2023年人教版高二下册语文教案(汇编篇)

2023年人教版高二下册语文教案(汇编篇)人教版高二下册语文教案1

[教学目标]

1、识记曹操的生平概况，识记“行”这一诗歌体裁的特点。

2、能以本诗为例，初步了解曹诗“于悲凉中多有跌宕慷慨之气”之风格。

3、初步明确鉴赏诗歌的一般步骤和方法，能够根据这些方法基本读懂本诗，初步

培育学生的质疑意识，为培育对文本的特性化阅读实力做打算。

[教学重点]

本单元在新教材中是第一个古代诗歌单元，本诗篇幅短小，又编排在单元的最终一课，因此本诗教学自然就担当了引导学生初步学习鉴赏中国古代诗歌的任务。引领学生首先要读懂“这一首”，然后在此基础上归纳鉴赏诗歌的一般步骤与方法;教学中兼顾诵读，力争让学生当堂背诵。

[教学难点]

1、初步理解曹操这首代表作“于悲凉中多有跌宕慷慨之气”之特色。

2、曹操在历史上和在文艺作品中的形象极其困难，教学中将避开在人物形象评价上的争议，而将学生的精力引导钻研文本，进而力争合理而多元地阐释文本中的艺术与人物。

[教学方法]讲解、点拨、诵读、探讨。

[教学时间]一课时

[教具打算]多媒体

[教学过程]

一导入新课。

首先要学生集体背出《龟虽寿》中的名句：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”然后简述故事——

《世说新语》记载了这样一个故事：东晋时代重兵把握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。

但是，也有人说曹诗不好。

《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。当天夜晚，明月皎洁，他在大江上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，取槊立于船头，慷慨而歌。歌词就是今日学的《短歌行》。

《短歌行》说课稿

教材的地位和作用这个单元的诗歌可以说是中学学生学习诗歌的第一阶段。单元内容包括：《两首》、《离骚》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》。根据诗歌发展的历程汉魏晋五言诗这部分的教学内容是学生在学习了《诗经》和《离骚》的基础上接着学习的，为以后学习唐诗打下良好的基础。

教学目标在第一课时的时候给学生梳理《汉魏晋诗三首》(即《迢迢牵牛星》、《短歌行》、《归园田居》)的思路及基础学问，这节课准备从对基础学问的驾驭上升到实力的培育上，把曹操的《短歌行》作为一个突破点，上一节学问扩展和探究的活动课。依据新《一般中学语文课程标准》的要求，我认为这节课应达到两个教学目标：一是注意语文应用、审美、探究与迁移实力的培育,促进学生均衡而有特性地发展;二是提高学生的语文素养，发挥语文课的育人功能。

教学的重点和难点教学重点在于：注意古体诗对学生的文化熏陶。让学生在查找资料、进行综合、展示表达中学体验古体诗的情感魅力和艺术趣味;让学生在迁移阅读名著《三国演义》中了解特性独特的诗人曹操。

老师指导学生找到资料后要尽量多分析，筛选出自己须要的资料，然后围绕主题进行综合，在上课的时候根据什么思路来展示自己的收获。这是教学的难点所在。

教法：通过学生扩展探究、展示表达、迁移阅读和沟通提高的活动环节，培育同学们语文学习的爱好和运用语文的实力，提高他们创建性的审美和探究学习的综合素养。

依据：在学其次单元的时候，已经试过了自己查找资料介绍名人，已经有了初步的阅历，这次可以增加难度，要求学生更多的是自己的分析。

目的：学习诗歌采纳活动课的形式，不仅能扩展学生的学问面，还能培育他们的动手实力。

选择的教学手段：多媒体展示

教学程序：

(1)课前探究打算阶段(分好学习小组，6或7人/组，共8组)

在古典诗歌单元的教学结束以后，布置以下的探究活动作业：

①自选或编辑一段乐曲，进行曹操诗作《短歌行》的配乐朗诵。

《短歌行》阅读练习

阅读《短歌行》，回答后面的问题。

短歌行

对酒当歌，人生几何?

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?

忧从中来，不行断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依。

山不厌高，水不厌深。

周公吐哺，天下归心。

1.说明诗中所用比方的含义。

用“朝露”来比方___________________。

用“月明星稀，乌鹊南飞”比方___________________。

用“山不厌高，水不厌深”比方___________________。

2.说明诗中所用典故的含义。

答案：

1.人生的短暂贤才投主自己渴望多纳贤才

2.诗末用“周公吐哺”的典故，贴切地表达了作者宽大广博的政治胸怀，永不满意的求贤之心。作者以周公自比，用周公礼贤下士的精神自励。

人教版高二下册语文教案2

1、理解苏轼月夜泛舟赤壁而触发的情思，把握作者情感改变的过程，体会苏轼在主客问答的理性思辨中所表现的乐观旷达的情怀。

2、熟读成诵，感受文辞美丽的语言特色。

3、积累文言词语

1、学习和积累有关文言实词和虚词的学问及特别用法。

2、体会课文景、情、理交融的特点。

体会景、情、理三者内在的联系。

诵读法、自主学习法、合作探究法

2课时

第一课时

一、导入

苏轼在临终前写了一首题为《自题金山画像》的诗总结自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。对于诗中提到的黄州，余秋雨如是评说：“黄州成就了苏轼，抑或苏轼成就了黄州”。黄州，是一个很难被人想起的长江边上的一座小城，作为苏轼人生的转折，却怎么也抹不掉它留给中国文化史上光辉绚丽的一页。它目睹了一个正直官员的倒下，也见证了一位智者文豪的站起。黄州恒久是苏轼生命中最为浓墨重彩的一笔。元丰五年七月和十月，苏轼先后两次舟游赤壁之下的长江，写下了闻名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。

《赤壁赋》文言学问归纳练习

游赤壁，浴古人思想之芳香(17分)

前赤壁赋①

苏轼

①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇②之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯③虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人④兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇⑤。

③苏子愀然正襟危坐而问客曰何为其然也客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽⑥以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷……知不行乎骤得，托遗响于悲风。”

④苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!……”

⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

①这篇散文是苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁。②一苇：指小船。③冯：同“凭”。④美人：指心中所思慕者，常隐喻君主。⑤嫠妇：寡妇。⑥匏樽(páozūn)：酒葫芦。

13.请说明文中加点的字。(4分)

①倚歌而和之()②乌鹊南飞()

③下江陵()④举匏樽以相属()

14.找出文中与“已而夕阳在山”中“已而”的意思相近的两个词语。(2分)

15.为文中划横线的句子加上恰当的标点。(2分)

苏子愀然正襟危坐而问客曰何为其然也

16.请用现代汉语描写出文中划波浪线句子的漂亮景象。(2分)

白露横江，水光接天。

17.请指出第④段中“逝者如斯”“盈虚者如彼”中的“斯”和“彼”各指代什么?(2分)

18.请从文中找出三个字分别填充在下边语句的空格处。(3分)

本篇赋文根据时间依次，记写了主、客二人秋夜泛舟游赤壁，因景生情，经验了由()()()的感情改变过程，表现了苏轼虽身处逆境却超脱、乐观的情怀。

19.积累链接：在沉郁中依旧能激励自己保持乐观向上人生看法的何止苏子，刘禹锡在被贬谪二十多年后仍是胸襟豁达，持有乐观进取之精神是如此，请写出最能体现这一情怀的诗句。(2分)

答案：

13.(4分)①应和，唱和;②向南;③攻下;④同“嘱”，敬酒，劝酒。

14.(2分)少焉须臾

15.(2分)苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”

16.(2分)白茫茫的露气像轻纱一样覆盖着江面，月光映照着宽阔的江水，水光远接天涯，很是漂亮。(或：白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连接着天际。)(意对即可)

17.(2分)斯：水;彼：月。

18.(3分)乐悲(哀)喜。

19.(2分)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(说明：错一字扣1分)

《赤壁赋》测试

1、指出下列句中的通假字

①举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章属：通“嘱”，劝人喝酒

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止冯：通“凭”，乘

③山川相缪，郁乎苍苍缪：通“缭”，盘绕

④肴核既尽，杯盘狼籍籍：通“藉”。狼籍：凌乱

2、指出下列词语的古今异义

①徘徊于斗牛之间(徘徊：①古义：明月停留。②今义：人在一个地方来回走动。)

②望美人兮天一方(美人：①古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美妙志向的象征。②今义：美貌的女子。)

③况吾与子渔樵于江渚之上(子：①古义：对人的尊称，多指男子。②今义：儿子)

3、说明下列词语在句中的含义。

1、望：①七月既望(农历每月十五，名词)②西望夏口(向远处看，远眺，动词)

2、长：①抱明月而长终(恒久，副词)②而卒莫消长也(增长，动词)

3、然：①其声呜呜然(拟声词词尾，表状态)②何为其然也(这样，代词)

4、于：①苏子与客泛舟游于赤壁之下(在，代词)②月出于东山之上(从，介词)

③此非孟德之困于周郎者乎(被，介词)④于是饮酒乐甚(表示后一件事紧接前一事，连词)

5、白：①白露横江(白色的，形容词)②不知东方之既白(亮，形容词)

6、歌：①歌窈窕之章(唱，动词)②歌曰(歌词，名词)③倚歌而和之(歌曲的声调或节拍)

4、指出下列句中加线词语的词类活用类型并说明。

①月明星稀，乌鹊南飞南：向南，名词作状语

②西望夏口，东望武昌西、东：均为名词作状语

③下江陵，顺流而东也下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用

④侣鱼虾而友麋鹿侣：以……为侣，名词意动用法。友：以……为友，名词意动用法

⑤渔樵于江渚之上渔樵：名词作动词，打鱼砍柴

⑥歌窈窕之章歌：名词作动词，歌咏

⑦击空明兮溯流光空明：形容词用作名词，月光下的清波

⑧渺沧海之一粟渺：形容词意动用法，以……为渺

⑨羽化而登仙羽：名作状，像长了翅膀似，古人称成仙为羽化

⑩舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇舞：使动，使……起舞;泣：使动，使……哭泣

⑾正襟危坐正：使动，整理，端正

5、说明下列句中加线的词语

①白露横江，水光接天横：这里为“覆盖”②飘飘乎如遗世独立遗：遗弃

③寄蜉蝣于天地蜉蝣：朝生暮死的小虫④击空明兮溯流光溯：逆流而上

⑤倚歌而和之倚：循，依⑥苏子愀然，正襟危坐愀然：容色变更的样子

⑦山川相缪，郁乎苍苍缪：缭，盘绕。郁乎：茂密的样子

⑧舳舻千里，旌旗蔽空舳舻：zhúlú，这里指战船

⑨酾酒临江，横槊赋诗酾：shī斟酒。槊：shuò长矛。

⑩举匏樽以相属匏：páo葫芦

⑾托遗响于悲风遗响：余音，指箫声。悲风：秋风

⑿是造物者之无尽藏，而吾与子之所其适藏：zàng，宝藏。适：这里有享受之意

6、指出下列句子的句式特点并翻译

①、苏子与客泛舟于赤壁之下(介宾短语后置)②、月出于东山之上(介宾短语后置)

③、徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)④、凌万顷之茫然(定语后置)

⑤、渺渺兮予怀(主谓倒装)⑥、客有吹洞箫者(定语后置)

⑦、何为其然也(宾语前置)⑧、此非孟德之困于周郎者乎(推断句)

⑨、固一世之雄也(推断句)⑩、而今安在哉(宾语前置)

⑾、况吾与子渔樵于江渚之上(介宾短语后置)⑿、而又何羡乎(宾语前置)

⒀、是造物者之无尽藏也(推断句)

7、翻译下面的的句子。

①、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下

译：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟巡游。

②、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

译：不一会儿，月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间徘徊。

③、纵一苇之所如，凌万顷之茫然

译：我们任凭小船随意漂浮，越过那茫茫万顷的江面。

④、客有吹洞萧者，倚歌而和之。

译：客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。

⑤、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇

译：使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇难过哭泣。

⑥、固一世之雄也，而今安在哉?

译：原来是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢?

⑦、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属。

译：何况我和你在江洲之上捕鱼打柴，与鱼虾结伴，和麋鹿做挚友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽相互劝饮。

⑧、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所以共适。

译：这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。

人教版高二下册语文教案3

教材分析：

这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。这一折戏是全剧的高潮，通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她敢于抗拒的性格，揭露了社会的黑暗。

教学目的：

一、使学生了解元杂剧的特点及有关学问;

二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象;

三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。

教学重点：窦娥形象、元杂剧常识。

教学难点：三场戏对表现窦娥形象的作用。

教学设想：先使学生了解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最终总结窦娥形象的社会意义。教学过程中留意启迪学生主动思索。

课时支配：三课时

教学过程：

第一课时

教学内容：简介常识、通读全文

详细步骤：

一、导入新课：从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。

二、简介元杂剧的常识：套数(散套)

1、元曲的分类：散曲

元曲小令

剧曲(杂剧)

2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子”

元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。

3、元杂剧的剧本构成：

唱词：按宫调、曲牌写成的韵文;

宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。

科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。

4、元杂剧的角色：

旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四类。

末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。

净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。

丑：俗称“小花脸”。多扮次要角色。

此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等角色。

5、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”(女角色主唱)、和“末本戏”(男角色主唱)两类。

三、简介关汉卿及有关常识：

关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖(代表作《倩女离魂》)、白朴(代表作《墙头立刻》)、马致远(代表作《汉宫秋》)四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他闻名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。

四、检查预习：说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义

行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥

五、理清节选部分的情节结构：

启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事?课文可分为几场?

赴法场怨天(窦娥指斥天地鬼神)

情节结构见蔡婆遗嘱(窦娥告辞婆婆)

在刑场誓愿(窦娥发下三桩誓愿)

六、课堂小结：

学习本课，我们首先要了解元杂剧的学问，关汉卿及其创作状况，节选部分的情节结构。以上这几方面，我们要专心驾驭。

七、布置作业：

1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子;

2、通读节选部分，驾驭字词。

附：板书设计

窦娥冤

元杂剧关汉卿

指斥天地

情节结构告辞蔡婆

发下誓愿

其次课时

教学内容：赏析第一、二场戏

详细步骤：

一、复习检查：元杂剧的有关学问

节选部分情节结构

二、阅读观赏第一场戏

1、指名朗读开场的舞台提示(科介)

问：这段科白写了什么内容?起到什么作用?

答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。

2、阅读“端正好”这支曲子：

指名朗读;说出曲子大意。

问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么?

答：窦娥主要诉说了自己稀里糊涂受到了惩处，冤屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

3、阅读“滚绣球”

老师范读这支曲子。

问：这支曲子的各句依次写了什么内容?试理清此曲中窦娥的心情改变过程。

学生回答以后老师明确：窦娥从前也是认为世间自有鬼神主持公道，但凄惨的遭受让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后生气地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢?窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即：

传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣

重点理解：“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉作天!”

简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和抗拒精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。

三、阅读其次场

1、指名朗读“倘绣才”;问：窦娥为何哀告走后街?

答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆难过。

2、探讨：这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质?对揭示主题有何作用?

明确：这一情节表现了窦娥和顺和善的一面，使窦娥的形象更加丰满。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切怜悯。

3、学生默读接下来的一段科介，及“愉快三”“鲍老儿”，看科介和唱词在内容上有何联系?

答：都诉说了自己的冤屈，立下了遗嘱。

点拨：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。

4、简析艺术手法：这场戏中运用多种艺术手法：

悬念：哀告走后街

巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆

曲白相生：说白与唱词相互补充。

四、课堂小结：

前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的抗拒精神，她和顺和善的品行。同时，也激起了人们对她命运的深切怜悯，对黑暗社会的憎恨。

五、布置作业：

背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。

预习“三桩誓愿”疏通文字。

附：板书设计

诉说冤屈

赴法场怀疑质问怨(抗拒精神)

揭露社会

彻底否定

哀告走后街(悬念)

(怕见蔡婆)

见蔡婆遇见蔡婆(巧合)悲(和顺和善)

白

立下遗嘱(曲白相生)

唱

第三课时

教学内容：第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习

详细步骤：

一、复习检查背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子;

试述前两节中窦娥的感情改变、所表现的性格特点。

二、阅读第三场戏

1、指句朗读第一桩誓愿的相关段落，思索：

窦娥的第一桩誓愿是什么?

剧中采纳了什么手法来表现它的?

这桩誓愿的实质是什么?

2、学生回答：

窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。作者以曲白相生的手法，反复表现，给人以深刻的印象。窦娥发下这桩誓愿，实质是希望刑场上的人能了解她的冤屈。

3、学生举一反三，自读以下两桩誓愿，填写下表：

誓愿依次誓愿内容所用典故誓愿实质

第一桩血溅白练苌弘化碧、望帝啼鹃希望刑场上人了解她的冤屈。

其次桩

第三桩

3、思索探讨：这三桩誓愿之间，有何内在联系?在全剧中地位如何?

为何第一场戏中“怨天”，这里又寄希望于天?怎样理解这一冲突?

明确：这三桩誓愿，层层深化地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的剧烈生气、坚决抗拒，是她抗拒性格的顶点，也是全剧高潮。

窦娥的诉说中，“怨天”和依靠于“天”的情感始终交织在一起，这种冲突实质上反映了作家世界观的冲突。一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关切人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。

三、总结全文：

1、窦娥的感情发展：怨悲恨

2、窦娥古代妇女的抗拒者形象

3、主题揭露社会的黑暗现实，歌颂窦娥抗拒精神

4、语言通俗精炼，生动感人，运用元代口语

四、布置作业：

1、总结元杂剧的学问，记忆字词、典故;

2、学习本课后，你体会最深的有哪些?写一篇剧评。

参考题目：《谈窦娥形象及其社会意义》

《评窦娥冤的情节结构艺术》

人教版高二下册语文教案4

课程标准：

(一)相识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统;两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。相识本诗在文学史上的重要地位。

(二)学习本诗通过人物对话及在尖锐的冲突冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。

(三)学习本诗的铺陈、比、兴手法。

课标解读：相识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统

教学重点：通过人物对话及在尖锐的冲突冲突和曲折的情节发展中塑造人物

教学难点：学习本诗的铺陈、比、兴手法。

一、学问链接

文学常识

1.乐府和乐府诗：“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。

2.“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

3.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集

4.《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

基础学问

1、互文：是指古代作家在写作时为了增加某种表达效果，把本应当合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应当合在一起的一种修辞方法。

2、偏义复词：一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。

人教版高二下册语文教案5

[学习目标]

1、了解班固和《汉书》的相关学问。

2、朗读断句，讲解并描述课文故事梗概。

3、积累文言常见的字词和句式。

4、学习苏武的英雄气概，增加民族骄傲感。

积累和归纳整理文言常见的字词和句式。

引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。

诵读法、比较法、合作探究

3课时

[预习自测]

1、写出下面汉字的拼音

厩（）且（）鞮（）侯单（）于缑（）王昆（）邪（）浞（）野（）侯阏（）氏（）左伊秩訾（）旃（）羝（）去（）辇（）雍（）棫（）阳宫斧钺（）汤镬（）

2、留意断句：

乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者

会缑王与长水虞常等谋反（于）匈奴中。

阴相与谋劫单于母阏氏归汉

常能为汉伏弩射杀之

虞常等七十余人欲发，其一人夜亡

单于使卫律召武受辞

3、文学常识

《汉书》是我国第一部体，史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“”为“志”，取消“世家”并入“”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。“二十四史”是指由《史记》至《明史》的二十四部纪传体史书。它的前四史是、、和。

班固，东汉闻名的、，《汉书》开创了“包举一代”的体例，是继《史记》之后又一部历史与文学巨著。文学史上，司马迁与班固并称。班固又是东汉最闻名的的辞赋家，是他最重要的作品之一。

4、分组整理文言常见字词。（见资料）

[质疑探究]

（一）本文在刻画各种人物特殊是传主的性格特征上，用什么写作方法？

1。学生探讨：文章如何从环境及细微环节描写入手，深化挖掘人物的性格特征的？

为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细微环节的描写。苏武出访匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的四周，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、挚友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了冲突斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细微环节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充溢悲壮色调。而四周人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细微环节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。

2。学生探讨：文章并不详细描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特殊具体，为什么作者要这样处理，用意是什么？

卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威逼，多少所谓的英雄英雄都经受不住考验而变节倒戈，唯有苏武始终信念如磐石般坚决，至死不屈，忠贞不渝。

3。学生细致研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容。

①学生分角色朗读，体会人物特性化的语言。

②学生分别总结卫律、李陵的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。（分组探讨、探究）

卫律：高傲自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。

李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感惭愧，但他意志不够坚决，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又懊悔不已，说明这个人物的软弱和意志的不坚决。

4。文章里特性显明的各种人物对苏武也起了对比衬托的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的衬托分别凸现了苏武怎样的性格特征。

（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变倒戈。

苏武：醒悟地相识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着珍贵的民族气节。

（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，目空一切

苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明正大

（3）李陵：为一己之私而叛国，软弱，意志不坚，冲突，苦痛

苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔

5。学生初步总结苏武的人物性格。

忠君爱国、威猛不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）

6。老师小结：

在各种人物的对比衬托下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有醒悟的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！

（二）学生总结文章塑造人物的艺术手法。

1。从环境及细微环节描写入手，深化挖掘人物的性格特征。

2。详略得当的情节支配。

3。用特性化的语言表现人物。（前面的总结中已经谈及）

4。次要人物的对比、衬托。

三、课堂小结：

通过这节课的学习，我们重点分析了各种人物特殊是传主的性格特征，我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：环境及细微环节描写、详略得当的情节、特性化的人物语言、次要人物的对比衬托。

四、课后作业；

试结合课文和李陵作《答苏武书》，谈谈你对苏武这一历史人物的相识。

人教版高二下册语文教案6

1、引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情;

2、引导学生赏析本文文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和

骈散结合形象生动的语言艺术;

3、接着指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识;

二课时。

第一课时

教学要点：1、指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意;

2、指导学生积累文言词语及相关常识。

教学过程:

一、导入课题

读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友;(以上苏轼语)读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。

“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢?”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。

李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方举荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》同日而语，可见李密的《陈情表》具有相当剧烈的感人力气。

二、熟读背诵

1、学生轻声诵读课文，比照注解，自己初步疏通课文;同时提示学生留意词句。

《陈情表》书籍阅读

臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐;臣待汤药，未尝废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供给无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃;欲苟顺私情，则告知不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育;况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希望?但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日?祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六;是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养!臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知;皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻!”

《陈情表》阅读读练习及答案

阅读下文，完成第24——28题(13分)

陈情表(元末明初)简祖英

①臣祖英九岁失怙①，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向叨食元祿，为何左丞参佐，适值三山强寇②，剽掠广城，一门妻女，死节五人;而老母陈氏，为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国③也多矣。

②兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶!陛下又复甄录④，寄以民社⑤，此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜职在民牧。

③钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒;以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之图，则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。

④今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄;弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之?果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。

①失怙：死了父亲。②三山强寇：指元末起兵于三山(今佛山)的邵宗愚割据武装，被何左丞所灭。③石苞殉国：石指石奢，苞指赵苞。石奢：楚昭王相，行县，道有杀人者，相追之，乃其父也;纵其父，自刎而死。赵苞：鲜卑侵略汉国，把汉将赵苞的母亲置于阵前，赵苞仍按时进击，他母亲和妻子都被鲜卑杀害，赵苞随后呕血而死。④甄录：甄别录用。⑤民社：此指地方官。

24、本文借鉴了蜀汉末西晋初(填人名)的《陈情表》。(1分)

25、第1段用了“石苞殉国”的典故，对其分析不恰当是()(2分)

A、陈述隐忍苟活的惭愧。B、表明忠孝难全的冲突。

C、说明食元俸禄的缘由。D、表达家国兼爱的情怀。

26、对2段的分析正确的一项是()(3分)

A、“乌哺情思，陛下之赐”，表达对明朝饶恕自己罪过的感恩。

B、“母子离散复完”、“罪戾已深”，旨在说明不就任的缘由。

C、“母子离散复完、白骨复肉”，深切表达对不孝罪过的惭愧。

D、“殒首效命之秋也”，表达死后也要为朝廷奔跑效命的忠心。

27、分析第3段是怎样说理的。(4分)

28、“表”起先只用于“陈情”，以第4段为例说明这种“表”的特点。(3分)

答案：

24、1分李密(李虔，字令伯)

25、2分C

26、3分B

27、4分

本段先摆出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心怀运人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的写法，举如“禄秩不容及不孝之徒”的历史和“匹夫无有不获之愿”的普遮事实;在这个前提下指出自己曾侍奉元朝陷母于危境的不孝之举及“母年愈耄、孤苦特甚”的现实状况;最终希望皇上收回成命。这样，本段的说理，逻辑严密，有礼有节。(4分)

28、3分

“陈情表”是臣子向君主陈述情怀、表明心曲的一种文体。臣子向皇上表达忠心和为国效命的诚意，要动之以情;要帝王接受自己的恳求，又要从其心理需求动身晓之以理。本段先把自己的年龄与母亲对比，说明尽孝时日短尽忠时日长。以“西山之日已薄”喻母亲生命衰落，既打动皇上，又言自己报效圣朝有日，“人子”之私与“圣朝”之道兼顾，道理显豁。同时，整散结合的句式，使语意凝练又感情热切，使陈情鞠尽其意，增加了劝服力和抒情性。

按以下三个方猫评分：内容上的特点(动之以情晓之以理、主要是动之以情);形式上的特点

(对比比方的手法、骈散结合的句式);为什么用这样的形式表达这样的内容。

人教版高二下册语文教案7

教学目标：

1、了解庄子及《庄子》，识记基本文言学问点。

2、了解本文借用寓言说理的论说方式。

3、体会本文想想丰富，意境开阔的特点，体会文章的浪漫主义特色。

4、学习本文运用比方、夸张、拟人等多种修辞手法说理的方式。

教学过程：

我们在学习前一篇课文《与妻书》时，谈到了裴多菲的一首诗：“生命诚珍贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，林觉民就是为了自由而抛家舍业。闻名歌手许巍在《蓝莲花》里也唱道“没有什么能够阻挡，你对自由的憧憬，天马行空的生涯，你的心了无牵挂”。而我本人呢，也希望自己会幻成一朵云，贴近太阳的胸膛;会变成一缕阳光，照耀到阴暗的角落;会化成一股风，追逐自由的方向;会凝合成一个笑脸，铺满在每个人的脸上。人人都憧憬自由，以各种各样的方式追求自由，那么，什么才是真正的自由呢?对这个问题，每个人的答案会不尽相同。今日，让我们一起走进庄子的精神世界，看看他是如何理解自由的。

庄子：名周，字子休，一字子沐，战国时代宋国蒙人，闻名思想家、哲学家、文学家，是继老子之后道家的主要代表人物，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子原应为富贵人家，但是在战国时家道衰败，沦落为社会底层，他大约死于公元前286年，享年八十三岁。庄子的五点基本状况：第一，庄子是一个受教化程度比较高的人。其次，家境贫困，生活艰苦，靠打草鞋过活。有一次他向监河侯借粟，监河侯没有满意他的要求。还有一次，他穿着有补钉的布衣和破鞋去访问魏王，魏王问他何以如此潦倒,庄子说,我是穷，不是潦倒，是所谓生不逢时。第三，有点像“隐士”，庄子曾在家乡做过管理漆园的小官，在职不久就归隐了。楚王以厚币礼聘他为丞相，他拒绝不就﹙可见他特别地猖狂和桀骜不驯，怪不得文学人士说“庄狂屈狷:juàn，狷介，性情正直，不愿同流合污﹚。第四，他有家室、学生，不过，他一生孤独，门徒不多，挚友有限，当时学术界的名人中，只有惠施与他常常往复辩论，而在先秦诸子的著述中，也只有荀子提到他。庄子的妻子死了，他却‘鼓盆而歌’。第五，他为人旷达，看破生死。

庄子的著作，今存《庄子》(又被称为《南华经》，因为唐玄宗天宝元年庄子被封为南华真人，所著书《庄子》奉诏称为《南华真经》)一书，阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字确定是庄子所写的;“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要困难些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为确定不是庄子学派全部的思想，如《盗跖》、《说剑》。庄子的文章，想象奇幻，构思奇妙，善用寓言和比方，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

《逍遥游》是内篇的第一篇。逍遥游，闲适自得、自由自在的样子。马叙伦曾说过：“开宗不解‘逍遥’字，空读南华三十篇”，足见《逍遥游》之魅力。现在我们就来学习《逍遥游》，大家跟着它一起逍遥游哈。

师：请同学们齐读全文，并思索，文中写了几次“笑”?各笑什么?

生：写了三次“笑”：蜩与学鸠笑之、斥鴳笑之、宋荣子犹然笑之。

师：三“笑”中的“之”各指代什么?

生：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之”所指的对象是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。

师：全文的内容事实上就是由三“笑”构成的，现在我们一起来解读这三大部分。第一部分，从“北冥有鱼，其名为鲲”到“之二虫又何知”，阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。其次部分，从“小知不及大知”到“此小大之辩也”，对上文归纳、补充、印证，说明万物在“有待”的范围内，存在着小大之辩。第三部分，最终一段，由对万物的泛论进入到对社会中人的详细论述，阐明逍遥游的境界，即庄子志向中修养的最高境界，点明全文的主题。那么，蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏?我们一起来看文章第一部分。『说明翻译第一段』第一段，作者写了哪两种动物?这两种动物有什么特征呢?作者用了怎样的修辞手法?

生：写了鲲和鹏，鲲和鹏都很大。“鲲之大，不知其几千里也”，“鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云”，用了夸张的修辞手法。

师：对，写了鲲和鹏。大家想象一下这种境界：在浩瀚渺茫的深蓝色大海里，有一条大鱼在穿梭遨游，这条大鱼不知道有几千里大。突然间，它忽的腾空而上，飞上了九万里的高空，变成了一只大鸟，这只大鸟的背也不知道有几千里大，它的翅膀像天涯的云朵一样。哇塞，这是不是很够奇妙呢?这还不够，更奇妙的还在后面呢。这只大鸟还要乘着大风遨游到几万里外的南海。﹙老师描述时可加点生动的表情和手势语﹚现实中有没有这样的鲲鹏呢?这里勾画了怎样的境界?

生：没有，鲲鹏是作者杜撰出来的，是想象出来的，勾画了一种雄奇壮美，开阔雄伟的境界。

师：所以，这一段就描述了鲲鹏形象。同时说明庄子的散文想象丰富，意境开阔，充溢浪漫主义色调。大鹏展翅翱翔，是不是就达到了逍遥游的境界呢?我们接下来看其次第三段。『说明翻译其次第三段』回到刚才的问题，大鹏达到逍遥游的境界了吗?为什么?

生：没有，因为大鹏飞往南方须要凭借大风。

师：对，大鹏没有达到逍遥游的境界。作者为了说明大鹏翱翔并没有达到逍遥游的境界这个观点时，用了怎样的论证方法?或者说用了怎样的修辞手法?

生：比方。写积水负舟就是以水比风，以大舟比大鹏。另外还用“野马”“尘埃”作对比。

师：对，说明这两段的内容就是写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”作比对，表明外物皆有所待。为了证明万物有所待的道理，作者用了比方和对比的手法来说明。大鹏志向远大，想要飞往几万里外的南海就要凭借飓风才能翱翔，它是有所待的。那么，假如我什么志向都没有，想怎么样就怎么样，不用飞那么远，比如像蜩与学鸠，这是不是就达到逍遥游的境界了呢?我们接下来看后面的内容。『说明翻译第四段』这一段反对蜩与学鸠，说明这两种动物也有所待。这一段同样用了比方的修辞手法，用行路备粮的比方来反对蜩与学鸠。不管是大鹏还是尘埃，抑或是蜩与学鸠，他们都是有所待的，都是不自由的，都没有达到逍遥游的境界。可是，虽然都不自由，但还是有所区分，什么区分呢?那就是有着“小大之辩”的区分。什么叫“小大之辩”呢?我们接下来看其次部分。『说明翻译第五段』这一段归纳上文，阐明“小知不及大知”“小年不及大年”的道理。『说明翻译第六段』这一段引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。在这46两段里，蜩与学鸠、斥鴳它们都在讪笑大鹏，给予人的情性，这用了怎样的修辞手法﹙拟人﹚。从课文起先，始终到这里，作者都在说明自然界的万物都是不自由的，都是有所待的，那么，人类社会呢?人可不行以达到逍遥游的境界呢?我们看最终一段。『说明翻译最终一段』这一段，“知效一官”“行比一乡”“德合一君”“而征一国”的人达到逍遥游境界了吗?为什么?

生：没有。因为他们虽然有肯定的才智和修养，但都被功名利禄所束缚，都被世俗所累，所以没有达到逍遥游的境界。

师：他们是因为追求功名利禄，被世俗所累而没有达到逍遥游境界，那么，假如不追求功名利禄呢?像宋荣子那样，对世人的赞誉与诽谤置之度外，辨明荣辱的界限，有没有达到逍遥游境界呢?﹙没有﹚这样也没有达到逍遥游境界，那像列子那样御风而行，外部世界对他好像没有多少限制，身心也没有什么束缚，算不算逍遥游呢?为什么?

生：不算，因为他仍有待于风力。

师：列子与宋荣子当然比前面的四种人高得多，正像鹏鸟比蜩鸠、斥鴳高得多一样。然而这凹凸之间的共同点都是“有所待”，因此他们算不得逍遥游。那么，原委怎样才算逍遥游呢?至此，庄子提出了自己的正面主见，哪种人才能达到这种境界?为什么?怎么才能达到这种境界呢?

生：“至人、神人、圣人”，因为他们“无己、无功、无名”，他们能够“乘天地之正，御六气之辩而游于无穷”。

师：对，到了这里，文章的主题就豁然明朗。其实要摆脱依靠和局限，就要做到“无己”。人的本质是社会关系的总和，每个人都生活在人与人的关系网中，关系网的束缚在客观上是存在的。要摆脱这种束缚，只有从主观上、自我上做功夫。把自我看得越重，获得自由的障碍就越大;把自我看得越轻，获得自由的障碍就越小;把自我视作不存在，就可以解脱了。人把自己看得很重，主要在功名二字。在功名上追求越多越高，“我”就越膨胀。要做到无己，首先要放弃功名上的追求，做到无功无名。好了，现在我们总结一下本文的艺术特征：

①借用寓言说理。例如本篇中的鲲鹏蜩学鸠斥鴳，对它们给予人的特性，利用它们进行说理，寄予作者的思想。

②想象丰富，意境开阔，充溢浪漫主义色调，使得文章汪洋恣肆。如写鲲鹏的大，鲲变成鹏的场面和鹏飞往南方的场面。

③运用比方、夸张、拟人等多种修辞手法，增加了文章的表达效果。

《逍遥游》同步练习

1.异体字、通假字

三餐而反。(返)小知不及大知。(智)此小大之辩也。(辨)

而征一国者。(耐)旬有五日而后反。(又、返)而御六气之辩。(变)

2.一词多义

志——燕雀安知鸿鹄之志哉(名词，志向)——士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议(动词，立志)

——《齐谐》者，志怪者也(动词，记载)——博闻强志(动词，记住)

名——北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称)——名之者谁(名词作动词，命名)

——圣人无名(名词，名望)——人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也(动词，说出)

置——覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶(动词，安放—郑人有且置履者(动词，购置)

穷——若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者(形容词，穷尽)

——子孙习其家风，今多穷困(形容词，生活困难)——复前行，欲穷其林(动词，走到终点)

苍苍——天之苍苍，其正色邪(深蓝色)——两鬓苍苍十指黑(灰白色)

3.古今异义

虽然，犹有未树也：古义两个词，虽然这样，今义一个词，连词。

众人匹之：众人古义为一般人，今义为大家，多数人。

腹犹果真：古义食饱之状，今义为副词，表事实与所说或所料相符;或作连词，表假设事实与所说或所料相符。

穷发之北：发古义为毛，指草木，今义为头发。

4.虚词用法：

其：不知其几千里也——句中语气助词，舒缓语气。

其翼若垂天之云——代词，代“”鲲“译做“它”

其正色邪，其远而无所至极邪——在选择句中用以加强揣测语气的语气副词。

则其负大舟也无力——代词，代“水”，译做“它”

其广数千里——代词，代“鱼”，译做“它”

彼其于世——代词，代“宋荣子”，译做“他”

奚以知其然也——代词，代“小知不及大知，小年不及大年”的观点。

而：化而为鸟——表顺承关系的连词

怒而飞——连接状语和中心词，表修饰与被修饰的连词。

《逍遥游》学习要点及实力训练检测

一、学习要点

(一)关于庄子

庄子(约前369-前286年)，名周，战国蒙(一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙城县)人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。

(二)内容结构

作者采纳了先述后议、先破后立的写作依次。

首先通过描绘一系列详细事物形象地说明：无论是“扶摇而上”的乘天大鹏，还是“决起而飞”的蓬间小雀，也无论是“不知晦朔”的短命朝菌，还是春秋八千的长寿大椿，它们之间虽然有着大小之分，长短之别，但有所依靠，有所期盼都是一样的，都是并不得逍遥游，进不了肯定自由的境界的。

然后又通过三个层次的人物来反复申明肯定自由的.难得。那些为世所累，心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自不必说，就是“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的宋荣子之流仍是“犹有未树”;列子虽然己能“御风而行”，赛过宋荣子，但是仍旧“犹有所待”，待于风，算不上逍遥游。

怎样才能“无所待”地去作逍遥游呢?庄子在本段的最终说：必需能够“乘天地之正”(顺着天地的法则，亦即自然规律)，“御六气之辩(驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的各种改变)以游无穷(不受时间、空间的限制)”，才是无所待，才是逍遥游。什么人能达到这种境界呢?唯有“无己”的“至人”。“无己”就是遗忘自身的存在，做到任乎自然，顺乎物理，把自己的形体连同思想都看作是虚幻的不存在之物，也就无所限，无所待了，也就肯定自由地作逍遥游了。

(三)庄子文章的艺术特色

1、奇妙奇丽的艺术想象

庄子为了抒发自己的感情，寄予自己深邃的思想，常创建出一种雄伟奇丽的艺术境界。那不知几千里的北冥之鲲，化鲲为鹏飞往南冥，怒而飞大鹏激起千层波涛，以及那“野马”、“尘埃”构成无比壮美、宏伟、奇妙、生动、显明而又瞬息万变的画面。这是庄子全凭想象创建出来的一个奇异的境界。这段文字中，想象的奇妙丰富，夸张手法的奇妙，语言的绚烂多彩不能不使我们为之惊羡。

2、比方手法的运用

庄子的比方往往能化虚为实，化远为近，化腐朽为奇妙。如用人们所见到的“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”的景色比方大鹏在空中激荡起的尘雾，接着用人们仰视高空的碧远比方大鹏在九万里高空下视的所见。这种比方是作者的想象，想象又是合理的，可信的。前人说《庄子》之文，长于譬喻，其玄映空明，解脱改变，有水月镜花之妙，且喻后出喻，喻中设喻，不啻峡云层起，海市幻生，从来无人及得。

3、对比手法的运用

庄子的对比手法是很有特点的。他发挥想象，将大与小推想极致，从而给读者留下极深的印象。这种对比包含两方面的意思：一是空间上的概念，“几千里”、“几万里”、“坳堂”、“数仞”;二是时间上的概念，“五百岁”“八千岁”“朝菌不知晦朔”“蟪蛄不知春秋”。庄子的对比往往借助寓言。本文通篇是寓言，形象生动，感人至深。

二、实力训练、检测

1.下列汉字注音正确的一组是()

A.抟(tuán)弄山坳(ào)北冥(míng)

B.夭阏(què)星宿(xiù)斥鷃(yàn)

C.数(shù)落蓬蒿(hāo)沮(jǔ)丧

D.恶(ě)心决(xuè)断蜩(tiáo)蝉

2.下列各句中没有通假字的一句是()

A.我决起而飞B.小知不及大知

C.此小大之辩也D.彼其于世，未数数然

3.下列各句中红色词古今词义相同的一项是()

A.而后乃今培风B.亦若是则已矣

C.而御六气之辩D.彼且恶乎待哉

4.对下列句子翻译，正确的一项是()

①适千里者，三月聚粮。②奚以之九万里而南为?

A.①到千里之远的地方去，三月份就起先储备干粮。②哪里用高飞九万里往南去呢?

B.①去千里之远的地方，须三个月前储备干粮。②哪里用高飞九万里往南去呢?

C.①去千里之远的地方，须三个月前储备干粮。②哪里用得着它往南飞九万里呢?

D.①到千里之远的地方去，三月份就起先储备干粮。②哪里用得着它往南飞九万里呢?

5.下列没有省略成分的一句是()

A.化而为鸟，其名为鹏。

B.是鸟也，海运则将徙于南冥。

C.背负青天而莫之夭阏者。

D.故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风。

6.下列各句中，不是推断句的一项是()

A.南冥者，天池也B.齐谐者，志怪者也。

C.此小大之辩也D.去以六月息者也。

7.说明句中红色的词：

(1)是鸟也，海运则将徙于南冥：

(2)《齐谐》者，志怪者也：

(3)奚以之九万里而南为：

(4)腹犹果真：

(5)众人匹之

8.下列句中“之”的用法为代词的项是()

A.其翼若垂天之云B.生物之以息相吹也

C.覆杯水于坳堂之上，则芥之为舟D.奚以之九万里而南为

E.之二虫又何知

阅读下面文段，完成后面的题目。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。

9.说明下列句中红色的词语

①蟪蛄不知春秋。春秋：________________________________

②汤之问棘也是已。是已：________________________________

③北冥海者，天池也。天池：________________________________

10.对下列句中红色字意思的推断，正确的一项是()

①朝菌不知晦朔

②戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭

③其广数千里，未有知其修者

④邹忌修八尺有余

A.①与②意思相同，③与④意思不同。

B.①与②意思不同，③与④意思相同。

C.①与②意思相同，③与④意思也相同。

D.①与②意思不同，③与④意思也不同。

11.对下列句中红色字的用法的推断，正确的一项是()

①小知不及大知③有冥海者，天池也

②则知明行无过矣④且适南冥也

A.①与②的用法不同，③与④的用法也不同。

B.①与②的用法相同，③与④的用法也相同。

C.①与②的用法不同，③与④的用法相同。

D.①与②的用法相同，③与④的用法不同。

12.从题干提示的义项中，选择最恰当的填入各句的相应括号中

绝：A.断，断绝B.极，特别C.超群，绝妙D.横渡，横穿E.超越

①绝云气，负青天，然后图南。()

②假舟楫者，非能水也，而绝江河。()

③既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。()

④而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。()

⑤佛印绝类弥勒。()

13.辨别下列多义词的意思。

①而彼且奚适也?()

②贫贱有此女，始适还家门。()

③少无适俗韵，性本爱丘山。()

④处分适兄意，那得自任专。()

14.下列句中与其他句式不相同的一项是()

A.彼且奚适也?B.奚以知其然也?

C.项王按剑而跽曰：“客何为者?”D.大王来何操?

15.翻译下列句子。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!

译：_____________________________________________________________

16.在这一段中援引“汤之问棘”一段话是否与文章第一段的内容相重复?其作用是什么?

答：______________________________________________________________

17.结合《逍遥游》，谈谈你对庄子思想及作品风格的相识。

附参考答案：

1、A2、D3、C4、B5、B6、D

7、

(1)这(只)(2)记载(3)奚以……为?哪里用得着呢?或：何必……呢?

(4)饱的样子(5)比

8、CE

9、①四季②即此③自然的水池

10、A(①②农历每月最终一天③长④身高)

11、D(①②“知”通“智”，③深④“冥”通“溟”。)

12、①E②D③A，④A⑤B

13、①往②出嫁③迎合④依照

14、B(B项为介宾前置句，其余为宾语前置句。)

15、彭祖如今独以长寿闻名，一般人与他相比，岂不行悲吗?

16、这段文字不是第一段的重复，在内容上是对第一段的补充，从结构上，与第一段相照应，论证了“小大之辨”。

17、(略)

人教版高二下册语文教案8

[原文]

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸡入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，刚好相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚?”

阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”

府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取!”

[译文]

序说：东汉末建发(公元196-219)年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她(回娘家后)发誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到(刘兰芝投水而死)这件事，也在(自家)庭院的树上吊死了。当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。

孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

“(我)十三岁能够织精致的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中经常感到苦痛的哀痛。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，用心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子，每天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还有意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，(而是)您家的媳妇难做啊!我既然担当不了(您家的)使唤，白白留着也没有什么用。(您)现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遗送回娘家。”

焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个(贤慧能干)的妻子，结婚后(少年夫妻)相亲相爱地生活，(并约定)死后在地下也要相依为伴侣。(我们)相处在一起不到二三年，(生活)才起先，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正值，哪里料到会使母亲不满足呢?”

焦母对促卿说：“(你)怎么这样没见识!这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主见!邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，(长相)可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。(你)就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留(她)!”

焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿尊敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了!”

人教版高二下册语文教案9

一、选择题

1、下列字词注音完全正确的一项是()

A、伶俜(pīng)供给(gòng)箱奁(ōu)窈窕(tiǎo)

B、鲑珍(guì)磐石(pán)钟磬(qìng)罄竹难书(qìn)

C、蹑履(niè)踯躅(zhú)踟躇(chí)箜篌(kōnghóu)

D、婀娜(ē)主簿(fù)摧藏(cáng)川流不息(luò)

2、下列选项中字形全对的一组是()

A、窈窕槌床游戏彷徨

B、马鞍娇逸外欲暑葳蕤

C、驻足赍钱责无旁待如丧考阰

D、题跋汗牛充栋蓬荜生辉灸手可热

3、下列选项中加点字的说明有误的一项是()

A、可怜体无比可爱幸可广问讯幸运地

B、会不相从许肯定渠会永无缘他;见面

C、始适还家门出嫁适得府君书刚才

D、可以卒千年终、尽逆以煎我怀逆料、想到将来

4、下列各组词语中加点词义相同的一项是()

A、为仲卿母所遣县令遣媒来

B、君既若见录府吏见丁宁

C、大人故嫌迟故作不良计

D、谢家来贵门多谢后世人

5、下列加点部分词语不属于同一语言现象的是()

A、便可白公姥

B、昼夜勤作息

C、我有亲父母，逼迫有弟兄

D、否泰如天地

6、下列说法有误的一项是()

A、《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代最长的抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。

B、“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”其中的“鸡鸣”是古代时辰的名称。

C、“何乃太区区”和“感君区区怀”中的“区区”二字意义不同，前者为“愚拙、凡庸”之意，后者应理解为“真情挚意”。

D、“便利此月内，六合正相应。”这句中的“便利”是一个古今义不同的词语，“六合”与《过秦论》中的“履至尊而制六合”中“六合”意义不同。

7、下面几句理解不正确的一项是()

A、“贺卿得高迁，磐石方且厚”刚起先焦仲卿对刘兰芝有所误会。

B、“著我绣夹裙，事事四五通”刘兰芝临别时有意细心修饰，作为对封建家长制的无言的挑战。

C、“命如南山石，四体康且直”这一句暴露了焦仲卿的懦弱性。

D、“我命绝今日，魂去尸长留”表明刘兰芝忠于爱情义无反顾。

8、下列几句中最能概括焦仲卿忠于爱情敢于抗拒的一项是()

①府吏闻此变，因求假暂归②今若遣此妇，终老不复取

③故作不良计，勿复怨鬼神④府吏再拜还，长叹空房中

⑤奄奄黄昏后，寂寂人定初⑥徘徊庭树下，自挂东南枝

A、①④⑤B、②③⑥C、①②⑤D、③④⑥

二、默写

9、足下蹑丝履，。，。

10、君当作磐石，，，。

11、举手长劳劳，。

12、磐石方且厚，;，。

13、生人作死别，?，!

三、翻译句子。

14、多谢后世人，戒之慎勿忘。

译：。

15、女行无偏斜，何意致不厚?

译：。

16、虽与府吏要，渠会永无缘。

译：。

四、古诗词鉴赏。

17、阅读下面一首词，然后回答问题。

青玉案

(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

：蛾儿、雪柳，都是妇女的头饰。

这首词描写的是我国哪一个传统节日?

(2)全词主要运用了哪种表现手法?表达了作者怎样的感情?

18、阅读下面一首唐诗，对诗的内容、语言、表达技艺作简要的阐释。

喜见外弟又言别

李益

十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容。

别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。

：1、外弟：表弟。2、沧海：比方世事的巨大改变。3、巴陵：现湖南省岳阳市，即诗中外弟将去的地方。

人教版高二下册语文教案10

[教学目标]

一、学习本文运用比较方法绽开论述的写作特点，体会比较文学探讨方法的主动作用。

二、了解中国诗的特点，观赏旁征博引的论述风格。

三、感受本文生动、机灵的语言，体会其深化浅出、化抽象为形象的妙处。

[教学重点及难点]

一、体会比较法的妙用，学习运用这种方法;

二、观赏本文生动、形象的论述语言。

[教学课时]

两课时。

第一课时

一、导入新课

请你谈谈中国人的形象。

(黑头发，黑眼睛，黄皮肤。)

那么欧洲人呢?

(黄头发，蓝眼睛，白皮肤。)

在回答这两个问题时运用了什么思维方式?

(比较思维)

人们对事物的相识往往是从把握其特点起先的，但如何去把握其特点，这就须要肯定的方法，比较法是运用最普遍的一种。今日我们就学习一篇胜利运用这一方法的文章。(板书课题)

二、介绍作者

1毖生沟通搜集到的资料。

2苯淌Σ钩洹

三、通读全文，感知内容

完成课后练习一的表格。

四、阅读、思索、回答

1蔽恼麓幽男┓矫嬲箍了论述?

2甭凼鍪辈嘀赜谀男┓矫?为什么?

3碧敢惶副疚脑擞帽冉戏椒ǖ淖饔谩

明确：“中