高中语文作文指导-尺有所短寸有所长-作点辩证分析课件-新人教版

美国第三任总统托马斯·杰斐逊给孙子的忠告：１、自己能做的事情绝对不要麻烦别人。２、绝不要花还没到手的钱。拥有10亿身价的美国硅谷著名股票经纪人约翰·丹佛认为：１、别人能做的事情，我绝对不自己动手去做。因为我相信，只有别人做不了的事情才值得我去做。２、如果可以花别人的钱来为自己赚钱，我就绝对不从自己口袋里掏一个子儿。美国第三任总统托马斯·杰斐逊给孙子的忠告：拥有10亿身价的美1——作点辩证分析尺有所短寸有所长

——作点辩证分析尺有所短寸有所长2议论文：论点、论据、论证议论文：论点、论据、论证3什么是辩证分析?什么是辩证分析?4

分析不辩证的例子例一：在我们这个社会里，人与人之间必然要发生一些摩擦：上公共汽车，你踩了我一脚，我就撞你一下；到商场买东西，售货员以冷眼相待，顾客就反唇相讥。这种风气极端有害。究其原因是没有气量，是人们道德水平不高，思想认识较低的表现。中国有句老话“宰相肚里能撑船”，希望大家记住这句话，加强自身的修养，使自己气度大些。这样的分析严密吗？请大家思考一下。那么问题出在哪里呢？应该怎样修改呢？分析：这段文字的主要毛病是话说得太肯定、太绝对，语气生硬。分析不辩证的例子这5

在我们生活的社会里，人与人之间有时会发生一些摩擦。比如：上公共汽车，你不小心踩了我一脚，我就有意还击你一下；到商场买东西，碰到一位冷眼待人的售货员,你就以牙还牙，反唇相讥。这些现象不好,他破坏了生活的和谐氛围。究其原因，大概是这些人多了些计较,少了些宽容；多了些争执,少了些忍让；多了些怒气，少了些冷静……一句话，修养欠缺了些，度量狭小了些。中国有句老话：“宰相肚里能撑船”，我真希望那些人能记住这句话，努力加强自身的修养，使自己大度一点，宽容一点。在我们生活的社会里，人与人之间有时会发生一些摩擦。比如：6问题1：说“过头话”对策：把握好分寸

问题1：说“过头话”对策：把握好分寸7

例二：

哭婆婆的故事从前，有一位哭婆婆，整天愁眉苦脸，眼泪汪汪。有一天，一位过路人看见哭婆婆坐在门前掉眼泪，就上前问个究竟。哭婆婆跟过路人说：“我有两个儿子,都开店铺做生意，大儿子开的是扇子店，小儿子开的是雨伞店。我发愁的是天气好的时候小儿子的生意差，而遇到下雨天的时候大儿子的扇子又卖不出去，所以我整天唉声叹气，愁眉不展。”

看待事物要用一分为二的观点。从哲学的角度看，事物的好坏在一定的条件下可以互相转化。从不同的角度可以得出截然不同的结论。全面地看问题例二：看待事物要用一分为二的观点。全8例三某年高考作文题为考生提供的材料：一对孪生小姑娘走进玫瑰园，不多久，其中一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈，这是个坏地方！”“为什么呢，我的孩子？”“因为这里的每朵花下都有刺。”不一会，另一个小姑娘跑过来对母亲说：“妈妈，这里是个好地方！”“为什么呢，我的孩子？“因为这里的每丛刺上都有花。”听了两个孩子的话，望着那个被刺破指头的孩子，母亲陷入了沉思。你是怎样看待这个问题的？一分为二的观点去审视玫瑰花，用全面的观点去客观评价玫瑰园。虽然这花上有刺，但从整体上看，这花还是美的，事实上它已被众人接受。例三某年高考作文题为考生提供的材料：一分为二的观9问题2：片面性地分析对策：全面地分析

——1、一分为二

2、多角度、多方面问题2：片面性地分析对策：全面地分析10例四：

有一则关于巴尔扎克的故事，说他看过一个小学生的作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙的特点，作出了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的是这正是他自己小时候的作文。

从这一点上，伟大的巴尔扎克也会犯这样低级的错误——静止的一成不变的狭隘观点。发展地看问题

从这一点上，伟大的巴尔扎克也会犯这样低级的11问题3：静止地分析对策：用发展眼光

——用发展的、动态的、历史的眼光看待和分析问题3：静止地分析对策：用发展眼光12总结：要避免说“过头话”,防止片面地、静止地看问题，就要把握好分寸、用全面地、发展的眼光看问题，抓住问题的实质。这就是辩证分析。总结：要避免说“过头话”,防止片面地、静止地看问题，就要把握13成人的世界里有了你就有了悲剧没有你世界不会完美有了你世界不再完美儿童的世界里没有你就没了乐趣面具成人的世界里儿童的世界里面具14作点辩证分析

英国民间流行这样一个故事，叫

《约翰逊的鞋子》。话说英国有一种交换鞋子的风俗习惯，你往马路上一站，摆出一种特定的姿势，表示愿意和别人换鞋子；别人愿意的话，那么你得出点钱贴给对方。约翰逊那天就这样在十字路口和别人换了鞋子。换了之后穿上觉得仍不太合适，于是继续再换，钱一次次贴了很多，直到傍晚才好容易换到一双鞋，穿在脚上舒适无比。他兴高采烈地回到家里，在灯下仔细一看，却原来是早上穿出去的那一双。提问：你得到的论点是什么？对策1：把握好分寸对策2：全面地分析对策3：用发展眼光作点辩证分析

英国民间流行这样一个故15①珍惜自己的，还是自己的好；

②适合于自己的才是最好的；

③要自信，不要盲目追求别人的东西以上观点都很不错，但都是从不要换鞋的立场出发的，我们是否能从另一个角度来分析这段材料呢？譬如，若约翰逊不换，知不知道自己的鞋是最合适的？

明确：该换。换了才知道自己的最合适，换了，还有可能会遇到果真比自己的鞋更合适的。换，体现了一种勇于探索，勇于尝试的精神。对策1：把握好分寸对策2：全面地分析对策3：用发展眼光①珍惜自己的，还是自己的好；

②适合于自己的才是最好的；

③16穿着细事切莫等闲看

约翰逊在大路旁和路人换鞋，换来换去最终划了个怪圈——还是自己的老鞋子舒适，有人据此教训约翰逊们不要丢掉自己的东西，适合于自己的才是最好的。我觉得道理远非如此简单。首先，“自己的”得看是不是最好的。若真不如人，则该换，就像赵武灵王用长袍换人家短褂，当今用计划经济换人家市场经济一样。而要弄清这个问题，得靠尝试。约翰逊尝试了，从这个意义上讲，换鞋值得赞赏。即使约翰逊为应俗而换，也不能说不含求新求好或好奇之意，也不值得太过指责。

穿着细事切莫等闲看17第二，“适合于自己”得弄清属于什么情况。若是囿于旧习惯，只着眼于眼下的“适合”，则不该肯定；若不只盯着暂时，而是有超前意识和发展眼光，则即使眼下不大合适，也该肯定，在这一点上，我不敢盲目恭维或教训约翰逊，也不敢轻率判断这换的结果是成功或是失败，须分析具体情况。约翰逊为什么没换成鞋？也许因别人的鞋的确不适合自己，不能削足适履硬拿来。倘如此，得祝贺约翰逊的胜利。但也许的的确确有很适合约翰逊的好鞋，只因他穿惯了旧鞋，乍穿觉得“不大合适”，因而舍弃。倘如此，这便是一次失败的尝试，而后一种现象很普遍，尤值得我们鉴戒。第二，“适合于自己”得弄清属于什么情况。若18适合——不适合——适合，这是事物发展的规律。要想进步，就必须勇于战胜旧习惯，接受不合适，追求高层次的适合。当赵武灵王率领赵国王公贵族脱掉那用以标志他们身份的宽大衣服换上短衣衫时，那感觉一定比约翰逊穿别人的鞋更不舒服，但他们挺过来了，历史前进了一大步。当今的打破铁饭碗，粮油价格放开，上大学自费，大学毕业不包分配，国家机关向社会公开招聘公务员……这哪一样新鞋乍穿便人人适应？中国入关，当是早晚的事，一旦真入了，开始必有些不适应，能否因此就不入呢？好比开车，开惯了桑塔纳，乍开“奔驰”，不适应；跑惯了“312”国道，乍上沪宁高速公路，不适应。能否死抱住桑塔纳，死不敢上高速公路呢？适合——不适合——适合，这是事物发展的规律。要想进步19

穿着细事切莫等闲看，换鞋必先换脑筋。敢于尝试，敢于探索，敢于摆脱旧习惯的束缚，才能换好鞋。邓小平说：“改革开放，胆子要大一些，敢于试验，不要像小脚女人一样。”正是鼓励人们敢于试新鞋。

还要善换。一是从“脚情”出发，不生搬硬套；二是从长远着想，不只看当时；三是让实践检验，是好是坏，穿几天，试一试。善换，也包括善于确定暂时换不换。总之，约翰逊不应从此罢手。穿着细事切莫等闲看，换鞋必先换脑筋。敢于尝20

请你就“循规蹈矩”与“墨守成规”的话题展开辩证分析【参考】

许多人认为循规蹈矩就是墨守成规，其实二者是有差别的。循规蹈矩是个中性词，指“遵守规矩”；墨守成规是个贬义词，“形容因循守旧，不肯改进”。循规蹈矩是必要的，试想如果学生不遵守纪律，工人不遵守操作要求，那天下不就成了无政府主义了?墨守成规是必须破除的，因为正是它阻碍了社会的进步与发展。所以，二者不能等同对待，一个要提倡，一个要破除。对策1：把握好分寸对策2：全面地分析对策3：用发展眼光请你就“循规蹈矩”与“墨守成规”的话题展开辩证分析【参考】21

晋人傅玄有语云：近朱者赤，近墨者黑。

清人曾国藩有语云：一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

而俗语有云：常在河边走，哪有不湿脚。

大凡说来说去，无非是一个意思：人极容易受身边的人、身边的环境的影响。如果一个人和道德品质高尚、光明磊落的人交往，或是长期身处一个向善的环境中，必然会受到熏陶，从而也会变得品质高尚、光明磊落。反之，如果一个人和奸邪之徒接触，或是身处恶劣污浊的环境之中，这个人也会变得蝇营狗苟。

孟母为给儿子营造优越的读书环境，举家迁徙，不厌其烦，前后者三，终于铸就一代名儒。“近朱者赤，近墨者黑”之我见

晋人傅玄有语云：近朱者赤，近墨者黑。

22备受争议的唐玄宗即位之初，亲贤臣，远小人，重用姚崇、张九龄等忠臣，终成就“开元盛世”；而后期宠信杨国忠、李林甫等奸佞，终日与之为伍，终于酿就“安史之乱”，泱泱大唐由盛而衰。

后唐庄宗李存勖生于忧患，励精图治，扫尽仇雠，意气风发，何等壮哉！功成之后，沉溺于俳伶而不能自拔，终至身死国灭，为天下笑。

原福建省公安厅副厅长兼福州市公安局长庄如顺，在接受记者采访时说：如果不认识赖昌兴，他就不会有今天的下场。备受争议的唐玄宗即位之初，亲贤臣，远小人，重用姚崇、23

凡此种种，不是对“近朱者赤，近墨者黑”最好的诠释吗？然而，世上偏有许多“近朱者未必赤，近墨者未必黑”之人。

后主刘禅屡屡将相父诸葛亮之忠言当儿戏，《出师表》亦空留余恨。沦为阶下囚仍乐不思蜀。

屈原，面对江河日下的楚国，依旧抱守着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，当他无法改变现实后，就行吟泽畔，抱石自沉汨罗江。

岳飞，面对一个积贫积弱，毫无生气的腐朽王朝，愤怒地喊出“文官不爱钱，武官不惜死，天下方可太平”，风波亭旁，引颈就戮。凡此种种，不是对“近朱者赤，近墨者黑”最好的24张学良，杨虎城，矗立在日益劲烈的投降风中，不为威逼利诱所动，坚持抗日救亡。兵行险着，发动了震惊中外的西安事变。身陷囹圄，却彪炳千秋。

航天英雄杨利伟，在这样一个物欲横流的社会，面对广告商家的重重利诱，从不为所动，他注定将是一座永恒的丰碑。

由此看来，“近朱者赤，近墨者黑”不是绝对的真理，尽管有深刻的哲理，但因人而异。客观环境确实对人有着重要的影响，但终究不是决定因素。

张学良，杨虎城，矗立在日益劲烈的投降风中，25［点评］文章立足于唯物辩证法，对“近朱者赤，近墨者黑”作了辩证分析：一方面指出环境对一个人有着重要影响；另一方面有指出环境毕竟起不了决定作用。文章频频引经据典，气势磅礴，极富说服力。中间过渡自然，全文开合自如。［点评］文章立足