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文档简介
第=page11页,共=sectionpages11页2022-2023学年云南省楚雄州高一(下)期中语文试卷一、现代文阅读(本大题共9小题,共35.0分)阅读下面的文字。完成下列各题。
材料一:
进入新时代以来,在党和国家高度重视下,非遗保护传承取得历史性成就。一方面,非遗走进寻常百姓家,社会广泛参与、人人保护传承的生动局面初步形成;另一方面,非遗照亮现代生活,在实现传统文化与现代文明交相辉映的同时,让更多人共享保护成果,见人见物见生活的保护理念深入人心。“十四五”时期,面对人民群众日益增长的美好生活需要和非遗发展新趋势新特点,要坚持系统性保护,统筹协调非遗保护与经济发展、城乡建设、社会治理、民生改善等之间的关系,让非遗之光照亮百姓美好生活。
对非遗的保护一是要强化保护意识,在引导上“贴心”。全面认识并尊重非遗的历史价值和文化内涵,深入挖掘非遗蕴含的思想理念、传统美德、人文精神等,采取多种措施让非遗留下来、传得开、走出去,为当代百姓生活和地方文化发展提供智慧和滋养。二是传承非遗技艺,在创作上“用心”。一方面“向外借力”,整合高等院校、科研院所、行业协会等社会资源,搭建非遗技艺传承产学研工坊,建立完善非遗技艺传承的基本规范、行业规则、保护制度等。另一方面“向内用力”,倡导尊重工匠、崇尚工匠的社会氛围,完善非遗继续教育体系,定期开展技能培训,让非遗在人民群众的当代实践中实现创造性转化和创新性发展。三是注重沉浸体验,使群众“一见倾心”。运用5G、人工智能、AR等数字化技术,构筑沉浸式综合体验平台,把保护、爱护、呵护非遗的种子“种”在更多人心田上。
推动非遗进校园,建设一批国家非遗传承教育实践基地,注重发挥非遗的美育和教育功能,将非遗传承与思政教育、创新创业相融合,建立非遗课程“菜单”,开设公益讲座、主题课程、游学联盟等,激发青少年对非遗传播传承的热情,采用奖学助学等形式,鼓励年轻人学习掌握相关技能。推动非遗进社区,通过开展各类宣传活动,营造全民参与保护非遗的良好氛围,提升社区居民的参与感、归属感和凝聚力。推动非遗进景区,搭建集展示、销售、体验功能于一体的非遗平台,吸引游客了解非遗、爱上非遗、传承非遗。此外,还可推动非遗进园区,延伸非遗产业链条,推动非遗以工艺品等形式进入寻常百姓家。
基于非遗的文化特质、形式特点、互动特色,不断创新“非遗+直播”“非遗+文创”“非遗+教育”“非遗+旅游”等模式,通过各类直播、短视频、博览会、竞赛、主题活动等搭建非遗传播的全媒体展示平台,让非遗更好融入现代化建设,为经济社会发展提供新动能。对外,要讲好中国传承保护非遗的精彩故事,不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力,推动中华文化更好走向世界。(摘编自张胜等《非遗之光照亮美好生活》)材料二:
非物质文化遗产是具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产,被誉为历史文化的“活化石”。近年来,随着我国农村文化活动的蓬勃开展,非遗有了更广阔的展示舞台。在展示精美地域特色、为人民群众提供丰富节庆文化产品的同时,一些非遗资源被转化成可变现的具体产品,蹚出了一条文化助力脱贫攻坚和乡村振兴的路子。因此,乡村振兴要用好非遗资源,尤其要建好非遗工坊。我国非遗资源灿若星辰,广大乡村是优质资源的富集地。但由于时代变迁等因素,不少非遗湮灭在历史长河中。这就需要文旅等相关部门进行非遗资源普查,全面掌握非遗分布、存续、特色、价值等情况,建立档案资料体系。如近十年来,宁夏全面开展非遗调查工作,明确境内资源5600多项,并出台法律规章,将非遗保护和传承纳入法治化轨道。而且,通过资源普查和系统梳理,可选取比较优势明显、从业人员较多、市场认可度高的项目建设非遗工坊。
从产业角度来说,要将非遗资源转化为生产力。这其中,非遗工坊可以发挥重要的催化作用。因此,需发挥好“非遗传承人”等手工技能骨干的引领作用,满足手工技能专业化、产业化发展需求,重点扶持编织、刺绣、剪纸等主要产业,推动非遗创造性转化、创新性发展。在此基础上,以非遗工坊为核心,建立手工技能示范基地,形成“工坊+基地+企业”的发展格局。
非遗资源是历史的见证和延续,是先辈通过日常生活运用而留存到当下的文化财富,是一个民族的“根”和“魂”。因此,要推动文化遗产融入现代生活,展现当代价值,由乡村向城市推广,由文化向旅游、商务、交通等领域拓展。非遗工坊要紧紧抓住其宝贵的精神财富和魂魄,打造适合现代应用场景的IP产品,保证非遗精髓不流失,让广大群众更好地消费文化产品。
如今,文化正成为推动乡村振兴的软实力。因此,要做好文化铸魂、文化赋能工作,调动农民的积极性,将非遗工坊做实做精,加大传统工艺产品供给,让非遗资源在开发利用中得到更好的保护和传承。(摘编自拓兆兵《在开发利用中传承非遗》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是______
A.全面认识和尊重非遗的历史价值和文化内涵。能够为当代百姓生活和地方的文化发展提供智慧和滋养,
B.营造出尊重、崇尚工匠的社会氛围,就能让非遗在人民群众的当代实践中实现创造性转化和创新性发展。
C.运用5G、人工智能、AR等数字化技术,构筑沉浸式综合体验平台,能更好地让群众对非遗“一见倾心”。
D.中国传承保护非遗,对外要增强中华民族凝聚力和中华文化影响力,推动中华文化更好地走向世界。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是______
A.乡村振兴用好非遗资源的重要途径是建好非遗工坊,将非遗资源转化成可变现的具体产品。
B.要将非遗资源转化为生产力,手工技能骨干起着重要的催化作用,非遗工坊起着引领作用。
C.非遗资源是一个民族的“根”和“魂”,是先辈留存下来的文化财富,见证和延续着历史。
D.乡村是非遗优质资源的富集地。要由乡村向城市推广,由文化向其他领域拓展。推动非遗融入现代生活。3.下列选项。不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是______
A.江苏惠山泥人“老字号”开新路,“泥娃娃”受追捧。
B.云南宁洱县研制出七子饼,金瓜茶。沱茶,打响普洱茶的国际品牌。
C.“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被列入联合国教科文组织人类非遗代表作名录。
D.黎锦在多个国际时装周上的亮相。让人看到传统与时尚的结合。4.材料一是如何一步步展开论述的?请结合材料内容加以分析。5.如何做好非遗的开发利用工作?请结合材料二谈谈你的看法。阅读下面的文字,完成下列各题。神叉
李广贤我接到除奸令时,太阳刚露半张脸,天边的赤霞让我想到了“流血”。难道我这朵花要在十八岁这一年凋落吗?
打粉成漂亮的小媳妇,我挎着篮子,快步来到了古渡边。放好搓衣板,持了持怦怦跳的胸口,让自己进入了洗衣状态。
一对野鸭子幸福地游来游去,丝毫爱有预感到即将来临的危险。我抓把泥投过去,把它们吓飞了。我真怕待会儿狗子们的子弹伤到了它们。
也就在这一刻,我的眼前浮现出了龙腾师哥刚毅的面庞。若有他暗中配合,该有多好。师傅哇,当初你为啥不让师哥和我一块儿下山呢?你非说他练的是笨重钢叉,除了叉鱼一无所用。嘿,真是个老顽固!
太阳慢慢升起,血色渐渐凝去。一只小船孤零零地漂荡在岸边,未看到摆渡人的身影。
内线报告,今天伪军司令张八要回古渡镇为其父亲庆寿,这个爱耀武扬威的汉奸头子,天没亮就带着一个手枪队,乘着一粮机动船往家赶了。
从县城到渡口四十余里,算算这个时辰也该到了。
就在我焦急张望的当儿,忽听扑通一声水响,惊然扭头,只见不远处一棵柳树下现出一个巨大的涟漪,许久方才消散。还好,未见异常。我长吁了口气。天哪,这该是一条多么大的鱼呀。
不久,上游传来了机动船的轰鸣。我下意识地摸向了腰间的飞镖。“只有镇定,才能确保一镖致命。”来前,队长对我千叮咛万嘱咐。
目标还没到跟前,紧张个啥?真没出息!想想被张八残害的百姓,还有不少因他而牺牲的战友,你区区一条小命又算得了啥?
轰鸣声越来越近,看清了,船上站满了手握寿礼盒子的黑狗子,足有四十来个。我抑制着忐忑,若无其事地洗着衣服,眼角的余光时刻没敢离开船上。其实这会儿飞镖已被我藏在了手里,只等着目标出现了。张八是个瘦麻秆,常在县城游击的我早就认清了他。
机动船紧挨着摆渡小船靠了岸。
“司令,有个漂亮小娘们在这儿洗衣服。”一黑狗子喊。
“快让老子瞧瞧。”有人应答。
我做出收拾衣服要走的样子。张八站到了船头。为麻痹他,我套起了近乎:“呦,是八哥回来了。”果然那双狗眼里放出了笑嘻嘻的光芒。
就在我握镖的右手暗中发力的时候,哪料船头忽地钻出半条赤身,紧接着嗖地飞起一物,张八应声栽进了水中。事发突然,待我回过神来,发现一连串的漩涡朝着下游方向去了。黑狗子们想起向水里放枪时,对岸响起了接应我的枪声。我趁机飞奔上岸,躲到了一棵大柳树后。我怕他们救走张八,向下船者发去了飞镖。接连倒下几个后,黑狗子们没敢恋战,丢下他们的司令,掉过船头逃走了。
张八死了,可让他喉穿命毙的并非我的飞镖,而是一把眼熟的钢叉!谁会有这般精准功夫?我立马想起了方才远处的那声水响,继而想到了师哥龙腾,急忙划起那条摆渡小船,顺流找了二十余里,并没发现什么尸首。我这才放下心来。
得到队长允许,我提着那把钢叉上了山。问明来意,师傅指着屋角的又说:“龙儿私自下山已有月余,走时并未带叉。”我傻了眼。
莫菲……我又想到了摆渡人。你想,吃这碗饭的,哪有缺岗的道理?有没有这种可能:此人恨透了张八,得知他这日回家,口噙芦苇管,提前埋伏在了自己船下?可是一见到那人,我立马失望了:他的鱼叉就在船里。
后来,我又走访了这一带所有的靠叉鱼谋生的汉子,结果都是摇头否认。
难道这是一把神叉?
中华人民共和国成立后,我留在古渡镇当了名小学教师,后来又带着钢叉进了古渡抗战纪念馆工作,目的就是有朝一日能够找到或者等来那位暗中帮了我的英雄。我不言放弃,因为我始终怀疑着一个人。只要他还在人世,迟早会现身。谁知从十八岁起整整找了七十二年,依然未见他的踪影。师哥呀,你到底去了哪里……
祖母九十岁那年,给我讲完她的故事,带着那难以释怀的遗憾,离开了人世。
某日,一位言称捐赠革命遗物的耄耋老人,带着把钢叉,由其儿子推着轮椅,来到了抗战纪念馆。他告诉我,他大哥当新四军时,用这把钢叉叉死过数不清的鬼子与汉奸。我肃然起敬,忙问其兄尊姓大名。老人颤抖着手递给了我一张尚能辨认字迹的烈士证书。
“龙腾?!”我惊诧莫名,眼泪瞬间奔涌而出。(有删改)6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是______
A.小说中的祖母去执行危险的除奸任务时,开始也有胆怯的心理,但对汉奸的嫉恨让她克服了这种心理。
B.小说中的祖母年轻时曾经和师哥龙腾一起在山上练就了一身硬功夫,祖母善于发飞镖,师哥善于使用钢叉。
C.为了能够找到神叉的主人,即帮助祖母的英雄,祖母费尽心思,多方打听,并为此去了古渡抗战纪念馆工作。
D.祖母未找到神叉主人而抱憾离世,这对“我”触动很大,为实现祖母遗愿,“我”毅然去了抗战纪念馆上班。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是______
A.小说开头处对天边赤霞的描写.交代了故事发生的时间在早上,同时也烘托了人物惨淡的心境。
B.小说第八段对巨大涟漪的叙写,看似是不经意之笔,实则是作者有心为之,为下文神叉除奸情节做铺垫。
C.小说采用第一人称进行叙述,使故事显得真实可信,并缩短了与读者之间的距离,给人以亲切感。
D.小说叙述了祖母与一把神叉的故事,主要通过人物的心理、动作、语言等描写来刻画人物形象。8.小说以“神叉”为标题有什么好处?请结合文本简要分析。9.请结合小说分析文中“祖母”的形象特点。二、文言文阅读(本大题共5小题,共20.0分)阅读下面的文言文,完成下列各题。
寇隽字祖俊,上谷昌平人也。祖赞,魏南雍州刺史。父臻,安远将军、郢州刺史。
隽性宽雅幼有识量好学强记兄祖训祖礼及隽并有志行闺门雍睦白首同居父亡虽久,而犹于平生所处堂宇,备设帷帐几杖,以时节列拜,垂涕陈荐,若宗庙焉。吉凶之事,必先启告,远行往返,亦如之。性又廉怒,不以财利为心。家人曾卖物与人,而剩得绢五匹。隽于后知之,乃曰:“恶木之阴,不可暂息;盗泉之水,无客误饮。得财失行,吾所不取。”遂访主还之。其雅志如此。
以选为魏孝文帝挽郎,除奉朝请。大乘贼起,燕赵扰乱,隽参护军事东讨,以功授员外散骑侍郎,迁尚书左民郎中。以母忧不拜。正光三年,拜轻车将军,迁杨烈将军、司空府功曹参军,转主簿。时灵太后临朝,减食禄官十分之一,造永宁佛寺,令隽典之。资费巨万,主吏不能欺隐。寺成,又极壮丽。灵太后嘉之,除左军将军。
永安初,华州民史底与司徒杨椿讼田。长史以下,以椿势贵,皆言椿直,欲以田给椿。隽曰:“史底穷民,杨公横夺其地。若欲损不足以给有余,见使雷同,未敢闻命。”遂以地还史底。孝庄帝后知之,嘉隽守正不挠,即拜司马,赐帛百匹。其附椿者,咸谴责焉。
二年,出为左将军、梁州刺史。民俗荒犷,多为盗贼。隽乃令郡县立庠序,功其耕桑,敦以礼让,数年之中,风俗顿革。梁遣其将曹琰之镇魏兴,继日版筑。琰之屡扰疆场,边人患之。隽遣长史杜休道率兵攻克其城,并擒琰之。琰之即梁大将军景宗之季弟也。于是梁人惮焉。属魏室多故,州又僻远,梁人知无外援,遂遣大兵顿魏兴,志图攻取。隽抚励将士,人思效命,梁人知其得众心也,弗之敢逼。隽在州清苦,不治产业。秩满,其子等并徒步而还。吏人送隽,留连于道,久之乃得出界。(选自《周书》卷三十七,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是______
A.隽性宽雅/幼有识量/好学强记/兄祖训/祖礼及隽/并有志行/闺门雍睦/白首同居/
B.隽性宽雅幼/有识量/好学强记/兄祖训/祖礼及隽/并有志行/闺门雍睦/白首同居/
C.隽性宽雅/幼有识量/好学强记/兄祖训/祖礼及隽/并有志/行闺门雍睦/白首同居/
D.隽性宽雅幼/有识量/好学强记/兄祖训/祖礼及隽/并有志/行国门雍睦/白首同居/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是______
A.“迁”指官员的调动,一般指升职,也可指平调,但“左迁”指贬官。
B.“其附椿者”与“吾其还也”(《烛之武退秦师》)两句中的“其”字含义相同。
C.“出”在文中指官员由京城到地方上任职,“人”有与之相对之意。
D.“庠序”指古代的地方学校,后来也泛称学校或教育事业。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是______
A.寇隽守孝知礼。父亲去世很久,他坚持在父亲平生所居屋内陈设物品,按时节依次祭拜,流着泪陈献祭品。
B.寇隽清廉仁爱。寇隽认为在不好的树荫下暂时休息也不行,盗泉的水不可错喝,不能丧失德行获得钱财。
C.寇隽坚守正道。华州百姓史底与司徒杨椿打田产官司,长史以下的官员全都说杨椿有理,寇隽没有附和。
D.寇隽善于作战。梁朝经常侵扰边境,边境的人都很担心。寇隽亲自率军队攻克魏兴,活捉了将领曹琰之。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以功授员外散骑侍郎,迁尚书左民郎中。以母忧不拜。
②梁人知无外援,遂遣大兵顿魏兴,志图攻取。14.寇隽担任梁州刺史时,是如何让当地的风俗顿时为之一变的?三、诗歌鉴赏(本大题共2小题,共9.0分)阅读下面这两首宋词。完成下列各题。清平乐
王安国
留春不住,费尽莺儿语。满地残红宫锦①污,昨夜南园风雨。
小怜②初上琵琶,晓来思绕天涯。不肯画堂朱户,春风自在杨花。
清平乐
晏几道
留人不住。醉解兰舟去。一棹碧涛春水路。过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情,此后锦书休寄,西楼云雨无凭③。[注]①官锦。宫中特用的锦缎。此喻昨夜被风雨摧残的落花。②小怜。北齐后主高纬宠妃冯淑妃名,善弹琵琶。此处泛指歌女。③云雨无凭,用宋玉《高唐赋》写神女的典故,指行踪不定。15.下列对这两首词的理解和赏析,不正确的一项是______
A.王词上阕分别从听觉和视觉的角度描绘暮春风物,表达了词人深切的惜春之情。
B.王词下阕“琵琶”声如泣如诉,以声传情。“晓来”暗含了长夜漫漫辗转反侧之意。
C.晏词以“留人不住”开篇,塑造了一位苦苦挽留未果、只能看着恋人离去的痴情形象。
D.“晓莺啼”实写离别之景,伴随着黄莺婉转的啼叫,恋人渐行渐远,以乐景写哀情。16.两首词都提到了“杨”这个意象。但抒发的情感各不相同。请结合全词简要分析。四、默写(本大题共1小题,共6.0分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子用以消除弟子顾虑,让弟子们畅所欲言的句子是“______,______”。(2)苏轼《赤壁赋》中,将曹操把酒临风、举矛吟诗的潇洒形象刻画得栩栩如生的句子是“______,______”。(3)秦观《鹊桥仙》中,赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好的句子是“______,______”。五、作文(本大题共1小题,共60.0分)18.阅读下面的材料,根据要求写作。
《荀子•法行》中记载,子贡询问“君子贵玉”的原因,孔子答曰“夫玉者,君子比德焉”。这句话的意思是君子用宝玉来比拟人的德操,谦谦君子,正如温润之玉,光华敛于内而不炫于外,清辉藏于身而气韵自生,给人以温暖和力量。
习近平总书记强调:“广大青年人人都是一块玉,要时常用真善美来雕琢自己,不断培养高洁的操行和纯朴的情感,努力使自己成为高尚的人。”每块玉都有独特的形态与气质,每个青年也都有独特的禀赋与追求。
上述材料对青年的我们颇具启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟和思考。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。六、其他(本大题共5小题,共20.0分)阅读下面的文字,完成小题。
小时候练书法,开始我都是用废纸来写。学了很长时间,但一直没有大的长进。父亲的一位朋友书法家对我父亲说:“如果你让孩子用最好的纸来,他可能会写得更好。”父亲便按照朋友说的去做,买好纸练字,果然,没过多久,我的字进步明显。父亲很惊奇,去问那位朋友。他笑而不答、只在纸上写了一个“逼”字。父亲顿悟:这是让我因惜纸而逼迫自己写好字。
的确,平常的日子总会被我们①_______地当作不值钱的“废纸”,涂抹坏了也②_______,总以为来日方长,平淡的“废纸”还有很多。实际上,这样的心态可能使我们每一天都在与机会③_______。
记得有一则谚语是这样说的:“如果你想过河,请先把帽子扔过去。”因为你的帽子已经在那边,你别无选择,只能想方设法地过河。正是有了“逼迫”,人才会尽全力发挥自己的潜能,兵家所谓“置于死地而后生”也是这个道理。
生命并非演习,而是真刀真枪的实战。生活也不会给我们“打草稿”的时间和机会,人们一页页随心所欲或全神贯注写下的“草稿”,都会成为人生无法更改的答卷。19.请在文中横线处填入恰当的成语。20.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。21.请从修辞角度分析最后一段画横线句子的表达效果。阅读下面的文字,完成小题。
在中国传统礼俗文化中,“野”往往被视为粗俗无礼,为君子所不齿。然而在中国文学的观念中,“野”却经常被视为①_____。久在世俗礼仪之中的士大夫们体会到的是“复得返自然”的感觉,体会到的是山花野草、田园村寨的野情野趣,体会到的是人性的本真和生命力的充盈。他们从中看到了人之本性、文之自然和美之本色。
“野”是人类原始阶段真实的生活场所和自然本性,是②_____。回到“野”的状态,就是回到心灵的故乡,回到心灵安顿之所。陶渊明的一方田园可谓“野”性十足:“荆扉”“柴门”“草庐”,怪不得有人称陶诗为“田家语”。但在陶渊明看来,这是一方放飞心灵的田园。法国人类学家列维—斯特劳斯说:“正如植物有‘野生’和‘园植’两大类一样,思维方式也可分为‘野性的’和‘文明的’两大类。”我们认为,文学创作也可以分为两大类:野性的和文明的,或者说天生的和人工的。陶渊明的诗文就是生长在③_____,自由生长,天然的芳香沁人心脾。22.下列选项中引号的用法和文中画横线处引号的用法相同的一项是______
A.是和众人同乐还是独自游乐呢?陶渊明更偏向“独自游乐”。
B.在地铁上,几位打扮时尚的“文明人”向一旁的农民工投去鄙夷的眼神。
C.以前明星代言出了问题,往往是公司作为明星的“马甲”代为受罚。
D.“日出而作,日落而息”本是农民辛苦劳作的写照,祖父却乐在其中。23.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
答案和解析1~5.【答案】B、B、C、、【解析】(1)B.“营造出尊重、崇尚工匠的社会氛围,就能让非遗在人民群众的当代实践中实现创造性转化和创新性发展”错误。根据原文“倡导尊重工匠、崇尚工匠的社会氛围,完善非遗继续教育体系,定期开展技能培训,让非遗在人民群众的当代实践中实现创造性转化和创新性发展”可知,选项过于绝对化。
故选:B。
(2)B.“要将非遗资源转化为生产力,手工技能骨干起着重要的催化作用,非遗工坊起着引领作用”错误。根据原文“从产业角度来说,要将非遗资源转化为生产力。这其中,非遗工坊可以发挥重要的催化作用”“需发挥好‘非遗传承人’等手工技能骨干的引领作用”可知,是“非遗工坊”起着重要的催化作用,手工技能骨干起着引领作用。
故选:B。
(3)C.材料二的观点是在开发利用中传承非遗,选项不属于开发利用。
故选:C。
(4)材料一采取总分的论证结构,在文章的第一段中提出中心论点,根据原文“‘十四五’时期,面对人民群众日益增长的美好生活需要和非遗发展新趋势新特点,要坚持系统性保护,统筹协调非遗保护与经济发展、城乡建设、社会治理、民生改善等之间的关系,让非遗之光照亮百姓美好生活”可知,中心论点是“对非遗要坚持系统性保护”。
第二三四段进行逐层论述:第二段中,根据原文“对非遗的保护一是要强化保护意识,在引导上‘贴心’”“二是要传承非遗技艺,在创作上‘用心’”“三是要注重沉浸体验,使群众‘一见倾心’”“把保护、爱护、呵护非遗的种子“种”在更多人心田上”可知,对非遗的保护要形成保护合力。第三段中,根据原文“推动非遗进校园”“推动非遗进社区”“推动非遗进景区”等可知,对非遗保护要做好传承工作。第四段中,根据原文“不断创新‘非遗+直播’‘非遗+文创’‘非遗+教育’‘非遗+旅游’等模式,通过各类直播、短视频、博览会、竞赛、主题活动等搭建非遗传播的全媒体展示平台”可知,非遗保护要构建非遗传播体系。
(5)①根据材料二原文“乡村振兴要用好非遗资源,尤其要建好非遗工坊。我国非遗资源灿若星辰,广大乡村是优质资源的富集地。但由于时代变迁等因素,不少非遗湮灭在历史长河中。这就需要文旅等相关部门进行非遗资源普查,全面掌握非遗分布、存续、特色、价值等情况,建立档案资料体系”可知,做好非遗资源普查工作,掌握全面情况,建立档案资料体系。
②根据材料二原文“需发挥好‘非遗传承人’等手工技能骨干的引领作用,满足手工技能专业化、产业化发展需求,重点扶持编织、刺绣、剪纸等主要产业,推动非遗创造性转化、创新性发展”可知,加强非遗资源的产品转化,推动非遗创造性转化,创新性发展。
③根据材料二原文“因此,要推动文化遗产融入现代生活,展现当代价值,由乡村向城市推广,由文化向旅游、商务、交通等领域拓展”可知,拓展非遗资源使用场景,推动文化遗产融入现代生活。
④根据材料二原文“要做好文化铸魂、文化赋能工作,调动农民的积极性,将非遗工坊做实做精,加大传统工艺产品供给”可知,将非遗工坊做实做精,加大传统工艺产品供给。
答案:
(1)B
(2)B
(3)C
(4)①材料一首先提出中心论点:对非遗要坚持系统性保护。②然后逐层论述:一是要形成保护合力;二是要做好传承工作;三是要构建非遗传播体系。
(5)①做好非遗资源普查工作,掌握全面情况,建立档案资料体系。②加强非遗资源的产品转化,推动非遗创造性转化,创新性发展。③拓展非遗资源使用场景,推动文化遗产融入现代生活。④将非遗工坊做实做精,加大传统工艺产品供给。
(1)本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。解答时,要精确把握重要信息,依据选项的“关键词”定位选项的对应句,逐一对照选项和对应句,判定与原文信息是否相符。
(2)本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。解答时,要精确把握重要信息,依据选项的“关键词”定位选项的对应句,逐一对照选项和对应句,判定与原文信息是否相符。
(3)本题考查学生分析论点、论据的能力。解答时,要明确材料的观点,再结合选项分析比对。
(4)本题考查学生分析文章结构和思路的能力。答题时要读懂文章,分析每一段的含义,进行分析概括。
(5)本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。要理解文本内容,合理提出自己的见解。
非连续性文本阅读方法:
1.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心,善于抓住文中负载关键信息的词句,剔除与阅读目的无关的多余信息,从字面看出表达的言外之意,以快速锁定要寻找的目标。
2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读在没有详细且明确的陈述言语的情况下,需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理,判断出题人的真实意图,从而整合得出有效的结论。
3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本,要注意识别文本材料的主题,联系实际需求,找出文本的写作目的,为材料信息内容排序,联系文本中的不同资料,结合自己的知识、想法和经验,提出独特见解,自主构建文本的意义。
6~9.【答案】D、A、、【解析】(1)D.“为实现祖母遗愿,‘我’毅然去了抗战纪念馆上班”于文无据。结合“某日,一位言称捐赠革命遗物的耄耋老人,带着把钢叉,由其儿子推着轮椅,来到了抗战纪念馆。他告诉我,他大哥当新四军时,用这把钢叉叉死过数不清的鬼子与汉奸”可知。
故选D。
(2)A.“烘托了人物惨淡的心境”分析有误,赤霞让“我”联想到鲜血与牺牲,虽然心里有些担心,但并非惨淡的心境,而是让“我”更勇敢地去执行任务。
故选A。
(3)结合“张八死了,可让他喉穿命毙的并非我的飞镖,而是一把眼熟的钢叉”可知,“神叉”是让汉奸张八喉穿命毙的物件,象征着英雄抗战的决心与精神。
结合“师傅哇,当初你为啥不让师哥和我一块儿下山呢?你非说他练的是笨重钢叉,除了叉鱼一无所用”“紧接着嗖地飞起一物,张八应声栽进了水中”“张八死了,可让他喉穿命毙的并非我的飞镖,而是一把眼熟的钢叉”“得到队长允许,我提着那把钢叉上了山”“我又走访了这一带所有的靠叉鱼谋生的汉子”“难道这是一把神叉?”“后来又带着钢叉进了古渡抗战纪念馆工作”“一位言称捐赠革命遗物的耄耋老人,带着把钢叉,由其儿子推着轮椅,来到了抗战纪念馆”可知,小说先是介绍师哥练武用钢叉,然后写让张八毙命的也是一把钢叉,接着就是围绕钢叉找人,最后捐赠的革命遗物是一把当年师哥用过的钢叉。“神叉”是全文的线索,贯穿着全文,起着串联故事情节的作用。
结合“张八死了,可让他喉穿命毙的并非我的飞镖,而是一把眼熟的钢叉”“得到队长允许,我提着那把钢叉上了山”“我又走访了这一带所有的靠叉鱼谋生的汉子”“难道这是一把神叉?”“后来又带着钢叉进了古渡抗战纪念馆工作”可知,小说从无名英雄帮助我用神叉刺杀张八,到“我”呆着疑问追寻神叉的主人,可见神叉的神奇,“神叉”到底神奇在哪里,为全文设置了悬念,引发读者的阅读兴趣。
(4)①机智勇敢。结合“我接到除奸令时,太阳刚露半张脸,天边的赤霞让我想到了‘流血’”祖母是个抗日战士,接到除奸令后去执行危险任务,从中可以看出她的勇敢;“打粉成漂亮的小媳妇,我挎着篮子,快步来到了古渡边”可知,为除奸打扮成一个洗衣媳妇。可见她的机智。
②沉着冷静。结合“为麻痹他,我套起了近乎:‘哟,是八哥回来了。’”“我趁机飞奔上岸,躲到了一棵大柳树后。我怕他们救走张八,向下船者发去了飞镖”可知,在除奸过程中,和张八套近乎,一连射杀几个黑狗子等可以看出她的沉着冷静。
③细心谨慎。结合“一只小船孤零零地漂荡在岸边,未看到摆渡人的身影”“忽听扑通一声水响,惊然扭头,只见不远处一棵柳树下现出一个巨大的涟漪,许久方才消散。还好,未见异常”“我趁机飞奔上岸,躲到了一棵大柳树后”“急忙划起那条摆渡小船,顺流找了二十余里,并没发现什么尸首”“莫菲……我又想到了摆渡人”可知,在除奸过程中对周边情况的观察以及在寻找钢叉的过程中,都可以看出她的细心谨慎。
答案:
(1)D
(2)A
(3)①“神叉”是让汉奸张八喉穿命毙的物件,象征着英雄抗战的决心与精神。②“神叉”是全文的线索,贯穿着全文,起着串联故事情节的作用。③“神叉”到底神奇在哪里,为全文设置了悬念,引发读者的阅读兴趣。
(4)①机智勇敢。祖母是个抗日战士,接到除奸令后去执行危险任务,从中可以看出她的勇敢;为除奸打扮成一个洗衣媳妇.可见她的机智。②沉着冷静。在除奸过程中,和张八套近乎,一连射杀几个黑狗子等可以看出她的沉着冷静。③细心谨慎。在除奸过程中对周边情况的观察以及在寻找钢叉的过程中,都可以看出她的细心谨慎。
(1)本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性,从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部。解答此类题首先要通读全文,整体感知;其次明确主旨,关注手法;最后结合文章主旨做出准确判断。
(2)本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性,从考查的角度来看,既有对主旨的探究,也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文,整体感知;其次明确主旨,关注手法;最后结合文章主旨做出准确判断。
(3)本题考查对文章标题的分析理解能力和对小说的审美鉴赏能力。可以从揭示文章主题、概括文意、表现行文思路结构、传达作者情感和吸引读者兴趣等方面进行分析。
(4)本题考查分析小说主要人物的基本能力。可以借助人物身份、故事情节、人物描写、作者议论和文中评价来分析。
“规范作答”不能忘记的三个原则:
(1)答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼);
(2)选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);
(3)分点分条作答。
10~14.【答案】A、B、D、、【解析】(1)“隽性宽雅”为主谓结构,句意完整,单独成句,排除B、D;“志行”为“有”的宾语,中间不能断开,排除C。故选:A。句子翻译为:寇隽性情宽厚文雅,从小有见识和度量,喜欢学习,记忆力好。兄长寇祖训、寇祖礼和寇隽,都有志向,有德行。寇隽一家友好和睦,和祖辈人住在一起。
(2)B.“含义相同”错误。那些投靠杨椿替他说话的人。其:代词,那些/我们还是回去吧。其:副词,还是。
故选:B
(3)D.“寇隽亲自率军队攻克魏兴,活捉了将领曹琰之”错误,根据原文“隽遣长史杜休道率兵攻克其城,并擒琰之”可知,寇隽没有亲自率队作战,而是派遣长史杜休道率军队攻克魏兴,活捉了曹琰之。
故选:D。
(4)①以:凭借;授:被授予;忧:去世。句子翻译为:(寇隽)凭借功勋被授予员外散骑侍郎的职位,升任尚书左民郎中。因为母亲去世没有赴任。
②遂:于是;顿:通“屯”,驻扎;图:图谋。句子翻译为:梁朝人知道梁州没有外援,于是派遣大军驻扎在魏兴,目的是图谋攻取梁州。
(5)根据原文“隽乃令郡县立庠序”可知:下令让郡县建立学校。
根据原文“功其耕桑”可知:奖励他们从事农业生产。
根据原文“敦以礼让”可知:用礼让勉励他们。
答案;
(1)A
(2)B
(3)D
(4)①(寇隽)凭借功勋被授予员外散骑侍郎的职位,升任尚书左民郎中。因为母亲去世没有赴任。
②梁朝人知道梁州没有外援,于是派遣大军驻扎在魏兴,目的是图谋攻取梁州。
(5)①下令让郡县建立学校。②奖励他们从事农业生产。③用礼让勉励他们。
参考译文:
寇隽字祖俊,是上谷昌平人。祖父寇赞,曾做魏南雍州刺史。父亲寇臻,担任过安远将军、郢州刺史。
寇隽性情宽厚文雅,从小有见识和度量,喜欢学习,记忆力好。兄长寇祖训、寇祖礼和寇隽,都有志向,有德行。寇隽一家友好和睦,和祖辈人住在一起。虽然他的父亲去世已经很长时间了,但还是在父亲平生所居住的房屋内,齐备地陈设帷帐、倚几和手杖,按时节依次祭拜,流着泪陈献祭品,如同祭祀宗庙。好事坏事,一定要先对着灵位汇报,离家远行往返,也都要像这样。寇隽性情又清廉仁爱,不将财利放在心上。家人曾经从已卖物品中留下五匹绢。寇隽在后来知道了这件事,就说道:“不好的树木下的阴凉,暂时休息也不行;盗泉的水,不可错喝。获得钱财却丧失德行,我是不愿这样做的。”于是寻找到买主,将绢归还给他。他平时的美好志向就是如此。
因为朝廷量才选用人才,寇隽成为魏孝文帝挽郎,任命为奉朝请。大乘贼反叛,燕赵动乱不安,寇隽参与监督军事东讨,凭借功勋被授予员外散骑侍郎的职位,升任尚书左民郎中。因为母亲去世没有赴任。正光三年,被授予轻车将军,调任扬烈将军、司空府功曹参军,很快升任主簿。当时灵太后摄政,减去官吏俸禄的十分之一,建造永宁佛寺,命令寇隽掌管此事。建造费用极多,下级主事的官吏无法欺瞒。寺庙建成后,十分壮丽。灵太后表彰了寇隽,任命他为左军将军。
永安初年,华州百姓史底与司徒杨椿打田产官司。长史以下的官员,因为杨椿是权贵,全都说杨椿有理,要将田地给杨椿。寇隽说:“史底是贫困不堪的百姓,杨公还要强行夺他的土地。如果要减少不足的来给有余的,让我和你们意见相同,不敢听命。”于是将土地还给史底。孝庄帝后来知道了这件事,嘉奖寇隽坚守正道不屈服,马上委任他为司马,赐给他一百匹帛。那些投靠杨椿替他说话的,都受到了谴责。
永安二年,出京城担任左将军、梁州刺史。当地风俗野蛮,很多人成为盗贼。寇隽就下令郡县建立学校,奖励他们从事农业生产,用礼让勉励他们,数年之中,风俗顿时为之一变。梁朝派遣他的将领曹琰之镇守魏兴,日夜抢建魏兴城墙。曹琰之经常侵扰边境,边境的人都很担心。寇隽派遣长史杜休道率军队攻克魏兴,活捉了曹琰之。曹琰之是梁大将军景宗的最小的弟弟。从此梁朝人害怕了。适逢魏朝发生了很多事,梁州又很偏远,梁朝人知道梁州没有外援,于是派遣大军驻扎在魏兴,目的是图谋攻取梁州。寇隽安抚激励将士,大家都愿舍命效力。梁人得知他受到众人的衷心拥戴,不敢靠近梁州。寇隽任州刺史简朴清苦,不置办家业。任职期满,他儿子等人都步行回去。州吏百姓给寇隽送行,一路留恋不舍,经过多时才走出州境。
(1)本题考查文言断句的能力。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。
(2)本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答,考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。
(3)本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力,注意将选项和原文进行比较。
(4)本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
(5)本题考查筛选并整合文章信息的能力,作答时明确题目要求,筛选正确信息,用简明的语言概括。
文言翻译最基本的方法:
1.留:留就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等,翻译时可保留不变。
2.补:补出省略成分。
3.删:删去不译的词语。文言中凡是无实在意义,只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词,都可略去。
4.换:替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
5.调:调整倒装句句序,按现代汉语习惯句式将其调整过来。
除了掌握以上的原则和方法,翻译时还必须有步骤:解词——串意——顺句。注:直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主,意译为辅。遇到比喻、借代、引申,直译不通时,用意译。
15~16.【答案】D、【解析】(1)D.“实写离别之景”错误,“晓莺啼”是想象情人一路上所经的风光,是虚写。
故选D。
(2)王词中,“不肯画堂朱户,春风自在杨花”,意为:随风飘扬的杨絮是那样的自由自在,可始终不肯飞入那权贵人家的画堂朱户。杨花宁愿乘着春风过自由自在的生活,也不愿飞人权贵人家求取垂怜和庇护,诗人借杨花这一意象,寓意自己高风亮节,表现了词人不为五斗米折腰的傲然风骨。
晏词中,“渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情”,意为:渡口杨柳郁郁青青,枝枝叶叶都满含着别意离情。词人以女性视角写女子的情人已经走了很久,不见踪影,但女子依旧站在那里。堤边杨柳青青,枝叶茂盛繁多,千丝万缕,依依有情,它们与女子一起伫立于渡口,安静凝望远方。词人寓情于景,借岸边依依的杨柳,抒发女子离别的惆怅和深情。
答案:
(1)D
(2)①王词借杨花表现了词人不为五斗米折腰的傲然风骨。杨花宁愿乘着春风过自由自在的生活,也不愿飞入权贵人家求取垂怜和庇护,寓意高风亮节。②晏词以女性视角写词,寓情于景,借岸边依依的杨柳,抒发女子离别的惆怅和深情,写得情真意切。
译文:
(一)
怎么都无法将春天留住,白白地让黄莺唱个不停。昨夜一场风雨的侵凌,让这满地都是脏污的凋落残花。
小怜姑娘刚刚弹起琵琶,拂晓她思绪万千萦绕天庭。随风飘扬的杨絮是那样的自由自在,可始终不肯飞入那权贵人家的画堂朱户。
(二)
苦苦留人不住,他酒醉后登上画船,扬帆而去。小舟拨开轻卷的碧波,行驶在漫漫春水路上,所过之处尽是黄莺啼晓之声。
渡口杨柳郁郁青青,枝枝叶叶都满含着别意离情。从此后休要寄锦书再诉衷情,画楼里的欢娱不过是一场春梦,那山盟海誓毕竟空口无凭。
赏析:
(一)
此词上片以倒装句式描绘暮春萧条的景色,抒写惜花惜春的情意,表达了作者慨叹美好年华逝去的惆怅情怀;下片抒写暮春伤逝念远的幽怨,以暮春纷飞的杨花不肯飞入权贵人家的画堂朱户,表达了作者不亲权贵的品格。全词情景交融,清新婉丽,曲折多致,笔法精妙,堪称伤春词中的佳作。
古来伤春愁秋的诗词多得不可胜数。这类被人嚼烂了的题材,却是历代不乏佳篇,非但不使人感到老一套,相反,永远有新鲜之感。王安国这首《清平乐》就是这样的好词。
词题为《春晚》,顾名思义是写残春景象。“留春不住,费尽莺儿语。满地残红宫锦污,昨夜南园风雨。”作者一起笔就写由于“昨夜雨疏风骤”,南园已满地残红了。词人面对这万花凋谢的景象,自然不胜伤感。此时耳边传来了黄莺儿不停的啼唱,于是,他仿佛感觉到多情的莺儿也正为落花发愁,苦劝春天不要归去呢。“留春不住,费尽莺儿语”,好像词人叹息。写莺语的“费尽”,实是衬托出词人的失落感,因为花开花谢,春去秋来,是自然规律与莺儿无关。妙词人赋予禽鸟以人的感情,不直说自己无计留春之苦,而是借莺儿之口吐露此情,手法新巧而又饶有韵味。
此词交叉地写听觉与视觉的感受,从音响与色彩两个方面勾勒出一幅残败的暮春图画。开头从听莺声写起,转而便诉诸视觉。一夜风雨过后,园花凋谢,残红败蕊,满地飘零,狼藉不堪。百花盛开时,灿烂本如宫锦,可惜此时给糟塌得不成样子了!“满地残红”自是残春时节的典型景色,比之美好宫锦之被污损,词人痛惜之情可见。
下面又从视觉转到听觉上来:正当词人目睹这如花似锦的春天匆匆消逝,心中无限惆怅之时,仿佛从远处传来歌女小怜之辈弹奏琵琶的声音,“弦弦掩抑声声思”,那弦弦声声正是惜春惜花之情。小怜,即北齐后主高纬宠幸的冯淑妃,因她“慧黠能弹琵琶”,后代诗人常用以借指歌女。此词中“小怜初上琵琶”,是从李驾《冯小怜》诗“湾头见小怜,请上琵琶弦”句化出。这琵琶之声哀婉动人,当此即将逝去的春宵,有多少闺中佳人长夜不眠,那剪不断理还乱的情思飞越千里关山,追寻天涯游子。这里,作者抒写的是由春天的匆匆归去而引起的年华虚度之感,隐隐寄托着一种美人迟暮、英雄末路的悲慨。
最后,词人写到眼前触目皆是的杨花——这一暮春特有的风光:只见那如雪的飞花飘扬,是那样的自由自在,可始终不肯飞入那权贵人家的画堂朱户。
这首词表达了词人伤春、惜春、慨叹美好年华逝去的情怀,寄寓了作者深沉的身世感慨。全词融情于景,写景中融进了自己的生活,写出了自己的性情与风骨,堪称一首出类拔萃的伤春词。
(二)
此词是一首离情词。当是托为妓女送别情之作。送者有意,而别者无情,从送者的角度来写,写尽其痴人痴情。
“留人不住”四个字将送者、行者双方不同的情态描绘了出来:一个是再三挽留,一个是去意已决,毫无留恋之情。“醉解兰舟去”,恋人喝醉了,一解开船缆就决绝地走了。“留”而“不住”,又为末两句的怨语做了铺垫。
“一棹碧涛春水路,过尽晓莺啼处”二句紧承“醉解兰舟去”,写的是春晨江景,也是女子揣想情人一路上所经的风光。江中是碧绿的春水,江上有婉转的莺歌,是那样的宜人。当然,景色的美好只是女子的想象,或许更是她的期望,即使他决然地离开了她,她也仍旧希望自己的情人在路上有美景相伴,可见痴情至深。“过尽”两个字,暗示女子与恋人天各一方的事实,含蓄透露出她的忧伤。
“渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情”。情人已经走了很久,不见踪影,但女子依旧站在那里。堤边杨柳青青,枝叶茂盛繁多,千丝万缕,依依有情,它们与女子一起伫立于渡口,安静凝望远方。古人有折柳枝送别的习俗,所以“枝枝叶叶”含有离情的意思,此处即借杨柳的枝叶来暗示女子黯然的离情。
“此后锦书休寄,画楼云雨无凭”,所表达的感情非常激烈。女子负气道:“以后你不必给我寄信了,反正我们之间那犹如一场春梦的欢会没有留下任何凭证,你的心里也没有我的位置。”“画楼云雨”四个字道出了女子与男子曾经的美好过往,只可惜男子决然绝情。相守的期盼落空之后,她只有怀着无限的怨恨选择放弃,从特意提及“锦书”可知,女子内心并不想如此决绝,只是无可奈何罢了。
这首词在技巧上运用了很多对比方法:一个苦苦挽留,一个“醉解兰舟”;一个“一棹碧涛”、晓莺轻啼,一个独立津渡、满怀离情;一个意浅,一个情深,让人一目了然。在结构上,亦是先含情脉脉,后决绝断念。结尾二句虽似负气怨恨,但正因为爱得执著,才会有如此烦恼,所以更能反衬出词人的一片痴情。总之,此词刻画细腻,惟妙惟肖地表现出一个女子痴中含怨的微妙心理。
(1)本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握,又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
(2)本题考查学生鉴赏评价古诗词的意象和情感之间的联系的的能力。首先结合两首词的内容分析“杨”这个意象在诗词中的含义,然后通过“杨”的含义来分析词人的情感,最后概括陈述。
理解诗歌的方法:
(一)关注标题,明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等,可以揭示思想内容,可以让人明了是哪一类诗歌,进而明了全诗的结构及表现手法等,便于快速理解诗歌。
(二)关注作者,知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”,所以,一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点,及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
(三)关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名,帮助考生读懂诗句;或介绍写作背景,暗示诗歌的思想主题;或介绍相关诗句,帮助考生理解诗歌用典或意境;或介绍作者,暗示诗歌的思想情感或写作风格。
(四)关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托,古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
(五)关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词,它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。
17.【答案】【小题1】以吾一日长乎尔,毋吾以也【小题2】酾酒临江,横槊赋诗【小题3】金风玉露一相逢,便胜却人间无数【解析】故答案为:
(1)以吾一日长乎尔
毋吾以也(重点字:毋、吾)
(2)酾酒临江
横槊赋诗(重点字:酾、槊)
(3)金风玉露一相逢
便胜却人间无数(重点字:露)
本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类:识记式默写、情景式默写(理解性默写),其中识记式默写考查字形默写,情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用,具有一定难度,理解能力和记忆力都同时考查到了。
名篇名句的背诵和默写,不应机械古板地死记硬背,要联系上下文,在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语,从而使自己对名句既有感性的记忆,又有理性的思考。
例如:千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。(白居易《琵琶行》)
如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏,是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境,就会把“始”写成“使”。
18.【答案】精雕细琢终成器,冰肌玉骨绽芳华
自古以来,中国人就有深沉的玉石情结。玉,石之美者,千年的沉淀磨砺与万般的精雕细琢,使其具有独特的气质和风韵。我们尊敬君子,称“谦谦君子,温润如玉”,我们崇敬高洁的品格,会赞叹“冰清玉洁”,玉是君子身份的象征,也是品位与修养的象征。
而今,习总书记勉励大家:“广大青年人人都是一块玉,要时常用真善美来雕琢自己,不断培养高洁的操行和纯朴的情感,努力使自己成为高尚的人。”这激动人心的话语尤其让我们青年一代感怀振奋,这其中寄予着对我们青年的许多期许和厚爱,因此我们要不负期望不断磨砺和提升自己。
青春的品格因磨砺而出彩。古语有云:玉不琢,不成器。青年人人都是一块璞玉,需要有勇气经历千磨万琢,方能成为大器。不经受琢磨,怎绽放光彩?不经历切磋,怎显露芳华?
谦谦君子,正如温润之玉,光华敛于内而不炫于外,清辉藏于身而气韵自生,给人以温暖和力量。先辈们打下江山,已经替我们挡下了动荡和磨难。方志敏同志在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供,依旧正气凛然,坚贞不屈,这是革命先烈“宁为玉碎,不为瓦全”的坚韧气节;新时代楷模黄文秀为了让基层群众过上好日子,把韶华留在广西百色的大山深处,这是当代年轻人“艰难困苦,玉汝于成”的责任担当;人民公仆杨善洲常拿工资接济困难群众,为他们买粮食、购种子、送衣被,却从未利用手中的权力为亲属办过私事,这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。
新时期,我们青年一代更要以他们为榜样,学会在砥砺中成长,勇挑重担,到一线去,到艰苦的地区去,在危急时刻和困难时期迎难而上,积极应对,接受风霜雨雪的考验,不断打磨和淬炼自己。只有这样才无愧于时代的使命,才能体现出时代青年的责任与担当。我们犹记武汉方舱医院红遍网络的青春“萨日朗”舞姿,我们难忘戍边英雄“清澈的爱,只为中国”的深情诉说,新时代新征程本来就应该留下我们青春的足迹和风采。
青春的品格要绽放美玉的光彩,也要经得起生活的考验。白居易《放言五首》曰:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”心怀家国,启智立心,修身立德,要经得起考验,提升自己的品格,用自己的真情善行和美德来修炼自己,成为一块真正的美玉。孔圣人云:“玉有十德,君子比德于玉焉,温润而泽。”世人喜爱玉的温润和谦和,敬慕其可玉碎不可瓦全的万丈豪情,我们青年一代理应不负韶华,用一片高洁的冰心,来守护这盛世繁华。
新征程上,青年一代要不断砥砺奋进,精雕细琢成为大器,绽放如玉的光华,逐梦新时代,一起向未来!【解析】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料第一段,引用孔子的话,将君子比作玉,以“玉”的特质阐释君子的品格,并列举诸多形容人优秀品质的带“玉”字的成语。材料第二段引用习近平总书记的话,强调青年如璞玉,雕琢以成才。
综合看来,两则材料,一则是历史,一则是当下。习近平总书记的话正是根植于第一则材料中源远流长的以玉比德的中国传统文化。审题过程中要抓住与“玉”的基本特点来感悟习总书记对青年一代的殷勤期望。一是璞玉展露光华离不开琢磨切磋,青年人的成长离不开现实的磨砺,二是拥有深沉的家国情怀,才能把自己提升到如玉的高洁品格,所以要深入思考,仔细挖掘,立意才深刻,
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