2020-2021学年辽宁省葫芦岛市绥中第一高级中学高三（下）竞赛语文试卷（九）（附答案详解）

2020-2021学年辽宁省葫芦岛市绥中第一高级中学高三

（下）竞赛语文试卷（九）

一、现代文阅读（本大题共2小题，共35.0分）

1.阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

先秦《诗经》与后世所见可能存在较大差异。但这些差异并没有大到能形成不同的

文献体系，这又说明《诗经》存在一个相对稳定的“骨干”或者“核心”。一般认

为，《诗经》的产生及流传与周代的礼乐制度密不可分，因此上述所谓“核心”必

然与礼乐制度的建立及其功用有密切关联。可以想见，当周初礼制建立之时.，与礼

乐配合的“诗”便成为一种需求，当时被纳入礼乐系统的那些作品，便可视为《诗

经》最早的核心，它们的功用与分类也就构成了《诗经》的“早期形态”。但今本

《诗经》的风、雅、颂三分显然不可能是最早的分类，因为没有证据表明周初礼制

存在与风、雅、领对应的三分，这三者本身的时代差距也很大，比如国风、小雅中

仅有部分诗作可能产生于西周。另外，传世文献对风、雅、颂的称述也存在一些矛

盾之处。因此，我们有必要重新探讨，在《诗经》形成的最初阶段，它应该由哪些

部分组成。

古代学者对这一问题也有过讨论，顾炎武《日知录•四诗》中提出的“四诗”说即

具有启发性。他认为：“《周南》《召南》，南也，非风也。《豳》谓之《豳诗》，

亦谓之《雅》，亦谓之《颂》，而非《风》也。《南》《豳》《雅》《颂》为四诗，

而列国之《风》附焉，此（诗》之本序也。”顾炎武所谓“《诗》之本序”，其实

就是在探讨《诗经》的早期形态问题。因为《部风》以下十二国风产生时代较晚,

只有《周南》《召南》和《豳风》有可能产生于周初。所以以情理论，周初建立礼

乐体系时，《诗经》只可能有南、断、雅、颂四类。

顾炎武的说法是有道理的。雅、领先不论，二南与《幽风》除时代较早外，同其余

国风相比还有许多特殊之处。先说《豳风》，其中《七月》篇最为特别，它被认为

是周民族还生活于幽地之时便流传的歌谣，可能在周公时被整理写定。而《幽风》

其他篇目也与周公有关，产生时代应该比较早。《周礼•箭章》记载周人祭祀诗乐

中有“豳诗”“豳雅”“豳颂”的说法，传统观点认为就是用三种不同的方式表演

《七月》一诗。因此，将《七月》或者“豳”归入“风”就很不合理。

至于《周南》《召南》，其特殊性更加显著。首先，《小雅•鼓钟》有“以雅以南”，

南与雅并列，学者据此将“南”解释为乐器、乐调、诗体等0其次，二南的礼乐地

位比较特殊，《仪礼》载乡礼、燕礼、射礼等皆要演奏二南曲目，称为“乡乐”，

同时二南又被认为是“房中之乐”。再次，孔子对二南特别看重，《论语•阳货》

谓：“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”上博简《孔子诗论》

中也大量论及二南，其比例远超其余国风及雅、颂。最后，目前所见各种文献，凡

能体现国风顺序的，二南皆在最先，无一例外。因此我们有理由推断，“南”最初

应是一个独立且重要的类目，后来才归属于国风。

最后再简单讨论一下雅和颂。《大雅》中部分篇目时代较早，如《文王》《大明》

等祭祀诗，这应是“雅”类得以确立的核心。也就是说，最初的雅应是祭祀祖先的

歌乐。《小雅》则更是礼制演变及宴享诗乐进一步独立的产物，所以《仪礼》所载

士阶层的礼制，大量使用了《小雅》中的篇章。至于颂，因为《商颂》《鲁颂》比

较特殊，这里只讨论《周颂》。一般认为，《周颂》是西周陆续产生的宗庙祭祀乐。

那么，最终我们就看到，在西周初年为配合礼乐制度而产生的“诗经”，当由南、

幽、雅、颂四部分组成，这便是顾炎武所谓“《诗》之本序”的“四诗”。它们分

别代表了构成新的周文化的四种子文化，或许也代表了当时四种无法被忽略的政治

势力，即周王母族、周之旧贵族、灭商过程中诞生的新贵族、殷遗民贵族。周初的

礼乐制度建设，正是为了调和这几种文化或政治势力，建立并维持一种新的社会秩

序。因而，随之产生的《诗经》，也就毫无疑问地体现了这种文化、政治生态。

（摘编自姚苏杰《〈诗经》的早期形态与“四诗”》，《光明日报》2020年11月

30日）材料二：

礼乐制度是由西周时期周公初步制定，后又经过不断增补而形成的一种十分严格的

制度。礼乐制把上层社会的人分成许多等级，再依照等级地位的不同，规定所实行

的礼乐。柏杨先生在其《中国人史纲》中写道：周王沿袭了殷商的社会结构，将人

民分为四个阶级，即国王、贵族、平民和奴隶阶级。在周王朝，阶层间的界限不但

是绝对的，而且也是庄严、不可逾越的。

礼是具体的社会规则典章，目的是维护当时的封建宗法等级制度，而乐是推行这种

制度的手段，因礼而设，为礼服务。我国历史上第一个礼乐机构——春官，就是周

王朝为了实施礼乐制度而设置的。这一机构包含音乐行政、音乐教育和音乐表演三

部分。“礼乐制度”中的“乐”基本指的就是音乐教育。音乐教育由春官中的大司

乐领导，并由贵族担任音乐教育方面的各级负责人。由此可见，统治阶级对音乐活

动的阶级控制是相当严密的。在音乐教育方面，礼乐机构主要培养的对象是帝王和

贵族子弟，除此之外还有一些从民间选拔出来的青年。这些选拔出来的青年被提升

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到下层贵族的等级中间，与上层贵族子弟一起学习音乐。《周礼•地官•大司徒》中

记载：“以乐礼教和，则民不乖。”“以《六乐》防万民之情，而教之和。”周王

朝统治者对广大人民进行有意识的音乐统治，其目的在于巩固周王室统治，使人民

保持和平的态度，防止奴隶反抗。

（摘编自丁超《〈诗经〉与中国礼乐制度关系研究》）

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.材料一和材料二的内容均涉及周王朝礼乐制度的建立及其功用，并对《诗经》的早期

形态进行了探讨。

B.今本《诗经》风、雅、颂三分是与周初礼制相对应的，这可以从传世文献对风、雅、

颂的称述中得到证实。

C.周王朝由贵族担任音乐教育负责人，推行礼乐制度，目的是维护封建宗法制度，巩固

周王朝的统治。

D.顾炎武所谓“《诗》之本序”的“四诗”可分别对应柏杨《中国人史纲》中所述的周

王朝的四个社会阶级。

根据材料内容，下列说法不正确的一项是

A.《嘲风》相比其他国风的特殊之处在于其创作时间早，表演方式多，归入“风”显然

不合理。

B.由于乡礼、燕礼、射礼等皆要演奏二南曲目，二南的礼乐地位比较特殊，所以孔子对

二南特别看重。

C雅和颂应该与宗庙祭祀、宴享有关，随着礼制的建立和演变独立成《诗经》中的两类。

D.周王朝阶级间的界限森严，但也会从民间选拔一些青年与上层贵族子弟一起学习音乐。

根据材料内容，下列各项中不属于“早期”《诗经》范畴的一项是

A.《邺风》

B.《七月》

C.《大明》

D.《周颂》

请结合材料内容，给礼乐制度下一个简要定义。

请简要梳理材料一的行文脉络。

2.阅读下面的文字，完成各题。

文本一：

渔风渔俗渔家乐

蒋子龙处于网络时代的人，常有一种虚幻的狂妄感，动不动就爱说：“世界真小！”

觉得一只鼠标在握，五洲四洋一目了然，喜欢在虚拟的世界里称王称霸。一旦回归

现实，用自己的双脚丈量世界，才知天下之大，难以想象。其实不用说世界，就说

中国最大的群岛-舟山群岛，有大小一千三百多个岛屿，有人居住的却只有三十二

个。社会己经进入“人口爆炸”“过度开发”的今天，只一个舟山就还有一千三百

多个岛屿仍保留着纯天然的野态，想想都让人兴奋和好奇。这也正是舟山群岛无可

比拟的自然资源优势。

舟山古称“海中洲”，面向大洋，背靠大陆，横流无际，群岛有致，大小对应，远

近相接，有舟有山，碧空远影……中国的文明史是“上下五千年”，舟山群岛就有

五千年的开发史。其丰富的渔盐之利，成就了全国第一大渔场。而舟山渔场的中心

港口，就是著名的“沈家门”，与挪威的卑尔根港、秘鲁的卡亚俄港并称“世界三

大群众渔港”。

据传舟山海上有“十六门”之多，沈家门是其中最大的一个，“四山环拥，对开两

门，其势连亘”，为天然良港，又是海上天险。自唐宋起便成为渔民及海内外船舶

最佳避风港，其“东控日本，北接登莱，南亘瓯闽，西通吴会”，是我国东南沿海

通往日本、朝鲜等国的必经之地，为“东亚海上丝绸之路”的中转大港，及来往使

节祭海祭山的海疆耍地-遵照当时中国的规定，凡经过沈家门的海内外船队，都要

在这里举行隆重的祭祀仪式。

其名叫“沈家门”，其实是国家的东大门。明清时期，倭寇屡犯浙东，沈家门遂成

为海上要塞。沈家门外常常硝烟弥漫，海水为赤，沈家门人抗倭御敌，战绩累累。

抗倭名将戚继光的战舰长阔、高大，“巍如山岳，浮动波上，锦帆鹦首，屈服蛟

螭”“乘风下压，如车碾螳螂"。在那个时期，被尊为“天朝”的泱泱大国，士气

高昂，御倭寇于大洋之上。

至乾隆年间，大对船、大捕船兴起，渔业大盛，渔港拓展。沈家门一派大港气象，

桅橘如林，万商云集，市肆骈列，海物错杂，大街小巷，腥味盈天。每当小黄鱼汛、

大黄鱼汛、乌贼汛、鲍鱼汛、带鱼汛、海螯汛等汛期到来，沈家门更是旌旗招展，

号角长鸣；入夜后还万家灯火，繁华异常，有“小上海”之称。

更重要的也是舟由最幸运的，是其还有得天独厚的人文资源-被尊为“海天佛国”

的普陀山，坐落于舟山本岛的莲花洋中，是国内外著名的旅游胜地。当年鉴真和尚

经此东渡日本，成就了世界佛教史上的经典。

就在这样的地理与人文环境中，既有丰富的自然资源，又有独特的人文资源，”上

承吴越古风，下创列岛特色”，从而积淀形成了沈家门独具特色的渔家风俗习尚，

成为中国海洋文化的一个重要标志。其核心是一个“仁”字。

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以仁对海，心存敬畏。出船先“祭海”，回港要“谢洋”，甚至还要“敬鱼”。在

海上遇到大鲨鱼、鲸鱼等，渔民要向海祷告，向大鱼撒米、丢三角旗，此谓“撒米

施食，丢旗引路”，以免大鱼兴波鼓浪，掀翻渔船。

以仁对天，崇拜神灵。普陀山梵风习染舟山诸岛，信佛便成了沈家门渔民的重要风

俗，“一门都仗佛扶持”。同时还崇奉妈祖、祭拜龙王……

但，在“仁”的含义中，最重要的还是对人。这也构成了沈家门渔民文化中最温暖、

最多姿多彩的那一部分。“一船遇难，众船相救”；“一家有客，全看接待”；“避

风难胞，一宿二餐”……

内陆人乃至行驶在江河湖泊上的船家，遇见死尸都会觉得是一件不吉利的事，而以

沈家门为代表的浙江、福建沿海的渔民，在海洋上遇到浮尸，不管是不是正遇到鱼

群或丰收在望，也要立刻停止作业，将浮尸捞起，布裹席包，旋即返港。回港后将

尸体摆放在岸边,等待家属认领。无人认领者，将尸烧化，骸骨存瓮，葬于“义山”。

自明代起，由几家米行牵头，在沈家门创建了“存仁局”：饥荒施饭，流行瘟疫施

医药，为收敛无名露尸及无钱置买坟地的死难者，开辟“义冢山”，分“本地义山”

和专门埋葬闽籍海难者和无主死者的“福建义山”。沈家门的“存仁局”乐善好施,

扶困济危，积德无数。

能像渔民这样仁厚地看待生死，就会勇，就会强，就会豪爽，就会快乐。千百年来，

渔民把自己独特的文化习俗演绎得精彩纷呈、浩瀚广大。过去在各种各样的祭祀、

庆典和节日中，渔民们创造了斑斓多姿的文化形式。发展到今天演变成一年一度的

“沈家门民俗文化节”。其实是全球渔民的狂欢节，来自世界各地的渔民文艺表演

队，融入到舟山锣鼓、渔歌号子、舞龙、舞鱼等当地的民俗文艺节目中，群情欢娱，

渔港沸腾。中华民族的整个传统道德体系，也是以“仁”为先的。仁，然后有义、

礼、智、信，有这样淳厚的民俗风尚，必然会成就渔家最真实的快乐。

沈家门，是历史之门，文化之门，大通之门-通海通陆通世界，天助神佑通过去、

通未来。门里门外，风光无限。

（有删改）文本二：

我为什么写散文？

当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，写虚构小说或其他文体无法表

达这种情感时，便写散文。

散文凭借真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情。

散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的。不能指望一个虚伪的灵

魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文。

散文是作者“心灵的告白”，可直接表露自己的思想感情，表达个人独有的感受，

因而是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。

有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。

否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣。

正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。

（摘编自王必胜《读写他们（二）-一本散文和一组作家书信》）

下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.文章通过对网络时代那些自以为“一只鼠标在握”就能“在虚拟的世界里称王称霸”

的虚幻狂妄之人的批评，引出对舟山的描绘。

B.以沈家门为代表的舟山群岛历史悠久，独特的地理与人文环境孕育出独特的民俗和精

神，当地渔民具有勇、强、豪爽的性格特点。

C.这篇散文常常使用连续的四字词组成句子，整散结合，文白相间，简练而又雅致，将

读者引向深渺悠远的历史场景。

D.文章既从大处落笔，又注重在小处着墨，始终围绕沈家门的“渔风渔俗渔家乐”展开

记叙与描写，突显以小见大的恢宏的写作风格。

下列与文本有关的说法，正确的一项是

A.沈家门因为历史悠久，岛屿众多，逐渐由小小的渔船避风港发展为“海上丝绸之路”

的中转大港，千年不衰，是“世界三大群众渔港”之一。

B.抗倭名将戚继光驾舰于大洋上御寇的表现，与他《马上作》诗中“一年三百六十日，

多是横戈马上行”的句子一样，都令人感到气势豪壮。

C.“仁”是沈家门风俗习尚的核心，渔民以“仁”对海、对天和对人，与子夏”博学而

笃志，切问而近思，仁在其中矣”中“仁”的观念一致。

D.中国人历来看重“养生丧死”，孟子曾向梁惠王指出正确处理这一问题有利于国家的

发展，沈家门人则用行动来体现了孟子理论的正确性。

文本一中，在叙写沈家门的人文环境时，作者为什么对历史进行了丰富的想象？请结合

文本简要分析。

请结合文本，简要分析文本一的“活趣”之美。

二、文言文阅读（本大题共1小题，共20.0分）

3.阅读下面的文言文，完成问题。

房乔，字玄龄，齐州临淄人。幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文。父病绵历旬月，

玄龄尽心药膳，未尝解衣交睫。太宗徇地渭北。玄龄杖策谒于军门，太宗一见，便

如旧识。署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己。罄竭心力，知无不为。贼寇每

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平，众人竞求珍玩。玄龄独先收人物，致之幕府。及有谋臣猛将，皆与之潜相申结,

各尽其死力。玄龄在秦府十余年，常典管记，每军书表奏，驻马立成，文约理赡，

初无稿草。隐太子以玄龄、如晦为太宗所亲礼，甚恶之，谢之于高祖，由是与如

晦并被驱斥。三年，拜太子少师。固让不受，摄太子詹事，兼礼即尚书。明年，代

长孙无忌为尚书左仆射，改封魏国公，监修国史。既任总百司，虔恭夙夜，尽心竭

节，不欲一物失所。闻人有善，若已有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，意在

宽平。不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。论者称为良相焉。高

宗居春宫，加玄龄太子太傅，仍知门下省事，监修国史如故。寻以撰高祖、太宗《实

录》成，降玺书褒美，赐物一千五百段。其年，玄龄丁继母忧去职，特救赐以昭陵

葬地。未几，起复本官。太宗亲征辽东，命玄龄京城留守，手诏曰：“公当萧何之

任，朕无西顾之忧矣。”军戎器械，战士粮縻，并委令处分发遣。玄龄屡上言敌不

可轻。尤宜诫慎。寻与中书侍郎褚遂良受诏重撰《晋书》。二十二年驾幸玉华宫时

玄龄旧疾发诏令卧总留台及渐笃追赴宫所乘担舆入殿将至御座乃下，太宗对之流涕,

玄龄亦感咽不能自胜。敕遣名医救疗，西管每日供御膳。若微得减损，太宗即喜见

颜色；如闻增剧，便为改容凄怆。后疾增剧，遂凿苑墙开门，累遣中使候问。上又

亲临，握手叙别，悲不自胜。皇太子亦就之与之诀。寻薨，年七十。废朝三日。

（节选自《旧唐书•房玄龄传》）

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.二十二年/驾幸玉华宫时/玄龄旧疾发/诏令卧总留台/及渐笃/追赴宫/所乘担舆入殿/将

至御座乃下/

B.二十二年/驾幸玉华宫时/玄龄旧疾发/诏令卧/总留台/及渐笃/追赴宫/所乘担舆入殿/将

至御座乃下/

C.二十二年/驾幸玉华宫/时玄龄旧疾发/诏令卧/总留台/及渐笃/追赴宫所/乘担舆入殿/将

至御座乃下/

D.二十二年/驾幸玉华宫/时玄龄旧疾发/诏令卧总留台/及渐笃/追赴宫所/乘担舆入殿/将

至御座乃下/

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.春宫，中国古代宫殿指称，后借指储君，也称“东宫”，因“东”时属春，色属“青”，

故又称“春宫”“青宫”。

B.昭陵，唐太宗与皇后的合葬陵墓，共有180余座陪葬墓，如房玄龄、魏征、李靖等陪

葬墓都在其中。

C.尚，指管理帝王的事物，文中的“尚食”指管理帝王的饮食之事，类似还有尚衣、尚

书、尚方、尚飨等。

D.礼部，官署名，隋唐为六部之一，分礼部、祠部、主客、膳部四曹，掌管典章制度、

祭祀、学校、科举等事。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.房玄龄尊老尽孝。他父亲曾经长时间生病，房玄龄将自己的心思全部用在父亲的药物

和膳食上，不曾脱衣服睡过一次好觉。

B.房玄龄竭忠尽智。遇到谋臣和猛将房玄龄就私下去跟他们结交，监修国史通晓吏事，

平等对待旁人，审定法令务求宽严相济。

C.房玄龄文笔超群。在秦王府中常负责管理文书，每逢写军书奏章，停马立即可成。文

字简约，义理充足，根本就不用打草稿。

D.房玄龄虔诚恭敬。自从负责总领百官的事务以后，他对人对事尽心尽力，不让一个人

才失去应处的位置，喜闻他人的长处。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①贼寇每平，众人竞求珍玩，玄龄独先收人物，致之幕府。

②隐太子以玄龄、如晦为太宗所亲礼，甚恶之，谱之于高祖，由是与如晦并被驱斥。

唐太宗李世民这样评价房玄龄：“筹谋帷幄，定社稷之功在房玄龄病情不断加重时，

唐太宗是如何对待这一功臣的？请用自己的话表述。

三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）

4.阅读下面这首唐诗，完成下列各题。

故人寄茶

李德裕

剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。

半夜邀僧至，孤吟对竹烹。碧流霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。其余不敢费，留伴读书行。［注］作者一说曹邺。

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A.开篇扣题，“缄题”扣“寄”，“剑外”“玉京”暗寓千里寄茶情意深厚。

B.作者将茶碾碎烹煎，已至半夜还邀请僧人前来品饮，足见其爱茶之深。

C.绿色茶汤悦人眼目，香气四溢，轻落于盏旁的花朵增添了饮茶的意趣。

D.作者不愿耗用余茶，要留下在读书时饮用，表现了对茶和友情的珍视。

“微月”“泉声”“竹”三个意象对写饮茶一事有何作用？请简要分析。

四、默写（本大题共1小题，共6.0分）

5.补写出下列句子中的空缺部分。

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陆游《游山西村》中“,”两句诗用视听结合的手法，描摹了南宋初

年的农村风俗画卷。

古代诗人常用“梨花”这一意象来代指美好春光，或者渲染浓浓乡愁，或者表达依依惜

别之情等。诗人岑参就特别喜欢运用这一意象，比如“，"。

辛弃疾对词的一大贡献就是使用大量的军事化意象，让充斥女性柔婉之美的词有了昂扬

的血性男儿之美，扩大了词的表现空间。在《永遇乐•京口北固亭怀古》一词中，最典

型的两句是“，"。

五、语言表达（本大题共1小题，共1L0分）

6.阅读下面的文字，完成下列试题。

“常吃素，好养肚”其实有着科学的道理。在快节奏的生活里，热衷“吃素”的现

代人更多地将素食锁定为蔬菜与水果，他们相信，①。

蔬菜和水果在营养成分和保健作用方面的确有很多的相似之处，但②_____。

尽管大多数蔬菜所含的膳食纤维、维生素、矿物质和植物化学物质的含量都要优于

水果，但水果中的有机酸，如苹果酸、柠檬酸等含量和比蔬菜丰富；并且水果中的

芳香物质、香豆素等植物化学物质也是蔬菜无可比拟的，而它们对人体健康非常有

益：再者，大多数水果是可以直接吃的，一般不需要加熟，所以它的营养成分不受

烹调因素的影响，营养素损失也少；因此，③______o

在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，

每处不超过15个字。

请分别用一句话概括上文各段的主要意思，每处不超过10个字。

六、作文（本大题共1小题，共60.0分）

7.阅读下面的材料，根据要求写作。

2020年诺贝尔文学奖揭晓，授予美国诗人路易丝•格丽克，这也就意味着村上春树

再一次与该奖项失之交臂，不少网友表示：“又是心疼村上春树的一年。”但作为

知名作家的村上春树，需要被同情吗？不少人也开始戏称他为“万年陪跑”。70

岁的村上春树在他担任DJ的特别电台节目中宣称，自己要干自己喜欢的事，并将

继续努力写作到90岁。对于“万年陪跑”的戏称，他本人却对此事不甚在意，在

接受采访时还表示：“最重要的是读者，获不获奖是次要的。”有的人认同他的这

种说法，也有的人替他鸣不平，认为优秀的作家应该得到应有的认可。

请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄

露个人信息；不少于800字。

七、其他（本大题共1小题，共9.0分）

8.阅读下面的文字，完成下列各题。

天阴了好些日子，下了好几场雨，甚至还罕见地，飘了一点雪。春天，姗姗来迟。

楼旁的花坛边，几棵野生的婆婆纳，却顺着雨势，率先开了花。粉蓝粉蓝的，泛出

隐隐的白，像彩笔轻点的一小朵。谁会留意它呢？少有人的。况且，婆婆纳算花么？

十有八九的人，都要愣一愣。婆婆纳可不管这些，兀自开得欢天喜地。生命是它的，

它做主。

雨止。阳光哗啦啦来了。我总觉得，这个时候的阳光，浑身像装上了铃铛，一路走，

一路摇着，活泼的，又是俏皮的。于是，沉睡的草醒了；沉睡的河流醒了；沉睡的

树木醒了……昨天看着还光秃秃的柳枝上，今日相见，那上面已爬满嫩绿的芽。水

泡泡似的，仿佛吹弹即破.

春天，在阳光里拔节而长。

天气暖起来。有趣的是路上的行人，走着走着，那外套扣子就不知不觉松开了一

好暖和啊。爱美的女孩子，早已迫不及待换上了裙装。老人们见着了，是要杞人忧

天一番的，他们会唠叨：“春要捂，春要捂。”这是老经验，春天最让人麻痹大意，

以为暖和着呢，却在不知不觉中受了寒。

下列各项中，与画横线句子使用的修辞手法相同的一项是

A.有袅娜地开着的，有羞涩地开着朵儿的。

B.公务员应该在群众中生根开花。

C.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

D.今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月

下列各项中，与“走着走着，那外套扣子就不知不觉松开了-好暖和啊”的破折号用法

相同的一项是

A.它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不注太阳-是的，遮不住的。

B.画得真好-你为什么这样勇敢，不怕他么？

C.他纳闷了-究竟是计算方法失误，还是运用不熟练？

D.哦，您，您，您就是一

文中画波浪线的句子若改写成“少有人会留意婆婆纳。况且十有八九的人也不觉得它算

花呢”，表达效果好不好？为什么？

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答案和解析

1.【答案】【小题1]C

【小题2】B

【小题3】A

【小题4】

【小题5】

【解析】（1）A.“并对《诗经》的早期形态进行了探讨“错误。材料二没有涉及对《诗

经》早期形态的探讨，第1段介绍的是礼乐制度的产生时间和等级划分，第2段讲礼乐

制度的具体内容和作用。可见选项对材料二的归纳错误，属于无中生有。B.曲解文意。

从材料一第1段“因为没有证据表明周初礼制存在与风、雅、领对应的三分”“传世文

献对风、雅、颂的称述也存在一些矛盾之处”可知，风、雅、颂三分与周初礼制相对应

之说没有证据，传世文献也不能提供相应证据。D.张冠李戴。由材料一第6段“这便是

顾炎武所谓'《诗》之本序'的‘四诗’……殷遗民贵族”可知，顾炎武的“四诗”对

应的是构成新的周文化的四种子文化或当时四种无法被忽略的政治势力，并不是柏杨书

中提到的周王朝的四个社会阶级。

（2）B.从材料一第4段“其次，二南的礼乐地位比较特殊，《仪礼》载乡礼、燕礼、

射礼等皆要演奏二南曲目，称为‘乡乐’，同时二南又被认为是‘房中之乐’。再次，

孔子对二南特别看重”来看，选项把“其次”“再次”中的内容组合成因果关系，属于

强加因果。

（3）A.不属于《诗经》形成最初阶段时的内容。根据材料一第2段“因为《风》以下

十二国风产生时代较晚，只有《周南》《召南》和《风》有可能产生于周初”，可以排

除《风》。

（4）首先找到礼仪制度的典型特征，比如产生时间，相关信息为材料二“礼乐制度是

由西周时期周公初步制定，后又经过不断增补而形成的一种十分严格的制度”，具体特

点为“礼乐制把上层社会的人分成许多等级，再依照等级地位的不同，规定所实行的礼

乐”“礼是具体的社会规则典章，目的是维护当时的封建宗法等级制度，而乐是推行这

种制度的手段，因礼而设，为礼服务”，由此可见，统治阶级对音乐活动的阶级控制是

相当严密的。

最后根据下定义的基本公式“被定义概念（种）=特点+大概念（属）”来组织句子。注

意下定义的句子为判断句(长单句，只有一套主谓宾中心语)，形成“什么是什么的表

达式”，种概念为“礼乐制度”，属概念为制度，特点有四：由西周时期周公初步制定

后又不断增补形成的、用社会规则典章维护封建宗法等级制度、用音乐教育巩固周王室

统治、十分严格。

(5)材料一第1段为总述部分，先提出问题，“但今本《诗经》的风、雅、颂三分显

然不可能是最早的分类，因为没有证据表明周初礼制存在与风、雅、领对应的三分，这

三者本身的时代差距也很大”“因此，我们有必要重新探讨，在《诗经》形成的最初阶

段，它应该由哪些部分组成”。

第2-5段属于分析问题：引出古代学者顾炎武的''四诗”说，并分别介绍南、豳、雅、

颂四类诗歌特点，这一部分是文章主体，用总分结构安排内容。

第2段“古代学者对这一问题也有过讨论，顾炎武《日知录•四诗》中提出的‘四诗'

说即具有启发性”。

第3段“顾炎武的说法是有道理的。雅、领先不论，二南与《幽风》除时代较早外，同

其余国风相比还有许多特殊之处”。

第4段“至于《周南》《召南》，其特殊性更加显著”“因此我们有理由推断，‘南’

最初应是一个独立且重要的类目，后来才归属于国风”。

第5段“最后再简单讨论一下雅和颂”。

第6段是总结上文(2-5段)并照应开头段，形成总分总的结构脉络，中间分析的内容

呈现并列结构。结合“那么，最终我们就看到，在西周初年为配合礼乐制度而产生的‘诗

经’，……它们分别代表了构成新的周文化的四种子文化，或许也代表了当时四种无法

被忽略的政治势力……因而，随之产生的《诗经》，也就毫无疑问地体现了这种文化、

政治生态”。西周初年为配合礼乐制度而产生的“诗经”，当由南、豳、雅、颂四部分

构成。并指出随礼乐制度建设而产生的《诗经》体现的是当时的文化、政治生态。

答案：

(I)C

(2)B

(3)A

(4)礼乐制度是一种由西周时期周公初步制定后又不断增补形成的、用社会规则典章

维护封建宗法等级制度、用音乐教育巩固周王室统治的十分严格的制度。

(5)①材料一整体采用总分总结构。首先提出问题：由周初礼制与今本《诗经》风、

雅、颂三分不存在对应关系，引出重新探讨《诗经》在其形成的最初阶段应该由哪些部

第12页，共24页

分组成的必要性。②其次分析问题：引出古代学者顾炎武的“四诗”说，并分别介绍南、

嘟、雅、颂四类诗歌特点，这一部分是文章主体，用总分结构安排内容。③最后得出结

论：西周初年为配合礼乐制度而产生的“诗经”，当由南、嘲、雅、颂四部分构成。并

指出随礼乐制度建设而产生的《诗经》体现的是当时的文化、政治生态。

（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要

求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速,

提取对照时一定要敏感、细致、准确。

（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得

出正误。

（3）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理

解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。

（4）本题考查对文中重要概念的理解分析能力。解答此类题目，要返回文本找到关于

这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，准确解读文本，筛选整合信息，理解和分

析相关概念的内容，用准确简明的语言加以概括归纳。

（5）本题考查学生筛选整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路题先进行分层，然

后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。

“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。

（3）分点分条作答。

2.【答案】【小题1】D

【小题2】B

【小题3】

【小题4]

【解析】（1）D.“突显以小见大的恢宏的写作风格”错误，文章既从大处落笔，又注

重在小处着墨，不能体现“以小见大的恢宏的写作风格”。

故选D。

（2）A.“因为历史悠久，岛屿众多”强加因果，沈家门”历史悠久，岛屿众多”并非

其“发展为‘海上丝绸之路’的中转大港”的理由。原文为：舟山群岛就有五千年的开

发史。其丰富的渔盐之利，成就了全国第一大渔场0而舟山渔场的中心港口，就是著名

的“沈家门”。

C.沈家门风俗中的“仁”与子夏关于“仁”的观念并不一致。子夏关于“仁”的观念主

要是针对自己的学习提出的观点。

D.“沈家门人则用行动来体现了孟子理论的正确性”无中生有，沈家门人没有“用行动

来体现"''孟子理论的正确性”。

故选B。

（3）首先找到叙写沈家门时对历史进行丰富想象的语段，然后分析其内容上的作用，

即表达了什么。第四第五段对沈家门的历史进行了丰富想象。第四段“明清时期，倭寇

屡犯浙东，沈家门遂成为海上要塞。沈家门外常常硝烟弥漫，海水为赤，沈家门人抗倭

御敌，战绩累累”，表现了沈家门人为保家卫国而英勇杀敌的无畏精神，同时也体现了

沈家门的精神品格。

第五段“至乾隆年间……沈家门一派大港气象……旅旗招展，号角长鸣；入夜后还万家

灯火，繁华异常”表现了此地的热闹繁华，体现了沈家门的独特风貌及其历史传承。

（4）首先根据文本二理解“活趣”之美的含义，根据“有了真情，再把它提升到文学

的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。否则，只有美，没有真，再精致也只

是工艺品，没有活趣”可知，“活趣”之美指文章要有真情，也要有文学之美.

写作缘由上，文本第一段说到“只一个舟山就还有一千三百多个岛屿仍保留着纯天然的

野态，想想都让人兴奋和好奇”，可见作者写作是对舟山纯天然野态产生兴奋和好奇而

激发的，这种真心真情，是散文“活趣”的基础。

写作内容上，文章从现实和历史的角度叙写沈家门的地理环境，这是真实情景；写沈家

门的渔民“向海祷告”“撒米施食，丢旗引路”，信佛、崇奉妈祖、祭拜龙王，“一船

遇难，众船相救”“一家有客，全番接待”等等事情，都是真人真事，作者借此表现沈

家门“心存敬畏”“乐善好施，扶困济危”等独具特色的以“仁”为核心的渔家风俗习

尚，这体现了作者的真情真意、真思真感，是“活趣”的前提。

从写作手法上，文章大量引用，旁征博引；既有对现实也有对历史的描写，虚实相生；

描写生动。在文学层面上表达优美，是其“活趣”的保障。

答案：

（1）D

（2）B

（3）①想象和引述明清时期沈家门外抗倭御敌的情境，表现了沈家门人为保家卫国而

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英勇杀敌的无畏精神，同时也体现了沈家门的精神品格。②想象乾隆年间沈家门的大港

气象，表现了此地的热闹繁华，体现了沈家门的独特风貌及其历史传承。

（4）①文章的写作源自真心，是由对舟山纯天然野态产生兴奋和好奇而激发的，是散

文“活趣”的基础。②注重在真人真事中挖掘沈家门的文化精神，体现了作者的真情真

意、真思真感，是其“活趣”的前提。③文章旁征博引、虚实相生，语言精练，描写生

动，在文学层面上表达优美，是其“活趣”的保障。

（1）本题考查学生对文章的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，

层次的概括，思想情感赏析、写作手法的评价等。解答这类题目，首先要明确题干的选

择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

（2）本题考查概括、分析文本内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得

出正误。

（3）本题考查对语段作用的把握能力。段落的作用有两个方面，一是内容，二是结构。

内容方面主要是通过描写叙述表现了……。结构上的作用主要看段落的位置。

（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。先明确自己的看法，然

后结合着文本的具体内容分析即可。

“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；

（3）分点分条作答。

3•【答案】【小题1】D

【小题2】C

【小题3】B

【小题4】

【小题5】

【解析】（1）D.“玉华宫”为地名，作“幸”的宾语，其后断句，排除A、B；“总留

台”为名词，作“卧”的宾语，其前不可断，排除C。句子翻译为：贞观二十二年，皇

上驾临玉华宫，当时玄龄老病复发，皇上下诏令他睡在总留台。到他渐渐病重，玄龄追

赴玉华宫，坐偏轿入殿，将近到皇帝御座才下轿。

（2）C.“尚飨”是“希望死者享用祭品。多用作祭文的结语”。

（3）B.“审定法令务求宽严相济”错，原文为“审定法令，意在宽平”，意思是“他

审查修订法令，意在宽容和平稳”。

（4）①竞求：争着去寻找；收：接收，收揽；致：招致，安置。句子翻译为：每次平

定贼寇，众人都争着去寻找珍宝古玩，只有房玄龄先接收（收揽）杰出人物，把他们安

置到幕府中。

②为……所……：被；恶：憎恶：谱：诬陷，中伤，说坏话。句子翻译为：隐太子因为

房玄龄、杜如晦被太宗亲近礼遇，很憎恶他们，在高祖面前说他们的坏话.因此房玄龄

跟杜如晦一起被驱赶斥逐。

（5）原文信息为“敕遣名医救疗，尚食每日供御膳。若微得减损，太宗即喜见颜色；

如闻增剧，便为改容凄怆。后疾增剧，遂凿苑墙开门，累遣中使候问。上又亲临，握手

叙别，悲不自胜”，意思是“下诏派名医救治，掌管皇帝膳食的官员每天对他供应御膳。

如果他的病略能减退，太宗就高兴得露出喜色；如果听说病情加重，太宗就变得满面凄

怆。后病情加重，就凿开宫墙开门，多次派宦官问候。皇上又亲自光临，握手叙别，悲

不能忍”。

据此概括作答。

答案：

（1）D

（2）C

（3）B

（4）①每次平定贼寇，众人都争着去寻找珍宝古玩，只有房玄龄先接收（收揽）杰出

人物，把他们安置到幕府中。

②隐太子因为房玄龄、杜如晦被太宗亲近礼遇,很憎恶他们，在高祖面前说他们的坏话。

因此房玄龄跟杜如晦一起被驱赶斥逐。

（5）①派遣名医救治，供给他御膳。②凿开苑墙，多次派中使问候。③亲自看望，与

他握手叙别。

参考译文；

房乔，字玄龄，是齐州临淄人。小时候就很聪明，广泛地阅读了经书、史书。工于

草书和隶书，善于写文章。父亲生病绵延十个月，玄龄的心思全部用在父亲的药物和膳

食上，不曾脱衣服睡过一次好觉。太宗攻占渭水北边的土地，玄龄驱马到军门求见。太

宗一见他,就像老朋友一样,让他代理渭北道行军记室参军。玄龄已经遇到了知己的人，

第16页，共24页

便用尽自己的全部心力，知道的没有不马上去做的。每次平定贼寇，众人争着去寻找珍

宝古玩，只有玄龄先接受杰出人物，安置到幕府中。当有谋臣猛将，都跟他们暗中互相

申重结合，各人都表示愿为太宗竭尽死力。玄龄在李世民秦王府中十多年，常负责管理

文牍，每逢写军书奏章，停马立即可成。文字简约义理丰厚。一开始就不用草稿。隐太

子李建成因为玄龄、如晦为太宗亲近礼遇，很憎恶他们，在高祖面前说他们的坏话，因

此玄龄跟如晦一起被驱斥。贞观三年，任命他为太子少师，他坚决推辞不接受，代理太

子詹事，兼礼部尚书。第二年，代长孙无忌为尚书左卜射，改封魏国公，监编国史。担

任总领百司的官职以后，日夜虔诚恭敬，用尽全部的心力，不想让每一个人才失去应当

处的位置。听到他人的长处，好像自己拥有一样高兴0他对行政事务明晰练达，并且用

文献经典来加以整治。他审查修订法令，意在宽容和平稳。他不以求全来选人，不用自

己的长处来要求他人，根据他的才能任用，不因他人的地位卑贱而排斥，议论的人都称

赞他是良相。高宗成为太子之后，加玄龄为太子太傅，仍主持门下省事务，像原来那样

监管编撰国史。不久因写成《高祖太宗实录》，赐下玺书表彰，赐物一千五百缎。这一

年，玄龄因继母去世丁忧服丧离开职位，朝廷特地下诏在昭陵赐给他墓地。不久，他又

重回本官职位。太宗亲征辽东时，命玄龄在京城留守，亲手写诏书说：“你担负萧何一

样的重任，我没有后顾之忧了。”军队的兵器、战士的粮食，都交给他下令处置调发。

玄龄多次上书说不可轻敌，要特别警惕小心。不久跟中书侍郎褚遂良受诏重编《晋书》。

贞观二十二年，皇上驾临玉华宫，当时玄龄老病复发，皇上下诏令他睡在总留台。到他

渐渐病重，玄龄追赴玉华宫，坐偏轿入殿，将近到皇帝御座才下轿。太宗对他流泪，玄

龄也感伤悲咽得不能自我控制。下诏派名医救治，掌管皇帝膳食的官员每天对他供应御

膳。如果他的病略能减退，太宗就高兴得露出喜色；如果听说病情加重，太宗就变得满

面凄怆。后病情加重，就凿开宫墙开门，多次派宦官问候。皇上又亲自光临，握手叙别，

悲不能忍。皇太子也去跟他诀别。不久去世，享年七十。朝廷三日不上朝。

(1)本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。

(2)本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记.

(3)本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。

(4)本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的

整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无

特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按

现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

(5)本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用

简明的语言概括。

文言翻译最基本的方法：

1.留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、

官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。

2.补:补出省略成分。

3.删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓

语气等的虚词，都可略去。

4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。

5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。

除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词-串意-顺句。注：直译即逐

字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借

代、引申，直译不通时，用意译。

4.【答案】【小题1】C

【小题2】在

【解析】1.

(1)C.“轻落于盏旁的花朵增添了饮茶的意趣”不当，“香泛乳花轻”是说茶汤表面

泛起如花般的茶沫，茶沫轻盈，茶香四溢。

(2)“开时微月上”中由“微月”意象可知开茶的时间，同时月亮也演染了环境的清

幽之感。“泉声”指清泉的流动之声，与上句合起来颇有“明月松间照，清泉石上流”

的意境，以动衬静，突出了碾茶时环境的清静。“竹”则写出了饮茶之处的环境的雅致

之感，一边吟诵，一边在竹下烹茶，颇有情趣。这几个意象构成了烹茶饮茶时的清幽之

意境，侧面烘托出饮茶之高雅意趣。

答案：

(1)C

(2)“微月”点明开茶的时间，渲染了清幽的气氛；“泉声”以动衬静，突出了碾茶

时环境的清静；“竹”写出了饮茶之处的雅致。三个意象展现了烹茶饮茶的美好环境,

从侧面烘托出饮茶的清雅脱俗之趣。

(1)本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技

巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分

第18页，共24页

析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，

语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查对意象内涵及其作用的把握。要联系诗歌意境，结合诗歌主旨分析其作

用。

如何鉴赏诗歌：

（-）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感

倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现

手法等，便于快速理解诗歌。

（-）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处

的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍

写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或

介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往

体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。

2.

（1）C.“轻落于盏旁的花朵增添了饮茶的意趣”不当，“香泛乳花轻”是说茶汤表面

泛起如花般的茶沫，茶沫轻盈，茶香四溢。

（2）“开时微月上”中由“微月”意象可知开茶的时间，同时月亮也渲染了环境的清

幽之感。“泉声”指清泉的流动之声，与上句合起来颇有“明月松间照，清泉石上流”

的意境，以动衬静，突出了碾茶时环境的清静。“竹”则写出了饮茶之处的环境的雅致

之感，一边吟诵，一边在竹下烹茶，颇有情趣。这几个意象构成了烹茶饮茶时的清幽之

意境，侧面烘托出饮茶之高雅意趣。

答案：

(1)C

（2）“微月”点明开茶的时间，渲染了清幽的气氛；“泉声”以动衬静，突出了碾茶

时环境的清静；“竹”写出了饮茶之处的雅致。三个意象展现了烹茶饮茶的美好环境,

从侧面烘托出饮茶的清雅脱俗之趣。

（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技

巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分

析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对,

语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查对意象内涵及其作用的把握。要联系诗歌意境，结合诗歌主旨分析其作

用。

如何鉴赏诗歌：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感

倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现

手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处

的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍

写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或

介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往

体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。

5.【答案】【小题1】箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存

【小题2】自怜蓬鬓改，羞见梨花开

【小题3】金戈铁马,气吞万里如虎

第20页，共24页

【解析】故答案为：

（1）箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存（重点字：箫）

（2）自怜蓬鬓改羞见梨花开（重点字：鬓）

（3）金戈铁马气吞万里如虎（重点字：吞）

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类

型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用

和赏析。答题时看清题目要求，写错字或漏字添字均不能得分。

《陋室铭》理解性默写

1.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：

可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

5.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：谈笑有鸿儒，

往来无白丁。

6.【答案】【小题1】①两者营养又健康。（或：蔬菜与水果既营养又健康。）

②二者存在差异。

③水果更受素食者青睐。（或：水果常常为素食者首选。）

【小题2】①果蔬成为素食易食。

②果蔬营养及作用有差异。

③水果更营养且健康。

【解析】1.本题考查语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后

注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。

根据“热衷‘吃素’的现代人更多地将素食锁定为蔬菜与水果”可知，①可填写的内容

是“两者营养又健康（或：蔬菜与水果既营养又健康）”。根据“蔬菜和水果在营养成

分和保健作用方面的确有很多的相似之处”和“但”可知②应填写的内容是“二者存

在差异”。“但水果中的有机酸……”谈的是水果优于蔬菜的方面，因此③可填写的内

容是“水果更受素食者青睐（或：水果常常为素食者首选）”。

2.

本题考查压缩语段的能力。概括材料的主要信息，要把握文段语意，抓住关键词，从中

筛选出关键信息，然后用简明的语言把它表达出来。

解答连贯题，概括来说，第一，要综观材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陈

述对象，语段的结构特点、感情基调，主要句子的句式特点等；第三，语句的连贯不能

只注重语言形式的连贯，应看句子的内容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。具体来说

注重三个“抓”：抓中心，抓思路，抓标志。

第一段的主要信息是“热衷'吃素’的现代人更多地将素食锁定为蔬菜与水果”。第二

段“但”后面的内容是主要信息。第三段通过比较，得出水果比蔬菜更营养更健康。

7.【答案】做最好的自己如果你不能成为太阳，那你就当一颗星星。因