农村暑假社会实践报告范文

农村暑假社会实践报告范文

农村暑假社会实践报告1

实践，可为以后找工作打下根底。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。由于环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。而且在中国的经济飞速进展，又参加了世贸，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的时机的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的学问可能在今日就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的学问，还要不断从生活中，实践中学其它学问，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

在食品店里，别人一眼就能把我人出是一名正在读书的学生，我问他们为什么，他们总说从我的脸上就能看出来，呵呵，或许没有经受过社会的人都有我这种不知名遭受吧！我并没有由于我在他们面前没有阅历而退后，我信任我也能做的像他们一样好。我的工作是在那做销售员，每天9点钟—下午2点再从下午的4点—晚上9点钟分段时间上班，虽然时间长了点，但热忱而年轻的我并没有丝毫的感到过累，我觉得这是一种鼓励，明白了人生，感悟了生活，接触了社会，了解了将来。在食品店里虽然我是以销售为主，但我不时还要做一些工作以外的事情，有时要做一些清洁的工作，在学校里或许有教师安排说今日做些什么，明天做些什么，但在这里，不肯定有人会告知你这些，你必需自觉地去做，而且要尽自已的努力做到最好，一件工作的效率就会得到别人不同的评价。在学校，只有学习的气氛，究竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里是工作的场所，每个人都会为了获得更多的酬劳而努力，无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的力量！记得教师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系简单，但我得去面对我从未面对过的一切。记得在我校进行的聘请会上所反映出来的其中一个问题是，学生的实际操作力量与在校理论学习有肯定的差距。在这次实践中，这一点我感受很深。在学校，理论的学习许多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的学问一点都用不上的状况。或许工作中运用到的只是很简洁的问题，只要套公式似的就能完成一项任务。有时候我会埋怨，实际操作这么简洁，但为什么书本上的学问让人学得这么吃力呢？这是社会与学校脱轨了吗？或许教师是正确的，虽然大学生生活不像踏入社会，但是终于是社会的一个局部，这是不行否认的事实。但是有时也要感谢教师孜孜不倦地教育，有些问题有了有课堂上地仔细消化，有平常作业作补充，我比一部人具有更高的起点，有了更多的学问层面去应付各种工作上的问题，作为一名新世纪的大学生，应当懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要留意到社会实践，社会实践必不行少。究竟，2年之后，我已经不再是一名大学生，是社会中的一分子，要与社会沟通，为社会做奉献。只懂得纸上谈兵是远远不及的，以后的人生旅途是漫长的，为了熬炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才。

许多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在校读书；而已在社会的人都宁愿回校读书。我们上学，学习先进的科学学问，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力气，我们应当在今日努力把握专业学问，明天才能更好地为社会效劳。

一切熟悉都来源于实践。实践是熟悉的来源说明白亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接阅历的必要性。实践的进展不断促进人类熟悉力量的进展。实践的不断进展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的熟悉力量也就不断地改善和提高。马克思主义哲学强调实践对熟悉的打算作用，熟悉对实践具有巨大的反作用。熟悉对实践的反作用主要表现在熟悉和理论对实践具有指导作用。熟悉在实践的根底上产生，但是熟悉一经产生就具有相对独立性，可以对实践进展指导。处理人与人之间社会关系的活动，即人类的社会交往以及组织、治理和变革社会关系的活动。如政治活动、社会改革实践、阶级斗争等。因此，大学生应当积极参加实践，使实践与熟悉相结合。大学生可以通过调查讨论了解实际状况，结合所学为政府部门供应决策参考是一件非常有意义的事情，既提高力量又效劳社会，这是一种双赢的选择；二是志愿者效劳，将专业学问与社会需求严密结合起来，利用专长效劳社会，回报社会。三是参与各种公益活动，培育自身的社会责任感，这是一种贯穿于日常生活当中的社会实践形式，以小见大，以微小之处见长，是进展社会实践活动的一种长效机制。现在大学生社会实践是一种比拟普遍的形式。许多学生利用业余时间到各地和许多行业去进展社会实践和社会考察，回校后进展仔细的争论总结，用他们自己的视角来理解社会，思索将来的人生道路。

这一次参与社会实践，让我明白了大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培育熬炼才能的好渠道；是提升思想，修身养性，树立效劳社会的思想的有效途径。通过参与社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，汲取新的思想与学问。这次的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了许多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才能，进一步明确了自己的奋斗目标。社会是另一个学习和受教育的大课堂，在那片宽阔的天地里，既能让我们的人生价值得到表达，更为将来更加剧烈的竞争打下了更为坚实的根底。陶渊明说过“盛年不再来，一日难再晨，准时宜自勉，岁月不待人。”盼望以后还有这样的时机，让我从实践中得到熬炼。

农村暑假社会实践报告2

一、调查背景

当前，党中心立足全面建立小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建立社会主义新农村的战略部署，提出要培育新型农夫，这就对农夫的文化水平以及农村的文化建立提出了新的更高要求。

而在我的家乡，农夫的精神文化生活现状如何呢?对此，我利用暑假时间，对此我对家乡的几个村庄农夫的精神文化生活进展了调查。在我家乡的农村里，农夫的生活状况根本上是相像的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。

1.调查时间：xxxx年7月1号至xxxx年7月20号。

2.调查地点：xxxxxxxxx

3.调查人：xx、xxx

4.调查方式：和朋友一起，我对自己所在的旺龙村进展了较为具体的查访和统计，而对四周的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进展个别询问来进展及通过问卷的方式了解。

5.调查内容：分别对不同时期(从过去二十年来到现在的变化);不同年龄人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和内容进展调查。

二、总体状况及分析

总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建立也在蓬勃地进展和富强，农夫的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农夫对当前的状况是根本满足的，但也存在着一些不容无视的问题。

1、按时间来说

从近二十年来农夫精神文化生活状况的变化来看，经受了先慢后快的进展过程。从上世纪80年月末到90年月初，由于改革开放的渐渐深入以及市场经济的渐渐形成，农村的整风光貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史缘由所造成的父辈们自身文化素养过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得迟疑、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等渐渐消逝，农村文化阵地明显萎缩，文化建立进展缓慢。从上世纪90年月后期到现在，这种状况开头渐渐好转。80年左右诞生的人开头成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素养都有了很大提高，他们对各种新奇事物感兴趣，并且承受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活渐渐变得丰富多样，听播送、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化消遣活动得到广泛承受和普及。

2、按不同人群来说人们的生活方式和消遣方式也有了较大变化

农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进展的内容，他们的文化生活方式从19世纪到现在也有了极大的变化。

随着人们的生活条件的逐步改善，村民的消遣方式也随只变化。下面是对当前家乡人普遍的消遣方式的调查，固然这也是我组调查的几个村的一个缩影。

随着社会的不断进展，生活中许多的弊端也随之显现了出来。从农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监视和引导。比方我在调查邻村的一个“黑网吧”时，发觉近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑嬉戏或者聊。电脑和网络原来是一种现代文明的传播工具，而假如缺乏来自社会、学校和家庭的治理和指导，使孩子们整日沉迷在嬉戏或谈天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心安康。然而，老年人却是一个比拟简单被忽视的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，在我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少太少，缘由主要是缺乏组织。

三、当前存在的`问题

当前农夫的精神文化生活主流是安康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是：

1、赌博严峻

在我这次调查的几个村庄里，有近30%的农夫在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农夫所说，“假如不来点小意思，就找不到人跟你玩”。现在村里的一些杂货店里大多都买有自动洗麻将的机器供人们来麻将，自己从中收取费用。这种风气必需加以遏制，阻挡其集中扩散。

2、迷信活动

在这次调查中我发觉一个值得留意的现象，我调查的村庄全部是汉族，有近10%的家庭信仰xx教，由于农村传统文化的根深蒂固，使得xx教在当地农村的传播。为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比方：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”等，这已经带有很深的迷信颜色了。假如不加以整治任由其在人民面前传播，后果将不堪设想。

3、局部农夫的参加热忱不够有些农夫仍旧只注意挣钱，认为有钱能使鬼推磨而无视自身的精神文化生活，对群体文化活动热忱不高，参加较少。

四、几点建议

以上是我所调查的家乡农村农夫精神文化生活的根本状况，通过这次调查，我认为家乡农夫对目前的现状是根本满足的，农村的文化活动是丰富多彩也是农夫喜闻乐见

的。但目前的现状与社会主义新农村建立的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改良。

对此我提出几点建议：

1、加强硬件建立。

就目前的经济状况来看，家乡的农村乡镇有力量来建立一些公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅等。使村民的生活丰富多彩。

2、重视对农夫的文化教育。

上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动，并且应当针对农夫需求，丰富“送文化”的形式和内容，提高他们的文化素养，更新他们的思想观念。

3、加强农村学校的教育治理工作和学校的硬件设施设备。

是农村的学生也能享受城市化的教育条件。而不能由于是乡村学校就不加配制应有的教学器件。还应提高乡村教师的学问水平和道德水平，使农村的孩子能得到良好的教育，真正地学到文化学问，提高文化素养，这必将对将来农村的进展有深远的影响。

农村暑假社会实践报告3

2022年7月14日，我们怀着无比感动的心情向位于陕西南部的汉中地区进发，途中我们在隶属汉中市的勉县和宁强县开展暑期实践活动，每到一个地方，我们都通过发放传单和调查问卷以及面对面和农夫同志沟通，仔细了解当地人民的生活习惯、并拍摄照片，记录在新农村建立下的农村人民的生活状态。

汉中民风淳朴，环境美丽，号称西北小江南，一直以进展旅游业为振兴汉中经济的主要来源。但由于地理原因，汉中交通不便，尤其是属于山区地带的宁强县，是2022年陕西省的地震重灾区。由于人才资源稀缺，所以汉中市的科技，教育，文化等诸多方面都落后于与之毗邻的安康，宝鸡等市或地区。

1、扫盲工作仍需连续开展

在我们开展调查问卷的过程中，我们发觉局部农夫朋友竟然不熟悉汉字，当我们把调查问卷发到他们手上时，有一位农夫朋友说：“你们发这些，我不熟悉怎么办”。这句话对于我们大学生来说是很震撼的，国家对新农村建立高度重视的，新农村建立要求农村人民利用国家的优待政策积极开展农村生产，不管是国家下达的重要文件，还是国家给与农村的科技技术支援，都需要农夫朋友们具备肯定的文化素养，假如局部