高考语文复习：作文主题训练哲理思辨

作文主题训练------哲理思辨1．阅读下面的材料，根据要求写作。宋曹《书法约言》中写道“书必先生而后熟，既熟而后生”，汤临初《书指》对书法学习这一原理的解释颇为恰当：“书必先生而后熟，亦必先熟而后生。始之生者，学力未到，心手相违也，熟而生者，不落蹊径，不随世俗，新意时出。”以上材料，对我们颇具启示意义，联系生活和学习实际，写一篇800字左右的文章，体现你的感悟和思考，自定立意，自选文体，自拟题目；不得抄袭、宿构或套作。2．阅读下面的材料，根据要求写作。英雄是一个民族的脊梁，是一个民族进步的指路明灯，一个有希望的民族不能没有英雄。人们渴望成为英雄，但事实上并非所有人都能成为英雄，大多数人常常是平凡度过一生，他们同样是一个民族必不可少的一份子。作为新时代的青年，以上材料对你有怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。常言说，车到山前必有路；但也有人质疑；车到山前就一定有路吗？对于上面对立的观点，你怎么看？请写一篇作文谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。当前世界，变乱交织，人类社会面临前所未有的挑战，不稳定、不确定、难预料成为常态。在这个充满不确定性的大变局中，人们迫切希望有更多更强大的确定性力量，来推动世界朝着美好的未来前进。作为新时代青年，以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：①明确文体，自拟标题，自选角度，确定立意；②不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；③不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。独行，需要忍受孤独，但走的很快；随行，亦步亦趋，但走的轻松；同行，既不孤独，也会走的很远。以上材料能够引发你怎样的思考与感悟，请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。6．阅读下面的材料，根据要求写作。书法有“三要”，一要讲布局，二要讲节奏，三要忌填笔。布局即意在笔先，勿使无度；节奏是书写时轻重有节，疏密有间；忌填笔是说一字已书，绝不回填描补。有布局，即可依据尺幅大小预先规划效果；掌握好节奏，书写时就能更好地把握进程；不回填描补，是顺应自然，不刻意回避错误。以上材料中的“三要”是针对书法而言的，但是对我们新时代的青年立身处世也颇具启示意义。请结合材料并联系生活实际写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。7．阅读下面的材料，根据要求写作。如果说国外是“低欲望社会”，那我会把中国称为“高欲望社会”。人民的幸福标准，都在“既要，又要，还要”，并不存在“这世上有很多我不要的东西”。——《普通人的“幸福标准”是什么》将生活里70%无用的部分剔除，才能将真正有意义的30%修炼到极玫。——《生活中的“三七法则”》对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。8．阅读下面的材料，根据要求写作。王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。孟子说：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。作为生活在社会群体中的个人，对于爱自己和爱他人，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。参考答案：1．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料引用宋曹《书法约言》和汤临初《书指》中话，阐述了学书的过程，体现了二者对中国书法艺术中“生”与“熟”的思考。“书必先生而后熟”，此处的“生”是指生疏、生硬，“熟”是熟练、精熟。由生到熟，是刻苦修练的结果，强调的是在书法技艺上所下的功夫。用笔只有达到娴熟的程度，技巧了然于心，才能得心应手，意到笔随。“既熟而后生”“亦必先熟而后生”，此处的“生”则与前一次不同，指的新变、创造、升华等。这句话是说，止于精熟，用笔流走于习惯，看似自如流畅，却缺少变化，显得庸常；注重雕琢，流于技术，囿于成法，看似精巧，却缺少神韵，落于俗套。因此学书不能停留在“熟”的阶段，而应由熟到生。“生”的背后隐藏的是对艺术的执着追求，透射出的是高妙的创造力和艺术境界。结合学过的课文有很多案例，比如庖丁解牛的三境界，比如文与可画竹，比如《咬文嚼字》里的“套板”反应等。从“生”到“熟”是基础，是继承；从“熟”到“生”是突破，是创新。材料启示我们为人做事既要勤学不怠，脚踏实地，反复实践，技成于熟，业成于精，又要摆脱束缚桎梏，发挥自己的创造性，另辟蹊径，取得突破。行文构思上，先概述材料引言，再借助“书法艺术尚且如此，其他各社会生活领域亦然”由书法而引到其他方面，如“从学习到出神入化地精通任何一门技术，都离不开由生到熟再出生的转化”；接着围绕“书必先生后熟，只有当反复琢磨、细细咀嚼原本陌生的知识或技能，才能化生为熟，为后续由熟到生创造铺垫性条件，成为‘专家’”“书亦先熟而后生，只有当充分了解、内化那些信手拈来的显性知识后，再推陈去粕、取华出新，才能挖掘并创造出原本隐性的知识，凭借熟而能生巧，成为‘大师’”两个方面进行论述，此处可以列举相关事例，如卖油翁、钱钟书、吕蒙正、庖丁；最后联系自身，明确当代青年的姿态，并发出呼吁。立意：1.由生到熟练功夫，由熟至生出新意。2.先生后熟，以熟化生。3.生疏练至熟练，熟练开辟新生。4.以生入熟，以熟创生。2．例文：成为英雄，敬爱英雄周国平先生曾搦笔而谈：“一个没有英雄的民族，犹如失去灵魂的躯壳。”习主席也曾说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”的确，每一个时代都需要英雄，他们乃社会之栋梁、时代之风尚、精神之所向。他们往往承最重之大梁，却极少有抱怨。英雄，可以是一个人，也可以是一个群体、一种精神，每一位英雄身后的精神总能为后人指引方向，提供榜样。当我们在小时候憧憬成为救世主拯救世界、成为科学家报效祖国之时，英雄精神便潜移默化地浇灌着我们的心灵，使我们内心孕育着英雄的种子。可人们常常会因为成为英雄要付出的代价而犹豫不前，担心会将宝贵的青春埋在荒芜之地，顾虑要成为英雄会失去生命……其实，我们大可不必把英雄定义得如此狭隘。诚如波特莱尔所说：“英雄就是对任何事都全力以赴、自始至终、心无旁骛的人。”可见，一个专注于事业、思想崇高的人便可以成为英雄。当我们全力以赴于一件事时，思想便进入空灵无杂之状态，从而凝神屏气，云程发轫，建功立业。试问，如果每个人都能成为自己的英雄，那么整个社会何以不突飞猛进？闭上眼，我不停回想着一幅幅画面：环卫工人们不厌其烦地打扫城市，老师们孜孜不倦地教育学生，军人们不畏艰险地保卫边疆…….他们何尝不是全力以赴、心无旁骛的英雄呢？小者如此，大者亦然。当人们成为自己的英雄后，便会铸就伟大，我们会惊叹于那平凡、渺小的身躯上所承载的伟大。正如习近平总书记所言：“英雄模范们用行动再次证明，伟大出自平凡，平凡造就伟大。”安徽马鞍山91岁退休教师叶连平，被誉为打在乡村教育上的一块“补丁”，他将自己的一生心血奉献给了乡村教育事业，培养了无数走出乡村的人才。试问，无平凡何以诠释英雄的崇高？优秀共产党员李保国，扎根太行三十余年，将自己的一生心血奉献给太行山区扶贫事业，用实际行动获得了“新愚公”的美誉。试问，无平凡又何以诠释英雄的伟大？我们为他们的奉献鼓掌，可我们更应铭记和仰慕时代的英雄。犹记得郁达夫在鲁迅先生去世后感叹：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”鉴于此，生活在这个英雄辈出的时代，我们更应爱戴英雄，让英雄的美名流传千秋，将英雄的精神代代相传。《瓦尔登湖》中有一句经典言论：“唯有我们觉醒之际，天才会破晓。”当我们承英雄之气、继英雄之品、续英雄之志，而成就个人的英雄之姿时，那么天空何以不破晓？【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。材料由两句话构成。第一句话指出英雄对于民族的价值和意义，并强调一个有希望的民族，不能没有英雄。第二句话指出，虽然人人都渴望成为英雄，但不是每一个人都能成为英雄，大多数人都是平凡的，但对民族来讲依然是必不可少的。可见，材料的主旨是英雄和平凡者都是一个民族必不可少的一部分，具有思辨性。何谓英雄？聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。英雄是指具备高尚品质、才能勇武过人，或无私忘我、不辞艰险、为人民利益而英勇奋斗、令人敬佩的人。他们或有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟。他们或肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。他们或在危难之时，挺身而出，为国效力，无私奉献，无怨无悔。……英雄是一种道德的楷模，他们的行为和精神能够引领人们向着正确的方向前进。英雄的品质和精神能够激发人们内心深处的美好，让人们更加珍视生命、尊重他人、关爱社会、热爱祖国。英雄精神能够让人们在追求自我价值的同时，也能够关注他人的需要，无私奉献、勇往直前、不畏艰险、不屈不挠，为了正义和真理而不断奋斗，为社会的和谐发展做出贡献。当然，英雄固然是民族最重要的部分，但是国家和民族的进步与发展如同高楼大厦，需要大梁和中流砥柱，同样需要一砖一瓦。占大多数的平凡人，虽然默默无闻，毫不起眼，却也在各自的位置上兢兢业业，恪尽职守，任劳任怨，有一份光发一份热，共同汇聚成一股洪流，推动着国家和民族的发展，成为不可或缺的一部分。可见，英雄和平凡者，都是一个民族必不可少的部分。而换一个角度来说，平凡人坚韧不拔，攻坚克难，见义勇为，不求回报，同样也是英雄，是无名英雄，是自己的英雄。从“感悟与思考”可知，文体主要是议论文。考生可以运用并列式结构，谈英雄对一个国家和民族的重要性，或者平凡者对于国家和民族的不可或缺的意义。也可以运用辩证思维，谈英雄和平凡者对于国家和民族的价值和意义虽各不相同，但都是极其重要而又不可或缺的一份子。立意：1.中国英雄，华夏脊梁。2.平凡英雄，不凡人生。3.平凡者可贵，英雄价亦高，若为民族故，二者皆重要。3．例文：居安思危谋长远，未雨绸缪早当先常言道“车到山前必有路”，此乃对未知事物坦然面对的一种乐观心境。然当今时代波诡云谲，国际形势瞬息万变，若一着不慎，则满盘皆输。面对世界“百年未有之大变局”，我辈青年更应居安思危，未雨绸缪，如此方可使前方时时有路，人生处处畅通。居安思危，谋定后动。做好人生规划是走向成功的必要前提。《礼记·中庸》有言：凡事预则立，不预则废。无论做任何事，事先有准备就会成功，否则就会失败。在中美贸易战进一步升级，美国拒绝向中国销售芯片之际，华为却宣布了举世震惊的消息——推出华为自主研制的鸿蒙系统，此举突破了美国的制裁封锁。正是因为任正非居安思危，提前意识到芯片的重要性，默默打造自主芯片，才能漂亮地打赢这场贸易之战。未雨绸缪，生于忧患。做好发展规划是实现民族复兴的不二法门。中国共产党百年栉风沐雨、披荆斩棘，历程何其艰辛又何其伟大。从“一五计划”到“十四五计划”，从新中国于百废待兴之际致力“两弹一星”的研究，到身处世界百年未有之大变局的形势下，神舟十四号、十五号接力腾飞，中国空间站全面建成，第三艘航母“福建号”下水，首架C919大飞机正式交付……中国的每一个前行脚印都印证着未雨绸缪的重要性。“生于忧患，死于安乐。”这是古人的智慧名言。承前启后，我辈青年也应做好规划，助力民族复兴。积极奋进，坦然以对。我们既要有未雨绸缪的智慧，又应不疾不徐，张弛有度，乐观坦然，如此方能从容面对困境，化危机为转机。“一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。”若想立于潮头，赢得发展先机，我们自当行好当下的每一步，做好规划，提前布局。“车到山前必有路，船到桥头自然直。”成功的人生也离不开豁达的心境，放眼当下社会，越来越多的年轻人处于焦虑状态，“杞人忧天”式的精神内耗屡见不鲜，这无疑在警示我们，积极奋进、未雨绸缪是成功的前提，乐观坦然地应对困境也是走向成功的必然要素。唯有二者兼顾，方能踏出坚实的人生步伐。一个人的生命长度是有限的，但却可以在有限的人生中活出生命的深度和广度。我们要用“车到山前必有路”的思想鼓励自己，增强信心与勇气。也需要具备“车到山前未必有路”的前瞻性，未雨绸缪，提前做好规划，使人生时时有路可行，使国家永立于不败之地！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料引用了一句古谚语“车到山前必有路”，意为虽然有困难，但是到一定的时候总会有解决的办法，其中“路”泛指解决问题之道甚至希望与理想。这是一种积极的心理暗示，是对未知事物坦然面对的一种心境，意在说明任何事情都有转机，要泰然处之，乐观面对。但同时也有人质疑：车到山前就一定有路吗？这是一种理性视角，是对盲目乐观的提醒，提醒我们不要盲目幻想，而是要干在实处，走好当下的每一步，对人生有周全的部署安排，如此才有可能不走入绝境。材料围绕着“车到山前是否走路”展开，提出了两种对立观点，意在启发考生，作为时代青年，应有辩证分析能力，面对未知的未来，要懂得未雨绸缪，身处困境，既要乐观面对，也应积极奋进，如此方能时时“有路”，柳暗花明。写作时，可以采用递进式的论证结构，从“车到山前必有路”与“车到山前未必有路”的内涵，二者的内在关系，如何行好人生之路等角度展开具体论证。在论证过程中，可引用舒婷“一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。”以此论证应未雨绸缪，使人生处处有路。也可以引用王维“行到水穷处，坐看云起时”的诗句，论证人生在世，不能时刻处于焦虑状态，也应适时放松，乐观坦然地面对困境，转换视角，也许别有一片天地。在论据的选择上，可以选择更具有现实性的论据，避免老生常谈。如写当下不少年轻人抱着“车到山前必有路”的心态，超前消费，在各种信用卡与贷款软件之间流连，最终无力偿还欠款造成人生悲剧，使文章立足于社会现实，更有深度。立意：1.车到山前未必有路，未雨绸缪方可时时有路。2.积极奋进，柳暗花明。3.车到山前必有路，身处井隅寻出处。4.青年立志蕴雄心，所踏之处皆为路。4．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料中“当前世界，变乱交织，人类社会面临前所未有的挑战，不稳定、不确定、难预料成为常态”强调我们生活的时代的特点：变乱交织，前所未有的挑战。这些情况蕴含着很多不确定性，如自然灾害的从天而降、国内的经济波动、新冠疫情的挑战、国与国之间的外交争端、战争等人为灾难的降临等，种种不稳定因素，让我们感受到了内心的不稳定，这种情绪为消极情绪，需要有确定的因素来驱散，我们不安的内心需要确定性的东西来安慰。更多更强大的确定性力量如国家坚强的支持、国家平稳的发展、党的坚强领导、我们国家在方方面面做出的努力、世界各国对美好的追求、真善美的存在、个人的奋斗等。面对生活中的不确定的因素，我们应积极向上，我们应利用确定性的因素去应对不确定性事件的到来。写作时，可以首先由材料中思考“不确定性”有何特点。比如，它是未知的，它是变化的。也要先明确“确定性”的特点，“确定性”指的是我们能把握的，积极向上的东西，比如美好的信念和行动、奋斗、善良等；行文围绕“那么面对明天的未知，我们用什么去应对”展开论述；首先阐述我们应“活在当下”，积极的去面对，而不是消极承受；接着论述面对生活中的变化，我们要用不变来应对；最后阐述以不变应万变的好处，我们应对美好人间的向往不变，追寻真善美的脚步不停。立意：1.用不变的信心应对未来的不确定性。2.团结一致，应对不确定性因素。3.用不变的善念去面对多变的世界。5．例文：携手同行，共赴前程独行快，孤独跋涉，胜在速度；随行轻松，但却少了独立自主；只有携手同行，共赴前程，方能行稳致远，合作共赢。为寻找正义和价值，历史史册中有许多令人为之喝彩的独行者，徐霞客独行四方，创作出大地山川的审美佳作；李白独行漫游，吟诵出浪漫璀璨的快意诗篇；独行是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的坚守，是“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的高洁。而那种执迷于自我的独行，则局限了视野和格局，与孤陋和狭隘为伍，往往也与目标渐行渐远。随行的前提要有理性思考，有甄别意识，有自己的眼光。随行不等于人云亦云，亦步亦趋，否则就落入了东施效颦的境地，盲目的追随可能会成为邯郸学步的笑话。如果是缺乏智慧的追随而行，社会也将会缺乏创新和开拓精神，失去许多发展进步的机会。由此看来，独行，随行，何如同行？“独行快，众行远”，中国人也讲“孤举者难起，众行者易趋”，古老的《诗经》中就有“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”的壮歌，这些都在表达着者携手并进、不惧荆棘、共赴前路的意愿。同行意味着目标一致、地位平等，意味着携手并进、协作团结，意味着互助包容、不惧艰险。因此，同行是一种发展的智慧，只有心往一处想、劲往一处使，形成智慧和合力，才能开拓进取，合作共赢。英国诗人约翰·多恩说：“没有人是一座孤岛，可以自全，每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”当今世界正处于百年未有之大变局，世界人民的命运紧密相连、休戚与共，共同呼唤人类命运共同体的凝结。我们只有携手同行，共赴前程，方能行稳致远，才能合作共赢。如今，中国作为负责任的大国，提出“一带一路”的倡议已经有十年，“一带一路”已迈入更绿色、更智慧的高质量进程，需要更加包容多元的国际合作与发展。“人类命运共同体”是中国的重要外交理念，也是新时代中国特色社会主义基本方略。这些都将为维持持久和平与发展，共同繁荣，共建和谐世界做出贡献。志合者，不以山海为远。正所谓“唯同行，方攀高；唯偕行，方致远”，让我们携手并肩，砥砺同行，共赴未来，坚定不移地一起追梦！【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道引语式材料作文题。独行，独自前行，孤独跋涉。一方面可以指领先，如思维意识超前，走在时代前列，眼光独到。独行者可以是各行业各领域的领军人物或开山鼻祖，如开拓者，领导者，先行者，先驱者。另一方面也可以指独守道德高地，守护自己的良知。随行是次位的或者被动的跟随，在思想和行动上不用付出过多的精力，但缺乏主动思考和开拓进取意识，当然，适时地参照别人的做法，模仿跟随，有时可以获得有价值的经验教训，以前车之鉴警示自己，能避免一些不必要的错误，而不用重蹈覆辙，跟在别人后面，并辅以理性的沉思体悟，取其精华，去其糟粕，便能使事半功倍。前提是运用自己的理智去甄别，权衡别人的途径，而非随意追随，用主观自控客观，以免落得东施效颦的境地。同行，意味着携手并进、不惧荆棘、奔赴目标的意愿，其意义与价值正是在互帮互助的同行过程中得到体现。志趣相同、目标一致的同行者共赴前程，方能行稳致远。考生可以联系社会实际思考合作共赢、强强联手等方面的内容。根据材料“独行，需要忍受孤独，但走的很快……同行，既不孤独，也会走的很远”，可看出材料的语意重点在于“同行”，论述时注意突出重点。考生应明辨关系：如同行与独行，可以论述此时独行与同行的价值和意义；也可以思考哪些方面要独行，哪些方面要同行。独行、随行与同行的区别在于：身份不同，或者有主动与被动之别。随行是次位的或者被动的跟随；独行是主动的，同行是同位的或主动的。无论行文涉及哪几方面，都要辩证地进行分析，突出“同行”的意义。行文思路上，可采用层进式结构布局谋篇。首先可提出中心论点，独行、随行都不如同行。然后展开辩证分析，可先论述独行者在孤独的奔跑中享受那份常人难以体会的快乐，在寂寞的打拼中开疆拓土，如毕加索，梵高，莫奈，马寅初等；再分析随行的特点和不足之处，提倡正确的随行方法；最后分析同行力量的巨大作用，可用引证法和例证法，如“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，又如诺贝尔生理学或医学奖获得者英国的约翰·奥基夫和挪威夫妇梅布里特·莫泽、爱德华·莫泽联手发现大脑中负责定位系统的细胞，航天领域的神舟团队。“海尔人”这个团队的称谓等。最后总结全文，无论独行或随行，个人的力量是薄弱的，盲目随行是不够的，只有各自发挥出自己的聪明才智，共同前行才能发挥巨大的作用。立意：1.独行快，同行远。2.唯同行，方攀高；唯偕行，方致远。3.携手同行，共赴前程。4.独行，随行，何如同行？6．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料主要对书法“三要”即“讲布局”“讲节奏”“忌填笔”这三个术语的内涵进行了阐释。其中“讲布局”强调预先谋划好，成竹在胸，这样具体施行的时候有框架可依，有规划可循，避免行事仓促无度。“讲节奏”强调把握好整体进程，做事时快慢有节，张弛有度。“忌填笔”强调顺其自然，不刻意去调整，更不刻意回避错误，坦然接受失误，积累经验教训。题干部分由书法的“三要”引申到“做人”“做事”，要求考生立足新时代青年的身份，思考“讲布局”“讲节奏”“忌填笔”对自己立身处世的启示意义，意在引导我们辩证分析三者的关系。作为新时代的青年，为人处世应先有所规划，进而按照规划有节奏地做事，不可操之过急、鲁莽行事，也不可处处观望、时时迟疑，在冷静思考做出决定之后，便要顺其自然、顺势而为，不怕犯错，于错误中总结经验、蜕变成长，成就精彩人生。写作时，可采用递进式的论证结构，从书法中“三要”的内涵，三者的辩证关系及重要意义，如何借助三者成就理想人生等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用《礼记·中庸》中的“凡事预则立，不预则废”的名言，论证提前做好规划的重要性。也可以引用马拉松运动员保持自我节奏，不因他人快慢而影响自己，最终到达终点，超越自我的事例，论证把握好人生节奏的重要性。在论据的选择上，可以列举《种树郭橐驼》中郭橐驼“既然已，勿动勿虑，去不复顾”，最终使果树“早实以蕃”的的事例作为事实论据。也可以立足于当下，结合当下社会存在的“事后诸葛”“强迫症”“精神内耗”等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。立意：1.品书法“三要”，领悟人生真谛。2.于规划中前行，坦然面对得失。3.规划人生，张弛有度。4.兼以规划与节奏，达成自然之境界。7．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料由两句话组成。第一句话将国外“低欲望社会”与中国“高欲望社会”形成对比，指出中国人民的幸福标准是“既要，又要，还要”，不存在“我不要的东西”，从而引导我们思考普通人的“幸福标准”究竟是什么。可从降低欲望、诗意栖居，欲望不等于理想等角度立意分析。第二句话“将生活里70%无用的部分剔除，才能将真正有意义的30%修炼到极致”，指出生活中绝大多数我们不愿意放手放弃的东西都是无用的，启示我们要懂得断舍离，懂得取舍，勇于舍弃，如此才能将精力集中到更有意义的事情上，获得成功。材料围绕着“欲望”“幸福”展开，蕴含着生活的智慧与人生的哲理。启示我们大道至简，应学会简化生活，给生活做减法。与其把精力浪费在多个事物上，不如专注于某一个事物，明确自己想要什么，再去勇敢追求，成就精彩人生。或者明确对于幸福而言，什么才是我们真正需要的东西。写作时，可采用递进式的论证结构，从幸福的内涵，勇于舍弃的重要性，如何获得幸福、成就人生等角度展开具体论证。在论证“如何获得幸福感”时，可以从不同角度切入分析。如获得幸福感需要我们降低欲望，知足常乐；需要我们懂得舍弃，精于一业；需要我们从心所欲，诗意栖居等。在论证过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用曾国藩“知足天地宽，贪得宇宙隘。岂无过人姿，多欲为患害。”的诗句，论证降低欲望，知足常乐的重要性。也可以列举钱钟书一生深居简出，拒绝采访和他人拜访，醉心于文学，终成一代大家的事例，论证精于一业、断舍离的重要性。在论据的选用上，可以引用美国经济学家萨缪尔森提出的“快乐方程式”理论作为道理论据。也可以结合当下社会普遍存在的“焦虑症”“内卷”等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。立意：1.给生活做减法，给幸福做加法。2.降低欲望，诗意栖居。3.悟取舍之道，明人生智慧。4.精于一技，成就人生。8．例文：爱，让人生完美，让世界浪漫王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。爱自己是对自己生命的信任与尊重。人生的目标就是“活下去”并且“活得好”。一个不懂得爱自己的人，即便能够活下去，也很难活得越来越好。爱自己要学会接纳，笑对人生。父母、家庭、容貌和身体，每个人生命中都有不可选择的东西。爱自己就是对这些内容的欣然接纳，并且在此基础上积极向上，越来越优秀，活出属于自己的风采。即便如残疾作家史铁生、断臂天使雷庆瑶、无臂钢琴师刘伟一样遭遇不幸，也不能放弃对生命的热爱。爱自己是开端，爱他人是延续与拓展。孟子曾经说过，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我们不妨补上一句——爱自己，推及到爱别人，浪漫到爱别人。孟子还说：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人和人之间的爱是相互的，爱他人者，一定能得到他人回敬的爱。“仁者爱人”，仁者又怎么会对自己不仁不爱，只不过爱自己，让自己的生命完美，才有力量去爱别人，才有资格获得别人的爱。儒家讲，穷则独善其身，达则兼济天下，由独善其身到兼济天下，其实就是一个由爱自己到爱别人的过程。从社会角度而言，爱他人是一种责任；从生命角度而言，爱他人却是一种生命需要。一个不懂得爱他人的人，就像不会呼吸的鱼，走出家族的水域，来到群居的社会，必将孤独自闭，焦渴而死。被爱是一种幸福，能够施与爱却是一种更高层面的幸福。李连杰创办壹基金，姚明创办姚基金，濮存昕更是热衷于公益事业，在对他