,便推荐龚诩作松江太仓卫教授,但他却不愿赴任,情愿隐居为民。到清代乾隆四十一年(1776),龚诩终得祭祀忠义祠,录其遗著《野古集》编入《四库全书》。名次排在编纂《永乐大典》的解缙之前,可见清人对龚诩之崇敬。龚诩虽然只是位戍兵,但他诗歌的成就是较高的。例如其遗诗《落叶吟》:“落叶复落叶,阶前渐积多。虽知无反期,未能忘旧柯,谁知旧柯心,已萌新叶意。故情虽不同,能不我遐弃。作书报新叶,且莫夸逢时.西风一朝起,此情当自知。”此诗前段言落叶未忘旧柯,抒发了自己怀念旧君之情;后段讽刺那些获得新君宠爱之朝臣。其《民风》诗:“潮挟兼旬雨,村村水横流。鲤从床下跃,鸥向枕前浮。措手知无地,将何望有秋。野翁如杜老,日夜为民忧。”抒发了久雨成灾,与民同忧愁的心情。陆洙明正德年间以诗讽刺宦官刘瑾而被流放到五开卫的陆洙,原系高邮州兴化县人。他曾以诗作出名而被皇上召见,先待诏金马门,后晋工部侍郎。陆洙移居黎平黄团驿后,天天和药送给乡中病患者,放情诗酒,与乡民相处亲密。他常往来于五溪十洞间,走乡串寨为乡人看病。黎平附近有条河,汉晋时名沧浪,陆洙便取水名自号沧浪。陆洙死后便葬在黎平城北关外。临桂张凤鸣司理黎平时,曾作《祭沧浪文》。据《黎五志》(《黎平五开卫府志》)载,陆洙讽刺刘瑾的《感时》诗是:“大臣宴罢出龙窝,杨柳春风满玉柯。正是太平无事日,醒醒人少醉人多。”就是这样一首诗,便获罪被放逐,明廷宦官之专横跋扈可以想见。其《冬夜》诗,流露出陆洙被放逐黎平后的生活及情思:“南山石烂夜漫漫,月转空林不忍看。远戍天涯衣未授,独吟霜下影俱寒。良弓有鸟伊谁挂,长铗无鱼祗自弹。烧尽画屏金菡萏。白云如许宿檐端。”此诗所言南山,即今黎平城郊之南泉山。王大臣明隆庆元年(1567)考中举人的王大臣,是黎平第一位参加贵州乡试而举于乡的青年学子。王大臣字以道,曾官云南太和知县。原来明初五开置卫所,虽在黎平府境,但五开卫隶属湖广都司,五开卫的学生应举,必须乘船过洞庭湖,赶到湖北武昌去参加乡试。千里迢迢,道路险远,学生多裹足不前。直到明代嘉靖中期,贵州提学蒋信才请以湖广五卫在贵州境者,即附贵州乡试,于是以五开卫辖境诸生附黎平、永从学。隆庆丁卯年(1567)王大臣乃以黎平举,胡志相以永从举。王大臣《丁卯试毕口占》一首云:“读罢月初上,吟余夜未央。黎阳寥寂久,好与破天荒。”此诗流露出黎平人(旧时称黎阳)首次中举的兴奋激越之情。龙起雷黎平第一位进士龙起雷,字时声。他的先辈是从靖州绥宁移戍五开卫的。他于万历十六年(1588)参加乡试考中举人,第二年参加廷试考中进士。曾任江西清江县知县,卓著政绩,按明代外官内擢制,授南京大理评事。大理寺是明朝廷中央审判机关,大理寺设左右评事,掌决断疑狱。据《明史》记载,龙起雷任大理寺评事时,作了如下两件事:①七十余岁的赵志臬为首辅时,“柔而懦,为朝士所轻,诟谇四起,”在西华门一次火灾中,赵志臬失职。龙起雷等揭露并弹劾了赵志臬。②李戴为吏部尚书时,在京察工作中,听信了一些错误的、不公正的意见,龙起雷敢于直陈真象,违抗当权派李戴,引起掌握授官、黜官大权的李戴忌恨,而此时万历帝朱翊钧年耄昏瞆,龙起雷便被罢官,“告归,淡泊自安,无所请属”(见《黔诗纪略。龙起雷评传》)。龙起雷不愧为刚正不阿之朝臣。龙起雷曾较早地作诗述说唐代诗人王昌龄被贬谪到龙标(今锦屏县)事。诗云:“龙标天远接龙溪,黯黯青山月欲低,千载羁魂应不怨,诗荒开遍夜郎西。”龙起雷这首题名为《王少伯墓》的七绝,流露了对王昌龄的崇敬,也肯定了王昌龄所贬谪的龙标就是龙起雷的故乡黎平府所属的锦屏,否定了历史上有人认为龙标是湖南黔阳的说法。龙起雷之二兄龙起渊于万历七年(1579)考中举人,长兄龙起春亦有文行及名声,当时并称为“黎平三龙”。三龙均是黎平侗族文人中之佼佼者.吕应阳五开卫新化所人吕应阳,为万历十六年(1588)武举,十七年成进士。官浙江都司,历任黎靖参将、浙江副总兵。是黎平人中较早的武将。胡周九龄万历二十二年(1594)考中举人的周九龄,字太瞻,黎平府人。历官四川开县知县、云南永昌同知、鹤庆知府、福建都转盐运使。其父系黎平岁贡。周九龄“恪遵家学,守官廉正”,(《黔诗纪略》评语)。黎平周氏家族有位叫周大谟的,字荆川,举隆庆四年(1570)乡试,由国博历部司务员外郎、郎中、云南布政左参议,亦以清介闻名遐迩.朱万年黎平第一位立传于《明史》的朱万年,字鹤南,系宋朱熹之后裔。其先祖朱福从明太祖以功授百户世袭。洪武十二年(1379)从征黎平,遂留五开为卫百户。朱万年系朱福居黎平后之第十世孙。朱万年于万历三十七年(1609)考中举人,授山东定陶县知县,后提升为中城兵马司指挥,迁户部河南司主事,晋员外郎、郎中,出为山东莱州知府,有惠民之政。朱万年平生慷慨持大节,见国是日非,每酒酣耳热,便对同僚们说:“生作奇男子,死为烈丈夫,吾辈不当如是耶?”据《明史》载,朱万年于崇祯五年(1632),叛将李九成等陷登州,率众来犯,万年率吏民固守。时山东巡抚徐从治,登州、莱州巡抚谢琏,并在城中被围,坚守数月,从治中炮死。贼诡乞降,谢琏率万年前往受降,为所执。万年曰:“尔执我无益,盍以精骑从我,呼守者出降。”贼以精骑五百拥万年至城下,万年大呼曰:“我被擒,誓必死。贼精锐尽在此,急发炮击之,毋以我为念!”守将杨御蕃不忍,万年复顿足大呼,贼怒杀之。城上人见万年已死,遂发炮,贼死过半。此事报知皇上后,崇祯帝赠万年太常少卿,赐祭葬,命有司建祠,官一子。到了清乾隆四十一年(1776)赐谥号“烈愍”。朱万年的堂兄弟朱万化,也于崇祯癸酉(1633)考中举人。黎平守靖州牧旌其门曰:“孝义”。黄朝英万历四十三年(1615)考中举人的黎平人黄朝英,字民望,任四川荣县教谕,官云南北胜知州时,州里狡猾的官吏经常将长官的短长记录下来,以便要挟长官与之一起徇私舞弊。黄朝英事事清洁,猾吏无计可施。不久,朝廷擢升黄朝英出任广西桂林同知。后又担任福建邵武同知、广东高州知府,终引疾告归。黄朝英少孤魁悟,有异表。同乡周九龄十分器重他,便将其女儿嫁给他。黄朝英家贫笃学,事母至孝。他尝牓其座右云:“读书贵有恒,不怕起五更睡半夜;操功须以渐,只恐一日暴十日寒。”由于他在青少年时刻苦学习,终于考中举人。在黄朝英族人中有黄甲英、黄甲选,皆以文名。甲英字春江,万历乙酉(1585)考中举人,官苏州海防同知,有政声。朝廷奖给他“天下清官第一”的称号。他告老返乡时,将其俸金结余全部用作资助家乡子弟学习。其弟甲选,万历戊子(1588)也考中举人。江见龙崇祯六年(1633)考中举人的江见龙,字云卿,五开卫平茶所人。曾官湖广新化县知县。桂王在桂林建立南明政权,擢升江见龙为御史,监湖南军,晋太仆寺少卿。江见龙为何腾蛟乡里高弟,文章品行颇称于当时。何腾蛟殉国后,见龙不知所终。胡天玉举崇祯十二年(1639)乡试的胡天玉,字石函.五开卫平屯所人。少年时从学于何腾蛟,中举后,授保宁府推官,移辰州晋辰州道副使,监湖广军,隶属何腾蛟麾下。何腾蛟殉职,胡天玉遂长匿不出。倪知化倪知化,字六知,五开卫平屯所人,与胡天玉同乡举。官四川保宁县,历遵义府同知,擢升湖南佥事监军,转辰沅靖道副使,何腾蛟殉国后,倪知化为文遥祭之,亦绝食七日而死。其祭文云:“呜呼!公(指何)国柱也,而今摧矣。国柱其若之何,知化与公生同乡、幼同学、长同游、仕同方。誓以不负君者不负国,公洵不负国者也。公不负国,知化敢负公乎?滇粤战士,大半离心;北来降卒,率多背叛。日夜抚摩,无以塞责,迟日必与公相会于地下,以共白其不渝之志也,公其鉴焉。”黄飞鸾黄飞鸾,字翔御,以参府材官从刘承允。飞鸾多战功,授后营守备,擢升副总兵。清兵取湖南,刘承允降,而黄飞鸾不从,佐陈友龙复取宝庆,假总兵官镇守武冈,未几陈友龙复降清。黄飞鸾乃以所部投何腾蛟。饱历艰难,腾蛟倚为腹心。逾年飞鸾出督粮,而腾蛟被执不屈。黄飞鸾遂遁居楚粤之交地平之乡间。明忠义之士多奔乡间依黄飞鸾。桂王走安龙时,孙可望以书招黄,黄不应。到康熙初年,黄飞鸾七十一岁病卒时,犹不肯剃发,可见其忠于明朝之志气。刘钦明代黎平五开卫以文名者,还有五开卫平茶所的刘钦,由诸生为百户侯。高继凯高继凯,字我侗,刚介尚气节,考中万历壬子(1612)举人,官琼州海防同知,著《四礼勺言》,是黎平人最早到海南岛作官的。卢腾凤五开卫中潮所有卢腾凤,以岁贡官铜仁同知,著《四书讲义》。黄宏乾崇桢时被选为国子生(选入京师太学者)的黄宏乾,字玉玄,系黎平黄朝英之子。宏乾好读书,不求仕进。性嗜经史,惟布衣自适。曾与丁继善日以诗酒词翰为忘形交。越十年,孙可望以四十万众辅永明王下滇黔,其时丁继善为首相,屡次遣使以书招宏乾,他均推辞不就。丁又令黎平太守以厚资促其早驾,宏乾皆婉言却之。《黔诗纪略》录其《达士歌》一首,可见其草履布衣,放情山水以自乐之情:“参透元机心理深,无根之树花难导,忘忧饱食答造物,梦觉羲皇无古今,荣华盛似春桃李,雨打风吹皆委靡。……山林钟鼎有天幸,富贵于我如浮云。……坐爱玉梅花盛发,贻我芬芳香不竭,此中真乐谁共知,惟有清风与明月。”胡奉旌黎平府学廪生胡奉旌,字羽飞。五开卫平屯所人。其父学孔,字士元,称黎平名诸生。羽飞生而谨恪,不苟戏笑,守庭训,专力学问,足不逾户,每试辄为同辈之冠。常借书疾读,连日夜不停,遂得目疾。清廷既定滇黔,奉旌当考贡生,宁弃贡生,也不愿意剃发。家贫靠教书为生,学生多能成才。奉旌贯穿经训,旁涉子史。从《菊花》诗可见其傲霜独立,志节未移之情操:“深秋喜见傲霜姿,未碍黄花放独迟。骚客行吟曾有韵,白衣送酒忍无卮。群芳已谢香能在,三径孤存节未移。把玩为君难释去。东篱细嚼读陶诗。”胡学汪清代黎平人第一位有诗传于后世的是岁贡胡学汪,宇小牙。其诗格老苍,《黔诗纪略后编》录其诗20首。遵义黎伯容官开泰校官时,曾欲辑黎平四家诗,推学汪为第一。胡著有《求志轩集》。其《秋感》诗,借众芳凋零的秋天,喻白发频生的人生之秋天,是一首悲秋佳构:“晚凉频到舍,薄倦且亲床。任意开丛菊,无知凋众芳。俗诗徒自苦,新酒未成狂。何计留华发,明朝渐有霜。”詹霖康熙丙午(1666)选为拔贡的詹霖,曾官平越教授。其七绝《元都观晓发》云:“大梦难消劫里尘,觉来幻景几番新。元都门外奔驰客,半是晨钟未醒人。”张应诏康熙辛酉(1681)举人张应诏,官至鸿胪,历任肃宁知县,治水赈灾,颇得民心。擢泰州知州,丁艰未赴.补潼州知州,时潼州饥荒,应诏开仓赈济。在潼六年,迁刑部员外郎,再迁兵部郎中,简放潮州知府,改放两淮盐运使,蒞任四年,改授监察御史,擢鸿胪少卿,旋以老病告归.应诏一生廉介,归田后无余财。卒祀乡贤,所著有《心学图集》、《孝子图说》、《离骚评注》《图园集》。其《泛舟》诗,可见其归里后的乡居生活及恬淡宁静之心境:“清溪野水漾晴晖,小艇随波过钓矶。隔岸老翁吹笛去,穿花游女见人稀。扣舷有曲容余和,缓棹无心看鸟飞。谁是悲秋寥寂客,载将离思满船归。”胡奉衡康熙甲子(1684)举人胡奉衡,字平玉。系清初黎平贡生胡学汪之子。奉衡先世于明正德中叶自江都徙居五开卫之平屯所。胡家自定居黎平后,人才辈出。祖来顺,举万历丙午(1606)乡试,来顺子学易考中万历乙卯(1615)举人,学海选天启辛酉(1621)拔贡,学勤为天启中拔贡。奉衡以康熙二十三年(1684)选石阡教授,三十年(1691)改选黄州教授。奉衡诗和平萧散,派近陆务观,晚岁棲心净域,结踪白社,家有草亭,赋诗偃仰其中。从黄州告归后著有《山居一集》、《藏拙窝诗文稿》、《山居吟》.《黔诗纪略续编》录其诗49首,在黎平人中,选录诗篇数仅次于朱凤翔.其《秋日杂兴》可见其归田后之坦荡胸襟:“茫茫大块中,岁月疾如驰,春秋相代嬗,逝者已如斯。人生于其间,微尘浮朝曦。孰不冀百年,理数渺难知。胡为忧乐攻,须鬓忽先衰,去者不可忆,来者焉能期.不如任运化,方寸殊坦夷。”顾海雍正癸卯(1723)廷试考中进士,选庶吉士的顾海,字汇川,康熙辛卯(1711)为贵州乡试举人。官行人(掌朝廷传旨、册封等事)。其《山居》诗流露出厌倦作官、情愿归田的情思:“春朝好鸟弄枝头,饱饭儿童自放牛。樽酒田家多乐趣,盘飧野老足风流.闲题槛外含烟竹,静数溪边戏水鸥。回首京华薇省伴,几人得识此中游。”倪本毅乾隆辛卯(1771)举人倪本毅,字复山。选开州(今开阳县)训导,迁升浙江乐清知县。本毅诗“规摹大苏(苏东坡),长于古体”。《黔诗纪略续编》录其诗30首,《续编》传证者陈田评倪本毅为“五开诗人之豪”。著有《借春园赵世万乾隆甲午(1774)举人赵世万,字鹤年。官和平知县。其《踏雪》诗以雪中梅梢作喻,可见其岁寒中坚贞自守的品格:“呼童载酒出东郊,碎玉声中诗慢敲。行到溪边才小立,断峰回处见梅梢。”朱凤翔嘉庆中选为拔贡的朱凤翔,字振采,一字集庭。以知县分发甘肃补渭源知县,后调敦煌知县。朱凤翔在甘肃与武威张介侯(张澍养)为诗交。朱著有《审安堂诗钞》十卷、续钞五卷。《黔诗纪略续编》选朱凤翔诗55首,篇数居黎平诗人之首。其《游南泉山寺》诗,描述了黎平景观南泉山峥嵘、深幽的风光:“一山倚郭峥嵘起,双屐穿林诘屈经。铃语远闻来北塔,秋光浓点护南屏。巢危鹳羽随风堕,日暝樵歌隔涧听。偶至谩谈煨芋事,寥寥先纵两眸青。”胡万青道光中选为贡生的胡万育,字仁山.黎柏容为开泰校官,胡万育与之唱和颇多.著有《容膝山房诗集》二卷。其咏黎平郡东60里的太平山五古诗,朴质近雅,无浮响:“太平绵百里,东南览名胜。密树千万重,周环多曲径.梵刹列十二,回风送钟磬,二庵跨林麓,形势与名应。一月自团胡长新道光丁未(1847)进士胡长新,字子何。父秉钧,字退思,号理轩,为嘉庆戊午(1798)举人,乙丑(1805)进士。任河南扶沟知县,因事降遵义训导。胡长新考中进士后,以知县分发江苏,可能受其父被降官之影响,他淡于荣进,弃知县不就,改任贵阳教授。其父理轩宦遵义时,莫友芝父贞定亦为遵义教官。时友芝学已大成,理轩命长新从友芝执经为弟子,讲明六书故训。郑珍任古州厅教谕时,长新又受业于郑珍,故学有根柢。长新雅意乡邦掌故,辑黎平一郡诗为《上里诗系》。长新任贵阳教授后,改任铜仁教授,为铜仁立教,为铜仁人所称颂,荐迁翰林院典簿,不就。著有《籀经堂集》。其《闻升京官》诗,描述了作者闻调升京官消息后思想感情的波动和变化,抒发了作者对升迁官职的淡漠,流露出对官场的厌倦,表现了作者恬淡自守的情操:“传来部檄太无端,止水澄心忽起澜。脚色才更典簿小,头衔