《“百家争鸣”和儒家思想的形成》一轮复习

“百家争鸣”和儒家思想的形成1．课程标准(1)知道诸子百家，掌握春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的原因、意义。(2)了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家学派的形成。2．高考考点(1)孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子、墨子等思想家的基本观点。(2)百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

考点梳理BD基础知识【重难突破】1．“百家争鸣”产生的社会原因及影响“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其产生的社会原因：(1)经济：铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。(2)政治：春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量对社会变革的现实发表不同的看法；新的统治阶级还未拥有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约。(3)阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用。(4)思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。影响：先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、外交、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代思想家、政治家改革图治的理论武器。他们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。2．对孔子思想的评价(1)政治思想的积极性与保守性孔子政治思想的核心是“仁”和“礼”。其中，“仁”的思想对于缓和阶级矛盾、调整人际关系、稳定社会秩序具有积极的作用，对现代所提倡的人本理念也具有借鉴作用，其改良政治的主张，也体现了与时代同步的精神。其“礼”的思想带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性，以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具。(2)地位①在中国传统文化中的地位：其所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。②在世界文化史上的地位：儒家思想体系博大精深，在世界文化史上具有重要的影响。③其本人的历史价值：被推崇为圣人，受后人景仰。历史上政治秩序稳定、统治巩固后，孔子受到重视；社会动乱时，孔子首当其冲受到批判。3．诸子百家思想的时代性和阶级性(1)随着奴隶制的瓦解，代表没落的奴隶主贵族利益的思想家，为挽回统治，发表了自己的观点主张。老子、庄子主张“无为”，希望社会退回到“小国寡民”的状态，表现了其没落、消极的情绪。孔子思想的核心是“仁”，即缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治。代表小生产者利益的墨子要求平等，反对战争，主张任人唯贤。(2)代表新兴地主阶级利益的思想家，随着地主阶级实力的增强和封建制度的确立，对于如何改造社会也发表了自己的观点。孟子、荀子主张实行“仁政”，施政用“仁义”、“王道”，目的是调和阶级矛盾，以利于封建统治。荀子还主张“制天命而用之”的思想体现了上升时期的地主阶级利用自然，发展生产方面的朝气和信心。韩非子的思想体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强封建集权的迫切愿望。【他山之石】一、岳麓版教材的不同内容(1)孔子主张“克己复礼”，为了实现“礼”，孔子进一步提出了“正名”的主张。孔子还主张敬鬼神而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，这体现了他思想中人文主义的精神。荀子具有朴素的唯物主义思想。他认为自然界的运行有自己的客观规律，是不以人的意志为转移的，荀子基本继承了儒家思想，认为治国应以礼教为主，但同时又主张礼法并治。(2)墨子，墨家学派的创始人，墨子主张“兼爱”“非攻”，墨子还主张“尚力”，同时反对统治者铺张浪费，主张“节用”“节葬”。墨子的思想代表了下层劳动群众尤其是手工业者的利益。(3)老子提出“天法道，道法自然”的思想，摈除了“天命”的绝对权威。庄子提出“齐物”的观点，“逍遥”的人生态度，他认为天与人“不相胜”，即人必须顺应自然。(4)韩非认为社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新。(5)孙膑是战国时期兵家的代表人物。二、人民版教材的不同内容墨家思想(1)特点学术团体以纪律严密著称。推崇夏朝的政治，具有苦干和自我牺牲精神。(2)主张①主旨是“兼相爱、交相利”，进一步提出非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等主张。②认为认识以客观实践为来源，提出判别知识的“三表法”。③建立了“类”“故”等中国最早的逻辑术语，建立了