2021-2022学年湖南省株洲市大京乡大京中学高三语文月考试卷含解析

2021-2022学年湖南省株洲市大京乡大京中学高三语文

月考试卷含解析

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.阅读下面的文字，完成1〜3题。

形具快乐生张保振

一个时期以来，谈论快乐的话题愈来愈多。工作上有“快乐工作”说，生活上有

“快乐生活”说，竞技场上有“快乐足球”说，学校有“快乐学习”说，研究领域

有“快乐经济学”说，等等。

人生来具有趋乐避苦的本性。追求快乐，享受快乐，为人之常情。问题是什么叫快

乐，怎样才能求得快乐。快乐是感觉，如何求之呢？马克思主义者对快乐有着自己

的感受。谢觉哉在谈到长征中的艰苦与快乐时说，“不可能有从天上掉下来一个快

乐来给你享受”，“只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐，才是真正的快乐”，这

就告诉我们，形具快乐才生。

形具快乐生，首要在“形”。形是一种载体，是一种形体。无“形”，快乐就成了

无本之木。毫无疑问，凡变化者，在天成象，在地成形。无形难变，更难转化为快

乐。这种形，具体到日常的生活工作中，就是大量的、琐碎的、不起眼的一件一件

的具体工作。这些工作，或决策，或管理，或科研，或操作等，都是对建设小康社

会的参与，对创造新生活的奉献。这些工作，因我参与、我奉献而快乐。因为说到

底，形为快乐之质，快乐为形器之用。形与快乐，犹如刀之刃、山之峰，形存快乐

存，形谢快乐灭。Ks5u

形具快乐生，重要在“具”。具是一种状态，这种状态的潜台词叫“足”，同义语

为“办”。一件事情与工作之“形”，做起来会有难易，论起会有高下，但不论是

非凡或是平凡，只有全身心地投入进去，专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折不

回，才有可能困难脚下踩，快乐心头生。如果是言语的巨人，行动的矮子，对事不

“具”不“办”，或是三心二意，少“具”缺“足”，东一榔头西一棒，又怎么能

享受经过劳作、奋斗、拼搏而取得成功后的快乐呢？

形具快乐生，关键在“生”。生是一种过程，既有出生之意，又有发生之状，更有

化生之态。这种有“形”且“具”而“生”发出来的快乐，透视出的是进取，表现

出的是愉悦。这种愉悦，既有诸如视觉、听觉、味觉、嗅觉、皮肤感觉在接受外部

刺激后的外部感觉，又有诸如运动觉、肌体觉、平衡觉等接受肌体内部刺激后，反

映身体位置和运动及内脏不同状况的内部感觉。这种感觉属精神层面，只要不止于

一步地实践、实践、再实践，进取、进取、再进取，就能使快乐陪伴终生。

形具快乐生，生生会不息。这种生生不息引起的变化，会使大量的新东西产生，并

带来源源不断的快乐，使人“一笑失百忧”，精气神更足。生生不息的快乐会使人

如神人，似天人，进入无己、无功、无名的境地，成为忘我之人、不讲功劳之人、

不讲名分之人，进而吐纳珠玉接千载，卷舒风云通万里。

（选自《人民日报》）

1.下面是关于“形具快乐生”的解说，不正确的一项是（3

分）

A.“形”是快乐的载体，指的是日常生活中的具体工作，它透视出的是进取，表

现出的是愉悦。

B.作者所认为的能够产生快乐的“形”是有条件的，它必须具有参与和奉献的特

点。

C.“具”指的是做工作必须全身心地投入，这样才能取得成功并获得快乐。

D.“生”指的是劳作、奋斗、拼搏后所获得的快乐，它既指外部感觉，也指内部

感觉。

2.下面各项中对“快乐”产生的必要条件的解说不恰当的一项是（3

分）

A.无论是决策、管理、科研、操作，只要是对建设小康社会，创造新生活有利的

工作，就有产生快乐的可能。

B.如果在工作中说得多，做得少，缺少“专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折

不回”的精神，也不能享受到快乐。

C.忘我之人、不讲功劳之人、不讲名分之人才能精气神更足，获得生生不息的快

乐。

D.要想让快乐源源不断，陪伴终生，就得实践、实践、再实践，进取、进取、再

进取。

3.下列对文章内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（3

分）

A.这篇议论文先阐述了快乐的含义，然后分析怎样才能得到快乐，最后指出为什

么需要快乐。

B.快乐是感觉，不同的人对快乐有不同的理解。本文所指的快乐，是马克思主义

者所认为的快乐，主要指精神层面。

C.在议论以怎样的态度来对待工作时，作者先从正面分析怎样才能获得快乐，接

着又从反面概括不可能取得快乐的种种表现。

D.世界上的工作有千千万万，但是本文所指的工作，是大量的、琐碎的、不起眼

的具体工作。

参考答案：

1.A“透视出的是进取，表现出的是愉悦”是“快乐”的特点。

2.C”忘我之人、不讲功劳之人、不讲名分之人”是快乐的结果，不是快乐的条

件。

3.D指“对建设小康社会的参与，对创造新生活的奉献”的所有工作。

2.阅读下面的文字，完成下列小题。

当下的经济世界出现了两个严重的错位：一个是家庭和外部社会的错位，即外部社会

继续狂热生产和家庭内部物质产品严重过剩之间的失衡；一个是家庭和物质产品的错位，

即家庭由物质产品的主人转变成仆人的颠倒。历史和逻辑都告诉我们，扭曲终究是要归位

的。终于，“断舍离”爆发。

山下英子的“断舍离”本是解决自己居家问题的。不买进不需要的东西，处理掉手里

没用的东西，让家的空间宽敞起来。不曾料及的是，一个让家庭成员获取舒适感的举动，

赢得的不只是大的居住空间，还有内心的自由自在，因为从此不用再对过多的物质产品牵

肠挂肚、劳心费神。更不曾料及的是，山下英子不止一个，而是成千上万，聚合起来就是

一个时代。要知道，那些“断舍离”的东西，曾经满足过无数山下英子的欲望，转眼便无

情地来缚了她们的心灵。心无自由，便无舒适，更谈不到幸福。山下英子们痛下决心“断

舍离”，理所当然。

这个由日本家庭妇女启动的日常生活习惯的改变，实际上是一场关系到经济生活模式

的巨大革命，它预示着人类从物质产品拥有的“极度偏好”转向“适度”；这也是一次人

类经济发展目标的重新定位，一味扩张生产的高速增长将被平衡生产的适度增长所代替；

这更是一种人类理解自由和幸福真义的启蒙，拒绝物质产品对人的奴役，回归自由自在的

状态将主导人类精神生活。

相应地，“断舍离”也预示了一场经济学革命的到来.这场革命的表现形式，是纠正

过往经济学畸重的“生产理论”或“供给学说”，真正从供给与需求相互制约的视角，理

解经济现实，总结经济运行，提炼经济逻辑，构建新的经济学理论；这场革命的深层本

质，则是围绕现实经济生活中的人，实现经济学的研究对象从“生产之事”到“生活之

人”的转变，推动经济学的研究目的从服务各种经济体向服务人类的自由和幸福靠拢，

开启经济学的研究方法从具体细微事实到一般宏观逻辑的探索。

“断舍离”的案例告诉我们，一个山下英子微观的鲜活生活故事，聚合出了千万个山

下英子对物质产品需求的宏观经济大局，那么，从真实的经济生活里，去发现“断舍离”

类的小事，理解并分析其中人类追求自由和幸福的成分，以及这种成分可能的广泛代表

性，进而预测“小事”合为“大势”的走向，就是未来经济学研究方法的内在要求。这就

是“解剖麻雀”而认知全体麻雀，甚至于认知同种鸟类的方法，以及“由小见大"或''见

微知著”的类比逻辑演进方法。

这种方法与以往经济学最大的不同在于，真实的经济生活是经济学的起点；经济生活

的历史演进轨迹，同时就是经济学的逻辑发展路线。换言之，经济学的方法，与其说是经

济学家头脑里的思维构建，不如说，是经济学家在现实经济生活中的发现和总结更为贴

切。

作为带有划时代特征的经济现象，“断舍离”类的经济生活故事，迟早会成为经济学

家们言说的话题；人类对自由和幸福的追求，也必将为经济学家所热衷探讨。然而，及早

地在这类经济生活现象里，去发现共性，总结规律，提炼逻辑，构建全新的经济学学说，

比起那不得不说时的“事后诸葛亮”理论，更有益于我们认识改造这个世界，造福于人

类。

（选自《断舍离和经济学》，有删改）

15.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“断舍离”的爆发原因在于经济世界中的两个错位，其中家庭和社会的错位即社会生

产和家庭需求的失衡。

B.“断舍离”最初只是山下英子改变日常生活习惯的个体事件，却发展成了带有划时代

特征的经济现象。

C.“断舍离”预示着经济学研究方法的改变，将从以往的研究具体细微事实转向而今的

探索一般宏观逻辑。

D.“断舍离”虽然只是一个微观的经济生活案例，却能让我们见微知著，认识宏观经济

大局，预测大势走向。

16.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.遭遇居家困扰的不只是山下英子，还有成千上万的家庭主妇，正是她们主导了这场经

济学的巨大革命。

B.从对物质产品的“极度偏好”到“断舍离”，体现了人们对自由和幸福的时代解读与

以往有所不同。

C.人类经济发展的目标一度定位为扩张生产的高速增长，这与以往经济学偏重“生产理

论”是分不开的。

I）.经济学家应敏锐地观察经济生活现象，及时总结经济发展规律，以便于我们更好地认

识和改造世界。

17.“断舍离”对经济学研究的影响具体表现在哪些方面？请简要分析。

参考答案：

15.C16.A

17.从真实的经济生活里，发现“断舍离”类的小事，理解并分析其中人类追求自由和幸

福的成分，以及这种成分可能的广泛代表性，进而预测“小事”合为“大势”的走向。

【15题详解】

本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对

文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，

对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题中C项，“断舍离”预示着经

济学研究方法的改变，将从以往的研究具体细微事实转向而今的探索一般宏观逻辑。表述

错误。文中第四段提到“断舍离”开启了经济学的研究方法从具体细微事实到一般宏观逻

辑的探索。意思是指研究经济学要能从小事件中预测大势走向。而不是说以往研究的是小

事，现在要研究宏观。故选C。

【16题详解】

本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时:将选

项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区

别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的

选项。本题中A项表述错误。A项认为“正是像山下英子一样的家庭主妇们主导了经济学

革命。”不是“主导”，而是她们倡导的生活习惯的改变“关系”到经济革命。故选A。

【17题详解】

本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容能力。解答此类题，要通读文章，整

体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读,

从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文

中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。本题中，“断舍离

对经济研究的影响”，提到经济研究的是在第四段。第四段提到了三点：经济学的研究对

象将从“生产之事”转变成“生活之人”；“断舍离”将推动经济学的研究目的从服务各

种经济体向服务人类的自由和幸福靠拢；“断舍离”将开启经济学的研究方法从具体细微

事实到一般宏观逻辑的探索。然后根据第五段中“从真实的经济生活里，发现“断舍离”

类的小事，理解并分析其中人类追求自由和幸福的成分，以及这种成分可能的广泛代表

性，进而预测“小事”合为“大势”的走向。”可以概括得出答案。

【点睛】本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容能力。解答此类题，要通

读文章，整体把握文章内容大意,在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求,然后回归文本,

仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划

分,筛选文中的重要语句,整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。

3.实用类文本阅读

忆启功

在启功先生诞辰100周年的日子里，社会各界的人们在不同的场合以不同的方式缅怀

和纪念他，这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远！

启功先生生前担任了中国书协的最高职务，他潜心研究传统书法艺术，临习大量碑

帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社

会场合中存在，并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此，启功先将学术触角辐射

到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等，几乎涵盖了传

统文化研究和创作的所有领域。

他根据各个领域的实际情况，讲事实、重本质、析流，因而在每一个领域都取得了

极高的建树。比如，《汉语现象论丛》大概是自语法学建立以唯一一部真正立足于汉语实

际的语言学著作，系统论述了汉语使用中许多独特而有趣的语言现象。又如，《论书绝

句》只有100首七绝的诗文和注释，中肯地评价书家成就、碑帖真伪、流派渊，提出“透

过刀锋看笔锋”、“一从证得黄金律”等著名的论断。最后，我们发现，在任何一种学科

的研究中评价启功先生都是不够全面的，而相关的领域都有他的影子清晰存在！这也让我

们想起了，他去世后的官方讣告中有“国学大师”的名号，至于民间，或许还会更加直接

地冠以“最后一位”的限定语吧。

启功先生于1912年生于北京，虽为皇族贵胄，但家道早已衰落。他早年丧父，家里

就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济

困难，中学未毕业便辍学了。后有幸师从陈垣先生，恩师对他几十年的精心教育，使启功

先生异常感动，终身难忘。他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在

《上大学》一文中他曾写道：“恩师陈垣这个‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩'，而是

再造我思想、知识的'恩'谊之恩！”而在自己的执教生涯中，启功又将此“恩”传给了

学生、后辈。他待学生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。

学校准备设立一个基金会奖励优秀学生，启功很支持这件事情，耄耋之年的他为此呕心沥

血伏案三年，终于完成了上百幅书画作品，在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意

以自己的名字命名，坚持以“励耘”命名，因为先师陈垣生前曾吟诗云：“老夫也是农家

子，书屋于今号励耘。”他要以此纪念恩师。

启功先生平素为人谦和，却从不随波逐流、随声附和。在原则问题上，他是一点也

不含糊的。他要较起真，谁也奈何不得。比如，他对有人假冒他的书法表现得很超然；然

而当他发现有人冒用他的名字进行古书画鉴定，并在底品上以他的名义题字落款时，先生

却非常气愤。登报发表声明：从今以后，启功不再为任何个人鉴定字画真伪，不再为任何

个人收藏的古字画题签。他严肃地说：“这与造我的假字不同，这是以我的名义欺诈别

人，对这种犯罪行为，我要保留追究刑事责任的权利。”声明发表后，启功先生的许多朋

友都不相信他能做到，因为他们知道启功先生为人随和，好说话。可是先生真的是说到做

到了，留下文物鉴定界的一则佳话。

早在1978年，六十六岁的他风头正健之时，就自撰其《墓志铭》：“中学生，副教

授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮

欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，

谥日陋。身与名，一齐臭。”如今，我们以虔敬之心缅怀启功先生，他用93载的人生路

写下了一个大写的“人”字，让我们仰之弥高，永记心中。

（选自2012年7月《中国教育报》，有删改

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项

是（）（5分）

A.本文撷取了启功先生人生中的若干片段，层次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的启功先

生事迹。

B.第二段写各个社会阶层的人们传阅和珍藏启功先生的书法，这是从正面表现了启功的

书法作品价值之高，是难得的墨宝。

C.启功先生身为帝胄后裔，但家道早已衰落，因此从不以此自炫，靠自己的拼搏努力，

终成一代大家。

D.启功先生一生奋斗在教育战线上，桃李满天下。他不但留下了精神方面的财富，还亲

自设立了“励耘奖学助学基金”。

E.启功先生给我们留下的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对人生的态度，值得我

们学习。

（2）官方讣告中为什么称启功先生为“国学大师”？请概括分析。（6分）

（3）本文最后一段引入了启功先生自撰的《墓志铭》，有什么作用？请简要概括。（6

分）

（4）为什么说启功先生“用93载的人生路写下了一个大写的‘人'字"？结合全文谈谈

你对此的理解和看法。（8分）

参考答案：

（1）答案：A给3分，E给2分，C给1分。

解析：B“正面表现”错；C前后无因果；D偷换概念，不是启功亲自设立奖学金，是学

校。

（2）答案：（6分）①书法造诣高：独创“启体”，名满天下。②治学领域广：涉猎广

泛，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。③学术成就大：他以讲事实，重本质，

析流的方法治学，因而在每个领域都取得极高建树。

解析：通读全文，联系题干，确定答题区域，分点概括。（答对一点给2分，给满6分为

止）

（3）答案：（6分）①概括了启功的主要生平，是他一生的真实写照；②诙谐幽默地表现

了他为人的谦虚，对坎坷的豁达，对名利、生死的淡泊；③收束全文，表达了作者对他的

缅怀和赞佩。

解析：回答本问题，先通读全文，把握文章主旨，再结合文体特点，分析其作用，行概

括。（每点2分，意思对即可）

（4）答案：（8分。每点应结合文本进行分析）①为学：建树颇丰，贡献卓越。

②对人：对师长至敬，对学生关爱至切。无私奉献，奖掖后学。③对己：面对人生坎坷，

坚强乐观。淡泊名利、淡对生死。④对事：坚持原则，刚正不阿，不亏操守。解析：回答

本问题，先通读全文，找出作品中体现“他的身上深深地打上他所处的那个时代和阶级的

烙印”的原因，结合文本进行概括。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）

4.阅读下面的文言文，完成小题。

舜禹之事

（唐）柳宗元

魏公子丕，由其父得汉禅。还自南郊，谓共人曰：“舜、禹之事，吾知之矣。”由丕

以来皆笑之。

柳先生曰：丕之言若是可也。吾见笑者之不知言，未见丕之可笑者也。

凡易姓授位，公与私，仁与强，其道不同；而前者忘，后者系巴其事同。使以尧之

圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野共为乱尧无以已之。何也？尧未忘于

人，舜未系于人也。尧知其道不可，退而自忘；舜知尧之忘己而系舜于人也，进而自系。

舜举十六族，去四凶族，使天下咸得其人：命二十二人，兴五教，立礼刑，使天下咸得其

理；合时月，正历数，齐律、度、量、权衡，使天下咸得其用。积十余年，人日：“明我

者舜也，齐我者舜也，资我者舜也。”天下之在位者，皆舜之人也。而尧I®然，聋其聪，

昏其明，愚其圣。人口：“往之所谓尧者果乌在哉？”或臼“耄矣”，闩“匿矣”。又十

余年，其思而问者加少矣。至于尧死，天下曰：“久矣，舜之君我也。”夫然后能楫让受

终于文祖。舜之与禹也亦然，禹旁行天下，功系于人者多，而自忘也晚。益之自系亦犹是

也，而启贤闻于人，故不能。夫其始系于人也厚，则其忘之也迟。不然，反是。

汉之失德久矣，其不系而忘也甚矣。宦、董、袁、陶之贼生人盈矣，丕之父攘祸以立

强，积三十余年，天下之主，曹氏而己，无汉之思也。丕嗣而禅，天下得之以为晚，何以

异夫舜、禹之事耶？然则汉非能自忘也，其事自忘也：曾氏非能自系也，其事自系也。公

与私，仁与强，其道不同，其忘而系者，无以异也。尧、舜之忘，不使如汉，不能授舜、

禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之尧、舜。然而世徒探其情而笑之，故曰：笑其言

者非也。

问者曰：“尧崩，天下若丧考妣，四海遏密八音三载。子之言忘若甚然，是可不可

欤？”曰：是舜归德于尧，史尊尧之德之辞者也。尧之老更一世矣，德乎尧者，盖己死

矣，幼而存者，尧不使之思也。不若是，不能与人天下。

【注】①忘：遗忘：系：拥护。

14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.明我者舜也明：引导

B.舜之君我也君：君主

C.禹旁行天下旁行：走遍

D.丕嗣而禅嗣：继示

15.下列各组句子中加点词的意义和用法相问的一组是

A.吾知之矣俯察品类之盛

B.夫其始系于人也厚师者，所以传道受业解惑也

C.然而世徒探其情而笑之拔剑撞而破之

D.天下若丧考妣若亡郑以为东道主

16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A.曹丕受禅后，走下禅坛说“舜禹之事，吾知之矣”后世的人讥笑曹丕不懂舜禹之事,

可柳宗元不这样认为，他说曹丕这样说是可以的。

B.柳宗元认为在改朝换代的情况下禅让帝位，它所遵循的原则是不一样的，但面临前代

帝王已被人们遗忘，维承的君王已被人们拥护的情况是相同的。

C.汉朝的帝王不能像尧舜那样自愿让人们忘记，曹操父子也不能像尧舜那样使人们拥护

自己，但曹氏父子因建立的功绩而获得了人们的拥护。

D.本文不讲众所皆知的“退位让国”的缘由，而是别出心裁地陈述让位者和受禅者之间

有计划的事先准备，夹叙夹议，将“禅让有理”论述得透彻明白。

17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野

其为乱尧无以己之

18.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)人曰：“往之所谓尧者果乌在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。

(2)不若是，不能与人天下。

参考答案：

14.B15.C16.A

17.使以尧之圣/一日得舜而与之天下/能乎/吾见小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已

之。

18.⑴人们说：“从前所说的那个尧究竟在哪里？”有人说：“他老了。”也有人说：“隐居

起来了。”

⑵如果不这样做，尧就无法把天下禅让给别人。

【14题详解】

本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分

析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意

上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容

易判断出来。B项，“君”，结合“舜”“我”分析，名词“君主”错误，动词，当君

主、做君主。句意：舜当我们的君主已经很久了。故选B。

【15题详解】

本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”

两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分

析。

A项，代词，指舜禹接受禅让的事；助词，定语后置的标志。

B项，助词，舒缓语气；用于句末，表判断。

C项，连词，表顺承关系。

D项，好像；如果。

故选Co

【16题详解】

本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中

的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还

是选错的，是概括内容还是分析观点。A项，“后世的人讥笑曹丕不懂舜禹之事”错误。

“由丕以来皆笑之”，是从曹丕以来的人们都讥笑他。故选A。

【17题详解】

本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地

名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类

型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体

的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先

易后难的原则。“能乎”，可以吗，可以独立成句，前后应该断开；“吾”作为后面句子

的主语，抓住“小争”“大争”分析，两句应该对称；“尧”作为“无以已之”的主语，

前面应该断开。结合句意内容分析断句。句意：即使像尧那样圣明，得到舜以后立即就把

天下交给他，可以吗?我可以预见那样就会发生动乱，小则在朝廷上引起激烈的辩论，大

则在民间发生斗争，那样造成的混乱局面，尧也没有办法使之停止。

【18题详解】

本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官

职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻

译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“往”，以前；“所谓”，所说

的；“果”，结局，与“因”相对；“乌”，文言疑问词，哪、何；“或”，代词，有的

人；“耄”，年老，八九十岁的年纪；“匿”，隐藏、躲藏、隐匿。⑵“若”，像；

“是”，代词，这样做；“不能”，没有办法，前面需要补充主语“尧”；“与”，禅

让。

【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成

分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词

类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中

很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过

程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜

读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较

多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相

对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环

境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。

参考译文：

魏公子曹丕依靠他父亲曹操打下的基础得到汉朝的禅让。他从南郊祭天回来，对他的

群臣说：“现在我完全了解舜禹接受禅让的事宜了。”从曹丕以来人们都讥笑他。

我柳先生说:曹丕这样说是可以的。我只看到讥笑者不懂得这句话的意思，看不出曹

丕有什么可笑的地方。

凡是在改朝换代的情况下禅让帝位，是出于公心还是出于私意，是凭借道德还是依靠

强力，它所遵循的原则是不一样的；但前代的帝王已被人们遗忘了，继承的君主已为人们

所拥护，这种情况是相同的。即使像尧那样圣明，得到舜以后立即就把天下交给他，可以

吗?我可以预见那样就会发生动乱，小则在朝廷上引起激烈的辩论，大则在民间发生斗

争，那样造成的混乱局面，尧也没有办法使之停止。那是什么原因呢？因为尧还没有被人

们遗忘，舜还没有被人们拥护。尧知道那样的办法行不通，就退居幕后让人们慢慢忘掉

他；舜知道尧这样做是为了让人们忘掉他而拥护舜，于是舜就积极主动争取人民对自己的

拥护。舜选拔了十六个氏族首领，除掉了四个凶恶的氏族首领，使天下人都得到有才能的

首领；他任命了二十二个大臣，鼓励五种道德规范，制定礼制刑法，很好地治理天下；正

确划分四时月份，整理历法，统一乐律和度、量、权衡，使天下人都能正确地使用。经过

十多年后，人们都说：“引导我的是舜，治理我的是舜，帮助我的是舜。”天下那些做官

的，全都是舜任用的人。然而尧衰老了，他的耳朵聋了，眼花了，头脑也不清楚了。人们

说：“从前所说的那个尧究竟在哪里？”有人说：“他老了。”也有人说：“隐居起来

了。”又过了十多年，那些问及思念他的人更加少了。及至尧逝世时，天下的人说：“舜

当我们的君主已经很久了。”在这样的情况下，舜才在祖庙里接受尧的禅让，继承尧最终

放弃了的帝位。舜后来把帝位禅让给禹，也是这样的情况，禹治水走遍天下，人们怀念他

的许多功绩，而他退居幕后很迟。伯益也一直没有在人们中间树立威望，取得拥护，而人

们又了解启的才能，所以禹最后没有能够把帝位禅让给伯益。君主当初功绩大，对人们的

影响深，那么人们不会很快忘记他。不然的话，人们就会很快忘记他。

汉朝的政治腐败已经很久了，它不受拥戴而被人们遗忘的情况十分严重。宦官、董

卓、袁氏兄弟、陶谦等人残害百姓，罪大恶极。曹丕的父亲曹操平息祸乱，建立强大的权

威，经过了三十多年，天下的统治者实际上是曹姓的人了，天下人已渐渐忘却汉朝。曹丕

继承曹操而受汉献帝的禅让，天下的人感到得到他为君已经晚了，这跟舜禹禅让的情况有

什么区别呢?然而汉朝的帝王并不能像尧舜那样自愿让人们忘记，而是他们所做的事不得

人心才被人们遗忘的；曹氏父子也不能像舜禹那样使人们拥护自己，而是他们建立的功绩

获得了人们的拥戴。虽然其中或从公心出发，或由私心出发，或者凭借仁德，或者依仗强

力，舜禹禅让和汉魏禅让所依据的原则是不同的，但他们中一方被遗忘，一方受拥护，这

是相同的。尧和舜如果不像汉末帝王一样被人们遗忘，就不可能把帝位传给舜和禹；舜和

禹如果不像曹氏父子样受人们拥护，就不可能从尧和舜那里接受帝位。但是社会上的一般

人只是探究曹丕的思想动机就讥笑他。所以我说:讥笑他的言论的人是不对的。

有人问：“尧去世时，天下的人好像父母死了一样，全国三年不奏乐。你说人们忘记

了他，似乎说得言过其实了，这可不可以这样说呢？"我回答说:这是舜有意把功德归之

于尧，以及历史上尊崇尧的德行的说法。尧衰老退居幕后已经有三十年之久了，那些感激

怀念尧的人，越来越多地死去了。其中当时年幼而还活着的人，尧设法不让他们怀念拥戴

自己。如果不这样做，尧就无法把天下禅让给别人。

5..文言文阅读（19分）

阅读下列的文言文，完成5—8题。

章惇豪俊，博学善文。进士登名，耻出侄衡下，委敕而出。再举甲科，调商洛令。与

苏轼游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，横木其上，惇揖轼书壁，轼惧不敢书。惇平步

过之，垂索挽树，摄衣而下，以漆墨濡笔大书石壁日：“苏轼、章惇来。“既还，神彩不

动，轼拊其背日：“君他日必能杀人。”惇日：“何也？”轼曰：“能自判命者，能杀人也。”

惇大笑。元丰三年，拜参知政事。朱服为御史，惇密使客达意于服，为服所白。惇父冒占

民沈立田，立遮诉惇，惇系之开封。坐二罪，罢知蔡州，又历陈、定二州。五年，召拜门

下侍郎。丰稷奏曰：“官府肇新而惇首用，非稽古建官意。''稷坐左迁。谏官赵彦若又疏惇

无行，不报。初,神宗用王安石之言，开熙、河，谋灵、夏，师行十余年不息。迨闻永乐

之败，神宗当宁恸哭，循致不豫，故元祐宰辅推本其意，专务怀柔外国。西夏请故地，以

非要害城碧还之。惇以为蹙国弃地，罪其帅臣，遂用浅攻挠耕之说，肆开边隙，绝夏人岁

赐，进筑汝遮等城，陕西诸道兴役五十余所，败军覆将，复弃青唐，死伤不可计。知天下

怨己，欲塞其议，请诏中外察民妄语者论如律。优立赏逻，告讦之风浸盛。民有被酒狂讹

者，诏贷其死，惇竟论杀之。用刑愈峻,然不能遏也。为山陵使，灵举陷泽中，逾宿而

行。言者劾其不恭，罢知越州，寻贬武昌军节度副使、潭州安置。右正言任伯雨论其欲追

废宣仁后，又贬雷州司户参军。初，苏辙谪雷州，不许占官舍，遂僦民屋，惇又以为强夺

民居，下州追民究治，以僦券甚明，乃己。至是，惇问舍于是民，民曰：“前苏公来，为

章丞相几破我家，今不可也。“徙阵州,卒。惇敏识加人数等，穷凶稔恶，不肯以官爵私

所亲，四子连登科，独季子援尝为校书郎，余皆随牒东锭仕州县，讫无显者。

（选自《宋史列传第二百三十》，有删节）

5.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A.垂索挽树，摄衣而下摄：整理

B.官府墨新而惇首用肇：开始

C.惇以为蹙国弃地蹙：减缩

D.不许占官舍，遂僦民屋僦：租赁

6.下列句子中，全都表现章惇“穷凶稔恶”的一组是（）（3分）

①朱服为御史，惇密使客达意于服

②惇父冒占民沈立田，立遮诉惇，惇系之开封

③请诏中外察民妄语者论如律

④民有被酒狂讹者，诏贷其死，惇竟论杀之

⑤为山陵使，灵举陷泽中，逾宿而行

⑥惇又以为强夺民居，下州追民究治

A.①④⑤B.①③⑥

C.②③⑥D.②④⑤

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.苏轼认为章惇连自己的命都能豁出去，就更不会珍视别人的生命，所以他能杀人。

此后章惇为人处事的心狠手辣验证了苏轼的推断。

B.章惇在对待西夏等邻国的态度上与朝廷有分歧，属于“主战派”，他利用浅攻挠耕的

战略，大肆开拓边疆，断绝每年给西夏的财物。

C.章惇知道外交的失利使得天下人都怨恨自己，他想堵住人们的议论，于是请求朝廷

审察任意乱说之人，并按照法律对他们从重定罪。

D.章惇虽然位高权重，但在封官晋爵上却能不循私情，他的四个儿子都考中进士，却

只有章援曾在朝任过校书郎，其余都到州县任职。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）谏官赵彦若又疏惇无行，不报。

译文：_______________________________________

（2）民有被酒狂讹者，诏贷其死，惇竟论杀之。

译文：_______________________________________

（3）前苏公来，为章丞相几破我家，今不可也。

译文：_______________________________________

参考答案：

5.A（提起）

6.C（①表现章惇不恪守吏律；⑤表现章惇不能谨守其职）

7.B（“肆开边隙”是“大肆开启边境的纷争”之意，“隙”是“纷争”之意，如《鸿门宴》中的

“今者有小人之言，令将军与臣有隙”）

8.（1）谏官赵彦若又上疏章惇没有德行，没有得到答复。（得分点：①疏：词类活

用，名词活用为动词，译为“上疏”。②行：德行。③报：答复，回复）（2）有一个喝

醉了酒后胡乱说话的人，诏令已经宽恕了他的死罪，章惇最后还给他定罪并杀了他。（得

分点：①民有被酒狂讹者：宾语前置句式，调整后应为“有被酒狂讹者民②被酒：醉

酒。③贷：宽恕）（3）先前苏公曾来，因为章丞相几乎使我家破败，现在不能租给你

了。（得分点：①为：因为。②破：使动用法，使……破败。③省略句式：今不可

〈僦〉也）

［参考译文］

章惇才智出众，学问广博精深，善于写文章。考中进士，因耻于排名在他的侄

子章衡之下，扔掉敕诰走出。又考中进士甲科，调任商洛县县令。与苏轼一同游历

南山，抵达仙游潭，潭下面临着万丈绝壁，潭上面横着一块木头，章惇请苏轼在绝

壁上题字，苏轼因害怕不敢写。章惇平步绕过他，垂下绳索拉住树，提起衣服而

下，用蘸了黑墨的笔在石壁上大写道：“苏轼、章惇来此。”写完上来以后，神情一

点不变，苏轼拍着他的背说：“你将来一定能杀人。”章惇说：“为什么呢？”苏轼

说：“能自己把命豁出去的人，是能杀人也。”章惇大笑。元丰三年，章惇被授予参

知政事。朱服担任御史，章惇秘密地派他的门客向朱服传达意旨，被朱服告发。章

惇的父亲侵占百姓沈立的田地，沈立拦路向章惇告状，章惇把他抓到开封。因为犯

了这两个罪，章惇被罢免，任蔡州知州，后又改任陈、定二州的知州。元丰五年，

下诏授予门下侍郎。丰稷上奏说：“官府开始新政而章惇首先被任用，这不是考察

古代设置任命官员的本意。”丰稷因而被贬官。谏官赵彦若又上疏章惇没有德行，

没有得到答复。起初，宋神宗采用王安石的建议，开挖熙河，谋取灵州、夏州，用

兵十多年没有停息。等到听说永乐城战败的消息，宋神宗在宫室的门屏之间痛哭，

从而导致生病，所以元祐年间的宰相推断他的意图，专门对外实行怀柔政策。西夏

请求归还故地，因为不是要害的城寨，就还给西夏了。章惇认为这是减缩国土丢弃

土地，就治那些边帅大臣的罪，于是采用“浅攻挠耕”的政策，大肆开启边境的纷

争，断绝每年给西夏的财物，重建汝遮等前沿哨站，在陕西各道五十多处发动战

争，军队被打败，将军被杀，又丢掉了青州、唐州，死伤不能计数。章惇知道天下

人怨恨自己，想堵住他们的议论，请求诏令朝廷内外审察任意乱说的百姓，并按照

法律定罪。给巡察的人立即以优厚的奖赏，诬告揭发的风气逐渐兴起。有一个喝醉

了酒后胡乱说话的人，诏令已经宽恕了他的死罪，章惇最后还给他定罪并杀了他。

章惇用刑虽然越来越残酷，但是却不能遏止人们的言论。任山陵使，灵车陷入泥泽

中，过了一夜才走出。谏官弹劾他不能谨守其职，被罢免，任越州知州，不久被贬

为武昌军节度副使、潭州安置。右正言任伯雨追究他想追废宣仁后之罪，又被贬为

雷州司户参军。当初，苏辙被贬谪雷州，不允许他占用官舍，就租赁民房居住，章

惇又认为他强占民房，下令州里追查百姓对他治罪，因为租赁的票据非常清楚，才

作罢。到了这时，章惇向这里的百姓寻找房子，百姓说：“先前苏公曾来，因为章

丞相几乎使我家破败，现在不能租给你了。”调任睦州，去世。章惇机敏才识超过

人数等，穷凶极恶，不肯用官爵对亲近的人行私情，四个儿子连续考中进士，只有

小儿子章援曾经任校书郎，其余的都是随着文书选授到州县任职，最终没有显达

的。

略

6.阅读下面的文言文，完成下面小题。

廉范字叔度，京兆杜陵人也，赵将廉颇之后也。世为边郡守。范父遭丧乱，客死于蜀

汉。年十五，辞母西迎父丧。归葬服竟，诣京师受业，事博士薛汉。永平初，陇西太守邓

融备礼谒范为功曹，会融为州所举案，范欲以权相济，乃托病求去，融不达其意，大恨

之。范于是东至洛阳，变名姓，求代廷尉狱卒。居无几，融果征下狱，范遂得卫侍左右，

尽心勤劳。融怪其貌类范而殊不意，乃谓曰：“卿何似我故功曹邪？”范诃之曰：“君困

厄督乱邪！”语遂绝。及死，竟不言，身自将车送丧致南阳，葬毕乃去。

后辟公府，会薛汉坐楚王事诛，故人门生莫敢视，范独往收敛之。明帝大怒，召范

入，诘责日：“薛汉与楚王同谋，交乱天下，范公府掾，不与朝廷同心，而反收敛罪人，

何也？”范叩头曰：“臣无状愚愚，以为汉等皆已伏诛，不胜师资之情，罪当万坐。”帝

怒稍解，问范曰：“卿廉颇后邪?与右将军褒、大司马丹有亲属乎？”范对曰：“褒，臣之

曾祖；丹，臣之祖也。"帝曰：“怪卿志胆敢尔！”因费之。由是显名。

举茂才，数月，再迁为云中太守。会匈奴大入塞。故事，虏入过五千人，移书傍郡。

史欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。虏众盛而范兵不敌。会日幕，令军士各交缚两

炬，营中星列。虏遥望火多，谓汉兵救至，大惊。待旦将退范乃令军中德食晨往赴之斩首

数百级虏自相麟藉死者千余人由此不敢复向云中。

建初中，迁蜀郡太守。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相

隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：“廉叔度，来

何暮?不禁火，民安作。平生无襦今五跨。”在蜀数年，坐法免归乡里。范世在边，广田

地，积财粟，悉以赈宗族朋友。世伏其好义，然依倚大将军窦宪，以此为讥。卒于家。

（节选自《后汉书•廉范传》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.待旦将退/范乃令军中馨食/晨往赴之/斩首数百级/虏自相鳞藉/死者千余人/由此不敢

复向云中

B.待旦将退/范乃令军中薜/食晨往赴之/斩首数百级/虏自相辕/藉死者千余/人由此不敢

复向云中

C.待且将退/范乃令军中薜/食晨往赴之/斩首数百级/虏自相横藉死者千余人/由此不敢复

向云中

D.待旦将退/范乃令军中薜食/晨往赴之/斩首数百级/虏自相鳞/藉死者千余/人由此不敢

复向云中

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.字，亦称表字。古人有名有字，男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十五岁成人举

行笄礼时取字。

B.永平，汉明帝的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种称号。先秦至汉初无年

号，汉武帝首创年号。

C.辟，擢用人才的一种制度，指官府征聘荐举并授予官职，《张衡传》中“连辟公府不

就”即取此意。

D.茂才，即秀才，汉代推举人才的科目之一。东汉时因避刘秀的讳改为茂才，而明清两

代称举人为茂才。

12.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A.廉范出身名门。他是赵国名将廉颇的后代，而且他的曾祖父廉褒、祖父廉丹也都身居

高位。

B.廉范为人孝顺。他的父亲客死他乡，他和母亲西去蜀地接回父亲的灵柩，守孝期满后

才外出学习。

C.廉范有勇有谋。他在担任云中太守时亲自领兵抵抗，用计击败匈奴军队，让他们不敢

再侵犯云中。

D.廉范乐善好施。他家世代在边境做官，囤积了许多粮食财物，不过他将这些全部接济

了族人、朋友。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）居无几，融果征下狱，范遂得卫待左右，尽心勤劳。

（2）会薛汉坐楚王事诛，故人门生莫敢视，范独往收敛之。

参考答案：

10.A11.D12.B

13.（1）过了不久，邓融果然被召回（到溶阳）关进了监狱里，廉范于是得以在他身边

保卫侍奉，尽心尽力，非常辛劳。（2）恰逢薛汉因为楚王的案子被处死，他的老朋友、

学生没有谁敢去探视，只有廉范前去替薛汉收验安葬。

10.试题分析：题干是“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”。本题考查文

言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句

中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键

是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚

词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。先观察要断的句子有无特点，比如本题

中，句子对称结构和顶真手法用得明显，利用这能轻易断出多处。断句的前提是联系上下

文粗通句子大意，然后借助句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等，采用排

除法加以选择。“死者千余人由此不敢复向云中”的意思是“死了一千多人，从此不敢再

侵犯云中。”其中“千余人”是说“一千多人”，意思完整，故不在“人”字的前面断

开，只能在其后断开，这样就排除B项、D项。“范乃令军中葬食晨往赴之”处，“覆

食”的意思是“早早吃完饭”，意思完整和乎语境，中间不能断开，这样就排除c项。最

终本题选A项。梳理本句的意思为：等到天明敌人将要撤退，廉范于是命令军中早早吃完

饭，一早冲入敌营，斩杀了好几百敌人，敌人自相践踏，死了一千多人，从此不敢再侵犯

云中。

11.试题分析：题干是“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是“。本

题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力，考生在平时学习中应多多识记积累相关的

知识。D项，明清两代科举考试中的秀才有时也沿用“茂才”之名，而非“举人”。

12.试题分析：题干是“下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是”。本题考查理

解文章内容的能力。通读全文，将各个选项放回原文查对。B项，“他和母亲”错，原文

是他告别母亲向西到蜀地接回父亲的灵柩。

13.试题分析：题干是“把文中画横线的句子翻译成现代汉语。”本题考查文言句子翻译

能力。首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方法就是替

换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“无

几”：“不久”；“卫待左右”：“在他身边保卫侍奉”；“勤劳”：“非常辛劳。。

第二句关键点：“会"：“恰逢”；“坐”：“因为”；“敛”：通“殓”。“装殓；殡

殓；殡葬；安葬”。

点睛：翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下儿

个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻

译。二是句子中没有实际意义的词语应删去。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、

宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。四是

所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。四是要找准得分点：重要实

词、虚词，古今异义词，通假字，文言句式等。

参考译文：

廉范，字叔度，京兆杜陵人，是赵国将军廉颇的后人。世代做边郡的长官。廉范的父

亲遭遇战乱，死在蜀汉地区。十五岁时，（廉范）告别母亲向西到蜀地接回父亲的灵柩，

回到故乡安葬了父亲的灵柩，守孝完毕，到京城拜师学习，待奉博士薛汉。永平初年，陇

西太守邓融礼仪周备地去拜访并征聘廉范为功曹，恰逢邓融被州中的人告发而被上级审

查，廉范打算以权宜之计来帮助他，于是假装生病要求离开，邓融不明白他的意思，非常

怨恨他。廉范在这种情况下向东到了洛阳，更名改姓，请求担任廷尉的狱卒。过了不久，

邓融果然被押解到洛阳关在监狱里，廉范于是得以在他身边保卫待奉，尽心尽力，非常辛

劳。邓融奇怪他长得像廉范却没料到是一个人，于是对他说：“你怎么长得像我从前的一

个部下？”廉范呵斥他说：“您因为身处困境精神错乱了（或意译为：看花眼了）！”于

是不再跟他说话。直到邓融死去，（廉范）都没有说明身份，亲自驾车送邓融的灵柩到南

阳，安葬完毕才离开。

后来（廉范）被官署征召，恰逢薛汉因为楚王的案子被处死，他的老朋友、学生都不

敢探视，只有廉范前去替薛汉收敛安葬。明帝十分生气，召廉范人宫，质问并斥责他说：

“薛汉和楚王一同密谋，惑乱天下，你是公府的官员，不和朝廷保持一致，反而替罪犯收

敛，为什么？”廉范叩头说：“我愚蠢粗鲁，认为薛汉等人都已认罪被处死，忍不住师生

的情谊（而替他收敛），真是罪该万死。”皇帝的怒气才稍稍平缓，问廉范说：“你是廉

范的后代吗？和右将军廉褒、大司马廉丹有没有亲属关系？”廉范回答说：“廉褒，是我

的曾祖父；廉丹，是我的祖父。”皇帝说：“难怪你有胆子敢这么做！”于是赦免了他。

廉范因此出名。

廉范被推荐为秀才，几个月后，又升任为云中太守，恰逢匈奴大举进兵入关。按照旧

例，敌人人数超过五千，就应该写信给邻郡求救。部下打算发文书求教，廉范不采纳，亲

自率领士卒抵挡。敌人兵力太多，廉范的军队抵挡不住。恰逢傍晚