《师说》获奖教案

《师说》获奖教案2012年特岗高中语文试讲教案《师说》试讲教案作者：唐·韩愈选自：人教版高中语文必修三教学目标：一、知识与能力1、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。2、指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式。3、了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。二、过程与方法1、通过阅读和翻译课文，积累文言知识。2、教师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反对比的论证方法。3、分析文章的整体思路，引导学生背诵全文。三、情感态度与价值观点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。教学重点：1、学习课文第二段，学习并掌握本文正反对比论证的方法。2、背诵全文，积累文言词语。教学难点：正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。教学设想：1、教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学生自主、合作探究的学习方式，突出教学目标。2、教学方法：自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、拓展延伸法。要以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思考，质疑问难，把握文章的思想内容。教学过程：第一课时这一堂课着重掌握课文重点字词句，背诵课文。一、初读课文1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。2．教师板书需正音的字：愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）、郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）。3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句、声调等。二、情境导入教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课。尊师重道是中华民族的传统美德。古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。，如“必有师，是故称师者，所以传道受业解惑也。”②、指代前面的名词，如“巫医乐师百工之人，不耻相师也。”⑵、作介词，表示所属关系，如“韩退之为文宗之后，文章之美，莫不师法焉。”⑶、作连词，表示并列关系，如“言之有物，行之可追也，随事而变，因时而化，皆得其宜，故称可师也。”3、言之有物指言语有实质内容，有深刻内涵，不空洞无物。这个词组也是韩愈提倡的古文运动的核心观点之一。4、师其意而不师其词指学习他人的思想和精神，而不是单纯模仿他人的语言和文字表达方式。这也是古文运动的重要观点之一。5、言贵创新、词必己出指言语要有创新性，不拘泥于传统的表达方式，同时文字的选择也要自己创造，不要依赖他人的词句。（四）、解读文本1、韩愈在文章中强调师德，认为学者必须有师，而且要以道德高尚、学识渊博的人为师，才能传道受业、解惑答疑。2、他提倡言之有物的观点，认为文章要有实质内容，不能光追求形式美。3、他反对六朝以来的骈俪文风，主张语言要新颖，同时也要创新自己的文字表达方式。4、韩愈的散文风格气势磅礴、自由奔放、感情充沛，被誉为“韩潮苏海”，成为唐宋八大家之一。1.连接定语和中心词的“郯子之徒”表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。2.助词“郯子之徒”有四种情况：①放在定语与中心词之间，如“古之学者”。②放在主谓之间，取消句子独立性，如“师道之不复，可知矣”。③表示宾语前置，如“句读之不知”。④在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。3.“其”在课文中出现17次，用法如下：⑴作代词，有四种情况：-在主谓短语中作主语，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾”（他）。-复指，作主语，如“古之圣人，其出人也远矣”（他们）。-作兼语，如“余嘉其能行古道”（他）。-作定语，如“夫庸知其年之先后生于吾乎”（他们的）。⑵作语气副词，有两种情况：-表猜测，如“圣人之所以为圣……其皆出于此乎”（大概）。-表感叹，如“今其智乃反不能及，其可怪也欲”（多么）。4.古之学者必有师古，求学的人必须有老师；今有专门学问的人。5.“其”在句子中的用法：⑴作代词，指代某个人或物。⑵作语气副词，表达猜测或感叹的语气。6.“师”作动词的三种情况：①跟随，如“吾从而师之”。②教导，如“师者，所以传道受业解惑也”。③学习，如“师之以礼乐”。7.形容词作名词的例子：①“师者，所以传道受业解惑也”中的“惑”。②“是故圣益圣，愚益愚”中的“圣”和“愚”。③“小学而大遗”中的“小”和“大”。8.通假字的例子：“受”通“授”，“不”通“否”。9.特殊句式：①“师者，所以传道受业解惑也；道之所存，师之所存也”为判断句。②“不拘于时”中的“于”表被动，为被动句。这组横向比较中，作者通过对比强调了耻于从师的不良风气。最后以“欲速则不达”与“欲学必敬师”作对比，说明了从师的必要性。5、本段文字有哪些语言特色？本段文字采用了对比的修辞手法，通过纵向对比和横向对比，强化了文章的论证力度。同时，作者运用了反诘句和排比句等修辞手法，使文章更加生动有力。三、分析课文思想内容1、本文主要表达了什么思想？本文主要表达了从师的必要性和择师的标准，强调了师道的重要性，批判了当时社会“耻学于师”的不良风气，提出了不耻下问、能者为师的进步思想。2、本文思想与当今社会有何启示？本文强调了师道的重要性，提出了不耻下问、能者为师的进步思想，这些思想在当今社会仍然具有重要的启示作用。在现代社会，我们需要不断学习和进步，而选择优秀的导师、老师，不断从他们身上学习，是实现个人成长和发展的重要途径。同时，我们也需要摒弃“耻学于师”的陋习，以谦虚的心态去学习，不断完善自己。作者在这篇文章中，通过对比不从师和从师的表现，发表了自己的观点。他对于不从师的人表示了强烈的否定和讽刺，同时也提出了从师的重要性。在第三段中，作者用孔子的事例来证明圣人无常师的观点，并总结出“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。在第四段中，作者赞扬了不拘于时、能行古道的李蟠，并以此树立了榜样，表达了自己写作《师说》的缘由。整篇文章采用了整齐的排偶句和灵活的散句交错运用的写作风格，使文章的语言更加自然、流畅。同时，作者也采用了一个意思多种句式的写作技巧，使文章更加生动有趣。本文主要探讨了从师之道的必要性和重要性。作者赞扬了古人从师之道，认为学者必须择师，并且无论年龄、地位、贵贱都应该以道为标准选择师傅。同时，作者也对当时“耻学于师”的社会风气进行了