古代的“六艺”80张课件

古代的“六艺”21、静念园林好，人间良可辞。22、步步寻往迹，有处特依依。23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。24、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。25、人生归有道，衣食固其端。古代的“六艺”古代的“六艺”21、静念园林好，人间良可辞。22、步步寻往迹，有处特依依。23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。24、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。25、人生归有道，衣食固其端。古代的课程—“六艺”提问先问同学们一个问题,就是我们现在每天要学习哪些课程?·课堂学习:语文、数学、思想品德、英语、音乐、美术、体育等等。那么,同学们知道2000多年前的古人都上什么课吗?G633.621世纪的学校教育，突出强调了对学生的心理健康教育。?W校对心理健康教育的重视程度，成为衡量一个学校现代化的重要标志之一。课堂是学生最重要的活动场所，若能在各科教学中充分渗透心理健康教育，对开发学生智力和情感，激励学习动机，促进学生心理的健康发展都起到举足轻重的作用。心理学的研究成果表明（蒋焕明，2004）：学生如果在轻松、愉快的情境中学习，效果越佳。如果学生思想有负担，就会出现心理成长延迟现象，思维迟钝、思路堵塞，影响学生知识和信息的接收，很难激发学生的想象力和创造力了。因此，在课堂教学中，我们必须尊重、理解、信赖学生，创设宽松民主的学习氛围，优化学生的学习心理环境，以使学生达到最佳的学习状态，最大限度地发展他们的创造力。同时正视学生间的差异，充分发挥每一个学生的主动性、积极性，充分发展学生的知识、能力、情感等。下面笔者结合自己十几年的教学经验就高中数学课堂渗透心理教育谈几点体会。一、课堂上创设学生自我表现的机会，培养学生敢于突破创新的健康心理在平时教学中，教师可以结合学生善于表现、敢于突破创新，渴望成功的心理特点，创设他们积极"主动的探索"体验，不仅能有效地提高数学课堂教学质量和效益，而且能够促进每一位学生全面健康的发展。我在教学中就努力捕捉、分析、把握学生的内心需求。例如这个题目：已知三棱锥P-ABC，侧棱PA垂直底面ABC，PA=4，底面是边长为3的正三角形，则三棱锥的外接球的表面积为。我在讲解这个题目时，故意用建立空间直角坐标系的方法去解它，虽然建系法学生通俗易懂，容易接受，但它计算量大，有些繁琐。我便说：“哪位同学有更好的方法？请上讲台来讲一讲”一位学生站起来说：“老师，我还有更简便的方法”时，于是他上讲台自信的板演起来，用“球心处在线段AP的垂直平分线上”以及“球心与外心的连线垂直”这两个知识点，很快的找到了球心的位置，再结合正弦定理、勾股定理，求出球的半径，那球的表面积就迎刃而解了。还未等我夸口表扬时，一片热烈的掌声自发响起，他在同学们羡慕和崇拜的眼神下自豪的回到了座位。该生的此种解法，正是我想要强调的快捷的好方法，但倘若我平铺直叙地直接“奉上”，学生们未必“领情”，但同龄人能用超越老师的方法，站在讲台上侃侃而谈，效果就完全不同了。不仅让同学们对此法印象深刻，而且让学生尝到成功的喜悦，在民主、轻松愉快的学习氛围里，产生一种自觉、积极进取、敢于突破创新的健康心态，让他们在实践中不断地进步。二、课堂上创设宽松、民主的学习氛围，尊重、保护学生敢于质疑、提出异议的健康心理在师道尊严的课堂上，学生们习惯以课本和老师讲课的内容为准则，生怕自己的观点同大家发生矛盾，但事实上，这种从众心理严重抑制了学生创造思维的发展。所以我们应帮助学生打破这种心态，对书本和老师说的话敢于提出质疑和不同见解的学生，老师更应保护、尊重他们的看法，而不应因为自己的尊严受到威胁而打击学生，抹杀这一创新精神。教师应该允许学生反驳或提有异议，才能使学生真正成为具有创新精神的学习的主人。例如这个题目：已知，，且都是锐角，求.当我用角的变换将转化过来后，利用整体思想和两角差的余弦公式很快的解出答案，可刚一落笔，有位学生突然冒出“老师，这个题目所给的条件有矛盾！”面对这个“突发事件”，意外之余，我调整了预定计划，用欣赏、信任的语气说：“这位同学提出的问题很有思考研究价值，下面我们就一起来听听他的见解”。这位学生对此感到有些受宠若惊，接着很认真地展开了解释：因为，所以>=，即>，这显然是矛盾的！多么严谨的思维！我在备课中忽略的问题，而一位不起眼的学生竟然发现了。我当场表扬了这位敢于质疑和用心钻研的学生，号召并鼓励其他同学学习他的敢于反驳，敢于质疑，敢于挑战权威的精神。这样，学生就会拥有更多的发挥创造力的机会，也逐步使学生形成良好的个性心理。三、课堂上多用鼓励性的语言来评价学生的回答，培养学生自信的健康心理心理学研究中有一种“贴标签”效应，就是一个人被贴上某种词语的标签后，会相应地作出自我管理印象，使自己的言行与所贴的标签一致。给一个学生贴上好的标签时，就会产生良好的效应，相反，给一个学生贴上不良的标签，则会产生不良的效应。理解、赏识、激励则正是这种心理研究的映照。因此，在教学时，用鼓励性的语言可以促进学生更主动地学习，积极地融入课堂，也促进了师生双边的和谐互动。数学是一门逻辑性、抽象性很强的学科，涉及的知识面很广，因此在解决数学问题时，很容易出错。那么教师就要善待学生在课堂上出现的错误，否则就容易挫伤学生学习的积极性和自尊心。我们保护、培养学生的自信，要费很大气力，下很大工夫，而挫伤他们的自信只在瞬间。在课堂上提问时，当学生回答正确，我就会毫不吝啬表扬学生“很棒，再接再厉！”，使学生始终处于兴奋之中；当学生回答不完整时，我不会冷言冷语讥讽学生，而是微笑的肯定该生积极思考，然后问下面的学生有没有做补充，每补充一个，就说“不错，很好，还有没有要补充的？”调动了学生间的合作意识。而且学生们更加集中精神听课了，也激励了更多的同学主动地参与到数学的课堂教学中来了；当学生回答错了，我不会训斥学生，而是应尽可能地找出学生的优点及时给予肯定和鼓励。倘若此时老师用训斥或不满的语言评价，学生会很丢面子，伤了自尊，造成心理阴影，甚至产生对立情绪；当学生不会说或不敢说的时候，我会用亲切的目光看着他，鼓励他试着说：“没关系，说错也不怕，让老师和同学们指导你的想法和不懂的地方。”对于学生错误的结论，我会真诚的对此加以分析：怎么错，为什么错，错在哪里。这样不仅加深了学生对此知识的理解和巩固，而且帮助学生克服数学学习上的困难，给学困生以自信。四、课堂上适度宽容不听课的学生，促进学生形成积极上进的健康心理心理学家指出适度的宽容有利于改善人际关系，促进人身体健康。在这里我们所说的“宽容”，不是指教师对学生课堂上不听课的各种行为的漠视、放纵，而是教师以一种宽容的情感，感化那些不听课的学生。就像我班上有位习惯不好，自制力差，但又聪明的孩子，在上课时，总爱在课本、练习册上画漫画，临摹银币，我就用幽默又不失风趣的语气笑着说：“我们班未来将有画家和印钞师啦！”这位同学憨憨的笑了一下，赶紧把注意力集中过来。对待学生的优点，我们要用“放大镜”；对待学生的缺点，要用“缩小镜”，以宽容的态度处理学生的错误。对于学生在课堂上的一些违纪行为，教师也要选择婉转的语言尽量不伤害学生的自尊心，不打击他们的积极性。教师的评价不妨幽默风趣一点，在不损伤学生自尊心的基础上，纠正习惯上的错误，能化解学生的心理困境，同时萌发上进的心理，树立学习自信心。反之，如果学生怀着不安甚至对立的情绪上课，即使教学过程设计得再好，学生也很难参与进来，达不到预期的效果！课堂教学是师生之间互动的过程，只有创设积极的心理氛围，对学生尊重与激励，宽容与民主，使学生乐于学习并产生自信心和成就感。这样，学生的个性才能得到发展，创造精神和人格魅力才能得到充分展示，从而促进每一位学生心理的健康的发展。在语文教学中对学生听、说、读、写能力的培养是语文作文教学的首要任务，学生的写作过程也是一个反映学生综合能力的过程，老师要培养学生的写作能力，通过写作来锻炼学生的写作功夫，在初中学习中更是一个积累知识的阶段，写作过程就是反映学生综合能力的过程，老师要培养学生的创作能力，使学生在不同阶段进行相应的作文训练，运用发展的眼光来指导初中语文作文教学。一、通过听来奠定写作起点我们常说的是语文能力，其实就是听、说、读、写这几个方面的能力。一般来说在当前的语文学习过程中，一个成绩好，会学习的人大都是一个会倾听，也懂得倾听的人。这里说的“听”其实就是我们平常所说的用我们的耳朵去获取一定信息的能力以及途径。因此这就要求教师在进行语文作文教学过程中，首先要做的就是要对学生进行一定形式的听话训练，培养他们自身的听话能力，进而实现将学生在“听”的过程中，将他们所感受到的一些语言通过一定的方式将其转化成为自己的形象思维以及抽象思维，并做好信息的吸收和消化功能，另外在“听”的过程还应做到我们常说的融会贯通，将它们变成自己的东西，所以我们才说在现阶段的作文教学过程中，听奠定了我们进行创作的起点。二、说，不断的去开拓学生自身的思路“说”也就是我们常说的依据当前我们所吸收和接受的信息，再通过一定思维加工之后，将其用口述的形式叙述出来的一种方式和能力。如果说在现阶段的作文练习过程中，“听”是学生们对所需语言的一种吸收，那么相应的“说”则是对语言的一种输出和运用，锻炼学生自身“说”的能力，其实也是实现学生在学习过程中从一种口头语言上升成为书面语言的一个关键点，因此这就要求学生在进行“说”时，应做到在内容叙述上需要尊重其自身的完整性以及条理性；而在语言的实际描绘上，则需要做到生动形象；在口头的表达上，则力求流畅清晰。要记住在当前的练习过程中，说话以及写话是相互关联且又互为促进的一种关系。只有说的能力在一定程度上提高了，才能使得写的能力能够实现切实有效的提高。因此这就要求在现阶段作文练习中，教师应首先要让学生将自己所要写作的思路大体的说说，然后让其他同学进行点评。而教师在作文进行讲解时，也需要给学生提供一些“说”的机会，让学生试着将自己心里所构思的立意以及选材还有成文等能够简单的叙述一遍。通过这种方法不仅能够在作文教学过程中意识到自己所经常犯的一些错误，同时也在增强自身能力的同时，也能去领悟到别人写作时的一些优点。此外通过这种方法还能够有效的发挥他们的积极性以及主动性。三、读，作为现阶段的一种教学手段以及教学地点发挥着重要作用“读”应该说是现阶段做好相关课程教学的必要教学手段，我们经常说“书读百遍，其义自见”就是这个意思，“读”在语文写作过程中，其实就是“听”之外所接收外在一些消息的能力以及途径，也就是在学习过程中，去阅读书本知识以及观察一些周围事物来获得一定信息的能力以及途径；读，就是让学生在学习过程中，多去阅读一下他人的作品，多去读一下自己的作品。吕叔湘先生曾经说过“在当前的语文教学过程中，其首要的任务就是不断的去培养和锻炼学生其自身的语感能力”。而这里说的语感能力其实就是指学生对语言文字所存在的一些感悟能力。因此在现阶段的教学过程中，我们常说，一定要让学生在阅读过程中，注意自己的语速以及自己的语调，还要读懂文中感情的起伏变化，在阅读过程中我们可以朗读，通过朗读以及背诵等诸多方式，来增强学生的语感，并提升他们自身的整体感悟，多去积累一些写作的素材，同时增加学生自身的一些文化底蕴，进而实现让学生在阅读过程中能够去提升自己的阅读兴趣。另外在这个环节中，教师一定要注意在学生阅读过程中，一定要让学生多去思考以及揣摩一下作者的思路，从而理清层次，领会作者在文中所流露出的情感思想。四、写，提高其自身的写作能力“写”，其实就是指学生在学习过程中，将自己吸收和学习到的表达方式以及表述内容，通过自己的思维加工，将自己所感悟到的一些信息转化成为一种内部语言，并将所获得的一些素材，通过自身的一些逻辑转化，将其在读过程过所获取的相关信息，利用口头表达的方式将其表述出来，以切实提高学生自身的口语交际能力，然后再在老师的引领和指导下，去启发和锻炼学生将自己所说的一些内容，通过整理和归纳以及润饰加工完之后，形成书面语言，进而帮助学生形成“下笔成文”的能力。不管怎样，在当前的作文教学过程中，教师可以将“听”或者“读”等能力来作为培养和引导的切入点，争取实现以“听”促“说”，以“说”促“写”，在培养和提高学生口语交际能力的同时，也增强他们的写作能力。应该说在当前的写作教学过程中，通过对学生进行“听、读、写、说”一些具有综合性质的练习，能够切实增强学生的写作能力，并在调动学生积极性的同时，也有效的实现了教学效果以及教学效率的提高。五、总结作文是语文教学中的有机组成部分，不仅在提升学生语文成绩能力方面有着非常重要的作用，同时也在提高学生的综合能力以及写作能力等诸多方面发挥着积极作用。因此，这就要求我们应基于新课标理念之下，通过采取各种教学方法以及教学措施，从“读、说、听、写”这几个方面，切实做好学生的作文教学工作。古代的“六艺”21、静念园林好，人间良可辞。古代的“六艺”古1古代的课程—“六艺”古代的课程—“六艺”2提问先问同学们一个问题,就是我们现在每天要学习哪些课程?·课堂学习:语文、数学、思想品德、英语、音乐、美术、体育等等。那么,同学们知道2000多年前的古人都上什么课吗?提问3古人学习内容自周朝开始,当时的官学(包括中央官学和地方官学)就规定了学习的课程:“六艺就是六种基本技能,包括礼、乐、射、御、书、数。这“六艺”在中国古代一直沿用到明清时期,只是不断增加新内容。那么,这六种技能到底指什么呢?古人学习内容4礼(一)什么是礼?礼,就是广义的礼节,相当于今天的思想品德教育,包括法律法规政策、规矩教育礼,是当时人们的一种行为规范,就是人际交往的基本礼仪请同学们举例说说今天的“礼”有哪些?礼5那时的最基本的“礼”实际包括五种:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。那时的最基本的“礼”实际包括五种:6(二)吉礼同学们知道“吉”是什么意思吗?那么吉礼呢?(二)吉礼7吉礼实际上就是祭祀之礼。古代把祭祀和战争作为国家的两件大事,国君非常慎重,仪式也非常隆重。·祭祀之礼就是祭祀天神、地祉、人鬼的礼仪,包括祭祀天地、日月星辰、山川、社稷、宗庙、先祖乃至鬼神等的礼仪活动今天我们仍然能看到的像北京的天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛就是祭祀天地、日月、社稷的场所,泰山的岱庙很多地方仍然保存的杨泗庙就是祭祀山川的场所。宗庙是古代帝、王祭祀祖先的场所,著名的山东曲阜的孔庙就是祭祀孔子的宗庙(现在每年的祭孔大典都在举行)而我们常见的祠堂就是祭祀普通人祖先的场所·著名的丰都鬼城就是祭祀鬼神的场所。其他的还有土地庙、河神庙,乃至佛教的庙、道教的观也是祭祀的场所。吉礼实际上就是祭祀之礼。8有没有同学在清明节或者春节期间参加过祭祀先人的仪式呀?请大家说说,是怎么进行的?有没有同学在清明节或者春节期间参加过9(三)凶礼·就是跟丧葬、灾难有关的礼仪。比如人去世后的丧葬,遭受自然灾害、战争、动乱等安抚等礼仪活动·过去丧葬一般实行的是厚葬制,在下葬的全过程中都有一套完整的礼仪,甚至包括墓葬的规模、随葬器物的种类和多少都是有规定的,是按照他生前的身份等级来确量将等级族塞就是此,侯乙九连墩楚墓等(三)凶礼10曾侯乙墓H激曾侯乙墓11古代的“六艺”80张课件12古代的“六艺”80张课件13古代的“六艺”80张课件14古代的“六艺”80张课件15古代的“六艺”80张课件16古代的“六艺”80张课件17古代的“六艺”80张课件18古代的“六艺”80张课件19古代的“六艺”80张课件20古代的“六艺”80张课件21古代的“六艺”80张课件22古代的“六艺”80张课件23古代的“六艺”80张课件24古代的“六艺”80张课件25古代的“六艺”80张课件26古代的“六艺”80张课件27古代的“六艺”80张课件28古代的“六艺”80张课件29古代的“六艺”80张课件30古代的“六艺”80张课件31古代的“六艺”80张课件32古代的“六艺”80张课件33古代的“六艺”80张课件34古代的“六艺”80张课件35古代的“六艺”80张课件36古代的“六艺”80张课件37古代的“六艺”80张课件38古代的“六艺”80张课件39古代的“六艺”80张课件40古代的“六艺”80张课件41古代的“六艺”80张课件42古代的“六艺”80张课件43古代的“六艺”80张课件44古代的“六艺”80张课件45古代的“六艺”80张课件46古代的“六艺”80张课件47古代的“六艺”80张