必背知识点+中国传统文化主流思想的演变 高三人教版历史必修3一轮复习

中国传统文化主流思想的演变一、知识必背（一）百家争鸣背景1.时代背景:春秋战国时期,中国社会发生重大变革。2“士”的兴起:原来社会地位较低的士阶层，在社会生活中活跃起来。3.教育学术:出现了私人讲学,平民百姓也开始接受教育。主要流派和代表人物派别道家儒家墨家法家代表人物老子、庄子孔子、孟子、荀子墨子韩非思想核心无为仁兼爱，非攻法治意义“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。（二）孔子的主要思想和贡献政治思想1.“仁”:即“爱人”,相互爱护,融洽相处。2.“礼”:即周礼,“克已复礼”,人的行为要符合“礼”的要求。3.“为政以德”:爱惜民力,取信于民,反对苛政滥杀;“节用而爱人”。教育思想首创私学,主张“有教无类”,打破贵族垄断教育的局面。文化典籍整理和编订了《诗》《书》礼》《易》《乐》《春秋》等。（三）孟子对儒家思想发展的贡献政治思想发展孔子“仁”的思想,主张“仁政”,进一步提出“民贵君轻”的民本思想。伦理观主张“性本善”,认为人的天性是善良的,主张实行仁政回复和扩充人的善性。（四）荀子的思想主张有哪些政治思想主张“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君舟民水”的论断,强调人民群众的力量巨大。伦理观提出“人之性恶”,强调用礼乐来规范人的行为、使人向善。（五）老子的地位与思想主张地位他是春秋晚期道家学派创始人。哲学思想世界本原是“道”世界万物和人类社会总在不停地运动。政治思想主张“无为”和“小国寡民”。（六）韩非子的思想主张与作用思想主张以法治国,以权术驾驭大臣,以权威震慑臣民,提出了系统的法治思想。作用把君主权力提高到极点,迎合建立大一统专制国家的历史发展趋势。（七）汉初“无为而治”思想的影响积极影响使西汉经济恢复,社会稳定,百姓生活改善,为大一统奠定了基础。消极影响1.中央软弱无力。2.匈奴威胁政权稳定。3.诸侯国势力膨胀。（八）董仲舒新儒学内容1.“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”。2.“君权神授“天人合一”“天人感应”。3.“三纲五常”。作用1.新儒学为封建统治提供了理论依据。2为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用。（九）汉武帝崇尚儒学采取的措施思想上肯定了董仲舒的新儒学思想,“罢黜百家，独尊儒术”。政治上任用文学儒者参与国家大政。儒学垄断教育1.以儒家经典为教科书。2.凭儒学入仕，考试合格后可入官。3.创立官办最高学府——太学4.儒学在民间形成独尊地位,在全国各郡县设立学校。（十）汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的结果西汉后期,儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。（十一）宋明理学产生的背景1.魏晋南北朝时期:佛教、道教盛行,儒学面临挑战。2.隋朝:儒学家提出“三教合归儒”,又称“三教合一”。3.唐朝:统治者奉行三教并行政策,即尊道、礼佛、崇儒,儒学的地位受到挑战。4.北宋时,儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;同时,他们又冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。（十二）程颢、程颐的思想主张1.天理是万物的本原,先有理而后有物。2.把天理和伦理道德直接联系起来,认为“人伦者,天理也”。3.提出“格物致知”的认识论,物皆有理,把知识、道理、天理联系起来。（十三）朱熹的思想主张1.天理是道德规范的“三纲五常”,强调“存天理,灭人欲”。2.“物”指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的是明道德之善,而不是求科学之真。3.《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。（十四）程朱理学的影响1.适应了统治者的政治需要,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。2.三纲五常的纲常名教,严重地束缚了人们的思想和生活。3.朱熹的学术思想对日本、朝鲜和欧洲产生了深远的影响。（十五）陆九渊的思想主张1.“心”是万物的本原,“心”即“理”。2.天地万物都在心中。3.反省内心就可以得到天理。（十六）王阳明的思想主张1.宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。2.提出“致良知”“知行合一”的学说。（十七）李贽的思想主张背景1.明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐。2.江南一带的市民工商业者成为社会上不可忽视的力量。3.社会吏治腐败,奸佞当道。道学家把孔子奉为“扶天纲，立地纪”的神圣。4.正直清廉的李贽,不愿意与他们同流,形成了离经新道的不羁性格，自称异端。内容1.孔子不是天生的圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。2.是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准。3.批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。影响在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。（十八）黄宗羲的思想主张内容1.对君主专制制度进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主专制是天下之大害。2.提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。影响抨击了封建君主专制制度,有极其重要的意义,对后来的反专制斗争起到积极的推动作用。（十九）顾炎武的思想主张内容1.重视对社会实际情况的了解,形成了经世致用的思想。主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。2.提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”,即“天下兴亡,匹夫有责”。影响他以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河。（二十）王夫之的思想主张内容1.世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的,其发展变化有规律可循。2.认识论:主观的认识是由客观对象引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的。3.静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想。影响他的唯物思想启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。二、能力提升（一）孔子VS孟子VS荀子思想观点的异同相同点1.背景:处于社会大变革时期。春秋时期是奴隶社会的瓦解时期,战国时期是封建社会的形成时期。2.目的:维护本阶级的统治。孔子以维护奴隶制统治为目的,孟子和荀子则是为了缓和农民阶级与地主阶级的矛盾，使儒家思想更能适应社会。3.性质:包含民本思想,体现人文精神,具有古典人文主义性质。4.内容:主张“仁”和德治,以德治国,施政以德。不同点在人性和伦理观上,孔子主张“性相近”；孟子主张“性本善”；荀子主张“性恶论”,并主张礼法并施,与孟子的主张有明显分歧。（二）儒家思想的发展历程1.春秋战国时期是儒家思想的产生时期。春秋晚期，孔子在思想活跃的氛围中创立了儒家学派；战国时期，孟子、荀子改造并发展了儒家思想，逐渐适应了社会需要。2.在经历秦朝“焚书坑儒”的沉重打击之后,汉代的儒家思想经董仲舒改造，适应了当时加强中央集权的需要，逐渐得到自汉代以来历代统治者的推崇，成为中国传统文化的主流思想。3.宋明时期,儒学有了新的发展,形成以理为核心的新儒学体系——理学。经朱熹、王阳明等人吸收佛、道的思想，儒学更加理论化和思辨化。4.明清之际,以黄宗羲为代表的进步思想家对传统儒学的批判和继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。5.维新变法时期,康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理。把孔子打扮成变革的先师,为维新变法思想制造历史根据,以减少变法阻力。6.新文化运动时期,先进知识分子提出了“打倒孔家店”的口号,把斗争矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德,宣传新文化、新道德，严重动摇了封建思想的统治地位。7.21世纪，我国提倡的公民道德教育、传承中华文明，都是对儒学的继承和发展。（三）儒家思想的影响积极影响具体影响1.有利于维护专制主义中央集权制度和国家的统一。2.有利于增强中华民族的向心力、凝聚力。3.对塑造中华民族性格起了积极作用。现代价值1.儒家思想所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识。2.大一统思想有利于维护国家统一和安定团结。3.以民为本的治国思想有利于今天的政治建设。4.以和为贵思想有利于谋求社会的共同发展、保护生态环境以及和谐社会的构建。5.民本思想有利于“三农”问题的解决。6.义利观有利于社会主义市场经济的完善。7.其合理的教育思想和教学方法等,在教育中仍有很大价值。世界影响儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征。儒家思想在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大。消极影响1.儒家思想维护封建统治秩序,神化皇权，作为封建文化的载体,束缚了人们的思想,促成了保守、封闭的民族性格,不利于民主与科学精神的形成。2.存在不合理的观念,如尊卑等级观念、重男轻女观念、因循守旧观念、片面的重义轻利观念、重礼轻法观念等。（四）明清之际的批判思想产生的因素经济因素一方面商品