中外园林史问答题

#/30前山以松柏树的大片成林为主，取其“长寿永固、高风亮节”的寓意。后山以松柏间植多种落叶树，如桃、杏、柳等，突出季相变化。沿湖和堤上以种柳树。西堤还柳桃间植。乐寿堂大片种植玉兰花号称“香雪海”。多种象征寓意的运用：XX、仙山琼阁、梵天乐土等。根据以上对颐和园（清漪园）的山水格局与理水的分析可以归纳出明清皇家园林的主要特点有以下几个方面：1、独具壮观的总体规划。大型人工山水园的横向延展很广，不可能堆筑高大的山，所以园林的总体规划采用化整为零、集零为整的方式。2、突出建筑形象的造景作用，主要通过建筑个体和群体外观、群体的平面、空间组合而显示出来。3、全面引进江南园林的技艺，包括一是引进江南园林的造园手法，在保持大量北方风格皇家园林的基础上大量使用游廊、水廊、爬山廊、拱桥、停桥、平桥、肪、榭、粉墙、漏窗、花街铺地等江南常见的园林形式，大量运用江南各派的堆山的技巧，石材多选用青石和北太湖石。二是再现江南园林的主题，清代皇家园林的许多景色，其实就把江南园林的主题在北方的再现，例如：圆明园中的“坐石临泉”一景，模仿绍兴的兰亭。三具体仿建名园，例如颐和园中的“退思园“模仿无锡“寄畅园”。4、复杂多样的象征寓意，有：XX、仙山琼阁、梵天乐土等。举出5个清朝皇家园林中以江南园林为蓝本而模仿建造的园中园，并以其中之一加以比较分析。文园狮子园XX名园狮子林xx：XX园XX圆明园：如园——瞻园小有天园——XX小有天园四宜书屋一一xx“安澜园〃A以“四宜书屋”——海宁“安澜园”为例分析其异同1、要素形态上：海宁“安澜园〃水面中心岛屿近方形，建筑分两组近方形布置，中间围合了大小院落，建筑多外向面水。入口经小石梁桥，岛北为一曲桥和一跨水轩连接南北两岸，北岸有建筑、叠山围合。岛西有伸向水面的和风皎月亭，可眺西、北、南的景观。四宜书屋：入口也有一石桥，水池中心为建筑院落，因南北窄，东西长，所以院落向东西向展开，中间以围墙建筑划分几个院落。四宜书屋西面也有一个面西的无边风月之馆，可远眺西部河山景色。2、空间意境上：虽然在景观结构和要素上类似，但两者所构成的空间意境并不相同。海宁“安澜园〃以中心湖岛所形成的疏旷景色和南部划分的小水面和西部湖山划分围合的建筑空间、北部的叠水竹林梅林所形成的幽曲空间形成对比。“四宜书屋〃虽然也以中心岛为中心，可以借圆明园西部的景色，北眺圆明园北区的田园风光，但总体上与福海平阔的空间形成对比，以建筑空间组织为主的幽闭宛曲的景观特征。以上分析可以看出，无论哪个层次上的写仿，都不是照搬照抄，而是有生命力的创作。写仿名胜作为创作的思路，是根据环境特征，借鉴已有的景观原型，使用典型化的景观手法或环境典型化的特征，形成特定意境的园林创作。B以“文园狮子园——苏州名园狮子林”为例分析其异同文园狮子园东侧为山体，主要厅堂朝向主水面，石林布置在东侧与地形结苏州狮子林的石林囿于围墙之内，有些封闭。6•例举介绍中国古典园林的主要著作及作者极其主要思想。P(316—320)中园史明代：计成《园冶》中国古代造园专著，明末著名造园家计成撰。《园冶》全面论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是研究中国古代园林的重要著作。《园冶》内容由兴造论和园说两篇组成。园说下分相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景十部分。全书共三卷，附图235幅，其中卷二是装折中的栏杆图式。兴造论作者阐明写书的目的，着重指出园林兴建的特性是因地制宜，灵活布置。在设计和建造过程中要始终贯穿“巧于因借，精在体宜”的总的指导思想。园说：是全书的主体。作者把中国古代园林艺术的特征概括为“虽由人作，宛自天开”。在叙述过程中着意把园林造景的刻划和意境感受联系起来，勾划出中国江南园林诗情画意、情景交融的特色。相地和立基：阐述了宅园总体设计的理论。相地论述园址的勘察选择；立基论述园林的总平面布置，涉及主要建筑物（厅堂、楼阁、门楼、书房、亭榭、廊房）和假山等在总平面设计中的考虑程序、建筑物平面要求、适宜的位置和因地制宜的变化等内容。屋宇：从四个方面论述园林建筑物。一是通论，讲到园林建筑物与一般居住建筑物的差异、建筑风格、园林建筑物与园景的密切配合、妙于变幻和推陈出新等问题；二是各类园林建筑物的名称、含义和解释；三是讲梁架结构和它的变化；四是讨论园林建筑物的平面图，计成称之为“地图”，并指出这是建筑设计的第一步，也是业主和建造者需要共同商定的一个内容。装折：讨论园林建筑物的装修问题，包括屏门、仰尘、风窗、栏杆等小木作。在装修艺术构图原则上，计成提出了“如端方中须寻曲折，到曲折处还定端方，相间得宜，错综为妙”的理论，很像近代艺术理论中“多样统一”的原则。图例力求推陈出新，反对常套。工艺上也有创新，如“一料斗瓣”即以一种规格的小原件，装配成多种图案的做法。门窗和墙垣：门窗专指砖墙上的磨砖框洞，墙垣有实墙和漏明墙，都用以分隔或透视园林景物。计成提出了因景择宜，式样雅致合时的主张，反对“雕琢花鸟仙禽”。还介绍了白粉墙、磨砖墙、漏砖墙（漏明墙）、乱石墙的施工工艺。铺地：计成提出“废瓦片也有行时”，“破方砖可留大用”。他认为设计得宜，废物不废。并详细论述了乱石路、鹅子地（卵石铺地）、冰裂地以及各种砖铺地的做法。掇山和选石：是讨论假山创作的各种问题。计成系统地、详尽地讲述了假山的施工方法和要点，在技术上重视安全和稳固，总结了桩木基础和等分平衡法等经验；在理论上提出造假山必须深入研究真山水的特征，即所谓“有真为假”方能“做假成真”。并借鉴山水画对自然山岳节理的概括经验，进行“依皴合掇”（按石的纹理来堆叠），这是颇有卓见的主张。计成对假山用石的选择，破除了当时对“花石”（太湖石）的迷信。在扩大用材范围，节约造价等方面，计成作出了相当的击卜贡献。借景：中国古代园林已有应用。计成把借景从实践上升到理论的高度，并从构图上的借景扩大到意境上的借景。不仅远借、邻借、仰借、俯借、应时而借，而且达到了“物情所逗，目寄心期”、“触情俱是”的程度。明代：XX《一家言》《一家言》又名《闲情偶寄》，作者李渔，字笠翁，钱塘人，生于明万历三十九年（1611年）。李渔是以为兼擅绘画、词曲、小说、戏剧、造园的多才多艺的文人。先后在江南、北京为人规划设计园林多处，晚年定居北京，为自己营造“芥子园”。《一家言》共有九卷，其中八卷讲述词曲、戏剧、声容、器玩。第四卷“居室部”是建筑和造园的理论，分为房舍、窗栏、墙壁、联匾、山石五节。在“房舍”一节中，李渔竭力反对墨守成规，提倡勇于创新。在“窗栏”一节中，提出开窗要“制体宜坚，取景在借”，这就是所谓“框景”的做法。“山石”一节尤多精辟的立论。李渔非常重视园林筑山，他认为筑山不仅是艺术，还需要解决许多工程技术问题，因此必须依靠工匠才能完成。他主张叠山要“贵自然”，不可矫揉造作，他反对那种石多于土或全部用石的石山做法，提倡沿袭宋以来土石相间或土多于石的土石山做法，这也反映了他站在文人园林的立场上，对流俗的富贵气和市井气的鄙夷。他推崇以质胜文，以少胜多，这都是宋以来文人园林的叠山传统，与计成的看法也是一致的。明代：文震亨《长物志》作者文震亨，字启美，长洲人，生于明万历十三年（1585年），卒于清顺治二年（1645年）。文震亨出生书香世家，是明代著名文人画家文征明的曾孙，他能诗善画，多才多艺，对园林有比较系统的见解，可视为当时文人园林观的代表。《长物志》共十二卷，其中与造园有直接关系的为室庐、花木、水石、禽鱼四卷。在“室庐”卷中，他介绍了各种建筑类型及装修，并提出两个设计和评价的标准雅、古。“花木”卷分门别类地列举了园林中常用的四十二种观赏树木和花卉，并详细描写了它们的姿态、色彩、习性以及栽培方法。“水石”卷分别讲述园林中常见的水体和石料共十八节。“禽鱼”卷仅列举鸟类六种、鱼类一种，但对每一种的形态、颜色、习性、训练、饲养方法均有详细描述。以上内容论述私家园林的规划设计艺术、叠山、理水、建筑、植物配置的技艺为主，设计到一些园林美学的范畴，他们是私家园林的代表作品也是文人园林自两宋发展到明末清初时期的理论总结。清代：XX《花镜》7.我国造园历史上最早出现以自然山水为主的造园风格是在哪个时期？请论述此时期的造园特点。我国造园历史上最早将诗情画意写入园林的是哪个时期？举例说明此时的造园特点。中国古典园林中的四大特点之一——诗画的情趣——开始写入园林是隋唐时期。XX：xx9、宋代社会对xx公共园林的影响？答：宋代城市公共园林的情况，可举例东京、临安。北宋的东京，地势比较低洼，城内散布了许多的沼泽，如鸿池、讲武池、莲花池等，有政府出资，在池中种植荷花、沿岸种植柳树，在池畔建造亭子，因此成为东京居民的游览胜地，相当于公共园林。东京的城市“道路绿化”也很出色，市中心的天街宽200余步，当中的御道和两旁的行道用“御沟”分开，两条“御沟”种植荷花、桃李、杏等植物。主要的行道树以柳、榆、槐、椿等乡土树种。南宋临安的西湖，处在南、北两山的三面环抱之中，经过南宋的开发，成为名副其实的风景名胜游览地，相当于一座大型的公共园林——开放性的天然山水园。农村的公共园林——由于个别的经济、文化发达的地区，也出现了农村的公共园林。随着宋代地主小农经济的完全成熟，农村的聚落——村落普遍发展，成为一种基层的行政组织。现在为止唯一一座南宋农村公共园林有——浙江楠溪江苍坡村。特点：呈现开朗、向外、平面铺张的水景园的形式，既有利于村民的群众性游憩、交往、又与周围的自然环境相呼应，融合，增加了聚落的画意之美。10、艮岳的造园特色及其当时的造园特点宋徽宗赵结在政和五年（公元1115年）于宫城东北建造的一座大型皇家园林，原名万岁山，后按八卦方位，改名艮岳。艮岳的建园工作宋徽宗亲自参与，先有周详的设计图纸后事建造，为经营此园，宋徽宗不惜花费大量财力物力，广搜江南奇花异木和石料，还为此专门设立了应奉局和“花石纲”。艮岳造园艺术的成就，从总体到局部，是多方面的。可以从以下5个方面进行概括：筑山：万岁山居于整个假山的主位，其西的万松岭为侧岭，其东南的芙蓉城则是延绵的余脉。南面的寿山居于山系的宾位，隔着水系和万岁山遥相呼应。这个宾主分明、有远近呼应、有余脉延展的完整山系，既把天然的山岳典型化的概括，又体现了山水画论所谓的“先立宾主之位，决定远近之形”“众山拱伏，主山始尊”构图规律。置石：无论是特置或者叠石为山，其规模均是当时的最大者而且反映了相当高的艺术水平。如在西宫门的御道两侧开辟为太湖石的特置区，布列了百块大小不同，形态各异的峰石，有如“石林”。理水：园内形成一套完成是水系，XX了：河、湖、沼、片、溪、涧、瀑、潭等缩影。水系和山系配合而形成山嵌水抱的态势，是自然山水成景的最理想的地貌的概括，也符合于上好的风水条件。植物：园内植物数种，包括乔、灌、果树、藤本植物、水生植物、药用植物、草本植物、木本花卉、农作物等。具体品种有：枇杷、橙、柚、桔、荔枝、茉莉、含笑等。植物的配置方式有孤植、从植、混交、成片种植。其中多数景点多运用植物之景为主题，如植梅万本的“梅岭”，在山冈上种丹杏的“杏蚰”，在水泮种龙柏万株的“龙柏坡”等。建筑：大约有40处，几乎包罗了当时的全部建筑类型。建筑的布局除少数满足特殊的功能要求，绝大多数均从造景的需求出发，充分发挥其“点景”和“观景”的作用。山顶制高点和岛上多建设亭，如：万岁山的介亭，水边多建台、榭，山坡和平地多建设楼和阁。总结：艮岳堪称是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合的具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山水园，它代表了宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园的最高水平，把大自然生态环境和各地的山水风景加以高度的概括、提炼、典型化的模拟。宋代的中国古典园林发展中的成熟初期，其社会特征上看，有以下几个特点：八、、•1、宋代的地主小农经济发达的同时，城市商业，手工业也空前繁荣，资本主义因素在封建经济内部蕴涵2、3、4、城市经济高度发展，带动了科学技术的进步。古代的四大发明均产生与宋代。宋代重文轻武，文人的地位比以往的任何一个时代都要高。中唐以后，诗词无论在内容上和风格上都发生了转变，形成婉约、空灵的风格。在宋代的文人士大夫阶层，除了传统的琴、棋、书、画外，品茶、古玩和花卉也开始流行10、在中国古典园林发展中，根据建筑密度的发展情况概括出园林空间的演变趋势。答：从西汉的上林苑一一北魏洛阳的华林苑一一隋•西苑一一北宋•艮岳一一明清代的各个皇家园林，如园明园、颐和园等一系列的皇家园林的发展中，就其建筑密度的发展情况来看起园林空间的类型由一种疏朗、随宜的“集锦式”总体布局发展成为一个“大园中含小园”、“园中有园”的“集锦式”的规划方式。11、我国园林发展的转折时期是哪个时期？其历史背景和造园特点是什么？xx南北朝一、历史背景政治经济：小农经济受到豪族庄园经济的冲击，北方落后的少数民族南下入侵，帝国处于分裂的状态。意识形态方面：则突出了儒学的正统地位，呈现了百家争鸣、思想活跃的地位，豪门士族在一定程度上削弱了以皇权为首的官僚机构的统治，民间私家园林突起。佛教和道教的流行，使寺观园林也开始兴盛起来，形成造园活动从生成期到全盛期的转折，初步确立了园林美学思想。二、造园特点1、皇家园林：狩猎、求仙、通神的功能基本消失，或仅保留象征意义，生产和经济运作很少存在，游赏活动成为主导甚至是唯一的功能。2、私家园林作为一个独立的类型异军突起，集中反映了这个时期造园活动的成就。（城市私园：华靡的风格和斗富的手段，XX经济发展：别墅园——表现山居和xx。3、寺观园林拓展了造园活动的领域，一开始便向着世俗化的方向发展。4、中国古典园林开始形成皇家、私家、寺观三大类型并行发展的局面和略具雏形的园林体系。中国风景园林正沿着这个脉络进入隋唐时期。12、植物在xx园林中的作用答：植物作为中国园林造景的四大要素之一，在园林中的应用和作用的非常广泛的。从xxxx园林的四个特点上加以论述1、本于自然、高于自然2、建筑美与自然美的融合3、诗画的情趣4、意境的蕴涵植物的种类：包括乔、灌、果树、藤本植物、水生植物、药用植物、草本植物、木本花卉、农作物等。植物的配置：孤植、从植、混交、成片种植。以植物之景为主题：“远xx”13、意境在中国园林中如何表现的（P19）答：意境是中国艺术的创作和鉴赏方面一个极其重要的美学范畴。简单的来说，意是主观了理念和感情，境是客观的生活、景物。意境的产生于艺术创作中此两者的结合，即创作者把自己的感情、思想、理念融入到客观生活、景物之中。意境的蕴涵既深且XX,表达方式丰富多样。1、借助于人工的叠山理水把广阔的大自然山水风景模拟到咫尺之间。所谓“一拳则太华千寻,一勺则江湖万顷”,只是文人的一种夸张说法,这一拳一勺都指代园林中具有一定尺度的假山和人工开凿的水体而言。对于中国古典园林的筑山理水为主要造园手段的人工山水园,其实处处都体现的意境的蕴涵。2、预先设定一个意境的主题,然后借助山水、花木、建筑等构成的物镜把这个主题表达出来,从而传达给观赏者意境的信息。在皇家园林中普遍运用神话传说,历史典故乃至风景名胜区的模拟。如：一XXXX、XXXX、梵天乐土等。3、意境并非预先设定,而是园林建成之后再根据物境的特征做出文字的点题——景题、匾、联、刻石等。如：拙政园中两处赏荷花的地方,一处建筑物上的匾题为“远香堂”,另一处为“听留馆”,前者得与周敦颐的咏莲“香远益清”,后者出自李商隐“留得残荷听雨游人获得园林意境的信息,不仅通过视觉官能的感受或者借助文字信号的感受,而且还通过听觉、嗅觉等感受,如十里荷香、丹桂飘香、雨打芭蕉、流水丁冬等,都能以声入景,以味入境,而引起意境的遐想。正由于园林内已经蕴涵如此广大,中国古典园林所达到的情景交融的境界是其他园林体系所不能比拟的。14、试比较中法xx园林的异同。如果按山、水、植物、建筑四者的构配方式划分，总体可分为规则式园林和风景式园林。规则式园林强调规矩格律、均衡对称、具有明显的轴线和几何对位关系，甚至连植物都修剪成形纳入整个几何关系中，着重显示园林总体的人工图案美，表现一种人所控制的有次序的自然、理性的自然。其典型的代表为XX勒•诺特XX园林风景式园林规划完全自由灵活和不受拘束，着重显示纯自然的天然之美，表现一种顺乎大自然风景构成规律和缩移和模拟。其典型的代表为中国古典园林。下面就分别举两例能充分代表两类园林的典型实例。XX——圆明园西方一一XX15、举例分析中西方造园的异同如果按山、水、植物、建筑四者的构配方式划分，总体可分为规则式园林和风景式园林。规则式园林强调规矩格律、均衡对称、具有明显的轴线和几何对位关系，甚至连植物都修剪成形纳入整个几何关系中，着重显示园林总体的人工图案美，表现一种人所控制的有次序的自然、理性的自然。其典型的代表为法国勒•诺特尔式园林风景式园林规划完全自由灵活和不受拘束，着重显示纯自然的天然之美，表现一种顺乎大自然风景构成规律和缩移和模拟。其典型的代表为中国古典园林。面就分别举两例能充分代表两园林的典型实例。XX——圆明园西方一一XX16、以浮-勒-维贡府邸(Vaux-Le-Vicvmte)园林为例，简述勒•诺特尔(AndreLeNvtre)的园林特点。答：浮-勒-xx府邸：富凯于1650年所建造，是勒•诺特尔的成名之作品南北长1200米，东西宽600米，整体呈方形。在设计布局上可分为3个部分。第一部分：有府邸东西两侧刺绣花坛和正面的花坛组成。图案精美的刺绣花坛围绕府邸周围，花团锦簇，众星捧月，有象征园主的庄严、高贵。第二部分：水景为主，以喷泉、水池、水渠的做法，象征园主勃勃生机。第三部分：以草木为主，简朴自然，象征生命的永恒。总体地势平坦，但东西略倾斜，南部逐渐升高。中轴线布局，各景点如、花坛，水景等构景要素都有序的排列在中轴线上。根据以上“浮-勒-维贡府邸〃的造景色特色可以概括出，法国勒•诺特尔式造园的特征1、2、34、5、6、典雅庄重的古典主义风格从庄园外观看，属于“广褒式”设计布局整齐、开阔植物选择丰富、运用新颖，多采用刺绣花坛、组合花坛、水花坛、分区花等。理水方式多样，喷泉形式多样，规模宏大。装饰手法精湛，风格华丽。17、试述法国古典主义园林与意大利巴洛克园林的区别。18、古罗马园林特点19、英国自然山水园与中国自然山水园有何不同，举例说明。20、英国风景园林对法国的影响21、影响英国风景园(LandscapeGarden)产生的背景、原因是什么，以及中国园林对其影响？22、意大利文艺复兴园林有何特点？23、试述意大利台地园的演变及风格特点？文艺复兴初期（15-17世纪）：典型实例（卡雷吉奥别墅、卡法吉奥别墅、美第奇别墅）特点：14—15C，法国资产阶级的发展、大城市、手工业的大发展一一美第奇家族的兴旺文艺复兴中期（鼎盛期）：典型实例（贝尔维德雷庄园、玛丹别墅、法尔纳斯别墅、埃斯特庄园、兰特庄园、卡什特洛、波波利园）特点：文艺复兴后期（巴洛克风格）：典型实例邙阿尔多布兰迪尼庄园、伊索拉•贝拉庄园、加尔佐尼庄园）特点：24、中日园林的异同25、简述中国园林的历史沿革，并指出每一时期的的代表性园林。答：一、生成期——殷、周、秦、汉（公元前11世纪——公元220年）总说：殷、周是奴隶制国家，其贵族通过分封采邑制度获得世袭不变的统治地位，贵族的皇宫是中国古典园林的滥觞，也的皇家园林的前身。秦、汉采用中央集权制，确立皇权为首的官僚机构，儒学获正统地位，以地主小农经济为基础的封建帝国形成，皇家宫廷园林规模宏大、气魄宏伟、成为这个时期造园活动的主流。代表性园林：皇家园林（周文王）——灵囿、灵台、灵沼秦）——兰池宫、阿房宫（西汉）——上林苑、未央宫、建章宫、甘泉宫、兔园私家园林——萌芽时期（无典型实例）该时期的园林特点：1、2、3、4、5、不具备真正意义上的皇家园林，东汉的园林是生成期发展到转折期园林的过渡阶段，发展缓慢，处于初级阶段，尚不具备中国古典园林的全部类型，园林功能有原来的狩猎、求仙、通神、生产为主要，转化到后期的游览观赏为主要，大自然在人们心中有浓重的神秘色彩。二、转折期——魏、晋、南北朝（公元220年——公元589年）总说：小农经济受到庄园经济的冲击、北方落后的少数民族南下侵略、帝国分裂、意识形态冲破儒家正统地位，呈现百家争鸣、思想活跃的局面。民间私家园林异军突起，佛、道教盛行寺观园林兴盛。造园活动从生成到转折期，初步确立了园林美学思想，奠定了中国风景式园林大发展的基础。代表性园林：皇家园林北方：邺城（华林苑）、洛阳（芳林苑）南方：建康（乐游园、华林苑）私家园林：北魏洛阳（张伦宅园）；南齐：（玄圃）庄园、别墅：金谷园（西晋、洛阳）寺观园林：东林禅寺（庐山第一坐佛寺）公共园林：兰亭（今浙江绍兴）该时期的造园特点：规模有大变小、园林造景有过多的神异色彩转化为浓郁的自然气氛，创作手法由写实趋于写实与写意相结合。建筑作为一个造园要素，与其他的自然要素取得较好密切的协调，柔美关系。皇家园林狩猎、通神、求仙功能基本消失，或者仅留其象征意义，经济和生产运作很少存在，游赏活动成为主导甚至是唯一的功能。私家园林作为一个独立的类型突起，集中反映该时期的造园活动。寺观园林拓展造园活动的领域，一开始就向世俗化的方向发展。开始形成皇家、私家、寺观园林这三大类型并行发展的局面。三、全盛期——隋、唐（公元589年——公元960年）总说：帝国恢复统一，豪族势力和庄园经济受到抑制，中央集权的官僚机构更加健全、完善。儒家居于正统地位，唐王朝的建立开创了帝国历史上一个全盛时代，中国传统文化具有极强是生命力，园林的发展也相应进入全盛期，作为一个园林体系，所具有的风格特征基本形成。代表性园林：皇家园林私家园林寺观园林四、成熟初期——宋（公元960年——1271年）总说：代表性园林：皇家园林：私家园林：寺观园林：公共园林：浙江温州楠溪江苍坡村五、成熟中期——元、明、清初（公元1271年——公元1736年）代表性园林：皇家园林私家园林寺观园林六、成熟后期——清中叶、清末（公元1736年—