高考作文主题训练：崇礼之风尚造和谐之美

作文主题训练-----崇礼之风尚，造和谐之美1．阅读下面的材料，根据要求写作。（1）很长一段时期以来，多数高校对“上课礼”不作硬性要求，大学课堂上几乎不见起立与问好。鉴于此，南京大学、华东交通大学、扬州大学信息工程学院等先后重拾课堂礼仪，让“上课礼”再现大学课堂。（2）近日，一名女生发帖称：自己微信回复老板一个“嗯”，结果被老板批评：“和领导和客户都不要回复‘嗯’，这是微信的基本礼仪。”此事引发网友热烈讨论。作为刚学孔子“礼乐”思想的新青年，你对上述关于“礼”的现象有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。《红楼梦》中宝玉挨打之后，贾母心疼宝玉，免去了宝玉每日的“晨昏定省”，所谓“晨昏定省”是旧时侍奉父母的日常礼节，即晚间服侍就寝，早晨省视问安。就算是宝玉这样的“混世魔王”，也要遵守这基本的礼节。懂“礼”是健全人格的重要途径。费孝通先生在《礼治秩序》提到“礼”不仅是个人的事，而且关系到国家和民族。但有人说，太注重“礼”，容易缩手缩脚，反而失去自己的个性。还有人说，外在行为处处讲“礼”，内心却很反感，这不是虚伪嘛。针对上面的材料你有怎样的理解和思考？请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面材料，根据要求写作。材料一：孔子的儒家思想主张“礼治”，礼是立身行事于社会的根基，礼是构成稳定社会秩序的广泛基础，礼是最高的伦理道德规范，礼是规范人们行为的规章制度，礼是立志修养的美好品德，礼是社会交往礼仪礼节，礼是礼尚往来的热情礼节，礼是尊重长者的基本礼仪。材料二：现代社会我们学习和传播孔子的“礼治”文化，取其精华，弃其糟粕，一起传承中国优秀传统文化，用“礼”正确处理人际关系，构建社会主义和谐社会。材料三：近年来，各地都在举行各种形式的儒家成人礼。“成人志翔宇，追梦新时代”，仪式感满满，刚成年的年轻人穿上传统服饰，参加各种形式的成人礼活动，头戴“成人帽”，手持五星红旗，走进“成长门”，共同翻开人生崭新的一页。读了上面的材料，结合社会现实和自己的学习生活，你有怎样的感悟和思考？请根据材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。礼仪礼节是道德素养的体现,也是道德实践的载体。要制定国家礼仪规程，完善党和国家功勋荣誉表彰制度，规范开展升国旗、奏唱国歌、入党入团入队等仪式，强化仪式感、参与感、现代感，增强人们对党和国家、对组织集体的认同感和归属感。充分利用重要传统节日、重大节庆和纪念日，组织开展群众性主题实践活动，丰富道德体验、增进道德情感。（摘编自《新时代公民道德建设实施纲要》）请围绕某一重要传统节日，或某一重大节庆和纪念日，从礼仪礼节的角度，写一篇文章。或讲述你的体验、见闻，或阐述你的看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。“博学于文，约之以礼”，重视文明礼节是个人形成健全人格的重要途径。“国尚礼则国昌，家尚礼则家大”，文明礼节决不是个人的私事，它关系到国家和民族的尊严。可是当前有些人认为，进退有仪，那是封建社会的要求，现代社会不必在意繁文缛节。还有人认为，太注重礼节，容易让自己畏手畏脚，失去自己个性；还有人说虽然生活中注重讲礼节，但可能外在行为讲礼节，内心并不一定认同，这显得不真实，很虚假。针对这些，你有什么思考？请结合材料内容，谈谈你对日常生活中礼节的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，写一篇议论文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6．阅读下面材料，根据要求写一篇文章。最近“仪式感”一词流行起来，人们对“仪式感”的看法形成两个阵营。支持方说，正是传统仪式的不断缺失，导致现在的人丢失了许多好东西，比如见到长辈老师不用再错身让路行礼，丢失了道德礼节；而反对方则说，繁文缛节不过是个形式，婚礼再隆重也不能代表爱情，也可能会离婚。其实中国自古以来高度重视仪式的教化作用，讲求通过仪礼建构社会秩序，在仪礼中传承中华文化。对“仪式感”你有怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①选好角度，明确文体（诗歌除外）自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不少于800字。参考答案：1．例文：学礼行礼，立起大国形象《论语》有云：“不学礼，无以立。”自古中国就是礼仪之邦，礼仪文明作为传统文化的一部分备受推崇。五千年的文化传承使我国形成了独一无二的“中国范儿”，也使“礼”的内涵也越来越丰富，“礼”是“贫贱不移”的个人修养，是“敬而无失”的规矩纪律，是“兼济天下”的社会公德。作为文化的传承者，我们需要通过学礼行礼，立起大国形象。学礼立身。礼是一种个人美德，它既内化为思想品质，又展现在言谈举止中。作为大国公民，我们除了要有健康的体魄，更需要良好的精神风貌，这不仅是“仓廪实”后的“知礼节”，还是社会主义核心价值观的内在要求。可见，礼源于传统文化，又超越了传统文化。然而，优良的礼仪规范在现代化的过程中逐渐流失，景区“到此一游”、公共场所打架斗殴等事件不断挑起公民的“文明神经”。冰冻三尺非一日之寒，素质提升也非一日之功。我们需要开展学礼的“持久战”，提升个人文明修养，加强品德建设。行礼育人。礼在教化育人的过程中有“润物细无声”的作用。习总书记强调的“让民族文化基因在广大青少年心中生根发芽”，正需要家长、老师、乃至整个社会形成合力，给予青少年更多的正能量。遗憾的是，现存的教育体系更注重功利性，忽视了素质教育的建设，导致青少年对传统文化漠视、甚至陌生，他们的价值观也始终处于“悬空状态”。所以在《雷雨》的公益场演出时，青少年的哄堂大笑也就不足为奇了。此外，家长的护犊心切、教育失当和教师的职业道德缺失也阻碍了青少年教养的养成。鉴于此，家长和老师必须以德修身，践行核心价值观，将向上向善的价值观传递给青少年。以礼强国。国家强大不仅依靠经济的蓬勃发展，更需要用礼唤醒的文化自信。习总书记说：“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。”因为五千年的优秀传统记述着民族精神的追求，夯实了文化建设的根基，奠定了文化自信的强大底气。国人世代传承“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识、“穷则独善其身，达则兼济天下”的价值取向、“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀……种种观念决定了我们中国人之所以为中国人。政府也通过“民惟邦本、本固邦宁”的执政理念使“天下大同”、“是谓小康”的梦想照进了现实。因此，中国的发展无法脱离传统文化的根脉，唯有以礼强国，以文化自信铸就民族之魂，才能使“大国形象”的羽翼日渐丰满。“中流击水，浪遏飞舟”，处身历史的三峡，面对发展的关隘，今天的中国，尤其需要在创造出庞大的物质财富同时，锻造更强大的意志品质。学礼行礼，以礼强国，我们肩负着这个使命，也必将凝聚起这份磅礴的精神力量。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料一借近期校园中的一些时事现象，引出了“上课礼”这一现象。对此，要准确理解“上课礼”这一现象的内涵：“上课礼”承载尊师重教的优良传统，提倡礼仪课堂其实只是传承中华传统文化的一小步，应从课堂到生活都要贯彻文明礼仪。尊师重教是一个传统美德，恢复“上课礼”这一优良文明礼仪，可以营造出一种积极向上的课堂氛围，加强老师和同学们之间的互动交流，有利于建设和谐的师生关系。“上课礼”不是一种机械的形式，它承载着尊师重教的优良传统。大学教育应是做文明人和专业知识的全面教育。让其回归课堂既是对教育的反思，又是一种查漏补缺，在潜移默化中让学生注重行为文明的细节，有利于提升大学生的整体素质。课前互相致礼，重拾“上课礼”就是让美好的记忆回归，让大家再次学会敬畏。材料二则由我们非常熟悉的微信使用引入话题，引发我们对微信社交，甚至是日常社交中的对话礼仪的思考。由此可见，整则材料，着重考查中华优秀传统文化中的“礼”这一话题。既延续了优良的传统，又重视考生的现实思考，引领考生对当代文明礼仪进行思考：为何要做讲文明，懂礼貌的好学生？日常生活中又该如何遵守礼仪？礼仪的度又该如何把握？等等。试题要求针对“礼”展开思考，对此，文章开头首先可借助材料，或者自己生活中见到的类似现象，直接点出中心议题——“礼”。接着可从今到古层层分析，指出礼仪对修养身心、为人处世等方面的重要作用，最后进一步指出“礼”在我们当代社会应当如何去坚守。当然，对此，还可适当论述理清繁文缛节与必要礼仪之间的区别，使文章论述更严谨。立意：1.仪式，亦是情意。2.礼出于本心，道得于礼节。3.礼重内容，亦重形式。2．例文：我为“礼”发声古人说：“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。”懂“礼”是健全人格的重要途径。但在当今社会，对重视礼节持反对意见的人不在少数，他们认为礼节太麻烦，会让自己失去个性，守礼的人也可能是表里不一。对此，我很想为“礼”发声。文明有礼是一个人立身处事的前提，文明有礼促进社会和谐，文明有礼体现国家形象！重礼、守礼，是一个知行合一的过程，让我们一起静下浮躁的心，树重礼节之风，弘守礼节之美，守住心中那轮高洁的明月！我们需明确，文明礼节并不等同于繁文缛节。礼节的本质是什么？是情意的表达，是情感的沟通，是心灵的碰撞。在现代社会，我们仍需注意文明礼节。文明礼节要随时代发展，但绝不能弃之不顾。进退有仪是人际交往之必需，它并不局限于封建社会，在当今仍然适用。我们可以不必像古代那样三叩九拜，可以适当地简化礼节，但绝不能省去一些必要的礼节。曾国藩曾说过：“人不可俗，但不可不随俗。”人与人交往，一声问候，一个微笑，一次握手乃至一个点头示意，小小礼节，多么温暖，多么和谐！中国礼文化博大精深，大小礼节各有道理。作为新时代的青年，我们要明礼修身，以礼待人。校园遇师长，以礼相敬；家中有来客，以礼相迎；陌生人初逢，以礼相见……在生活中我们会发现，越是细微处注意礼节的人越受人欢迎，也越能得到他人的尊重。很多时候，个人的文明素养往往就在细小的礼节中彰显。学习、内化文明礼仪，提升个人文明素质，让世界对中华儿女刮目相看。孔融让梨中的谦让、孟光梁鸿举案齐眉中的和睦、管宁割袍断义中的严于律己、乐羊子妻断机劝夫中的深明大义……每个优秀的故事都反映出一个时代所提倡的社会道德风尚，也成为今天我们增进人际和谐、维护社会稳定的参考教材。传统礼仪要求我们在继承的基础上进行创新，有创新才能更好地传承。我们可以将传统文化中有生命力的礼与当下的现实生活结合起来，更好地展现出当代中国人的精神风貌。我为礼发声，愿天下熙熙攘攘都有礼有节，愿天下迎来送往都知礼重礼，愿你同我一样，为礼发声，知礼行礼。如此，和谐中国，亦有你我之贡献！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道引语类材料作文题。所给材料分为两个部分，第一部分介绍的是“混世魔王”贾宝玉依然遵循古礼，每天对贾母“晨昏定省”；第二部分介绍重视文明礼节的价值意义和当前一些人对“礼节”的不当认识。本题着重考查中华优秀传统文化中的“礼”这一话题。日常生活中该如何讲礼节？试题考查考生的思辨性，材料涉及礼节的过去和现在，礼节和个性，礼节和真实等一系列关系。在封建社会的大背景下，古人是一定要守礼的，这毋庸置疑，就连贾宝玉也不例外，这道题的关键是在当下的现实生活中，我们应不应该“守礼”。“懂‘礼’是健全人格的重要途径”这句话就强调了“懂礼”的重要性，费孝通先生的话更是把“礼”的重要作用联系到国家民族发展的层面，因此，懂礼、守礼是很重要，我们不能抛弃中文化中的关于“礼”的合理成分，应该继承和发扬。有人说，太注重“礼”会束缚个性，针对这一种说法，我们要明白注重礼节不是要抹杀个性，二者并不矛盾，个性会因注重礼节而闪光，而礼节有助于个性的全面展现。不合礼节的个性是盲目和任性的。我们只要守现代人的“礼”，不过分就行了。还有人说，外在行为处处讲“礼”让人反感，是虚伪的表现，这种认识也是片面的，这就涉及了谈外在行为与内心认识的统一问题，或者可以理解为讲礼节的真假问题，至少这种人不是真心懂礼，不懂的礼的作用，其实我们不用“处处”守礼，该守的“礼”守好就行了，如守孝道之“礼”还会感觉虚伪，那就做错了，就应该提高对现代“礼”的认识了。注重礼节贵在真实，只有做到心行合一才能实现人格的升华。写作指导：所写内容应围绕“遵守礼节”来写，行文关键词不能脱离“守礼”；行文中要回答现代人要不要守礼的问题。如可以先阐述太注重“礼”和“处处”守礼的弊端；接着阐述现代人为什么要守礼，阐述守礼的必要性；再阐述我们守礼的意义或者守礼也应讲究场合和尺度，以体现本次作文的思辨性。立意：1.乘文明之舟，扬礼节之帆。2.我为懂“礼”、守“礼”发声。3.新时代仍需注重礼节。4.讲生活礼节，树文明新风。3．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料一阐述了“礼治”的重要意义，及“礼治”在行为规范、修养品德、社会交往、接人待物等方面的内涵。材料二则从理论角度指出虽在新时代，但我们在这个新时代，依然要学习和传播孔子的“礼治”文化，其中取其精华、去其糟粕是学习“礼治”是原则和方法。而用“礼”去正确处理人际关系和构建社会主义和谐社会则是我们学习的目的。材料三中，为刚成年的年轻人举办儒家成人礼，则是现代社会“礼治”的一个具体方式。举办成人礼，能让学生通过这项礼仪形式，意识到自己在成人这一年龄转变中暗含的责任变化、心态变化等，从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有承担成人的责任、履践美好的德行，才能成为各种合格的社会角色。三则材料从理论到具体，从古代到现代展现了“礼治”的重要性。写作时，不仅要从理论角度阐述“礼治”的内涵和重要意义，最重要的是阐述清楚“礼治”的现代意义，如对于现代这个激烈竞争的现代社会，“礼”与“和”所能起到的缓冲作用；“礼”依然存在的对于我们个人思想品格的塑造作用等等。写作时，应当注意结合材料三的具体生活内容，阐述诸如儒家成人礼等现代“礼治”对我们的意义，及我们应该如何对待和处理这些现代儒家“礼治”的问题。立意：1.儒家礼治，应当以现代方式运用于现代生活。2.用“礼治”熏陶现代人的心。3.我们当以“礼”治自己之身。4．例文：以仪式守护节日文化说起端午节，人们首先会想到吃粽子，一些地方能看到热闹的赛龙舟，此外还有佩香囊、系彩绳、插艾叶、挂葛蒲、饮雄黄酒等习俗。这些习俗、仪式是我们解读、认识传统文化的编码系统，有着深刻的文化内涵。从孔子“不学礼，无以立”，至清初思想家颜元“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰”，中国自古以来高度重视仪式的教化作用，讲求通过仪礼建构社会秩序，在仪礼中传承中华文化。中华传统节日仪式是中华仪礼文化的重要内容，既包括生活化的节日仪式，也包括正规的节日庆典礼仪。通过举行节日仪式，可教化人文，规范道德，促进社会秩序和谐友善。如今，伴随文化自觉与文化自信增强，传统节日重要性已有社会共识。如何让这些传统节日不仅仅是“大长假”“小长假”，而是紧紧围绕节日文化展开？加强节日仪式可作为探索方向之一：有了具体的节日仪式，节日内涵才有所依附，才能逐渐加强人们对中华传统文化节日的认知和认同。如何强化节日仪式？一方面，我们可以结合当代生活特点，对传统仪式进行创造性转化和创新性发展，赋予传统以当代气息。在传统节日中，有许多仪式与百姓生活密切相关。比如端午节的包粽子、赛龙舟等就富有生活趣味，能够调动民众的参与兴趣。我们可以深入发现和挖掘生活化节日仪式的科学价值和文化价值，倡导人们在日常生活中保留传统仪式，丰富节日民俗活动，逐渐实现“见人见物见生活”的文化传承理念。另一方面，或可发展当代节日仪式，使节日文化深入人心。新中国成立以来，一些新的国家节日仪式正在形成和完善。比如，党和国家领导人每连元旦发表新年贺词，举办建党、建国、建军等重大纪念日纪念活动或阅兵仪式等。这些重大节日纪念仪式充分增强了民族凝聚力，应继续发扬。2018年元旦，三军仪仗队和军乐团首次执行天安门广场升国旗任务，增加了礼号手天安门城楼演奏、礼兵金水桥南侧迎国旗等新内容，使升国旗这一仪式受为庄重威武，让人记忆犹新。我们还可借助现代媒介手段为增强节日仪式助威。持续多年的春节晚会、元宵晚会、中秋晚会等电视晚会已成为传统节日新仪式，其中年三十晚上看春晚更是已成为“年俗”的一部分。在新媒体环境下，以更符合今天年轻人心理特点的方式创建有价值内函、有可操作性、易于传播、让人久久不能忘怀的节日仪式，可作为的空间还很大。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，中华传统节日文化是其重要内容。我们当以生动多样的节日仪式连接古今，丰富传统节目的文化实践，守护传统节目的价值意义，坚定文化自信，推动中华优秀传统文化走向新都道。【详解】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。【审题】2019年10月中共中央、国务院印发了《新时代公民道德建设实施纲要》（以下简称《纲要》），并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。出台《纲要》这样一个指导性文件，对于推动全民道德素质和社会文明程度达到一个新高度，决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程，具有十分重要的意义。重要传统节日、重大节庆和纪念日，是现代民族国家的文化遗产，是一个民族的文化基因，是重大的非物质文化遗产。礼仪礼节是传统节日（节庆和纪念日）中非常重要的组成部分，它与传统节日（节庆和纪念日）相伴相生，赋予传统节日（节庆和纪念日）以意义和价值。传统节日（节庆和纪念日）作为一种公共文化，可以通过集体性的仪式或庆祝活动，通过大众的参与，来建立公共的精神信仰和价值观，进而强化一个民族的文化认同，增强社会凝聚力。命题要求“请围绕某一重要传统节日，或某一重大节庆和纪念日”是写作指令，它限定了考生写作的内容范围；命题要求“从礼仪礼节的角度”，也是写作指令，它限定了考生写作的角度；命题要求“或讲述你的体验、见闻，或阐述你的看法”，提示考生可以写成记叙文，也可以写成议论文。【立意】传统节日是民族精品文化；回归并传承传统礼仪。【结构】题目切题《以仪式守护节日文化》，第一段从端午节引出观点，“这些习俗、仪式是我们解读、认识传统文化的编码系统，有着深刻的文化内涵”。第二段从古代开始围绕礼仪论述，“中国自古以来高度重视仪式的教化作用，讲求通过仪礼建构社会秩序，在仪礼中传承中华文化”；第三段论述“如何强化节日仪式”。最后一段强调“我们当以生动多样的节日仪式连接古今，丰富传统节目的文化实践，守护传统节目的价值意义，坚定文化自信，推动中华优秀传统文化走向新都道”。【素材】1.日本兴办了一种新的学校——礼貌训练学校许多公司把他们的新雇员，尤其是年轻女职员派到礼貌训练学校学习如何对不同的人采用不同的敬语，如何接受名片，以及保持优雅的坐姿，还教导如何礼貌欢送客人。担任这些礼貌课程是教师是日本航空公司的53退役空中小姐。 2.待人以礼。一个人，无论是官是民、是富是贫，都少不了与人打照面、打交道。这就有一个如何待人的问题。或说，待人以实。实，才能结实果。即便不认识，也能心相印。反之，与人以虚，虽说相识久，未必同路人。或说，待人以诚。诚，才能动心弦。即便当时无动，终会冰消春来。反之，与人不诚，则丧德增怨。或说，待人以善。善，才能得好报。即便一时委屈，终会峰回路转。反之，恶气迎人，害于戈兵。社会，是人的社会。活力，是人的活力。正活力，是人的“和力”。而“礼之用，和为贵”。故而，要保持社会正活力的持续，待人以礼，须臾不可离。3.十年前的税务部门更多的强调执法，而文明服务是相对弱化的，税务人员更多的时候是以管人的姿态出现。为了改变这一局面，海淀地税局把开展职业礼仪教育，渗透到税务干部在窗口的一言一行之中。作为全国巾帼文明岗、北京市青年文明号的学院路税务所率先提出了“我们多说一句话，纳税人少跑一次路；我们多一分微笑，纳税人少一分紧张；我们多一分解释，纳税人少一分误会；我们多一分勤快，纳税人少一分等待”的“四多四少”服务理念。现如今，税务人员着装整齐，在电脑前轻轻的敲击着键盘，对前来办税的纳税人，服务规范，态度平和，笑脸相迎、轻声细语。正如海淀地税局负责人所说：“纳税人满意是地税人追求的最高礼仪。”【点睛】考场作文的立意，最重要的是准、稳。如果没有十足的把握，尽量不要标新立异。要做到“准”“稳”要善于找到命题人在立意方面有相关暗示的关键词语或句子。这些关键性的句子往往在材料的结尾处，往往以议论句的形式出现。关键的词语可能是出现次数较多，且有象征意义的词语。材料作文的开头，最好能够将材料简述一次，然后依据材料提出中心论点。在作文的开头将材料简述一次，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料。且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。5．例文：崇礼之风尚，造和谐之美“我国民所最缺者，礼节其端一也。”梁启超如是说。这一句话，便道出了礼节的重要性。诚然，重视文明礼节是一个国家发展的重要因素，而当下许多人却对传统礼节有所反对，在我看来，崇尚礼节，是健全人格，使家国繁荣昌盛的必要因素。古语云：“博学于文，约之以礼。”文明礼节对人的行为规范有积极的指导作用，它贯穿我们的生活，与我们的日常行为密不可分。且看，遇见长辈、上级时的鞠躬问好；又看，餐桌上一系列的礼仪规范；再看，对亲戚，师长的称呼用语……这一切的一切，都与文明礼节息息相关。重视文明礼节不仅有利于个人形成健全的人格，更有利于家庭的和谐和国家的繁荣进步。“国尚礼则国昌，家尚礼则家大。”文明礼节既然如此重要，那我们应当如何去注重礼节，形成尚礼的社会风气呢？首先，对于文明礼节，我们要从内心里去认同它，并付诸实践，做到内化于心，外化于形。林肯曾说：“礼仪如同大树，人往往注意到了林荫，却忘记了树的根本。”当下有不少人，在外在行为上讲礼节，但自己的内心却不认同，这使他们在称呼长辈，同亲戚朋友一起吃饭时不免面露难色。而只有将文明礼节真正做到内化于心，外化于形，才能对自己行为规范有所益。正如央视著名主持人董卿在《开学第一课》上的“世纪之跪”。当时93岁高龄的许渊冲老先生因腿脚不便，于是坐在椅子上。而身旁的董卿为方便与许老讲话自然地跪在许老身边，网友看后纷纷称赞董卿跪出的是中华优秀传统礼节。而她本人也在事后的采访中提到，是父母从小的谆谆教诲让她深刻地记住了文明礼节的重要性，这一跪不过是自然之举。由此可见，只有当文明礼节深植于人们心中，才能发挥其积极作用。其次，对于文明礼节，我们要有明辨事物的能力，敢于取舍做到取其精华，弃其糟粕。随着现代社会的不断发展，有些文明礼节逐渐落后于时代。传统的文明礼节中，也有不少的礼节不适合当代人的日常生活习惯。我们应对其批判继承，用心接受优秀的文明礼节，去除一些不必要的繁文缛节，不要让自己被落后的礼节束缚住手脚。文明礼仪是国家繁荣昌盛的重要因素。面对丰富优秀的传统文明礼仪，我们应内化于心，外化于形，崇礼之风尚，造社会之美。【详解】本题考查学生写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。【审题】审题的限制性：1.内容限制。这是一道任务驱动型作文题，所给材料分为两个方面，分别介绍重视文明礼节的价值意义和当前一些人对“礼节”的不当认识。所写内容必须围绕“日常生活中的礼节”，引导语“请结合材料内容”提醒考生必须以此为基础展开联想和思考，并选取其中合适的角度进行写作。根据写作要求，行文时还要注意“提出希望与建议”。2.立意限制。题目要求“结合材料内容，谈谈你对日常生活中的礼节的认识与思考，并提出希望与建议”，即这是对立意的限制，考生必须“结合材料内容”，从中选择合理的角度，围绕“礼节”这一关键词进行立意。写作时一定要结合日常生活中的礼节来立意，避免空喊口号，空洞无物。3.价值取向限制。中国是文明礼仪之邦，材料对“礼节”持正向肯定态度，“可是”这个转折体现了命题人对后面不认可“礼节”的三种认识的否定，审题上没有太大难度。行文时必须肯定礼节的重要性，挖掘其价值，或批评、否定社会上一些人的不合礼节的言行，坚持正确的价值取向。审题的开放性：1.立意角度是开放的。立意时可以立足材料的前两句，从正面谈重视礼节的价值意义，也可以立足材料的第三句，写对礼节的三种不当认识的批评与否定。可以选一个方面，也可以兼谈多个方面，立意角度是多元开放的。2.对“礼节”的认识和思考是开放的。礼节绵延千年，融于生活。一人独处可以守礼；家人互敬、兄友弟恭是礼；社会上公民遵守规则、讲究秩序是礼，国家间交往也要循礼。考生的认识和思考是开放的，可写的角度很多。切题立意：1.乘文明之舟，扬礼节之帆。2.秉文明礼节，谱人生华章。3.我为“礼”发声。4.重视文明礼节，谱写时代华章。5.注重礼节，家国永昌。6.重视礼节，你我同行。7.新时代仍需注重礼节。8.崇尚文明，注重礼节。9.讲究礼节，心行合一。10.讲生活礼节，树文明新风。11.让礼节与个性齐飞。12.礼节个性，可以兼得。13.讲求礼节，绽放个性。14.礼节虽小，其善甚大。15.颂礼节之诗，歌文明之章。偏题立意：1.文明促进社会和谐。（扩大了“礼节”的概念）2.内心认同比实践礼节更重要。（观点有待商榷）3.人，贵在真实。（脱离了关键词“礼节”）4.道德为立身之本。（将关键词换成了“道德”）……参考素材：1.孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪,是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中养成的一种习惯。对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表；可对祖国来说，礼仪却是生活习惯，品德的反映。2.文明礼仪是中国人传统的高尚品德，古代也有很多故事讲述着文明，礼仪的高尚。古代东汉末年的时候，有一家的父亲买了一些梨子，到家后，父亲特地选了一个最大的梨子给孔融，，可孔融却摇摇头说：“我是最小的，所以应该吃最小的梨,大的梨子应该给哥哥吃。”父亲听到后感到十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让。这个“孔融让梨”的故事告诉我们做人应该懂得谦让别人，文明礼仪应从小做起。尊重别人，等于尊重自己，谁又不想尊重自己呢？所以要先尊重别人。要学会在学校尊重老师、在家中尊重长辈、在工作中尊重上司、在社会中尊重人民、就一定会成功的。3.在日常生活中，礼仪也是无处不在的，有很多的榜样值得我们学习。文明礼仪不仅仅指的是行为，还有仪态、语言、神态，这都是表现个人礼貌的一部分。在生活中，有许多举手之劳都是养成文明的习惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、不践踏草地、遵守交通规则、见到老师，熟人说声好或给个微笑……都是文明礼仪的表现。也要时刻注意自己的语言，在请别人帮忙的时候加个“请”字，事后说声“谢谢”，都会让别人觉得很有礼貌和文明，别人就会觉得是个值得交的好朋友，简简单单的三个字，就给别人留了好印象，难道不好吗？4.文明礼仪不是代表着一次性的行动，而是永久的习惯，生活中的一部分。让祖国变成文明的一个国家，让外国人更瞧得起我们，何乐而不为呢？让文明礼仪一直留在我们心里,变成如同上班上学一样的平常。让文明礼仪想好朋友一样，在生活中帮助我们，提醒我们。也要时刻提醒自己：我是中国人，也是一个文明的人民。让外国人以前对我们的印象全部删除，让他们重新对我们另眼相看吧!行文结构：本文适合于写成议论文。从审题中确定一种立意，给文章拟一个明确的标题。文章开头可以从材料引出论题，提出中心论点，也可以直接根据立意提出中心论点。文章主体部分是运用论据证明论点。可以把论点分解为几个分论点进行论证。结构上宜采用并列式或层进式。论证过程中要联系自身实际和时代特点，要有家国情怀和时代担当。最后，总结全文，强化论点。【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。例文：不可或缺的仪式感大多时候，生活的确是平淡无奇又匆匆忙忙，仪式感早就被人们轻易抛诸脑后。每晚放学回家，从冰箱里随便翻出点食物就凑合着一顿晚饭；房间里到处是随意乱丢的衣物，周末宅在家里连头发也懒得洗；节假日放个小长假只想让自己疲惫的身心好好放松一下，根本没有心思过节日……生活过得很繁忙，我们还要不停地抱怨它的无聊无趣。而仪式感对于生活的意义就在于，用庄重认真的态度去对待生活里看似无趣的事情，不管别人如何，一本正经认认真真地把事情做好，才能真真正正发现生活的乐趣。就像一位智者说的，你千万别想在麦当劳旁边的十字路口找到上帝。是啊，一个敷衍了事、平淡无趣的态度怎么能期待拥有一个趣意盎然的生活呢。有一回，我跟着小姨去听一场小型音乐会，出发前小姨硬是要求我换上正式的礼服，我笑她小题大做。小姨有点生气地说，“你能不能给我认真点，有点仪式感，就你这个穿破牛仔的态度能好好听一场音乐会吗？”等到音乐会中途，我才发现小姨的话没错。我附近好几个着装随意的年轻人已经开始东倒西歪、窃窃私语甚至小打小闹了。而那些和小姨一样穿着礼服的人却正襟危坐，投入认真地欣赏，神采奕奕。你看，生活本身就摆在那里，它呈现出什么样，完全取决于你自己的心态。仪式感能唤醒我们对于内心的尊重，因而也能去尊重生活。因为一场仪式，很多时候是给自己一个契机去迎接一个全新的开始，或是郑重告知自己正式与一段过去决裂。我们之所以需要婚礼、毕业典礼、散伙饭、考前誓师会等等仪式，就是需要仪式感来给自己未来的开始赋予新的意义，或者让自己和过去做一个正式的告别。其实我们都知道明天早上醒来一切还是一样，上学高峰的地铁还是会拥挤不堪，学校饭菜的味道还是那样一成不变，每天的课程排得满满的，书本和试卷还是会摞成一堆。只是我们需要一个仪式，需要一个可以说你好说再见，一个可以光明正大跟过去决裂，一个似乎可以逼着自己做一些改变的时刻。仪式感让生活成为生活，而不是简单的生存。就像王小波说的，“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”【详解