高考语文复习：作文主题训练逆境自我

作文主题训练-------逆境自我1．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章有位哲人说：社会是锅沸腾的开水，关键看用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡萝卜，第三种是干茶叶。结果呢？第一种被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了，变成软塌塌的胡萝卜泥，随遇而安，迁就规则。而第三种呢，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来，一锅清水变成喷香的茶水。当人被世界改造时，是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态，同时凭自己的力量又一次次改变世界。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。2．阅读下面的材料，按要求作文。诗人：走过的路使我暗自惊心为什么要这样曲曲弯弯浪费着生命如果走成一条直线岂不节省许多光阴学者：曲线包容着无穷多的直线，避免了单调和重复，曲线构成的生活更富有弹性。上述看法引发了你哪些思考和想象？请自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。文体自定、标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。3．阅读下面材料，按要求作文。从前有位地主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便定下赏金，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，奖金500美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍无所获，结果一个接着一个都放弃了。只有一个贫穷小孩，为了那笔巨额奖金，仍不死心地寻找。当天色渐黑，众人离去，杂沓人声静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在诺大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。要求：（1）自选角度，自拟题目，不能脱离材料含义的范围作文；（2）自选文体（诗歌除外），不少于800字；（3）不能套作，不能抄袭。4．作文。诗人：走过的路使我暗自惊心/为什么要这样曲曲弯弯/浪费着生命/如果走成一条直线/岂不节省许多光阴。学者：曲线包容着无穷多的直线，避免了单调和重复，曲线构成的生活更富有弹性。上述看法引发了你哪些思考和想象？选择一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。5．阅读下面的文字，根据要求作文。一棵小树夭折了，我以为生命消逝了；一段友情结束了，我以为心田荒芜了；一段升学考失常了，我以为世界垮塌了。然而当太阳落下又升起来的时候，一切都变了。刚进入高一的你对此有什么联想或感悟？请你根据上面的文字，写一篇文章。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于700字。⑤不得抄袭、套作。6．阅读下面材料，按要求作文。英国戏剧家莎士比亚的《哈姆莱特》中有一段著名的台词：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，是默然忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清。这两种行为哪一种更高贵？这段话引发了你怎样的思考？请结合材料内容及含义作文，要求选好角度确定，立意明确，文体不要套作，不得抄袭。7．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。扁担横竖都是一段人生；生活的支点，永远在我们自己肩上。全面理解这首小诗，选择一个角度写一篇文章。要求：（1）立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外）；（2）不少于800字。8．阅读下面的材料，根据要求作文。大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。要求：1.结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；2.自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；3.不得套作，不得抄袭。答案1．例文：做一品香茗在社会这锅沸腾的开水中，我们踽踽独行，同样怀着一颗豪情壮志的心，同样有着改造世界的梦想，但经过这开水的孕育，我们最终会是什么？当我们选择成为鸡蛋与胡萝卜，只能品尝失败的滋味。当美国作家欧亨利选择放弃生命时，就已印证了成为鸡蛋的失败。他禁受不住别人的名利高于自己，他看不惯那光环降落在别人的身上，他是那舍弃梦想与鲜活的鸡蛋化身，不能迎合世界，最终一颗文学巨星陨落谷底。当薄熙来的腐败最终使他饱贪恶果时，那胡萝卜早已被开水煮软。作为重庆的市长，他忘记了自己刚上任时的壮志与使命，在开水中逐渐抹去棱角，圆滑世故。殊不知，当胡萝卜软成泥时，也是他在社会的开水中最后时刻。做不迎合世界的鸡蛋或迁就规则的胡萝卜，最终只会失败。选择成为香茗，张开怀抱迎接社会。当茗茶浸入开水中时，它没有选择缩成一团，而是将自己舒展开来，迎接这开水的洗礼。虽然有时开水的温度过高，却一直找寻着自己最滋润的状态。钱伟长好比那杯茗茶，他以较高成绩考入清华大学，但物理成绩却只有5分，本应报考文科专业的他，在当时的社会状态中，却毅然决然“弃文从理”“我要造飞机，我要造大炮”。他那壮志却朴素的一句话，影响了他整个半生的命运。也许，如果钱老没有张开怀抱来迎接社会，他也许只是一名无闻的作家。但当他展开自己时，他已因自己的行为成为一杯喷香的茗茶。选择成为香茗，用自己的香气感染社会。郭明义，一名工程师，却用自己的香气感染社会，那棕色的奉献精神，已将开水染色；大山老计，最美司机，最美妈妈，虽是普通的工人、职员，却将那一份敬业爱岗的“香气”弥漫到整个社会的开水中，显然，那份精神在开水中早已香气扑鼻。社会这锅开水，沸腾着，鸣叫着，如果我们过于极端排斥社会，变得愤世冷漠，或过于屈从于社会的灰色原则，变得圆滑世故，最终只会被社会淘汰，甚至阻碍社会的进步。如果我们选择成为茶叶，张开怀抱投入社会，并用自己的香气改变社会，最终会发现，开水与我同色，同味，我已成为一品香名。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料把社会比作一锅沸腾的开水，把“生鸡蛋”“胡萝卜”“干茶叶”比作社会生活中的三类人，三样东西的结果，正是社会生活中三类人不同的人生状况。生鸡蛋被煮硬了，就不再有梦想与鲜活，对应没有梦想的人生；胡萝卜被煮软了，变成软塌塌的胡萝卜泥，对应随遇而安的人生；干茶叶被煮，最终释放自己，使一锅清水变成喷香的茶水，对应找到自我的人生。这三种人生状态中，无疑前两种是应该否定的人生状态，我们应该选择第三种人生状态，即茶叶人生。无论面对怎样的社会现实、处于怎样的人生处境，都要积极投入社会，坚守自己的原则，努力地绽放自己的能量价值，潜移默化的影响着周围的环境，这样的“茶叶”多了，我们的社会也就更加美好。据此，学生可以围绕环境与自我的关系展开构思，首先从环境入手，论述人生活在世界上，逆境占多数；紧接着表明正确的做法及意义，应在逆境中找准方向，主动改变环境，超越自己，走向成功。其中，可以结合材料中的三种人生状况展开对比论证，也可以结合现实社会，列举具体的人物，如向绝壁要天路、带领村民脱贫致富的“当代愚公”毛相林等，他们不束手于命运，不屈服于逆境，用微弱光华创造奇迹的坚忍与执着。最后可以联系青年的身份来收尾。立意：1.自我人生。2.改变环境。庸人被环境改变，凡人为适应环境而改变，能人。3.逆境中找准方向。4.实现价值、世界因我而精彩。2．例文：曲线人生人生如一条曲线，潇洒、灵动的轨迹绘成我们丰富、精彩的一生。——题记我赞美大海，赞美她非凡的气度和博大的胸襟，赞美她面对各种际遇时的淡定和从容。我歌颂青山，歌颂他的挺拔和矫健，歌颂他与困难斗争时的不屈与顽强。我赞颂不平凡的人生，赞颂一个个在逆境中奋勇崛起、斗志昂扬的顽强生命；赞颂那些敢于扼住命运咽喉的勇敢的人；赞颂那些曲折、灵动、丰富的人生。人生如一条曲线。在人生的道路上我们必然会经历种种曲折。在面对困惑或黑暗时，只有真正明智和勇敢的人才能依然乐观自信、才能化曲为直。于是屈原在备受冷落、遭人离间的情形下吟出了“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的心志；陶渊明不为五斗米折腰，毅然抛弃了高官厚禄，选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡与自由；司马迁铭记着“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的信念，在狱中忍辱负重、含着血泪完成了《史记》这一历史巨作；史铁生勇敢接受了双腿残废的事实，他找到了一条属于自己的路，珍爱生命、热爱生活；贝多芬勇敢扼住命运的咽喉，凭借非凡的毅力，顽强地创作了《命运交响曲》这一不朽的神话。他们的人生都是曲折的，不平凡的。他们在失意时没有沉沦，而是用执着打破命运的枷锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，终于收获人生一片金黄的麦田。这不禁让我想起了一首诗：假如生活欺骗了你／不要悲伤／不要心急／忧郁的日子里需要镇静／相信吧／快乐的日子将会来临／心儿永远向往着未来／现在却常是忧虑／一切都是瞬间／一切都将会过去／而那过去了的／也将会成为亲切的怀念／巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是这种坚毅的品格，才使巴尔扎克成为举世闻名的大文豪；也许正是这种坚强的信念，才使他的作品能永垂青史。爱默生曾说过，“每一次挫折或突变，是带着同样或较大的有利的种子”。挫折对于成长的意义在于它会一次次地磨练你的意志，培养你面对它“不抛弃，不放弃”的精神，让你更全面地了解自身的不足，从而取得更大的进步。所以，当挫折和不幸降临时，如果我们能处变不惊，如大海一般从容淡定，如青山一般静谧镇定，把他们看成是生命中的节日和上帝的恩赐，去欣然接受，挑战自己，摔倒后，爬起来，依然信心百倍、斗志昂扬。我想，经历后，我们定会品味到人生中另一道深刻、隽永、有着无限意味的风景。人生如曲线。有高潮也有低谷，我们只有直面人生中的各种际遇，潇洒、轻松地上路，用心去体验生活中的各种风景，才能丰富我们的人生，才能提升生命的价值和高度。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。第一则材料是说人为了实现人生的追求，都是绕着弯弯走，到最后就走到了那一步，感觉是浪费了时间。等到人老了，才明白这是自然的。每个人的人生都不是一条直线，这种弯弯曲曲现在的你来看，好像浪费了时间，但是人老了回头看，也只能这样。第二则材料是说曲线也是一种美，直线是索然无味的，联系实际，安逸、闲适，就犹如一条直线。奋斗中的挫折好比一条曲线的“波谷”，成功，则好比“波峰”，这样的生活才有意义。其实，直线是线的基本形式，它是人们设想出的抽象的线，充满了力度。曲线则灵活舒展，悠扬柔美，自然而流畅。曲线表现出的是含蕴而有弹性，直线则是壮美与庄重。曲线与直线不是孤立存在的，而是相辅相因，相互依存，构成对立的辩证统一关系。刚柔相济，内刚外柔，情曲理直，文曲质直。“曲”的审美特征体现在中国园林里常常表现出的优美、流畅、含蓄、深邃和自然。所谓“曲折有致，前后呼应”“园外有园、景外有景”就在于此。乾隆谓“一树一峰入画意，几弯几曲远尘心”。可见“曲”是表现幽静雅淡、超然脱俗的。曲还适合表现一种含蓄、朦胧的美，如白居易的琵琶行中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。在写作时，针对材料一，可以由此说明人生追求根本不可能是一条直线，每个人都会在人生旅途中遇到一些挫折或惊喜，而这些挫折、惊喜组成的曲曲弯弯的人生，才是我们真正的人生。根据第二则材料，可以由“曲线也是一种美”往深处拓展，将直线定义为安逸舒适、一成不变的生活，而将曲线定义为奋斗，并指出奋斗的人生才有意义，而安逸、闲适的生活是索然无味的。如果选取两则材料共同点去写，会更好。立意：1.追寻生活中的精彩。2.拒绝一成不变，勇敢突破。3.用奋斗增加人生的曲线。3．例文：静的魅力静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一则记叙类材料作文题。本次作文材料是说农场主丢失名表，定下赏金让孩子帮忙寻找，但是因为太多东西干扰，孩子们没有找到，一个一个的孩子都放弃了，只有一个贫穷的小孩坚持了下来，当四周静下来之后，孩子听到了表针行走的声音，于是找到了这只手表。审题时，要注意圈画出材料中涉及的对象，主要有“农场主”“众小孩”和“贫穷的孩子”，其中“农场主”和“众小孩”属于一类，他们之所以没有找到手表，第一个原因是没有坚持到最后，第二个原因是受到环境的干扰；而“贫穷的孩子”之所以能找到手表，一是坚持，二是静心。从材料中很容易看出，那位小孩能找到那只名贵手表的原因，是“谷仓内更安静了”，当人沉静下来，才能排除所有干扰，清晰思考，因为干扰太多会蒙蔽真实感情，影响智慧判断，以及阻碍自己找到答案的问题所在，这就告诉我们要在自己的内心保留一处梦想可以停驻的宁静地方。本次作文立意扣住“静心”或“坚持”即可。如围绕“静心”去写，可首先指出贫穷小孩能找到名表的原因是静听，静心。“静坐无所为，春来草自青”，当人沉静下来，才能看出所有干扰清晰思考，蒙蔽真实感情，影响智慧判断，以及阻碍自己找到答案的问题所在。所以，我们要在自己的内心保留一处梦想可以停驻的宁静地方。若围绕“坚持”去写，则可借助坚持后取得的成果与半途而废的后果的比较，阐述坚持的意义及其重要性。立意：1.宁静以致远。2.坚持方能离成功越来越近。3.专心思索，方能得大智慧。4．例文：曲线人生人生如一条曲线，潇洒、灵动的轨迹绘成我们丰富、精彩的一生。——题记我赞美大海，赞美她非凡的气度和博大的胸襟，赞美她面对各种际遇时的淡定和从容。我歌颂青山，歌颂他的挺拔和矫健，歌颂他与困难斗争时的不屈与顽强。我赞颂不平凡的人生，赞颂一个个在逆境中奋勇崛起、斗志昂扬的顽强生命；赞颂那些敢于扼住命运咽喉的勇敢的人；赞颂那些曲折、灵动、丰富的人生。人生如一条曲线。在人生的道路上我们必然会经历种种曲折。在面对困惑或黑暗时，只有真正明智和勇敢的人才能依然乐观自信、才能化曲为直。于是屈原在备受冷落、遭人离间的情形下吟出了“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的心志；陶渊明不为五斗米折腰，毅然抛弃了高官厚禄，选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡与自由；司马迁铭记着“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的信念，在狱中忍辱负重、含着血泪完成了《史记》这一历史巨作；史铁生勇敢接受了双腿残废的事实，他找到了一条属于自己的路，珍爱生命、热爱生活；贝多芬勇敢扼住命运的咽喉，凭借非凡的毅力，顽强地创作了《命运交响曲》这一不朽的神话。他们的人生都是曲折的，不平凡的。他们在失意时没有沉沦，而是用执着打破命运的枷锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，终于收获人生一片金黄的麦田。这不禁让我想起了一首诗：假如生活欺骗了你／不要悲伤／不要心急／忧郁的日子里需要镇静／相信吧／快乐的日子将会来临／心儿永远向往着未来／现在却常是忧虑／一切都是瞬间／一切都将会过去／而那过去了的／也将会成为亲切的怀念／巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是这种坚毅的品格，才使巴尔扎克成为举世闻名的大文豪；也许正是这种坚强的信念，才使他的作品能永垂青史。爱默生曾说过，“每一次挫折或突变，是带着同样或较大的有利的种子”。挫折对于成长的意义在于它会一次次地磨练你的意志，培养你面对它“不抛弃，不放弃”的精神，让你更全面地了解自身的不足，从而取得更大的进步。所以，当挫折和不幸降临时，如果我们能处变不惊，如大海一般从容淡定，如青山一般静谧镇定，把他们看成是生命中的节日和上帝的恩赐，去欣然接受，挑战自己，摔倒后，爬起来，依然信心百倍、斗志昂扬。我想，经历后，我们定会品味到人生中另一道深刻、隽永、有着无限意味的风景。人生如曲线。有高潮也有低谷，我们只有直面人生中的各种际遇，潇洒、轻松地上路，用心去体验生活中的各种风景，才能丰富我们的人生，才能提升生命的价值和高度。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。第一则材料是说人为了实现人生的追求，都是绕着弯弯走，到最后就走到了那一步，感觉是浪费了时间。等到人老了，才明白这是自然的。每个人的人生都不是一条直线，这种弯弯曲曲你来看，好像浪费了时间，但是人老了回头看，也只能这样。第二则材料是说曲线也是一种美，直线是索然无味的，联系实际，安逸、闲适，就犹如一条直线。奋斗中的挫折好比一条曲线的‘波谷’，成功，则好比‘波峰’，这样的生活才有意义。其实，直线是线的基本形式，它是人们设想出的抽象的线，充满了力度。曲线则灵活舒展，悠扬柔美，自然而流畅。曲线表现出的是含蕴而有弹性，直线则是壮美与庄重。曲线与直线不是孤立存在的，而是相生相因，相互依存，构成对立的辩证统一关系。刚柔相济，内刚外柔，情曲理直，文曲质直。“曲”的审美特征体现在中国园林里常常表现出优美、流畅、含蓄、深邃和自然。所谓“曲折有致，前后呼应”“园外有园、景外有景”就在于此。乾隆谓“一树一峰入画意，几弯几曲远尘心”。可见“曲”是表现幽静雅淡、超然脱俗的。曲还适合表现一种含蓄、朦胧的美。白居易的琵琶行中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。在写作时，针对材料一，可以由此说明人生追求根本不可能是一条直线，每个人都会在人生旅途中遇到一些挫折或惊喜，而这些挫折、惊喜组成的曲曲弯弯的人生，才是我们真正的人生。根据第二则材料，可以由“曲线也是一种美”往深处拓展，将直线定义为安逸舒适、一成不变的生活，而将曲线定义为奋斗，并指出奋斗的人生才有意义，而安逸、闲适的生活是索然无味的。如果选取两则材料共同点去写，会更好。立意：1.追寻生活中的精彩。2.拒绝一成不变，勇敢突破。3.用奋斗增加人生的曲线。5．例文：面对苦难苦难是执拗的犟人，你让他向东，他偏偏向西；苦难是倚强凌弱的伪君子，专挑软柿子来捏；苦难是被溺爱的孩子，你不给他点颜色，他就要上房揭瓦，有时还会蹬鼻子上脸。所以，当我们面对苦难时，不能唯唯诺诺，唯命是从，而应坚强拼搏，勇往直前。人，生来本来就是受苦的。弱者害怕他，从此头顶一片黑云，你走到哪里，他就飘到哪里；强者视他为踏脚石，从此头顶一片白云，走到哪里，哪里都是鸟语花香，欢天喜地。面对月亮，李白“日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠”传达了对生活的失意，他自然会愁不眠；李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”也同样传达了对生活的消极面，他自然会心如梧桐深院锁清秋。与此截然不同的是，苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”则传达了人老心不老，依然要弯弓射天狼的雄心壮志；张正见“长河上月桂，澄彩照高楼”传达了对生活的热爱。在面对生活的苦难时，我们不应有随遇而安，听天由命，一切随缘的心。苦难像弹簧，弱小的身体是没法抵御，意念坚定的人方是最后的胜者。天上是不会掉下馅饼来等你拾得。如果越王勾践当时随遇而安，不忍辱负重，卧薪尝胆，哪有日后的复兴家国。如果当初贝多芬听天由命，不扼住生命的咽喉，哪有后来名曲问世，给人们以精神上的食粮。如果当初韩信任性而为，不忍辱负重，哪有日后的名闻天下。有付出才有收获。面对困难，我们还应善始善终，戒浮戒躁，直至成为踏脚之石。这并非易事。宋代苏东坡，对佛学很有研究。他被贬官之后，与佛印禅师关系很好。一次，他打坐下来，写了一首偈颂：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”。这首偈颂从文辞上看，十分出色，在历来称赞佛的偈颂中，也算得是杰作。当时苏东坡很得意，派人过长江把偈颂送给佛印禅师看。他一看就知道苏东坡仍有我相，实际并没有真正证悟。于是便在偈语后面批了：“放屁”两个字，叫原人带回去。苏东坡一见，火冒三丈。立刻过长江找佛印禅师评理。佛印禅师笑说：“八风吹不动，一屁过江来。”听了此话，这位苏大学士恍然大悟，无言以对。浮躁和苦难相似相容，克服苦难当先克服浮躁，没事或烦躁时，应平心静气想一想，生活我们当如何度过，是悲伤还是高兴。生命在于运动，苦难害怕运动的人。我们要想攀的更高，望得更远，就应走好当前的每一步。人生绝不相信眼泪，不相信你那可怜的目光，自强方能不息。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。本则材料中，应先理解材料的寓意。“一棵小树夭折”“一段友情结束”“一段升学考失常”指的是生活中的苦难、挫折、坎坷，并且，其实这些不顺心也只是生活中的一些小事，完全可以通过努力摆平，或会遇到其他更好的机会。但对于这些小挫折、小磨难，“我”的态度却是如临大敌，仿佛整个生命、整个心灵、整个世界都已经失去意义。这说明，“我”对于苦难、挫折的态度是非常悲观消极的。但材料显然又对“我”的态度进行了批评。在材料最后一句话中，“太阳落下又升起来的时候”可以象征时间的推移，而“一切都变了”，说明苦难背后会有阳光，会有希望，应积极面对生活中的这些不顺。所以，写作时应重点阐述面对苦难、坎坷，不应悲观消沉，而应积极昂扬，充满希望的人生态度。对此，可通过将悲观之人与乐观之人的做法进行比较并由此得出结论：有人悲观黯淡，有人乐观淡定；有人忧心忡忡，有人快乐自在……但想要成功与幸福，必须拥有美好的心态，轻松潇洒。只有这样，才能舒心坦荡，快乐无疆；才能承受生命之重，看见明早的太阳。行文时可从材料分析入手提出自己的观点，然后进行论证，论证时可以结合古今的典型事例进行分析，让文章有现实意义和说服力。立意：1.用积极的心态面对困境，改变困境。2.创造美好环境，书写快乐人生3.拥有好心态，人生就是一个快乐的天堂。6．例文：敢于斗争，行稳致远生存与毁灭，哈姆雷特这段话引发了我无尽的思考。可我认为，敢于斗争，才能行稳致远。三千里江山，不畏风狂，不惧雨骤，不怕潮涌，敢于寒霜雷电中搏击长空；新时代斗争，不畏艰险，不惧流言，不怕落败，敢于百舸争流中奋楫争先。乱云飞渡仍从容，斗争精神是破局攻坚的良方。路遥在《平凡的世界》中有言：“雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。”而触摸理想的过程中，难免遇到礁石险滩，困难是必经之路，“不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”，只有不畏险阻、敢于斗争，才能通达理想彼岸。当今世界正处于百年未有之大变局，中美贸易战、香港乱象、美国的霸权主义，国际局势波谲云诡，动荡不息……面对纷乱，斗争精神显得弥足珍贵。只有发扬斗争精神，既敢于斗争，又善于斗争，不在困难面前低头、不在挑战面前退缩，才能化危为机、转危为安，推动中国号航船劈波斩浪、行稳致远。十年磨剑更显锋，斗争精神是迎新革旧之利器。于国家，是勇于迎难而上，强硬地与各种各样的艰难作较量；于个人，是在生活中脚踏实地，敢于克服自身的缺点和不足。“花甲痴翁，志探龙宫”的黄旭华院士，勇于与科技难题作斗争，终得突破，令人敬仰；“医者仁心”王振义先生，为找出更轻易治疗白血病的方法，呕心沥血地与病毒作斗争……如此事例不胜枚举，斗争精神之花不应凋零。事实上，新时代的我们都应拥有斗争精神，因为未来的蓝图要由我等勾勒，我等肩负着光荣的使命，而斗争精神是使人勇往直前的动力源泉。揆诸当下，斗争存在于生活中的每一个角落。我们所进行的斗争，不是为了斗争而斗争的盲目“逞勇好斗”，而应该是符合客观规律，讲求方法的智慧斗争；斗争也不单单停留在“斗争”这一行为上，思想斗争、精神斗争同样重要。同时，斗争也不仅存在于宏大事务上，在生活中，挑战自我的不足是斗争，劝诫改正错误是斗争，坚持原则不妥协也是斗争。当年五四青年为争国权，奋力反抗屈辱条约，我辈可习其英勇无畏之精神；今日华为受压，凭借其前瞻性技术而笑傲风云，我辈可投身科技领域，提升斗争本领。斗争不是一个人的话题，而是所有人的责任，每个人都可以投身斗争，为成就更美好的明天贡献自己的力量。“刑天舞干戚，猛志固常在。”新时代的我们，应以踏石留印、抓铁有痕的姿态，勇于斗争，善于斗争，助力社会行稳致远。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一个引语式材料作文题。“生存还是毁灭，这是一个问题”出自莎士比亚《哈姆雷特》第三幕第一场，是莎翁的一句名言。对于“生存还是毁灭”这个问题，其实材料中已经给出了一定的解读；“生存”，可能是默然忍受命运的暴虐的毒箭；“毁灭”，可能是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清。虽然能“苟且生存”，却需要一直忍受命运的摧残；抗争虽可能导致毁灭，却也能让我们与敌人同归于尽，一同扫尽不平与阴霾。对这两者的讨论，其实可认为是在面临问题，两难情况下，我们存在的犹豫彷徨状态。我们在写作时，可针对关键词“挺身反抗”“忍受”等展开思考。总体而言，我们选择“挺身反抗”这一思路更易展开论述。但我们也需注意，不能一味地支持“反抗”而否定“忍受”，我们可以指出，“反抗”不是盲目的，只有做好积极准备的反抗，才能可能成功。在没有做好准备之前，适当的沉默和隐忍，也能为我们留出充足的准备时间，让我们能更好地反抗，实现斗争目标。立意：1.沉默，是为了更好地呐喊。2.不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。3.在准备中隐忍，在行动中爆发。7．例文：生活肩上扛，命运手中握天赋予了溪流柔弱的天性，它既没有大海的波澜壮阔，也没有瀑布的恢宏气势，然而它将命运掌握在自己手中，始终坚持自己的方向，不管路途多么艰难，也是必要往大海的方向流去，直至飞扬起美丽的浪花。上天给予白云平凡质朴的特点，它既没有彩霞的绚丽，也没蓝天的深邃，然而它将命运掌握在自己手中努力完善自我，让自己的平凡质朴升华为飘逸淡泊，成为人们心中宁静的栖息地。每个人的遭遇也许不尽相同，但命运掌握在自己手中。沿历史的长河溯流而上，我看到了一张张坚毅的面孔：文王、仲尼、屈原、左丘……“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》……”这些圣贤们都有着悲惨的遭遇，可在磨难面前，他们都没有退缩，而是站在风口浪尖紧握住日月旋转，将命运牢牢掌握在自己手中，最终让自己人生的方向扭转，最终为人生谱写了不朽的篇章。如果这些先贤们没有握紧自己生命的强烈意识，而只是随波逐流，与时俯仰，那么他们也许最终只能沉沦在平庸之中，老死在户牖之下，而无人知晓，更无人景仰。正是因为他们主宰了自己人生的沉浮，充当了自己人生之舟的舵手，所以他们的人生才划向了美丽的彼岸。一个黑人女子，鲁道夫，在她灿烂的光环的背后，也许没有人想到她曾是一名小儿麻痹症患者。面对命运的残酷，她没有低头，她每天努力地练习，从不间断，最终摆脱了命运的枷锁。假若她在厄运面前只知道俯首称臣的话，她也许会一辈子都在怨天尤人唉声叹气中郁郁度过，那将是多么可怕啊！只有掌握了自己的命运，才能征服上天；只有掌握了自己的命运才越过重重阻挠，等到柳暗花明的一天。然而，面对生活中的种种坎坷和不幸，想要握住自己的命运，并不是那么简单的事，我们必须具备坚毅的品格，不屈不挠的意志和永不屈服的决心。海明威，《老人与海》的作者，在他成名前，生活十分贫穷，甚至自己费尽心思写的文稿都全部遗失了，这对一个为梦想而奋斗的人来说，是一个多么大的打击啊！然而，他以坚毅的品格，将困境化为成功的基石；用不屈不挠的意志，将挫折化为攀登的阶梯；用不屈的决心将生命的逆境化为了人生的顺境，化为了人生的春暖花开。正因为海明威具备了坚毅的品格，不屈不挠的意志和永不屈服的决心，才能牢牢地握住了自己的命运，在世界文学史上大写上自己的名字。人生的遭遇虽然各不相同，但命运扛在我们自己肩上，掌握在我们自己的手中。请相信，我们如果能以坚毅为桨，意志为帆，就必定能在命运的大海上，乘长风，破万里浪，水击三千里，抟扶摇直上九万里，从而实现我们人生美好的逍遥游！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。这是一篇以诗歌为材料的作文题，材料是一则富有哲理的咏物小诗。表面是写扁担，实际上说的是人，人生。“扁担”这个意象可以理解为生活给予一个人的挤压，是一种压力，是一种磨难。“横”和“竖”代表两种人生：乐观消极；两种人生范式：悲苦与顺畅。该材料关键句是生活的支点永远在我们自己肩上，其中两个关键词是“生活的支点”“自己肩上”，而“支点”是生活的着力点，当理解为生活的好坏、乐观消极、高调低调、单调充实等状态，不管外界给予个人多大的压力，不管你有多大的委屈，多大的苦难，生活的支点都必须建立在自己的肩膀之上。它承载着许多梦想和希望，只有自己才是人生的主宰者。人生永远只能靠自己，寄托在别人身上的人生，永远只是虚无消极的。写作时，可以以“命运自主”“我的生活我做主”等为主旨进行写作。或指出：扁担人生，寻找生命的支点，去担负生命的重量。或在写作中试想一下自己挑着一个扁担，扁担的两头分别装着水，当一头水多，一头水少的时候，会怎么样？并由此引出人生也是如此，做事要考虑到均衡。不均衡势必挑不起担子。人生只有找到均衡的时候才不会有偏差。当然，还可以指出扁担可以帮我们担起更多的责任或重担，但重量还要我们自己承担，我们可以找捷径去取得成功，但不可回避应负的责任。立意：1．要选择属于自己的人生，我的人生我作主。2．直面人生挫折困难，勇于面对，敢于承担。3．依靠自己，拒绝依附。8．例文：磨砺则变大豆变成豆腐，从不好吃变成了美食；原石变成宝石，从不起眼变成了众人眼中的聚焦点。没有磨砺，也就没有变化后的那番美丽。人亦然。遥想苏秦当年，他素有大志，起先他游说秦国统一中国，结果不仅没有成功，而且花光了盘缠，衣衫褴褛如乞丐。他的父母、妻子和大嫂全都看不起他，这让他心中的郁闷难以诉说，他的才华和抱负也无人重视。经过这一次打击，他决心闭门不出，苦读太公《阴符》，一旦觉得困乏，便用锥子刺自己的大腿，这就是我们耳熟能详的“悬梁刺股”中“刺股”的来历。苏秦后来写成《揣》《摩》两部书，改变游说对象，联合六国来对抗秦国，最终身佩六国相印，风头一时无两。如果没有秦国失败一役，没有决心改变的勇气，没有这份磨砺，也就没有后来有名的合纵连横了，人们也就无法领略到苏秦辩论的慷慨激昂与用兵用计的智慧了。磨砺的过程是痛苦的，唯有熬过那份疼，才能等来蜕变的重