《大唐故荆府国史孙府君之碑》考述

《大唐故荆府国史孙府君之碑》考述

“孙福军纪念碑是唐代姜州知事的捐赠，在310国道第一座公共建筑中进行了挖掘。1991年9月12日发掘出土,现藏孟津县文管会。该碑位于孟津县送庄乡西山头村西南约四百米处,早年仆倒,埋入地下0.6米深处。出土时碑首朝南,正面向上,附近未见底座。该碑为青灰色的石灰岩质,表面磨制光滑。碑身通高308、厚30、宽98.5—101厘米,碑下中部凸出一榫,高23、宽60、厚21厘米。碑首圆顶,高103、宽109厘米,上部和两侧雕刻有对称的二龙戏珠图案。龙首向下,张口衔碑,龙体缠绕盘曲于上。龙身鳞甲匀密,龙爪遒劲有力,于中心处托一球状圆珠。雕刻技术法采用高浮雕,刀法以圆刀为主,直刀仅用以减地。二龙的造型矫健雄劲,又高踞于碑额之上,显得凶猛可怖。碑首中部作圭形,楷书“大唐故荆府长史孙府君之碑”,字三行,行四字。碑文楷书,字体严谨,刻工规整。字26行,满行54字,总计1240余字。部分字迹漫漶不清,中间位置被人为毁坏较甚(见拓本)。现标点录文于后,字迹模糊、辩认不清的地方加方框以标识。故荆州大都督府长史上柱国乐安县开国伯孙公之碑并序中书令弘文馆学士兼修国史上柱国河东郡开国公张嘉祯撰文□子前魏州朝城县主簿庭讽□□恭书祯闻洪钟将扣,乃听声之远;溟海未涉,岂识水之□。故以□□求贤□席兴□者,曷无其量得而称□。遂咎繇以佐尧德,伊尹用举汤政,选贤择能,重在遗古。公为股肱之忠,佐理邦国,古今君臣,□美之称也。公讳□,字□,□郡富春人也。武烈皇帝十三代孙。曾祖祭高,直寝侍御史,武邑太守。祖子起,射策登科,解褐授许州襄城县令、汝州郏城县令。□□废职,道在养高。父处约,进士擢弟,授校书郎。永徽年,礼部尚书高士廉荐,应游情文藻,下笔成章,举对策高弟,特授著作佐郎,转考功员外郎,迁考功郎中。迁给事中、中书舍人。□□□□,累承天泽,特拜中书侍郎、同中书门下三品平章事。匡弼圣躬,夷戎饮化。虚心之理,其在兹乎!嗣子五人,俱为方□,公则第四子焉。三嘏称高,鹡鸰推义;五常备德,棠棣相荣。公挺□杰出,□才广□。□若孤峰峻□,皎若大江澄明。凤翔武视,鹰扬其体也。千牛出身,官资履历廿七政。当在第六政,时丁家艰。恩敕以嘉州户口,饥□□散,择良□以化理,释公哀疚,除嘉州刺史。公伏诣朝堂,累日辞让,叩头流血。敕书相续,频降凶筵。公含悲奉命,展忠臣之节,□诣所部。夫□主□状,人性□鄙。公下车化演,闻风投聚,若归禽兽之心乎。非独逃还户人者众,抑亦他州百姓慕义而来,此则公之德□。□□入于王室,圣主□□□用□□公□□□□安北都护府申奏,番虏侵扰,军戎不堪征战之苦,思良策以□患,□忠潜运□□多智高识,策汇张房,威同周亚。除公安北都护,驰急驿赴任,此则公之筹策高也。用人一心,侯鼓三气,大哉一柄,公将美焉。敕书慰锡丈,改灵州都督。英才逸远,重德明众,制古之术,咸光誉焉。又属河朔阻饥,鸿恩恤下,择仁明以去灾,用贤能以惠化。又授公邢州刺史。界中阳人皆饥,公至所部,旋降膏泽,岁稔康众,仁丰义行。得百里嵩之政,同廉叔度之歌。谓曰:加之以师□,因□以饥□,□将若是哉。帝曰:爪牙之委,必在仁德。又改授左羽林卫将军,加乐安县开国伯。荣宠累承,王臣蹇蹇;开物成务,德音洋洋。公因疾辞官,□顾犹甚,且□□□□□□□□□武卫将军。顷以荆州申奏,岁频不稔,百姓不宁。圣心遐□,求良教以□之。帝曰:□可任也。制书宠慰,令公力疾。卧理荆州,乘辇□迈,讴谣满路,日清畏□,知古今相替矣。行未达于□部,疾将口□。恩制追还医疗,状候渐加,以其年八月丁□日薨于河南宽政里之私弟也,春秋六十有三。恩敕赠绢布□□□□□□葬并以官供,便迁卜于洛阳邙山之原,礼也。惟公聪□天假,才识神兼,文比振金,学同户。飞书走檄,未□□□□□□名□□扬震。□□□于缙绅,忠贞备于冠盖。无可不可,之前哲。夫人河南元氏,广平郡君,有中馈之德,备关睢之美。方□立行,□□□□。□子庭讽□造□铭,恭纪先德。上答寰寰之恩,下成睦睦之孝也。俾后代称盛,存不朽之大美焉。敬仰公之嘉声,万不书一,岂无铭淑,伏□□□□其词曰:□□□仪,□□仁德。孝行全己,温良通识。兴物为谟,成人之则。既周才智,何施不克(其一)。应兹间气,足表忠贤。刚柔负德,惠敏从□。□□□萤,□□□玄。□□□□,集□□年(其二)。游魂何依,生气如在。罢承制命,叹昔梗概。英秀云正,尚闻遗爱。玉树长往,永□□代(其三)。□□□繁,□如□□。□比曾□,信是郭级。文学推优,冠冕继袭。永悲松茂,孤坟佇泣(其四)。吴兴之后,胤绪荣门。事君尽节,务职承恩。兹以贤士,传哉令孙。嗟乎人失,至道长存(其五)。开元廿九年岁次庚午正月丁酉朔十八日壬寅建,清河张彦升镌。该碑仅在宋人郑樵撰的《通志》和陈思纂次的《宝刻丛编》中录有碑名,而碑文尚未见于前人著录。《通志·金石略》作“荆州都督长史孙公碑,张庭讽书”该碑主人名字处被人凿毁,但碑文所记其父孙处约,曾任唐朝宰相,《新唐书》和《旧唐书》均有传。两书的孙处约传下,附记有处约之子孙佺,但无此碑主人碑文记述孙处约“嗣子五人,俱为方□,公则第四子焉”。检查《新唐书宰相世系表》,孙处约的五个孩子分别为:“侹,延州剌史、富春男;侑;俊,荆府长史、乐安子;儆,济州剌史;佺,幽州都督、会稽公”《通志·金石略》除记载孙俊碑名外,还有二碑为:“中书侍郎兼黄门侍郎同三品孙公碑”、“延州剌史赠幽州剌史、太常卿孙公碑,开元二年”;《宝刻丛编》另外刊出的二碑为:“唐中书侍郎孙公碑,撰写人及年月并缺”、“唐幽州都督孙公碑,唐徐彦伯撰,开元二年”。可以看出,上述两书的“唐中书侍郎孙公碑”,即为孙俊之父孙处约的神道碑;“延州剌史赠幽州剌史、太常卿孙公碑”,应是孙俊长兄孙侹的神道碑;而“唐幽州都督孙公碑”,无疑是孙俊末弟孙佺的神道碑。出土的孙俊墓碑虽然未见底座,考虑到该碑重达数吨,不易搬移,这次文物钻探又只是在45米宽的公路线内进行,因此估计墓碑距离原来位置不会太远。而孙处约墓志,据调查出土于今孟津县朝阳乡小梁村南,两者相距约3公里。那么在此范围内,还应有孙处约家族的墓地。碑文称孙俊为“□郡富春人”,与新、旧唐书所载其父孙处约是“汝州郏城人”和孙处约墓志云“本□乘乐安人也”不合。据《新唐书·宰相世系表》,孙氏源于三支,分别出自姬姓、孙俊碑文之所以作祖籍“富春”,是与后文所述孙俊系“武烈皇帝十三代孙”和“吴兴之后”等语相呼应。据《三国志·吴书》:“孙坚字文台,吴郡富春人,盖孙武之后也”;“坚四子:策、权、翊、匡。权既称尊号,谥坚曰‘武烈皇帝’”碑文上溯三代官职,其“曾祖祭高,直寝侍御史、武邑太守。祖子起,射策登科,解褐授许州襄城县令、汝州郏城县令”,均不见于史书,而与孙处约墓志互相补充。新、旧唐书记述孙处约事迹甚少,仅寥寥数行。孙俊碑文著录了他从进士擢弟起,先任校书郎;后被高士廉举荐对策,特授著作佐郎,转考功员外郎;又进考功郎中,再迁给事中、中书舍人;最后官拜中书侍郎、同中书门下三品平章事,勾划出孙处约一生的仕途宦历,比史书记载更为详尽,可以与孙处约墓志相互印证。碑文概述了孙俊一生的政治生涯,从千牛出身,到任嘉州刺史;后改灵州都督,又授邢州剌史;又改授左羽林卫将军、加乐安县开国伯;最后抱病赴任荆州大都督府长史,官场履历凡二十七年。碑文为我们记录了孙俊一生中的几件大事:一是逢嘉州饥荒、百姓纷纷逃离家园之际,孙俊被委任为嘉州剌史。他注重调查研究,关心百姓疾苦,不仅使嘉州“逃还户人者众,抑亦他州百姓慕义而来”,改变了落后局面。二是安北都护府受到番虏侵扰,军戎苦于征战,孙俊“多智高识”,“用人一心”,大大鼓舞了士气,从而稳定了军心。三是上任邢州剌史后,“界中碑文所提到的嘉州饥荒、“河朔阻饥”、“该碑镌刻于开元二十九年正月,但碑文中只有“以其年八月丁□日薨于河南宽政里之私弟也”,而不见碑主人孙俊的死、葬年份。碑文的撰写者是“中书令、弘文馆学士兼修国史、上柱国、河东郡开国公张嘉贞”,新、旧唐书均有传,作“张嘉贞”,应是一人。据记载:“(开元)八年春,宋璟、苏碑文的书丹者是“□子前魏州朝城县主簿庭讽”,新、旧