高中语文必修四知识梳理(复习)课件

必修四知识梳理必修四知识梳理1《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》戏剧《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》戏剧2中国古典戏剧中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。中国古典戏剧中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，它3元杂剧知识元杂剧知识4概念元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。概念5结构一本杂剧通常由四折一楔子组成。四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。结构一本杂剧通常由四折一楔子组成。6角色杂剧角色分为末、旦、净等三大类。元杂剧每本戏只有一个主角，正末为男主角，正旦为女主角。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人。如李逵。此外，还有以剧中人职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）、徕儿（小厮）等。角色杂剧角色分为末、旦、净等三大类。7剧本构成剧本由“唱”“科”“白”三部分组成。“唱”是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。“科”是戏剧动作的总称。包括了戏剧的武打动作、表情和舞台效果。剧本构成剧本由“唱”“科”“白”三部分组成。8白，即宾白，是剧中人的说白部分；宾白又分为四种：

对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过的人物自叙心理话带白：唱词中的插话白，即宾白，是剧中人的说白部分；9音调在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。音调在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只10元杂剧成就四大悲剧

《窦娥冤》——关汉卿《汉宫秋》——马致远《梧桐雨》——白朴《赵氏孤儿》——纪君祥四大爱情剧

《拜月亭》——关汉卿《西厢记》——王实甫《墙头马上》——白朴《倩女离魂》——郑光祖元杂剧成就四大悲剧11关汉卿窦娥冤关汉卿窦娥冤12关汉卿，号己斋叟。金末元初大都人。元杂剧作家，也是中国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。“中国的莎士比亚”关汉卿，号己斋叟。金末元初大都人。元杂剧作家，也是中国戏剧史13

关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精神。慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为。1958年，被世界和平大会理事会定为世界文化名人，他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播,外国人称他为“东方的莎士比亚”！

关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精14窦娥的三桩誓愿

有时候，如何忍耐和反抗本身就是一种莫大的智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。这则材料还可用于“公平、公正”“执政为民”“善恶美丑”等有关的话题、命题或材料作文的写作中。写作时可以适当结合当前我国正在积极构建和谐社会的时代大事，结合当前社会的热点对比阐释。原文中的许多语句、窦娥临刑前的三桩誓愿等都可以引用到作文中去。窦娥的三桩誓愿有时候，如何忍耐和反抗本身就是一种莫大的智15窦娥被冤屈1、官员的不作为，和恶势力狼狈为奸。2、窦娥的“顶罪”：导致窦娥悲剧的直接原因是古代社会黑暗的吏治;而封建社会以孝道为核心的伦理纲常与民间百姓信奉天地鬼神的宗教意识的紧密联系,以及由此形成的民族文化心理结构中善恶有报的宿命模式,才是窦娥悲剧深层的文化意蕴所在。——“反腐”话题——孝的话题、感恩话题窦娥被冤屈1、官员的不作为，和恶势力狼狈为奸。16中国现代三大剧作家：巴金、老舍、曹禺。曹禺(1910---1996)，原名万家宝。现代剧作家。先后创作了十多部剧本，如《日出》《原野》《北京人》《家》等。曹禺的剧作都具有很高的艺术水准，在深刻的现实主义刻画中融入了作者的诗意激情；力求在多种矛盾冲突中完成人物形象的塑造和主题的揭示；个性化的语言，揭示出人物复杂的感情及急剧的心理变化。中国现代三大剧作家：巴金、老舍、曹禺。曹禺(1910---117人物名言：我有一种谬论：战士应该死在战场上，作家应该死在书桌上，演员应该死在舞台上。……引伸说，一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智，专长和精力，再离开人间。不然，他总会感受到遗憾，浪费了有限的生命。

长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。我觉得，真正打动人的东西，是作家的那个极其亲切又极其真实，他感受到的，思考过的问题和他的答复。当然，无疑问的，还包括作家刻画人物的本领，文字的美，丰富的语言艺术，以及丰富的知识。但是，如果作家没有那个活生生的思想，那个深刻的感受，那么，作品的艺术生命就短，艺术生命长的作品，它总是打动人的灵魂，叫人多懂人生的道理。请你们多读《红楼梦》，多读读关汉卿的作品，就会感觉到这个道理。人物名言：我有一种谬论：战士应该死在战场上，作家应该死在书桌18(2)人生与关爱——放爱一条生路（怎样去爱？）

在周朴园的眼里，利益或许永远高于爱情和亲情；在曹禺的《雷雨》中，周朴园对身边的人更缺少真挚的关爱。人生中，离不开爱和被爱。爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们的心田碧波荡漾；因为爱，我们的生活洋溢着芬芳；因为爱，我们的灵魂熠熠生辉；因为爱，我们的学业蒸蒸日上……(2)人生与关爱19威廉·莎士比亚威廉·莎士比亚，文艺复兴时期英国杰出的思想家、作家、戏剧家，诗人。1564年出生于一个富商家庭。他曾经在“文法学校”读书，后因父亲破产，中途辍学。1577年被父亲从学校接回，不得已帮他父亲做了一段时间的生意。他当过肉店学徒，也曾在乡村学校教过书，还干过其他各种职业，这使他增长了许多社会阅历。莎士比亚还在斯特拉福德小镇居住时，就对戏剧表演已经非常熟悉。经常有一些旅行剧团到斯特拉福德小镇表演。小莎士比亚惊奇地发现，小小的舞台，少数几个演员，就能把历史和现实生活中的故事表现出来，于是就深深喜欢上了戏剧。他经常和孩子们一起学着剧中的人物和情节演起戏来，并想长大后从事与剧本相关的工作。威廉·莎士比亚威廉·莎士比亚，文艺复兴时期英国杰出的思想家201586年，富于进取精神的莎士比亚随着一个戏班子步行来到伦敦，并找到一份为剧院骑马的观众照看马的差事。莎士比亚在工作之余，还悄悄地看舞台的演出，并坚持自学文学、历史、哲学等课程，还自修了希腊文和拉丁文。当剧团需要临时演员时，他立即抓住机会，再加上他的才华，他终于能演一些配角了。他出色的理解力和精湛的演技，使他不久就被剧团吸收为正式演员。莎士比亚在坚持学习演技同时，还阅读大量书籍，了解自己祖国的历史和人民的不幸的命运。1588年前后开始写作，先是改编前人的剧本，不久即开始独立创作。到1590年年底，莎士比亚已经成为伦敦一家顶级剧团——詹姆斯·伯比奇经营的“内务大臣供奉剧团”——的演员和剧作家。1586年，富于进取精神的莎士比亚随着一个戏班子步行来到伦敦211623年，莎士比亚的朋友搜集了他的遗作，出版了一部比较完整的《莎士比亚戏剧集》。当代有名的戏剧家本•琼斯题词，称莎士比亚是“时代的灵魂”，强调这位伟大的戏剧家“不属于一个时代而属于所有的世纪”。马克思也赞誉他是“人类最伟大的戏剧天才”。主要作品有：历史剧《亨利四世》，喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》，四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，以及悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。1623年，莎士比亚的朋友搜集了他的遗作，出版了一部比较完整22“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择，也时常摆在我们每个人的面前。面对这样的选择，我们需要直面现实，思考人生。——联系当前许多轻生例子，阐述珍惜生命。——选择：人之所以是人，区别于其它动物的关键在于人的社会性，在于人有思想和灵魂。而作为人，本无高低贵贱之分，正是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观价值观的正确与否，才分出了高贵与平庸，乃至尊贵与卑鄙。人生需要面对的内容很多，这是人生的大思考，也是生存的大选择。——对生命意义的追问与思考。

“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择，也时常摆在我们23第二单元第二单元24苏轼、辛弃疾、柳永、李清照婉约派：豪放派：宋词苏轼、辛弃疾、柳永、李清照婉约派：豪放派：宋词251、词的起源：兴起于隋唐，盛行于宋，并在宋代发展到高峰。词即歌词，指可以和乐歌唱的诗体，即词是诗的一种，所以又称“长短句”、“诗余”、“曲子词”、“歌词”等。2、词牌和标题：词牌是一首词的词调的名称，词的标题是词的主要内容的集中体现。3、词的分类：按字数可分为小令（58字以内）、中调（59—90字）长调（91字以上）按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等。（词的段落叫：阕或片）按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派（豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等；婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦等1、词的起源：兴起于隋唐，盛行于宋，并在宋代发展到高峰。词即26作者简介：1、柳永（约987—约1053），北宋词人。原名三变，字耆卿，排行第七，景祐进士，官屯田员外郎，世称“柳三变”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一个专力写词的作家，且是长调（慢词）的倡导者，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉。2、苏轼（1036—1101）：字子瞻，自号东坡居士，眉州眉山人。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。作者简介：1、柳永（约987—约1053），北宋词人。原名27

苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。

苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。

苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他283、辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城人。曾随耿京起兵抗金，后在南宋任通判，安抚使等职，有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志，终忧愤而死。辛弃疾是南宋最伟大的爱国词人，有将相之才而不能施展，将一腔忠愤寄于词间。继承了苏轼的开拓、革新精神，其词题材广阔，气势雄健，意境深沉。善于熔铸经史，驱遣诗文，亦善白描，沉郁顿挫、慷慨苍凉之外兼有清丽明快、缠绵妩媚之风格。有《稼轩长短句》，存词六百余首，对后世有深远影响。3、辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城人。曾294、李清照，号易安居士，李清照自幼就受过很好的教育，其父亲李格非是学者兼散文家，母亲出身于官宦人家，也有文学才能。李清照多才多艺，能诗词，善书画，很早就受人注意。史书记载说她：“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。”李清照前期的词大多数写自己对爱情尤其是离别之情的感受，属于词的传统题材。但其后不久，时代的巨变打破了李清照闲适恬静的生活。一连串的变故，李清照的性格由开朗变得忧郁、沉痛乃至凄厉。久经飘泊，独在异乡，词中虽没有正面描写民族灾难的场景，也没有直接呼唤英雄主义的精神，但正是山河破碎，民族危亡造成了她的个人遭遇，在她心灵深处刻下抹不去的伤痕。4、李清照，号易安居士，李清照自幼就受过很好的教育30《雨霖铃》1、开头三句：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”有什么作用？这三个句子交代了时间、地点以及词人所处的特定环境，更主要的作用是渲染气氛，它渲染了一种凄楚悲凉的气氛，从而为全词奠定了低沉伤感情调，烘托出浓浓的离愁别绪。——借景抒情《雨霖铃》1、开头三句：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”有31

3、统观全词作者运用了那些艺术手法将凄凉哀婉的感情表现出来的?①直接抒情②情景交融。③虚实结合。

词人以冷落的秋景作为衬托，表达和情人难分难舍的离愁别恨。在倾吐深深离愁时，抒发了对自身遭遇的感慨和压抑的愤懑。仕途失意的仰郁心情和失去爱情慰藉的痛苦交织在一起，情调凄恻，哀婉，意致绵密。3、统观全词作者运用了那些艺术手法将凄凉哀32美景与美政

这首柳永自创词牌而成的词，将杭州市区繁华、钱塘潮涌和西湖景美充分展现，显现出词人婉约之外的另一风格。在这首词中，词人展现了人与自然的和谐美好，表达了对太平盛世安乐生活的热情赞美。——写景就是为了抒情，景语即情语

美景与美政这首柳永自创词牌而成的词，将杭州市区繁华、钱塘潮33望海潮

这是一首投赠之作。作者路经杭州，想要谒见当时出任两浙转运使的孙何，就写了这一首词进献。因为是写给镇守一方的官员的，所以在词的上片极力赞扬杭州自然环境之秀美、城市经济之繁荣。词人先对杭州作了总体介绍：“东南形胜”，地理位置重要；“三吴都会”，社会条件优越；“钱塘自古繁华”，有着长期繁盛的历史。下面就是对“形胜”“都会”“繁华”这三个方面的铺叙。在“烟柳画桥”之中，家家户户安居乐业，人烟十分稠密。钱塘江岸，绿树如云，钱塘江水，汹涌壮观，不愧为自然“形胜”之地。望海潮34市场上陈列着各种珠宝，普通人家也披罗着锦，满目奢华景象。下片极写杭州黎民百姓之安居乐业。在“三秋桂子，十里荷花”四季皆美的西湖上，从早到晚都有游兴颇浓的人群，他们或“羌管弄晴”，或“菱歌泛夜”，无不祥和欢乐。词作最后直接称美孙何的执政能力和与民同乐的作风，并预祝他能早日被召回京城。词的最后两句虽然有粉饰升平的味道，却也部分程度地反映了北宋初年繁荣奢靡的社会现实。陈振孙评柳词：“音律婉谐，语意妥帖，承平气象，形容曲尽。”从这个角度看，这首词是最具代表性的。市场上陈列着各种珠宝，普通人家也披罗着锦，满目奢华景象。下片35《念奴娇·赤壁怀古》

（1）一、二、三句历来被人们称道，有谁说说它的好处在哪里？词一开篇，江山、历史、人物逐一奔入眼底，引起怀古思绪。境界开阔，气象恢宏，笼罩全词。大江东去，淘空一切，唤起我们所有的向往。这三句写景和抒情议论结合得天衣无缝。给人以强烈的感情冲击，并产生对历史和人生的思索。《念奴娇·赤壁怀古》（1）一、二、三句历来被人们称道，有谁362、九、十句（江山如画，一时多少豪杰）在全篇中起到什么作用？

这一句承上启下。

“江山如画”是从眼前景色得出的结论。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之士。这长江、这赤壁，岂不引起人们怀古之幽情？于是便引出下面一大段抒情。2、九、十句（江山如画，一时多少豪杰）在全篇中起到什么作用？37怀古与思今——《念奴娇·赤壁怀古》此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。

既认知人生如梦，又极写人生之辉煌，使人难辨其究竟消极还是积极，人生功业虽辉煌而终归于梦，但纵使如梦毕竟曾经辉煌，也许如梦的辉煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古往与今来，哲理与人生，在雄长豪宕壮丽恢弘之中，隐然一种低徊婉转深隐幽微的情思绵绵不尽。怀古与思今——《念奴娇·赤壁怀古》此词通过对月夜江上壮美景色38《定风波》——风雨与人生人生不经几番风雨，便难彻悟。东坡一生多遭困顿踬踣，仕途几经沉浮。这首词，诗人以小见大，由偶然遇到的一场风雨，想到了人生路途中的风风雨雨，透射出诗人对生活的感悟，充满了人生哲理。《定风波》——风雨与人生人生不经几番风雨，便难彻悟。东坡一生39《水龙吟·登建康赏心亭》——孤独与愤慨——吴钩：唐·李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”吴钩，古代吴地制造的一种宝刀。——鲈鱼堪脍句：文人将思念家乡称为莼鲈之思。——求田问舍句：《三国志·魏书·陈登传》，许汜曾向刘备抱怨陈登看不起他，“久不相与语，自上大床卧，使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房。——树犹如此：典出《世说新语·言语》：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”此处以“树”代“木”，抒发自己不能抗击敌人、收复失地，虚度时光的感慨《水龙吟·登建康赏心亭》——孤独与愤慨——吴钩：唐·李贺《南401、凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？永遇乐·京口北固亭怀古

借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。表现了词人抗金救国，恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表达了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不尽用人才的愤懑。1、凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目412、艺术手法(1)多用典故，加强作品的说服力和感染力。(2)多用对比，而又各不相同，使词丰意曲，感情更加委婉深沉。

以古代英雄业绩与可悲的现实相比，用以针砭南宋的萎靡不振；用刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比，这是以历史上英主与庸才之比，用提出历史的经验教训，指出今日应有的做法；用四十三年前的“烽火扬州路与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”相比，这是抒发忧国忧民的感慨，感叹由于统治者的长期“和戎”媚敌，把人们的民族感情都冲得淡淡的了；用廉颇的遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境相比，用以抒发报国无门的愤懑。通过这些交互重叠的对比，使词义更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动。2、艺术手法(1)多用典故，加强作品的说服力和42《声声慢》

1、从人物描写的角度感悟“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”意蕴。

寻寻觅觅————→动作——→若有所失冷冷清清————→环境——→寂寞冷清凄凄惨惨戚戚——→心理——→凄凉惨淡感情基调：哀婉、凄凉、愁苦2、“这次第，怎一个愁字了得。”包含了哪些情感？愁之一：山河沦陷悲故园荒废难回愁之二：夫妻永别悲美满姻缘难全愁之三：形影相吊悲漫漫余生难度《声声慢》1、从人物描写的角度感悟“寻寻觅觅，冷冷清清，凄433、说说词人是如何通过意象来抒发心中的哀愁的？酒、雁、黄花。窗、梧桐细雨等。

酒是“愁”的象征。“淡酒”，并非酒淡，而是愁浓；

“雁”是离愁的象征，是亲友音讯的象征。因为“雁”是“旧时相识”，也是从北方来到南方。再者“雁”是传递信息的使者，作者正愁苦时看到曾为她和丈夫传递相思的大雁，如今大雁依旧而收信的丈夫却不人世，所以看到大雁睹物思人，不禁伤心；黄花喻憔悴的容颜,孤苦伶仃的晚境；梧桐细雨是凄凉哀伤的象征。

3、说说词人是如何通过意象来抒发心中的哀愁的？酒、雁、黄花。44感受艺术特色

其次是借景声情，寓情于景。将自己伤感，凄苦的愁绪融入到了对淡酒、飞雁、黄花、细雨等这些萧瑟惨淡的意象的描写之中。用哀景引发愁，在哀景中蕴蓄愁，以哀景来烘托愁。充分表现出词人杰出的艺术才华。

首先，叠字的运用。全词首句即连下十四个叠字，质朴清新，自然流畅，却准确地反映出词人的孤单与凄清、沉痛与心酸、忧郁与愁闷，表达了词人所处的环境和心理状态。感受艺术特色其次是借景声情，寓情于景。45《廉颇蔺相如列传》知识梳理《廉颇蔺相如列传》知识梳理46一、文言常识司马迁（公元前145年～公元前90年），西汉史学家、思想家、文学家。字子长，著有《史记》，《汉书·艺文志》著录有《司马迁赋》八篇；《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（公元前122年）三千年左右的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，也是古代最著名的典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。一、文言常识司马迁（公元前145年～公元前90年），西汉史学47《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》最初没有固定书名，《史记》原名《太史公书》,也称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八48司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量，而是重视天人之间关系的演变，从而了解“古今之变”的关键，探求出历史动态发展变化的层面，最终完成“一家之言”。【创作态度】严谨实录、客观公正、评价分明司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成49二、重点字词积累1、通假字⑴可与不：不，通“否”。⑵臣愿奉璧西入秦：奉，通“捧”，用手托。⑶拜书送于庭：庭，通“廷”，接受朝拜和处理政务的地方。⑷如有司案图：案，通“按”，察看。⑸唯大王与群臣孰计义之：孰，通“熟”，仔细。⑹赵王岂以一璧之故欺秦邪（邪通耶）二、重点字词积累1、通假字502、古今异义1.臣所以去亲戚而事君者亲戚：古义指父母兄弟，今义指与自己有血缘或婚姻关系的人。2.请指示王3.于是相如前进缶4.布衣之交指示：古义指给……看今义指上对下指导、命令。前进：古义指上前进献，今义指向前发展进步。布衣，古：平民今：布衣服。2、古今异义1.臣所以去亲戚而事君者指示：古义指给……看前进515.宣言曰：“我见相如，必辱之。”宣言：古义指扬言，到处说；今义指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告。6.左右欲刃相如左右：古义指左右的侍从，今义指左和右两方面。7.其势必不敢留君势必：古义在这种形势下一定，今义根据形势推测必然会怎样。8.度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。不过：古义不超过。今义指明范围，含有往小里或轻里说的意味；仅仅；只是等。5.宣言曰：“我见相如，必辱之。”523、词类活用（1）名词作动词

①舍相如广成传舍，安置住宿②蔺相如前曰前，走上前③臣乃敢上璧上，献上④乃使从者衣褐衣，穿

⑤左右欲刃相如刃，杀3、词类活用（1）名词作动词53（2）名词作状语①而相如廷叱之廷,在朝廷上②故令人其持璧归，间至赵矣间，表示"至"的方式，从小路③奉璧西入秦西，方位名词状语，向西（3）意动用法：①且庸人尚羞之羞，以……为羞耻②先国家之急而后私仇也先，以……为先；后，以……为后（2）名词作状语54（4）使动用法：①完璧归赵完，使……完整②秦王恐其破璧破，使……破碎③宁许以负秦曲负，使……承担④毕礼而归之毕，使……完毕、结束；归，使……回去⑤大王必欲急臣急，使……急迫；逼迫（4）使动用法：55一词多义

⑴负①秦贪，负其强②臣诚恐见欺于王而负赵③相如度秦王虽斋，决负约不偿城④均之二策，宁许以负秦曲⑤谦颇闻之，肉袒负荆⑵引①引赵使者蔺相如（引见，延请）②左右欲引相如去（拉）③相如引车避匿（牵，拉，引申为掉转）（依仗，凭借）（辜负，对不起）（违背）（使．．．承担）（背着）一词多义⑴负⑵引（依仗，凭借）（辜负，对不起）（违56⑶使①秦昭王闻之，使人遗赵王书（派）②其人勇士，有智谋，宜可使（出使）③乃使其从者衣褐（让）④大王乃遣一介之使（使臣）⑷徒①秦城恐不可得，徒见欺（白白的）②而蔺相如徒以口舌为劳（只，只不过）⑸幸①而君幸赦臣（幸好，侥幸）②而君幸于赵王（宠幸）⑶使⑷徒57⑹以（P10）①以勇气闻于诸侯－－凭②愿以十五城请易璧－－用，拿③严大国之威以修敬也－－来，连词④则请立太子为王，以绝秦望－－用以，用来⑤吾所以为此者，以先国家之急而后么仇也－因为

把⑹以（P10）58因①不如因而厚遇之②廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪③因人之力而敝之，不仁④善战者因其势而利导之⑤因造玉清宫，伐山取材⑥相如因持璧却立⑦蒙故业，因遗策趁着，顺着通过凭借，依靠于是，就沿袭依据，根据因为因趁着，顺着通过凭借，依靠于是，就沿袭依据，根据因为59写作素材

1、蔺相如奉命出使秦国，面对秦昭王毫无惧色，进退有仪，不卑不亢，取得了外交的胜利2、渑池之会，秦王以鼓瑟为名羞辱赵王，蔺相如以死相逼，跪请秦王击缶，秦王无奈击缶角度点拨：①无畏者无惧；②把握机遇才能成就未来；③生活需要智慧

写作素材1、蔺相如奉命出使秦国，面对秦昭王毫无惧色，进退有60（3）蔺相如接连升级，官位超越了大将廉颇，廉颇恼羞成怒，扬言欲羞辱蔺相如。蔺相如顾全国家利益，抛弃私人恩怨，处处避让廉颇。廉颇认识到自己的错误，到蔺相如府上负荆请罪。角度点拨：①（宽容）宰相肚里能撑船；②国家利益至上；③小不忍则乱大谋；④凡事以大局为重；⑤过而能改，善莫大焉（3）蔺相如接连升级，官位超越了大将廉颇，角度点拨：61示例1．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。适用话题：宽容、大局观念、国家利益至上，舍小家保大家、合作、沟通。

精彩运用：这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的这句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。示例1．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。适用话题：宽容62忠勇与团结蔺相如机智勇敢、不畏强暴的英雄形象和他深明大义、“先国家之急而后私仇”的高贵品质以及廉颇忠于赵国、勇于改过的可贵精神给我们留下了很深的印象。在人生的历程中，我们当以国家集体利益为重，必要时哪怕牺牲个人利益也要顾全大局，这是我们中华民族最美好的品德。同时，通过学习本文也让我们明白内部的团结对于一个国家的巩固和安全是多么重要。

忠勇与团结632．肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。适用话题：知错能改、团结精彩运用：荒寂无人的小岛上，你有鱼竿，我有鱼食，我们互相合作，才能双双保全生命，渡过难关。天堂中手持长柄勺团团围坐的众人，正是互相合作，把勺中食物喂给对方，才会生活得其乐融融。廉颇与蔺相如捐弃前嫌，文武合作，才使赵国稳如泰山。战国时六国各自的力量并非不强大，而其相继破灭，不仅“弊在赂秦”，更在于六国的不合作。如果他们密切合作，共同对秦，“则吾恐秦人食之不得下咽也”。2．肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。适用话题：知错能改、团结64《苏武传》知识梳理《苏武传》知识梳理65一、文言常识《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

班固亦有歌颂汉朝功德之意。《汉书叙传》中，班固曾述其撰书之旨谓：“虽尧舜之盛，必有典谟之篇，然后扬名于后世，冠德于百王”故知班固撰《汉书》以颂汉朝之功德。《汉书》的语言庄严工整，多用排偶、古字古词，遣辞造句典雅远奥，与《史记》平畅的口语化文字形成了鲜明的对照。中国纪史的方式自《汉书》以后，历代都仿照它的体例，纂修了纪传体的断代史。一、文言常识《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学66

班固（公元32年～公元92年），东汉历史学家班彪之子，字孟坚，扶风安陵人（今陕西咸阳）。生于东汉光武帝建武八年，卒于东汉和帝永元四年，年六十一岁。班固自幼聪敏，“九岁能属文，诵诗赋”，成年后博览群书，“九流百家之言，无不穷究”。

由于《史记》只写到汉武帝的太初年间，因此，当时有不少人为其编写续篇。班固的父亲班彪（公元3年～公元54年）对这些续篇感到很不满意，遂“采其旧事，旁贯异闻”为《史记》“作《后传》六十五篇”。班彪死后，年仅22岁的班固，动手整理父亲的遗稿，决心继承父业，完成这部接续巨作。不料，工作开始几年，有人上书汉明帝，告发班固“私作国史”。班固被捕入狱，书稿也被全部查抄。他的弟弟班超上书汉明帝说明班固修《汉书》的目的是颂扬汉德，让后人了解历史，从中获取教训，并无毁谤朝廷之意。后来无罪开释，汉明帝更给了班家一些钱财，帮助他们写下去。班固（公元32年～公元92年），东汉历史学家班彪之子，字孟67二、重点字词梳理1、通假字

且单于信女，使决人死生

不顾恩义，畔主背亲

畔：通“叛”，背叛。

与旃毛并咽之

旃：通“毡”，毛织品。

掘野鼠去草实而食之

去：通“（弆）”，收藏。

空自苦亡人之地

信义安所见乎

孺卿从祠河东后土

祠：通“祀”，祭祀女：通“汝”，你。亡：通“无”，没有。见：通“现”，显现。二、重点字词梳理1、通假字

女：通“汝”，你。亡：通“无”，68法令亡常

大臣亡罪夷灭者数十家

亡：通“无”，没有。

武父子亡功德

亡：通“无”，没有。

因泣下沾衿，与武决去

始以疆壮出

疆：通“强”，强壮。伏剑自刎伏通服，用。请毕今日之驩驩通欢，欢聚。前以降及物故

亡：通“无”，没有。衿：通“襟”，衣襟。

决：通“诀”，诀别。以通已，已经。法令亡常

692、古今异义

汉亦留之以相当

古义：相抵偿。今义：副词，表程度。皆为陛下所成就

古义：提拔。

今义：业绩。

位列将

古义：位；官位。

今义：位置、地位。

列：一般的，普通的。

今义：排列。

兄弟亲近

古义：亲近的侍臣。

今义：动词，靠近。

我丈人行也。

古义：老人，长辈。

今义：岳父。

欲因此时降武。

古义：趁这时。

今义：相当于所以。

独有女弟二人

古义：妹妹。今义：姐姐(妹妹)和弟弟。且陛下春秋高

武等实在

古义：年纪。

今义：春秋战国时期或指季节。古义：确实存在。

今义：诚实、老实。2、古今异义

古义：年纪。

今义：春秋战国时期或指季节。70【词类活用】

1．意动用法

单于壮其节

壮：形容词的意动用法，认为……壮。

诚甘乐之乐：形容词的意动用法，以……为乐。

2．使动用法

(1)欲因此时降武

(2)空以身膏草野

膏：使动用法，使……肥沃。

(3)反欲斗两主

(4)单于愈益欲降之

降：使动用法，使……投降。

(5)何久自苦如此!

(6)王必欲降武

降：使动用法，使……投降

降：使动用法，使……投降。

斗：使动用法，使……争斗。

苦：使动用法，使……受苦。【词类活用】

降：使动用法，使……投降。

斗：使动用法，713．名词活用

(1)天雨雪

雨：名词做动词，下，

(2)羝乳乃得归

乳：名词做动词，生子

(3)杖汉节牧羊

(4)孺卿从祠河东后土

祠：名词做动词，祭祀

(5)惠等哭，舆归营

(6)陵与卫律之罪，上通于天

上：名词做状语，向上

4、形容词作名词始以强壮出壮：强壮，指壮年

舆：名词做动词，抬。杖：名词做动词，拄着3．名词活用

壮：强壮，指壮年

舆：名词做动词，抬。杖：名词72【一词多义】①使数通使相窥观使：使者。乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者

第一个“使”：出使。单于使使晓武第一个“使”：派，第二个“使”：使者。②语以状语武语：告诉。如惠语以让匈奴语：说的话。③引虞常果引张胜引：招供。引佩刀自刺引：拔。【一词多义】①使73④食绝不饮食掘野鼠去草实而食之廪食不至给其衣食

⑤发方欲发使送武等发：打发。虞常等七十余人欲发发：发动。恐前语发发：被揭发。食：给他吃的。食：吃。食：粮食食：食物④食食：给他吃的。食：吃。食：粮食食：食物74⑥以少以父任汉亦留之以相当以货物与常何以复加前以降及物故（因为）（来）（把）（用）（通已，已经）⑦乃乃曰：汉天子我丈人也。使牧羝，羝乳乃得归今君乃亡赵走燕以其乃华山之阳名之也今其智乃反不能及夫我乃行之尔其无忘乃父之志（就）（才）却是，就是，原来是竟然这样你，你的⑥以（因为）（来）（把）（用）（通已，已经）⑦乃（就）（才）75素材积累及运用(苏武)掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。运用话题：爱国精神、守节不移、面对艰难精彩运用：于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。素材积累及运用(苏武)掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操76话题：遭遇挫折和放大痛苦当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。话题：遭遇挫折和放大痛苦当苏武被流放到北海时，北海的77话题：相信自己和听取别人意见

他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。话题：相信自己和听取别人意见他向着东行，遥遥地78话题：心灵的选择

荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：“怎么还有这么固执的人？”他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！

在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。话题：心灵的选择荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不79话题：自尊

《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。（《苏武的尊严》节选）话题：自尊《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其80话题：道德与名节

中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持“人淡似菊”的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中“渴饮雪，饥吞毡”，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。（《道德与名节》节选）话题：道德与名节中国人历来看重道德与名节。旧时高81两千年前，在北海边上，有一位杖节牧羊的老人，他坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民族气节，在饥寒交迫中艰难地生存着，在他的身上体现了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的传统美德和高尚人格。其气节，令人肃然起敬。他没有在敌人的淫威面前屈服，也没有在金钱、富贵面前动心。为了远大的理想、为了亲爱的祖国，他餐冰卧雪、不辱使命，义无反顾地献出了自己的青春，坚守住了自己的信念。一直以来，这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行。可以说，苏武，真正称得上是我们民族的脊梁。

信念与气节——《苏武传》两千年前，在北海边上，有一位杖节牧羊的老人，他坚守着82《张衡传》知识梳理《张衡传》知识梳理83一、文言常识范晔（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川东）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。一、文言常识范晔（公元398年—公元4484《后汉书》记事上起汉光武帝刘秀建武元年（公元25年），下讫汉献帝建安二十五年（公元220年），囊括东汉一代一百九十六年的历史。范晔原计划写十纪、十志、八十列传。范晔曾讲过，他编纂《后汉书》的目的是，“欲因事就卷内发论，以正一代得失”。这样明确地提出写史为政治服务，可以说是历史上的第一人。因此，范晔特别重视史论。他采用论赞的形式明文评论史事，把史论作为重心，成为《后汉书》的一个特点。范晔还继承了司马迁“通古今之变”的编撰思想。《后汉书》记事上起汉光武帝刘秀建武元年（公元25年），下讫汉85司马迁、班固和陈寿在他们的著作中也都明文评史，只是具体名目不同。《史记》称“太史公曰”，《汉书》为“赞”，《三国志》曰“评”。“论”、“赞”在《后汉书》中的重要性远在前面三书之上，因为范晔不但利用这种形式评论史实，还对某一历史人物或事件进行综述，从几个方面反复地进行分析，对本传起到题解作用。《后汉书》的“论”一般是指纪传后面的论，差不多每篇都有一首或一首以上。论中又有序论，也称作序，是在《皇后纪》和杂传的前面。论多是评论历史问题和历史人物，有时也采取讽喻或感慨的形式。赞在每篇纪传后面都有一首，一律用四字一句的韵语写成，或概括史实，或另发新意，多可补论的不足。赞的语言凝炼，用意很深。司马迁、班固和陈寿在他们的著作中也都明文评史，只是具体名目不86二、重点字词积累【通假字】

⑴合盖隆起，形似酒尊：尊，通“樽”，古代盛酒器。（2）以精铜铸成，员径八尺：员,通“圆“，圆周（3）饰以篆文山龟鸟兽之形（4）阴知奸党名性，一时收禽（5）中有都柱，傍行八道文，通纹，花纹禽通擒，捉拿。傍通旁二、重点字词积累【通假字】

文，通纹，花纹禽通擒，捉拿。傍87古今异义

常从容淡静古义：言语举止适度得体。今义：不慌不忙，沉着镇定。举孝廉不行公车特征拜郎中古义：特地征召。今义：事物的特点、征象、标志等。饰以篆文山龟鸟兽之形古义：篆，篆文。文，通“纹”，花纹。今义：汉字的一种书体覆盖周密无际振声激扬古义：激越、传扬。此指清脆响亮。今义：激动昂扬或激励使振作起来。寻其方面古义：方向。今义：事情或事物的一面。衡下车，治威严。古义：不去（应荐）。今义：不可以。古义：四周严密。今义：周到细致。古义：官吏初到任。今义：从车上下来。

古今异义

古义：不去（应荐）。今义：不可以。古义：四周严密88【词类活用】

（1）名词作状语时天下承平日久时，名词作状语，当时。（2）形容词活用作动词①衡少善属文善，形容词作动词，擅长，善于。②安帝雅闻衡善术学善，形容词作动词，擅长，善于。③妙尽璇机之正（3）形容词意动用法：大将军邓奇其才奇，形容词意动用法，以……为奇。（4）名词作动词皆共目之目，使眼色尽，研究透了；正，正确的道理。【词类活用】

（1）名词作状语目，使眼色尽，研究透了；正，正89【一词多义】观观太学（观摩学习）大王见臣列观（殿堂）此则岳阳楼之大观也（景象）玄都观里桃千树（道士庙）启窗而观（看）

制

其牙机巧制秦有余力而制其弊吴起……赵奢之伦制其兵乃重修岳阳楼，增其旧制（制作，构造）（制服，控制）（统率，指挥）（规模）【一词多义】观（制作，构造）（制服，控制）（统率，指挥）（规90施傍行八道，施关发机（设置）仁义不施而攻守之势异也（施行，实行）己所不欲，勿施于人（施加、加强）留待作遗施，于今无会因（动词作名词，给予、赠送的东西）探古发穴，靡计不施（使用）未报秦施（动词作名词，恩惠）何施之为（报答）施91辟连辟公府不就（征召）其北陵，文王之所辟风雨也（通避）唇吻翕辟（开，打开）辟病梅之馆以贮之（开辟，开设）辟邪说（排除，驳斥）疆土之新辟者（开垦）征公车特征拜郎中（征召）咸怪其无征（证明）挟天子以征四方（征伐）岁征民间（征收）征于色，发于声，而后喻

（表现）辟92因①因入京师

②因以讽谏/衡因上疏陈事③因其势而利导之

④因宾客至蔺相如门前谢罪乃

①十年乃成

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋③遂乃研核阴阳//乃作《思玄赋》以宣寄情志/寻其方面，乃知震之所在/自此以后，乃令史官记地动所从方起④政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼（因而）（就）（依据、顺着）（通过、经由）（才）

（竟、却）（就）

（于是）

因（因而）（就）（依据、顺着）（通过、经由）（才）

（竟93为①再迁为太史令/在转复为太史令/出为河间相（担任）②阉竖恐终为其患（成为）③以为吉凶倚伏（与“以为”一起，意为“认为”）④又多豪右，共为不轨（做）⑤上下肃然，称为政理（治理）为94（1）表示全面、概括的副词

①皆：皆隐在尊中。／于是皆服其妙。／皆出营立观。②咸：京师学者咸怪其无征。／江表英豪咸归附之。③尽：妙尽璇机之正。／尽收其他。／尽失其度。④毕：群贤毕至。⑤俱：船、粮、战俱办。／待吾客与俱。⑥悉：悉使羸兵负草填之。／悉府库以赈之。⑦举：举家庆贺。／杀人如不能举。⑧胜：刑人如恐不胜。／不胜枚举。⑨备：约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。（1）表示全面、概括的副词95（2）表示长久、经常的副词。①常：常从容淡静，不好交接俗人。／常痛于骨髓。②雅：安帝雅闻衡善术学。③素：荣禄遇足下素厚。／素疾大户兼并。（2）表示长久、经常的副词。96（3）表示否定的副词。

①不：衡不慕当世。

②未：自书典所记，未之有也。③无：虽才高于世，而无骄尚之情。

④弗：行道之人弗受。⑤非：夫仁义辩智非所以持国也。

⑥毋：赵王畏秦，欲毋行。⑦勿：愿将军勿虑。

⑧莫：愿早定大计，莫用众人之议也。（3）表示否定的副词。97（4）关于官职任命、调动、贬谪等的词语。1、举：推荐。（被）举荐任官。（“举孝廉不行”）

2、行：去应荐。3、辟：征召，召来授官。（被）召。（“连辟公府不就”）4、就：就职，任职。5、召：召请来授官。（“累召不应”）

6、应：应职，接受官职。7、拜：任命，授给官职。（“拜为上卿”）8、迁：调动官职。（“再迁为太史令”）左迁，降职贬官。（4）关于官职任命、调动、贬谪等的词语。1、举：推荐。（被）989、转：调动官职。（“再转复为太史令”）

10、徙：调动官职。（“所居之官辄积年不徙”）11、出：离京去外地为官。（“出为河间相”）12、下车：指官吏初到任。（“下国伊始”、“衡下车”）13、视事：指官员到职工作。（“视事三年”）14、除：拜官。除去旧职任新职。（“予除右丞相兼枢密使”）15、乞骸骨：请求辞职，告老还乡。（“上书乞骸骨”）9、转：调动官职。（“再转复为太史令”）

99任命：授、拜、除、封赏：是由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。

征：由君王征聘社会知名人士充任官员；辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职；荐、举：由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职；拜：授予官职,多指帝王授臣下官职；除：任命，授予官职；授：给予官职；起：起用人任以官职；任命：授、拜、除、封赏：是由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或100提升:擢、拔、陟、升、迁

擢：在原官职上提拔；拔：提升没有官职的人迁：调动官职，一般是提升调用；陟：指官吏的提升和进用。恢复的：复、还。平级调动：调、徙、转、改、放、出，提升:擢、拔、陟、升、迁101调职降职：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）。罢免、放逐：夺、黜、罢、免、去、废，放：逐，贬谪放逐；辞去：辞、致政、告退、退、归故里。

调职降职：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（