文史哲解易理之《乾卦》课件

文史哲解易理之《乾卦》41、俯仰终宇宙，不乐复何如。42、夏日长抱饥，寒夜无被眠。43、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。44、欲言无予和，挥杯劝孤影。45、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。文史哲解易理之《乾卦》文史哲解易理之《乾卦》41、俯仰终宇宙，不乐复何如。42、夏日长抱饥，寒夜无被眠。43、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。44、欲言无予和，挥杯劝孤影。45、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。孔子子夏商瞿文史哲解易理之《乾卦》(一)主讲人:潇风几何画板软件其实就是一种优秀的教育性质软件，在一定程度上还能将数学对象间的联系明确地呈现出来。教师可以通过这种平台来合理编制有关数学知识的教学课件，并积极调动起学生学习数学的这种主动性、进取心。几何画板教学方式可以给予教师和学生一个最优良的观察数学公式图象关系的教学环境。本文就几何画板谈谈几何画板辅助初中数学教学的优势。一、展现数学美，数形结合，发展学生空间想象能力利用几何画板可以设计和谐的几何图形、优美的函数曲线让学生感受形的美，比例的美，对称的美……，用漂亮的图案吸引学生的注意力，用巧妙地设疑激发学生的兴趣，使学生很快进入角色，带着问题、兴趣学习；数形结合思想是一个非常重要的数学思想。绘制一幅幅有形有色会运动的“活”图，“以形助数”，“用数解形”，真正实现数形结合，增大课堂容量，达到良好的教学效果。如在“二次函数y=ax2+bx+c的图像”一节中，y=ax2、y=ax2+k、y=a（x-h）2、y=a（x-h）2+k等函数图像的相互关系是平移，由于抛物线的平移没有三角形、四边形等图形的平移那么直观，学生难以理解。通过“几何画板”的动态演示，学生在a、h、k的变化过程中加深对二次函数的理解，易于掌握二次函数的图像上下左右平移规律。二、丰富教学情境，提高学习效率亚里士多德说：“思维是从疑问和惊奇开始的。”因为“疑问”能使学生心理上感到茫然，产生认知冲突，促使学生积极思考，在这个过程中才能引发创新。而多媒体技术能为学生创设丰富的教学情境，触发学生的灵感，从中巧妙设疑，可激活思维，培养创新能力，使学生由被动接受知识转为主动学习，从而提高学习效率。如在上《勾股定理的应用》这节课时，为了突破难点，在上课时把赵州桥这道例题放在了最前面，找了一些有关赵州桥的资料和图片，并进行选择和整理，使学生在解决数学题的同时，也了解了赵州桥的历史，并自然而然地进行了爱国主义教育。正式上课前，在大屏幕上放了一张赵州桥的图片，随着上课的铃声的响过，播放赵州桥的介绍，学生们看的很投入，当鼠标定格在赵州桥上的石拱时，教师问道：“这么美丽坚固的一座石拱桥，在隋朝时就建造出来了，可见我们的先辈是多么的伟大，今天让我们就运用我们所学的数学知识来了解一点先辈的成果，来研究一下这么大跨度的石拱是如何设计的吧！”以后当学生看到这样的图形时就可以回想起这节课所讲的内容，相信学生肯定能很快地解答出来的。三、符合学生的心理特点，提高课堂效率传统的数学教学方法，基本上是信息的单向传输，即“讲、练、评”三位一体的教学模式，反馈处于不自觉状态中，不利于分层教学、因材施教，不易激发学生的求知欲和兴趣。现代教学媒体《几何画板》能化静态为动态、化抽象为具体，能够寓趣味性、技巧性和知识性于一体。教师可以根据学生的具体情况灵活掌握并能处理好知识面的宽与窄、量的多与少和难度的深与浅的关系，从而有效地控制教学的广度、深度、难度。对学生而言，在操作过程中，概念正确与否关系到图形能否完整无缺，在拖拉过程中是否能始终保持恒定的几何性质，反馈始终处于自觉检测状态中，答案正确与否也能及时反馈，特别是差生可免于常规教学中的“当面丢丑”，使差生的挫折心理向积极一面转化，进而提高学习效果。四、利用几何画板有利于体现数形结合的数学思想在众多的数学思想方法中，数形结合的数学思想是初中数学教学中最为重要的数学思想方法之一，尤其是在几何部分和函数部分的内容里体现是非常充分的。使用几何画板软件，能充分为“数形结合”提供展示的平台，给学生一种耳目一新的视觉感受，几何画板能够测量各种数值，并能实施各种函数的运算，图形发生变化时，与之对应的数据也会相应地展现给学生，“以形助数”“用数解形”，传统的教学手段是无法达到这种效果的。例如，在探究二次函数的图像时，教学重难点是抛物线，y=ax2、y=ax2+k、y=a（x-h）2、y=a（x-h）2+k的相互关系，内容很抽象，学生理解很费劲，教师采用传统的讲授法，很难得到令人满意的效果。如果使用几何画板，只需用鼠标上下移动点a、h、k，抛物线，y=ax2、y=ax2+k、y=a（x-h）2、y=a（x-h）2+k的一些特征便可一目了然，教学难点瞬时分化，利用几何画板反复动态演示，y=ax2、y=ax2+k、y=a（x-h）2、y=a（x-h）2+k的图像，学生便可顺利地掌握抛物线平移和解析式的变化这一难点。学生也可以自己动手操作，总结参数a、h、k的变化与二次函数的图像的变化之间的联系，加深对知识的理解。几何画板将几何抽象形象化华罗庚说：“对数学产生枯燥乏味、神秘难懂的印象的主要原因就是脱离实际。”借助多媒体，可以创设各种生活情境，把生活“搬进”课堂，使学生体会到所学内容与自己接触到的问题息息相关，并认识到：源于生活，用于生活。能大大调动学生的学习兴趣，比较容易地解决数学问题。在上《圆》这部分内容时，我觉得这部分内容比较适合用多媒体上，原因是：在黑板上画圆速度比较慢，而且缺少动态变化，用多媒体可以动态演示直线与圆、圆与圆的位置关系，加深学生的印象；一些例题也可以通过多媒体更快更好地进行变式练习。在讲《圆的确定》这节课时，通过不同的颜色区分学生很容易就掌握了圆的内部、圆上、圆的外部的划分。当我问同学经过一个点、两个点、三个点可以作几个圆时，学生回答的很快，我也随着他们的回答很快画出了符合条件的圆，他们在惊叹老师画圆之快之余也享受了成功的喜悦。在讲直线与圆的位置关系时，我制作了动画，让学生直观地看到了一条直线和一个圆由相离到相切再到相交的位置变化，以及在变化过程中圆心到直线的距离和半径的大小关系的变化，从而更快更好地掌握了直线与圆的三种位置关系。恰当运用现代信息技术手段，是现代化教学的需要，是素质教育的需要，是培养二十一世纪合格人才的需要；同时，恰当地运用现代信息技术手段能使课堂教学形象、具体、生动、直观，能激发起学生学习的兴趣，理清概念，化难为易，化静为动，化繁为简，使具体的画面与抽象的数学内容紧密联系，突破传统的教学方法，挖掘教材的内在潜能，使学生正确形成完整的数学体系和空间观念，让学生充分感受、理解知识产生和发展的过程，开拓学生视野，有利于学生创新意识和能力的培养，就能提高课堂教学效率。音乐教育作为一门基础学科，首先是一种基本素质教育。它通过教授音乐这门听觉艺术，来反映人们的思想、情感及社会生活，使学生对音乐产生浓厚的兴趣和爱好，具有对音乐美的感受、表现和鉴赏、创造、审美能力，学会如何认识生活、感受生活及创造生活。这样就使学生得到全面发展，音乐教育的目的是促使学生全面发展，在这一点上，音乐教育和素质教育的目的是一致的。在音乐教学中，要让学生从多个角度、多个层面接受审美教育，从而培养中学生的创造力。一、提高学生的创新意识当今的教师要加快转变观念，从传统的知识传授者变为富有创意的学习应用的指导者和组织者。让学生使用最初级的艺术语言技能，结合对音乐作品的欣赏，培养审美情趣。中学阶段是思维和认识活动最活跃的时期，学生比较善于接受新事物，教师一定要抓住这一有利时机，不断地给他们鼓励，增强他们的创新意识。教学中教师要以学生为主体，因材施教，让学生去探索、发现、想象，鼓励学生用新方法、新组合，激发学生的创造热情，为学生的潜能的挖掘开创一个广阔的天地。苏霍姆林斯基说：“音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。”大多数初中音乐教学一直以来都要求学生每节音乐课唱会一首歌曲。这样虽然可以使学生很快学会唱一首歌曲，但却使学生的思维受到很大的束缚。在教学中我常要求学生根据自己的爱好、水平，从音乐题材的各方面进行表现、创造。初中教师要引导学生自主学习，让每一个学生都能发挥自己的潜能。而这需要教师为学生营造一个宽松、民主的学习氛围，激活学生的心理机能，调动学生的学习积极性。学生的学习热情一旦激发出来，感知力与理解力强，思维活跃，从而做出主动、自觉、进取的行为，不仅提高艺术的基础技能，而且促进学生创造性思维的发展。二、提高学生的记忆能力音乐教育有利于提高学生的记忆力。在音乐教学中，教师通过歌曲演唱、乐器演奏、随歌随舞等进行教学，让学生各感官受到刺激，在提高兴趣的同时，促进记忆力的提高。在日常生活中，我们都有类似的体会：听一些轻松愉快的抒情乐，能使我们放松，精神愉快，对加深记忆有着极显著的效果。马克思说：“一种美好的心情，比十服良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”音乐教育能提高学生的想象力和思维力。在教学过程中，教师通过让学生欣赏《渴望春天》、《茉莉花》等优秀作品，借音乐形象来对相关视觉形象、听觉形象及有关事物进行联想，让学生尽情畅想春天的活力及独特的自然风光。音乐教育能培养学生的节奏感，促进学生时间知觉的发展。音乐是一门节奏性很强的学科，在教授过程中，学生最易感受到的便是那抑扬顿挫、高低起伏的乐感，尤其是在敲打乐中。因此，教师应注意教会学生从身体的协调动作、肌肉反映上去感觉、体验节奏，并运用到音乐常识中去，增强学生的节奏意识。三、提高学生的认识能力音乐教师在教会学生认识生活、感受生活的同时，还要帮助学生更好地适应社会。现代知识经济社会，强调合作，强调沟通，尊重个人创造和自我发展。现代社会中人与人、人与物，个体与群体，个人与社会之间的关系越来越复杂，教师要教会学生热心参与、相互合作、乐于交往，培养学生善于应变的能力。音乐教育具有其独特的优势，能帮助学生更好地与自然、与社会相互沟通。组织学生排练、演出一系列音乐节目，不仅培养了学生的交往能力，而且为学生协作精神的培养提供了良好途径，既发展了学生的个性与特长，又增强了学生的集体合作意识，有利于提高学生分析问题、解决问题的能力，有利于学生开朗性格和良好品质的形成，更有利于学生创新意识的增强和创造能力的提高，为其将来适应不同的人际组合，更好地参与社会竞争奠定基础。四、提高学生的实践能力以课内外音乐教学活动为实践舞台，积极开展音乐课外兴趣小组活动，不断吸引更多的学生参与到活动中来，使学生主动思考，大胆实践。要让每位学生都积极参与音乐活动，教师必须用心地鼓励学生，让他们大胆发挥，表现自我，大胆创新实践，用爱教育学生，使学生既受到学习音乐的愉快，又感受到温暖。更重要的是要给学生独立创作的空间和实践，让学生的思维不受限制，得到艺术实践的锻炼机会，提高音乐兴趣，培养实践能力和创新精神。教师要善于发现学生的每一个闪光点，充分鼓励及评价，正如著名作家雨果所说：“音乐是思维着的声音。”总之，音乐教育就是要通过敏锐的感知力、听辨能力、认识能力、记忆能力、审美的理解力、丰富的想象力、独特的创造力促进文化素质的全面提高。在具体的音乐教学当中要不断地创新教育，转变传统的教学观念和教学方法，使学生得到提高。从而真正培养出具有创新意识、创新精神、创造能力的人才。文史哲解易理之《乾卦》41、俯仰终宇宙，不乐复何如。文史哲解1孔子子夏商瞿孔子2文史哲解易理之《乾卦》(一)主讲人:潇风文史哲解易理之《乾卦》(一)3履易霜经坚坤冰卦》至峨山大乘寺大殿楹联门外汉登坡口渴,问梅子熟乎人入座心清,闻木樨香否本香紹海子熟是三履4爱奇艺西雨,收衣服呀!打雷了—要下雨了—收衣服呀!爱奇艺5《史记陈涉世家》载:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘”。庸者笑而应曰:“若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟呼,燕雀安知鸿鹊之志哉!”然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;材能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间,倔起阡陌之中,率罢散之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集而响应,赢而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。《贾谊·过秦论》王侯将相,宁有种乎?《史记陈涉世家》载:陈涉少时,尝与人佣6玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业家住本县楼桑村。其家之东南,有一大桑树,高五丈余,遥望之,童童如车盖。相者云:“此家必出贵人。”玄德幼时,与乡中小儿戏于树下,曰:“我为天子,当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言,曰:“此儿非常人也!”因见玄德家贫,常资给之。年十五岁,母使游学,尝师事郑玄、卢植,与公孙璣等为友。《三国演义宴桃豪杰三结义》玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业7文王拉车文王拉车8刘邦项羽大丈夫当如是也——刘邦彼可取而代之—项羽刘邦9盛文肃为尚书右丞,知扬州,简重少所许可。时夏有章自建州司户参军授郑州推官,过扬州,文肃骤称其才雅,明日置酒召之。人有谓有章曰:“盛公未尝燕过客,甚器重者方召一饭有章荷其意,别日为一诗谢之,至客次,先使人持诗以入。公得诗不发封,即还之,使人谢有章曰:“度已衰老,无用此诗不復得见。有章殊不意,往见通判刁绎,具言所以。绎亦不谕其由,曰:“府公性多忤,诗中得无激触否?”有章曰:“无,未曾发封。”又曰:“无乃笔扎不严?”曰:“有章自书,极严谨。”曰:“如此,必是将命者有所忤耳。”乃往见文肃而问之:夏有章今日献诗何如?”公曰:“不曾读,已还之。”绎曰:公始待有章甚厚,今乃不读其诗,何也?”公日:“始见其气韵清修,谓必远器。今封诗乃自称‘新圃田从事’,得一幕官,遂尔轻脱。君但观之,必止于此官,志已满矣。切记之,他日可验。”贾文元时为参政,与有章有旧,乃荐为馆职。有诏候到任年召试,明年除馆阁校勘。御史发其旧事,遂寝夺,改差国子监主簿,仍带郑州推官。未几卒于京师。文肃阅人物多如此,不復挟他术。《梦溪笔谈卷十·人事二》盛文肃为尚书右丞,知扬州,简重少所许可。时夏有章自建10“夫草木之精秀者为英,兽之特群者为雄。故人之文武茂异,取名于此。是故聪明秀出谓之英,胆力过人谓之雄,此其大体之别名也。”—《人物志英雄第八》“夫草木之精秀者为英,兽之特11文史哲解易理之《乾卦》课件12文史哲解易理之《乾卦》课件13文史哲解易理之《乾卦》课件14文史哲解易理之《乾卦》课件15文史哲解易理之《乾卦》课件16文史哲解易理之《乾卦》课件17文史哲解易理之《乾卦》课件18文史哲解易理之《乾卦》课件19文史哲解易理之《乾卦》课件20文史哲解易理之《乾卦》课件21文史哲解易理之《乾卦》课件22文史哲解易理之《乾卦》课件23文史哲解易理之《乾卦》课件24文史哲解易理之《乾卦》课件25文史哲解易理之《乾卦》课件26文史哲解易理之《乾卦》课件27文史哲解易理之《乾卦》课件28文史哲解易理之《乾卦》课件29文史哲解易理之《乾卦》课件30文史哲解易理之《乾卦》课件31文史哲解易理之《乾卦》课件32文史哲解易理之《乾卦》课件33文史哲解易理之《乾卦》课件34文史哲解易