中医药存废问题资料课件

主讲：侯宾与中国传统文化复兴中医药文化主讲：侯宾与中国传统文化复兴中医药文化1一、不能回避的挑战一、不能回避的挑战2中医药存废问题近年来，中医药的存费问题一度被推到风口浪尖上，最近一次就是：2006张功耀的网络签名闹剧视频，《告别中医》大长今歌曲中医药存废问题近年来，中医药的存费问题一度被推到风口浪尖上，3100多年前，列强的坚船利炮使国门轰然打开，中华民族遭受屈辱，民族爱国志士在寻找民族救忘出路中，把罪魁祸首归根为中国传统文化。国人对传统文化的信心随之在逐步丧失，出现了对传统文化不遗余力的批判，甚至是全盘西化的地步，作为传统文化一部分的中医药自然也难逃厄运，废止中医的现象就陆续上演。近代废除中医的思想根源是从俞樾（清代的儒学大家）“药可留，医可尽费”的荒唐观点开始的，由此拉开了一场同样荒唐的学术“闹剧”，以至最有影响的文化名流陈独秀、胡适、鲁迅、严复、梁漱溟、任鸿隽、梁启超都纷纷陷入对中医的大批判中，似乎不骂中医就不能表明自己的革命立场，不批斗中医就不能显示自己的学术水平。曾经为包括这些文人在内的中国人及其先辈们的健康做出过卓越贡献的中医药，就这样被“痛骂”了。100多年前，列强的坚船利炮使国门轰然打开，中华民族遭受屈辱4名人的影响是深远的但名人的破坏了也是强大的

当代的何祚庥、方舟子、张功耀名人的混淆视听，影响和危害尤其恶劣。辩驳：他们是专家——不是通家“通才”他们是科学家——不是“万能家”，只是某一学科的专家。他们是名人——不是仙人——什么都知道名人的影响是深远的5二、中医药和中医药文化再认识二、中医药和中医药文化再认识61、何谓中医？定义：中医即一门中和的医学，是产生、发展和完成于中国的平衡医学。中医学是一种医学模式，是现代医学的有机组成部分。“阴平阳秘，精神乃至”“谨察阴阳所在而调之，以平为期”《黄帝内经》中医起源于中国哲学，中医的“中”是“中和”的意思，或者是中庸之道的中，不是指中国的中。现在的医药学界和社会普遍把中医药理解为，与西医相对中国地域概念的医学。1、何谓中医？72、中医药文化定义广义的中医药文化是指中国人民几千年来创造的中医药物质财富和精神财富的总称；狭义的是指中医药行业独有的思想观念、行为规范和人文习惯。中医的整体观念和辨证论治是中医的精髓，中医针灸、太极拳、食疗等适宜技术是中医的法宝，振兴中医药事业就必须加强中医文化载体建设。2、中医药文化定义广义的中医药文化是指中国人民几千年来创造的83、中医药文化优势理论优势：——在生命观上：对生命的精神层面、功能层面、整体层面、动态层面，对生命复杂现象及其规律作直觉观测、灵性感悟、整体把握；——在疾病观上：从正邪气的胜衰认识患病的发展变化；——在治疗观上：从整体出发调节人体功能的失衡状态；治未病，未病养生的预防思想（未病先防，有病防变）；辨证论治，标本兼治——因人因时因地而变；发掘正气潜能、自组织自调节的治疗原则上；3、中医药文化优势理论优势：9——在医学观上：天人合一、与自然和谐相处。——以人为本，德术并重。中医以人为本，尊重生命、尊重人、保护人，以德为先，治病的同时将人作为活生生的个体来看待，注重人文因素在发病过程中的影响，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，体现了工具理性与价值理性的巧妙结合，临床优势：——中医学辨证论治方法的优势，从整体而论主要是无创伤性获取病理信息；司外揣内的功能观察；整体动态的诊察内容和简便、经济的诊察方法。——在医学观上：天人合一、与自然和谐相处。105、中医药科学科学之争什么是科学？科学是认识自然，解释社会现象的一门学科。是一个从实践到理论，再从理论到实践，这样一个多次反复的验证过程，直到人们对它的认识、熟悉、了解、掌握和运用。中西医验证过程相同：实践——理论——实践——理论对于科学与技术很多人把它混为一谈，事实上科学与技术是有区别的。科学是研究事物发展变化规律的一门学问，技术是指手艺。只有科学进步了，技术才能更新。中医的理论建立，靠中药来体现，中医对人的疾病，采用辨证论治的方法，这种辨证论治对否，就靠中药来验证它的真伪了。什么药有什么作用，哪个病该用什么样的药物，验证的标准就是病人吃了病就好转，人就感到轻松，这就是结果。中医药的理论科学就是建立在病人的认可上，而不是建立在实验室。5、中医药科学科学之争11二、西医药及西医药文化再认识二、西医药及西医药文化再认识12案例：《天价医药费》分析

但他也不能解决所有问题

而且也带来了新的问题。

1、西医的发展历史

（1）现代医学发展源流：埃及医学——希腊医学——罗马医学——阿拉伯医学——现代医学案例：《天价医药费》分析

但他也不能解决所132、西医的利弊利现代医学和生命科学以实事求是的科学态度，看得见、摸得着的学术风格，大众的文字术语，现代人的思维模式，立竿见影的临床效果，精细的研究手段，先进的研究方法深入人心。

弊生物医学模式的思维特点是只见树木不见森林，见病不见人，忽视了人和病、局部与整体的辩证关系，是机械唯物论的宇宙观在医学上的反映，是现代医学(西医)发展与教育的主要指导思想。2、西医的利弊14（1）医源性疾病的严重性医院既是再造生命之地，也是一个极易毁灭生命的场所。在美国，由医疗事故所引起的死亡发生率被排在了死因的第三位，仅次于心脏病和癌症。医生的原因：一是由于医生处置不当、乱处置或医疗事故；二是由于没有得到及时有效的治疗；三是患了不治之症，医生无法进行有效的治疗；医疗环境的原因：一是滥用了现代医学成就。二是乱办医——赚钱的行业——性病游医三是行业自律性差。四是医生责任心不强。（1）医源性疾病的严重性15（2）药源性疾病的严重性——原因——乱审批——乱制造——没有或是缺乏临床验证或者是假冒伪劣产品所谓的新药已经是欧美国家的淘汰和换代——乱宣传——厂家生产不合格产品——虚假广告——乱用（2）药源性疾病的严重性——原因16传统医学，现代医学和未来医学本质上都是治病救人，为人类的健康服务。各有千秋，各有优劣，不能绝对化。

（3）现代疾病产生一是由病原微生物所引起；滥用抗菌素抗生素致使病菌变种或是抗药性、耐药性增加二是由环境污染所引起；污染的空气、食物、水源民以食为天——病从口入——各种新生的异化异体物质进入人体——百病丛生传统医学，现代医学和未来医学本质上都是治病救人，为人类的健康17三、中西医PK三、中西医PK18（一）没有谁比谁更科学与中医药形成年代大致相同的西方哲学思想理论基础是地、风、水、火四元素，这与中医的水、火、土、木、金的五行哲学思想基础相比，在当时并不算是先进的。古希腊医学鼻祖希波克拉底把疾病和药物分为冷、热两种类型，其治疗疾病的原则是热病用冷药，冷病用热药，这与中医临床的寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泻之的以平为期的用药原则相比，也没有什么高明的地方。继希波克拉底之后，欧洲最伟大的医生是盖仑，是他发明了放血疗法和通便疗法，其中的通便疗法与现在所谓的“排毒疗法”属于同一个思维范畴和体系。盖仑所认为的药物有热、凉、于、湿之性，这与中药的四气(温、热、寒、凉)相比，并不能显示出谁比谁科学。（一）没有谁比谁更科学与中医药形成年代大致相同的西方哲学思想19维萨里先怀着与盖仑一样的愿望，即通过研究人体的结构和功能来阐明伟大的造物主的杰作，然而，他的解剖实践和揭示出来的大量科学事实并不能与被歪曲利用当作论证上帝三位一体的盖仑学说保持一致，从而激怒了盖仑的忠实信徒和宗教法庭，终因被迫遣去朝圣、赎罪而惨死于途中。塞尔维特(MServetus，约1511--1553)原不过是想用从人体解剖中得到的证据，融合自己的异端神学观点来试图证明灵魂应存在于流动的血液中，而不是固定地呆在脑、肝等器官里，以便更好地协调生理学和神学。结果他的观点成了异端，他为自己的信念殉难于天主教裁判所刽子手点燃的烈火中。维萨里先怀着与盖仑一样的愿望，即通过研究人体的结构和功能来阐20赫尔蒙特(J．&Helment，1577--1644)因在《催眠术治疗》(1621)一书中对催眠术治疗的自然主义解释违背了《圣经》中关于疾病治愈是一种神奇的事的观点，而被宗教法庭软禁在家，从此终止了他的医学研究工作。琴纳(E．Jenner，英国医生：1796年，发明了牛痘疫苗，并首次给人接种成功。结果也引起宗教徒的一阵强烈骚动和反对。教徒们认为，天花和鼠疫等疾病都是上帝对“罪民”的一种惩罚，而接种则是“力图阻挠天罚”，是有违天意的。以至于1885年天花在英国蒙特利尔蔓延时，那些天主教徒们仍拒绝种痘，等待上帝的惩罚与判决。赫尔蒙特(J．&Helment，1577--1644)因在《21（二）中医药不发展的原因（1）宗教民俗思想制约解剖学的发展——根源：西医解剖传统始于古埃及（古希腊）——灵魂——保留躯壳——木乃伊中国——儒家理论“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”（孝道）（二）中医药不发展的原因（1）宗教民俗思想制约22木乃伊中医药文化与民俗文化解剖学的发展——根源：西医解剖传统始于古埃及（古希腊）——灵魂——保留躯壳——木乃伊中国——儒家理论“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”（孝道）木乃伊中医药文化与民俗文化23为医学献身柳义泰完成对人体的认知许浚为医学献身柳义泰完成对人体的认知许浚24（2）历史上地位不高《医道》（科举杂科考试）——三教九流三教，中国三大传统宗教：儒（即儒教）佛（即佛教）道（即道教）九流，在《汉书•艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。九流可细分为上九流、中九流和下九流，但却有不一的说法。

上九流帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田

中九流举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼秀才、医、丹青、皮（皮影）、弹唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋

中医药存废问题资料课件25（3）废除科举，传统文化缺失——与现代“考大学”比较——一种较为合理选拔人才的方式（4）新文化运动——文化自卑感——摧残文言文要学习和揭示中医药的原貌必须过两道关——文言文和英语（5）西医进入——丧失话语权和游戏规则案例：拳击规则来规范中国武术——《李小龙传奇》（3）废除科举，传统文化缺失——与现代“考大学”比较——一种26四、复兴传统文化是复兴中医药文化的基石四、复兴传统文化是复兴中医药文化的基石27中医药文化从传统文化而来，近代中国文化自卑情节，新文化运动使传统文化遭受毁灭性打击，中医药失去了生存的土壤和空间。中医药文化从传统文化而来，近代中国文化自卑情节281、文化何谓“文化”，文化即自然的人化(事物的情感化)，是人类对自然与社会，同时也包含人自身的认识和改造的结晶。有知识无文化有技术无文化有金钱无文化

——商人越来越像教授；教授越来越像商人；医生越来越像侩子手。1、文化何谓“文化”，文化即自然的人化(事物的情感化)，是人292、中国传统文化中国传统文化就是特指在中国历史上积淀下来，且已经具有稳定形态的中国文化，它包括思想观念、礼仪制度、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、科学技术等等不同层面的丰富内容。而中国传统文化的基本精神，则是凝聚在这些文化现象中并通过他们体现出来的最精微的思想基础，是指导和推动中国传统文化不断前进的精神支柱、思想源泉和基本观念，即中国的人文主义精神所强调的和谐、义务、贡献。2、中国传统文化中国传统文化就是特指在中国历史上积淀下来，且303、中医药文化与传统文化的核心和纽带“平衡医学模式”阴阳平衡和3、中医药文化与传统文化的核心和纽带“平衡医学模式”阴阳平衡31◎“平衡医学模式”在中国这片肥沃的土地上发展到了几乎尽善尽美的地步，形成了一套完整而复杂的庞大理论体系，这是其他任何国家和地区的传统医药学所无法比拟的。◎如果从阴阳的角度来看，传统文化中儒家突出乾阳刚健、自强不息的精神，偏重于“阳”；道家强调阴柔的归藏、包容功能，以贵柔尊、自然无为、致虚守静为“道”，偏于“阴”，那么中医学则是强调“阴平阳秘，精神乃治”，是注重“阴阳和合”，阴阳并重，兼蓄儒道两家之精髓。◎“平衡医学模式”在中国这片肥沃的土地上发展到了几乎尽善尽美32奥运会开幕式“和”字造型

——中国传统文化的核心精神是“和”

和的概念是与金木水火土五行说一起产生的，古人认为“以土与金木水火，杂以生万物。”（《国语·郑语》）和是万物得以生成之道。奥运会开幕式“和”字造型——中国传统文化的核心精神是33“和”词源考证“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”.（《老子》）这句话则直接指出阴阳相冲为和，用辩证法的思想来解释，就是指出和是矛盾双方的对立统一。孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》）“和而不同”是指要承认差异、矛盾，在差异的基础上形成的“和”，才能产生新事物；如果一味追求“同”，不仅不能使事物得到发展，反而会使事物衰竭。“和”词源考证344、“和”的图腾与民族龙、凤凰、麒麟是中华民族的图腾，这三种图腾虽然在不同的历史时期尊崇不一样，但都具有不可替代的地位。商朝时以凤凰为民族的图腾崇拜，最有力的证明，就是《史记》中记载的箕子被周武王封在朝鲜，至今朝鲜以凤凰为吉祥物，衣尚白色。4、“和”的图腾与民族龙、凤凰、麒麟是中华民族的图腾，这三种35龙

龙是中华民族时间最久的图腾了，它马头、鹿角、蛇躯、鹰爪、鳞身、鱼尾、虎腿，看起来没有一件构成不是别的动物，但又形成自己独特的生命形象。龙龙是中华民族时间最久的图腾了，它马头、鹿角、36凤凰

凤凰鸡头、蛇颈、燕领、兔背、鱼尾、五彩色、六尺多高。凤凰凤凰鸡头、蛇颈、燕领、兔背、鱼尾、五彩色、37麒麟

麒麟形如鹿、独角、全身鳞甲、尾似牛，同样是自然界不存在的和的产物。麒麟麒麟形如鹿、独角、全身鳞甲、尾似牛，同样是38这三种图腾，都有力的证明了中华民族的早期融合。民族在交往和战争中合体，各个民族各取一个象征代表自己，于是就创造出这样的综合图腾。

这三种图腾，都有力的证明了中华民族的早期融合395、和谐社会建设与科学发展观（1）和谐社会最早提出《左传·襄》写道“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”千百年来，中国人一直在追求政治和谐、社会和谐。

“构建社会主义和谐社会”概念的首次完整提出，是十六届四中全会《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，这一思想，在此前的十六大报告论述全面建设小康社会时已有体现，其中有两处比较明显：一是报告提出的到2020年我国将要实现的小康社会比2000年有六个“更加”，其中第五个“更加”就是“社会更加和谐”；二是报告第二部分论述“三个代表”重要思想时提出，随着改革的深入，我们要努力建立起“各尽所能，各得其所，和谐相处”的社会关系。5、和谐社会建设与科学发展观（1）和谐社会最早提出40（2）和谐社会的特征一是要调动一切积极因素，增强全社会的创造活力；二是要协调各方面的利益关系，维护和实现社会公平；三是要营造良好的社会氛围，形成和谐相处的人际环境；四是要加强社会治安和管理，切实维护社会稳定。（2）和谐社会的特征41（3）科学发展观的内容及和谐思想科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。中国共产党第十七次全国代表大会审议并一致通过十六届中央委员会提出的《中国共产党章程（修正案）》，决定这一修正案自通过之日起生效。科学发展观的具体内容包括：第一，以人为本的发展观。第二，全面发展观。第三，协调发展观。第四，可持续发展观。（3）科学发展观的内容及和谐思想42五、文化的力量五、文化的力量43好莱坞大片

●《木乃伊3：龙帝之墓》（罗伯·科恩）●《功夫熊猫》●《功夫之王》（罗伯-民可夫）好莱坞大片

●《木乃伊3：龙帝之墓》（罗伯·科恩）44中医药存废问题资料课件45深度解读：——据美国商务部的统计，1996年美国软件和娱乐产品的国际销售额达602亿美元，1999年已超过1000亿美元，2001年高达1600亿美元，位居美国所有产品出口之首。——当今世界，文化产业己成为21世纪知识经济的核心产业和各发达国家国民经济的支柱产业。“据统计，2000年英国文化产业产值占GDP的7.9%，日本文化娱乐、消费占国民生产总值的4%，娱乐业产值仅次于汽车工业。美国文化产业的产值己占GDP总量的18%至25%，音像业己超过航天工业，居出口贸易的第一位。”美国迪斯尼公司制作的动画片《花木兰》就是一个鲜明的例子。这部影片在新加坡首映后，在全球循环放映，总收入达3亿美元，成为迪斯尼公司生产的利润最高的影片之一。深度解读：——据美国商务部的统计，1996年美国软件和娱乐产46美国大众文化扩张造成的影响非常广泛，它使美国的生活方式和价值观念广为传播，潜移默化地影响着其他国家的生活方式及公众的思想意识。美国中央情报局的元老艾伦·杜勒斯曾经说过：“如果我们教会苏联的年轻人唱我们的歌曲并随之舞蹈，那么我们迟早将教会他们按照我们所需要他们采取的方法思考问题。”

——“和平演变（忘我之心不死）”前美国商务部高级官员大卫·罗斯科普在谈到全球化促进不同文化整合的问题时说：“对美国来说，信息时代对外政策的一个主要目标必须是在世界的信息传播中取得胜利，像英国一度支配海洋那样支配电波。”“未来的世界文化一定要由美国文化来支配。”

——→这些老头是何等的狂躁中医药存废问题资料课件47“兵不血刃，不战而胜”

“不战而屈人之兵，善之善者也”1、苏联解体——经济崩溃——老美炒作（27万亿美元）——惊天的阴谋——里埃·万塔2、2008经济危机——中国能独善其身？？？“兵不血刃，不战而胜”

“不战而屈人之兵，善之善者也”1、苏48初步结论：文化软实力的威慑力——→没有了文化这个民族就消失了文化的影响力和破坏力——→持久性和彻底性文化的强大才是真正的强大——→经济政治强大只是暂时的初步结论：文化软实力的威慑力——→没有了文化这个民族就消失了49五、未来文化希望——复兴传统文化中央电视台推出了12集电视纪录片《大国崛起》给予人们很多的启示：如何才能成为一个大国？从葡萄牙和西班牙到后来的荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯以及美国等超级大国的崛起来看，他们有着相似的成长经历：那就是重视文化的影响力和体制的创新。《大国崛起》五、未来文化希望——复兴传统文化中央电视台推出了12集电视纪50文化的影响力

“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。”这是英国首相丘吉尔的名言。

党的十七大文化大发展论述：当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。提升文化软实力就是要在找回传统文化的自信心中，塑造我们全新的文化。文化的影响力党的十七大文化大发展论述：当今时代，文化越来51只有复兴传统文化中医药才有希望传统文化是中医药文化的营养源泉只有复兴传统文化中医药才有希望52中国的千年荣耀，正是在和的精神下迎来了历史的辉煌；中国的百年屈辱，正是背离了和的精神而遭遇了历史的沉沦与浩劫。——腐朽的大清拒绝接受西方先进的文化科技。——百家争鸣，百花齐放——一定吸收人类先进文明的成果结论：闭关锁国中国的千年荣耀，正是在和的精神下迎来了历史的辉煌；结论：闭关53（一）中医药文化与传统文化的发展历史中医药文化伴随着中国传统文化的发展而发展。中医历史上有过三次意义重大的发展高潮，都是中国古文化发展高潮的结果。——春秋战国到秦汉，在“诸子蜂起，百家争鸣”的文化繁荣景象中，《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等带总结性的医学巨著相继问世，标志着中医基础理论和辨证论治体系形成。——唐宋文化大繁荣，中医学出现了医学分科的大发展，先后推出了《诸病源候论》、《外台秘要》、《肘后方》、《千金方》、《太平圣惠方》、《太平惠民和剂局方》、《圣济总录》、《苏沈良方》等综合性、实用性极强、内容丰富充实的医学著作，并展开了刘完素主寒凉、张从正主攻下、李东垣主补土、朱震亨主养阴的金元四大家学术争鸣。（一）中医药文化与传统文化的发展历史54——明清时期，温病学派的形成和《本草纲目》的诞生，可视为中医学发展第三次高潮的标志，其背景是程朱理学和王陆心学盛极一时，儒学文化已发展到登峰造极的境界，以致成为整个东亚文明的内核和体现。上述现象说明中国传统文化与中医学术呈现同步演进趋势。——21世纪，党的十七大——文化大繁荣？？——明清时期，温病学派的形成和《本草纲目》的诞生，可视为中医55（二）中医药科学提供未来新的科学范式1、中医药文化形成民族凝聚力只要有华人存在的地方就有人使用中医药

《北京人在纽约》中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。海内外炎黄子孙对中医药的认同是民族文化共识的表现，而民族文化共识促使民族内部团结、内聚，形成民族凝聚力。2、中医药文化最能充分体现传统系统思维特色在中国古代传统科学技术中，最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医一开始就将人视为天地人大环境中的一个子系统，将人体本身视为一个有机的整体，看成是与天地自然相感应的小环境、小宇宙，这是符合人体生命实质的。”（二）中医药科学提供未来新的科学范式563、具有东方特色的科学范式中医药能够发展延续至今，正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律，从生理、心理、社会、环境等多因素出发，整体、全面地把握人与自然的联系，揭示人的生命价值和意义，保护生命，维护健康，防治疾病，提高生存质量。中医以人为本，尊重生命、尊重人、保护人，以德为先，治病的同时将人作为活生生的个体来看待，注重人文因素在发病过程中的影响，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，体现了工具理性与价值理性的巧妙结合，在西方工具理性的科学之外，为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型。4、中医药科学是复杂科学3、具有东方特色的科学范式57（三）复兴中医药文化就是复兴传统文化1、名家论文化（2）英国文化人类学家泰