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文档简介

《列子》一则

伯牙善鼓琴《列子》

《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。

《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《九方皋(gāo)相马》、《纪昌学射》、《齐人攫（jué)金》、《杞人忧天》、《愚公移山》

等，都是很有价值的文学遗产。作者简介伯牙

伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。

钟子期钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。伯牙善鼓琴，钟子期善听。善：擅长。志：意念，心情

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”善：好。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！”山高志在流水，钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河！”盛大的样子。伯牙所念，钟子期必得之。心中想到的

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。卒：通“猝”，突然。援：拿，拿过来。穷：穷尽。

趣：旨趣，意旨。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”舍：丢开。逃：逃避。躲开（隐藏自己的声音。）善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！朗读句子伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴：志在登高山子期善听：峨峨兮若泰山志在流水洋洋兮若江河知音难求文章结构1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？

3.从文中得出一个什么成语？这个成语多用来比喻什么？六次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长；“善哉”中的“善”：好。伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。高山流水（遇知音）。高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。合作探究主题思想

《伯牙善鼓琴》通过讲述伯牙善鼓琴、钟子期善于倾听的故事，表现朋友之间心灵相通的深情厚谊。1.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？

2.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么？伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉

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