2024届高三语文新高考一轮复习刷题卷（十）·试题卷（扫描版含解析）

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一、现代文阅读(35分)

〔一)现代文阅读I(本题共5小题。17分)

阅读下面的文字，完成15题.

材料一：

①俗的概念不断地由底层大众重新论释，一个重要的内容即是抗拒雅的压抑.·俗”恋味着

日常人间与烟火气息，喜味着渺小而质朴的劳作、欢乐与苦难，意味着田野、厂房、穷乡件埃或

者边唯之地，这一切时刻提供“雅”中未曾有过的文化经登。这些文化经登天真未黄，饱满而潮

糙苹纯而简陋。由于格格不入，“"雅·代表的正统体系往往无视这些文化经验，或者冷漠地拒

绝乃至严厉地驱逐它们。“推”的文学或者艺术程式成为一种无形的滑栏，这些文化经验及其背

后的社会阶层无法完整地露而。甚至仿佛不存在，因此“俗”的反抗时常表现为无所顾忌的率

直。“雅”的陈陈相因时常形成優硬的躯壳与自以为是的雕源，形成纷窄、堆砌而纤弱的形式风

格，这时，“俗”的率直是一种解毒剂。“我手写吾口，古岂能拘率？”“俗”不再尊重“雅

雏持的各种森严规范：这时，“俗”以开放的姿态重新接纳外部世界生机莲勃的文化经验，并且

与各种“为人生”的文学主张相互闲发。

②文化史上“俗”的反抗盛缕发生，现在的文学或若艺术形式保留了种种遗迹。磅语、笑话、

相声、快板书等相对短小的形式迄今仍然流传于底层大众中，充当简单的误乐或者宣传。另一些

道俗文化成功地占领了中心位置，获得“雅”的收编和改造，甚至以经典的面目存留于世.尽管

如此，词、曲、章回小说辛文体始终贮存了“俗”的记忆，这种意义上的“化俗为雅”是文人雅

士心悦诚股的表现.文学或者艺术形式的遗迹证明，“俗”始终是历史之中主动的积极能量.

③相对于雅”的庄重与严席，底层大众所热表的“俗”往往隐含某种狂欢性质.由于巴赫

金的阐述，”狂欢节”概念业己成为理论史的一个若名范晦。显然，巴赫金心“月中的狂欢节是一

种全民庆典，袜掉了游戏与生活的界限，狂欢节没有舞台，“狂欢节不是艺术的戏测演出形式

而似乎是生活本身现实的（但也是暂时的）形式，人门不只是表演这种形式，而是几乎实际上（在

狂欢节期问)就那样生活”，之许，巴林金的描述带有相当程度的象征意味，狂欢节的安洞对于

"雅”和一本正经盐至矫揉造作给予是不淹饰的物并。巴赫金指出了狂欢节的诸多特征：狂欢节

是非官方、非教会、非国家的：狂欢节之中充满了肉体，车用食物是巨大的快乐：谈谐之趣也是

狂欢节的重要品顶，大众愿恋为笑声奉献自己的智慧；狂欢节之中，人们可以不拘形迹无视各

种等级，摧毁一切禁总。广场是狂欢节的真正空间，这型可以散开一切；最为重要的是，狂欢节

自下而上，浸有必要顾忌权成领布的礼仪规则。尽常狂欢节是西方文化的节庆，但是，我们可以

在中国的民歌、民间演艺、庙会等方面察觉相似的特征。很大柱度上，“俗”的狂欢性质是抛开

“雅”的陈规陋习之际不无过兼的反弹，种种材致微坊、典雅斯文、欲说还休、含蓄兹将都将在

粗犷的哄然大笑之中解体。

④大众传煤通常是“俗”的催化剂。古代的戏曲舞台或者说书、演吗的茶馆酒肆如此，现代

的报纸、亲志、广福、电视、电彩、隋片、互联网也是如此。从印刷术到电子传媒，持实的升级

换代从未改变这种状态：大众传蝶对于“俗”的依赖远远超过了“雅”·尽管每一种大众传蝶各

显神道，但是，无远弗届的传送与愈来愈广泛的参与成为每一代大众传蝶g起的首要理由。有趣

的足，每一代大众传媒的烟起无不伴随或强或弱的非议。多数知识分子对于大众传蝶表示反感.

他们往往觉得，大众传蝶的内容荒杂混乱，格调低下，耗资人们大量的时间，无助于培养深思熟

虑的习惯。涉及文学或者艺术的时侯，“俗气”是知识分子再三抨击的理由：如此肤浅的作品与

如此发达的传搭技术儿乎成为一个可笑的对比.尽管如此大众传某与“俗”的结盟从未救削弱

(摘绵自南帆《沦雅俗之辩》)

材料二：

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答案·解析

-答案速查-

1-3CCA

6-7CD

10CHM

11-12CB

15B

一-详细解析-

一、现代文阅读

(一)现代文阅读1

1.C

【关缺能力】本题考查学生提取和概括文本信总的能力

【炮目详解】

C.“但这促使大众传煤加速崛起”强加因果关系。原文为“每一代大众传媒的崛起无不伴随或强

或弱的非议”，是“伴随非议，没有因果关系。

故选C,

2.C

【关健能方】本题考查学生分析运用文中信总的能力：

【商目详解】

C假设推理不严密。从材料一“另一些通俗文化成功地占领了中心位置，获得‘雅’的收编和政

造”等内容看，应是通俗文化先占领了中心位置，然后才获得“雅”的收编和政造。

故选C.

3.A

【关链能力】木题考查学生理解文木观点并对材料与观点的关系做出合理推断的能力。

【题目详解】

A李贺这两句诗体现其想象奇特、刻意雕琢.追求险怪的诗联语言风格。

而BCD三项中的诗句都运用了口语词.通俗浅近

故选A.

4.示例一：都运用了引证法。材料一第③段援引巴赫金有关狂欢节的论断，来论析底层大众所

热衷的俗往往隐含菜种班欢性质这一观点。材料二第③段援引黄图必的有关戏曲语言和词的语

言相比较的论断，来论析白描本色“的内涵。闸释化俗为雅的观点。

示例二：都运用了对比论证法。材料一第③段将狂欢节“内涵的俗与“雅“的庄重和严肃相比较

突出俗对雅的反抗和突破。材料二第③段将戏曲语言和词的语言相此较。阐明曲与词、戏曲文

学与文人文学都需要语言的雅，指出戏曲文学的“雅形成的前提条件。揭示了化俗为雅、雅俗相

融的道理

【关健能力】本题考查学生对论述类文本论证手法及其过程进行分析的能力。

【商目详解】

都运用了引证法。材料一第3段“相对于雅’的山重与严肃，底层大众所热衷的‘俗”往往隐

含某种狂欢性质。出于巴赫金的闸述，‘狂欢节，概念业己成为理论史的一个著名范晴”“狂欢节

不是艺术的戏剧演出形式，而似乎是生活本身现实的但也是暂时的形式，人们不只是表演这

种形式，而是几乎实际上（在狂欢节期间）就那样生活”，授引巴赫金有关“狂欢节的论断，来

沦析“底层大众所热衷的‘俗”往往隐含某种狂欢性