第21课《古代诗歌五首-登幽州台歌》 统编版语文七年级下册

登幽州台歌陈子昂登临诗：是指作者或抒情主人公登临某处（山、亭、楼、阁等名山古迹）而情思涌动，赋诗兴叹，抒发自己的胸怀的诗词。学习目标：1.熟读背诵这首诗，疏通诗歌大意。2.赏析“独”“悠悠”的妙处。3.了解诗歌最后两句的抒情方式，及本诗抒发的情感。4.通过比较阅读《登金陵凤凰台》了解登临怀古诗所具有的一般情感。作者简介：

陈子昂（659～700），唐代文学家。字伯玉，四川人。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬陷，入狱，忧愤而死。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。读准字音节奏前／不见／古人，后／不见／来者。念／天地／之／悠悠，独／怆（chuàng）然／而／涕下。题目解析及注释１.幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。２.悠悠：形容时间的久远和空间的广大。３.怆然：悲伤的样子。４.涕：古时指眼泪。

解题：陈子昂登上幽州台抒发自己心声。登幽州台歌前不见古人，后不见来者。往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。念天地之悠悠，独怆然而涕下。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。写作背景：这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。这年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。精读诗歌1.“古人”“来者”分别指哪两类人？诗人借助他们想抒发内心哪些情感？古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。来者：后世那些重视人才的贤明君主。对贤明君主的渴盼，对自己怀才不遇、壮志难酬的悲伤，对当时社会的不满。2.“念天地之悠悠”一句中“悠悠”有何作用？“悠悠”形容时间的长远和距离遥远，写出天地广阔无边、时间久远，反衬自己的渺小孤独、人生短暂，抒发作者壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅、孤寂和对当时社会的不满。3.赏析“独”字的妙处。独是“孤独”的意思，生动形象地写出诗人独立高台，面对苍茫天地，个人显得渺小孤寂、感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪的心情。抒发作者壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅、孤寂和对当时社会的不满4.“独怆然而涕下”运用哪种抒情方式？抒发了作者哪些情感？直抒胸臆（直接抒情）抒发了作者壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂，由个人遭遇想到天地悠悠而生命短促，宇宙无穷人生有限的思考。主旨这首诗通过写诗人登临幽州台的所想所感，抒发作者壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅、孤寂和对当时社会的不满，由个人遭遇想到天地悠悠而生命短促，宇宙无穷人生有限的思考。《登金陵凤凰台》——李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。1.“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？比喻。浮云比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，太阳比成君王，生动形象地写出作者认为小人蒙蔽了君王，使许多贤者包括自己不得任用的无奈、愤懑。表现了诗人对君王为奸邪所蒙蔽的担忧；对国家可用之人的忧虑与对百姓的同情。2.两首诗都是作者登临古迹引发感慨，两时在结尾句在表达情感上有何异同？（从抒情方式和内容角度分析）同：都抒发了自己怀才不遇，忧国忧民的情感。异：陈诗，直抒胸臆直接表达情感；李诗，运用比喻手法，间接抒发自己的感情。怀古诗怀古诗常见的思想主题汇总①抒发感慨，感伤兴