2023年爱莲说教案4篇

2023年爱莲说教案4篇爱莲说教案篇1

教学目的

1．学习古人高洁的品行和情操。

2．驾驭一些文言词语。

3．理解短文的主要内容。

教学重点：

（1）朗读、背诵文言课文。

（2）疏通文言语句，分析文章内容。

教学难点：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

（2）学习托物言志的写法。

教学时间：

二课时。

第一课时

（刘禹锡）

一、检查预习

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导入

1．作家作品简介

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘来宾集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

2．关于铭

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

三、正课

1．朗读课文。可实行多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。

2．请学生逐句翻译课文。驾驭重点词语。

有仙则名：闻名。

有龙则灵：灵异：

斯是陋室：这。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

苔痕上阶绿：长到。

草色入带青：映入。

谈笑有鸿儒：博学的人。

往来无白丁：指没有什么学问的人。

无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。

无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。

何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？

3．提问：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

运用比方、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

4．提问:

斯是陋堂，惟吾德馨。这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

陋室二字扣题。德馨二字统领全篇，是全文的核心。用惟字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

5．提问：苔痕上阶绿，草色入帘青是写什么？

写陋室幽雅的安静的自然环境。

6．提问：谈笑有鸿儒，往来无白丁是写什么？

写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

7．提问：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这几句写什么？

写室中事。可见主子高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

8．提问：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。这两句写什么？

运用类比，引古贤之名定证陋室，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和理想。

9．提问：孔子云：何陋之有？是写什么？

语见《论语·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证陋室说明有德者居之，则陋室不陋。与前文斯是陋室，惟吾德馨遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来，达到不陋的最完备的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明白作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

四、小结

本文是古代散文中的名篇，以其立意显明、格调高雅，构思奇妙，意境隽永、韵味深长、文句精致而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

五、作业

1．完成课后练习一、1．

2．选用课时作业

优化设计

其次课时

《爱莲说》

（周敦颐）

一、检查预习

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导人

1．作家作品简介

本文选自《周元公集）。作者周敦颐（10171073）道州人，字茂叔，谥号元，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称濂溪先生。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰爱莲池。

2．题解

说是古代一种文体，可以记事，也可以争论，都是为了说明一个道理。

三、正课

1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时留意节奏、重音，正确、流利、有感情。

2．学生翻译课文，补充课文注释：

水陆军木之花之：结构助词，相当于现代汉语的。

可爱者甚蕃者：结构助词，与前面词可爱构成名词性结构。相当可爱的（花）。

晋陶渊明独爱菊独：唯独。

世人甚爱牡丹甚：很

予独爱莲之出淤泥而不染之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。

濯清涟而不妖而：连词，表转折，却。

中通外直：（茎）中间通透，外形笔直。

香远益清：香气远播，更加芳香。益：更加。

可远观而不行亵玩焉而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。

予谓菊谓：认为。

花之隐逸者也之：结构助词，的。

陶后鲜有闻：鲜：少。（xiǎn)

3．请再次朗读课文。

4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

宠爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

5．提问：文章用了两个独字，表现了作者什么样的生活看法。

两个独字，都表现出倚世独立，决不同流合污的生活看法。但我爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

6．提问：我爱莲花什么呢？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

7．提问：详细地说说作者写莲的哪些美妙形象。

（1）生长环境方面：写她出淤泥而不染的高洁，灌清涟而不妖的质朴；

（2）体态香气方面：写她中通外直，不蔓不枝的正直，写她香。远益清的芳香；

（3）风度方面：写她亭亭净植，可远观而不行亵玩的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种名贵品质的象征。

8．提问：文章其次段作者把菊牡丹莲比方象征哪三种人？

菊花比方象征隐士，牡丹比方象征富贵的人，莲花比方象征君子。

9．提问：作者对爱菊爱莲爱牡丹的看法分别是什么？

爱不同的花象征一种不同的生活看法。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容明丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、明哲保身的操守和感情。

四、小结

这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、明哲保身的生活看法，以爱莲之情来表达自己对这种生活看法的赞许和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比方、象征、衬托手法，突出了莲的美妙形象。将记叙、抒情、争论结合起来，表达思想感情。句式骈散交织运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

五、板书

菊花正衬莲花

菊花隐士陶后鲜有闻

牡丹反衬莲花

牡丹富贵人宜乎众矣

莲花君子同予者何入

六、作业

完成课后练习一、二、三、四。

爱莲说教案篇2

通过学习《爱莲说》，体会作者不慕名利、明哲保身、保持贞气节和高尚品德的生活看法。

教学学问目标：

1、了解“说”这种古代文体及其特点

2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法

3、累积一些文言词汇

实力目标：

1、学会运用托物言志的写作方法

2、增加古文阅读实力

情感目标：

1、了解作者对菊花、莲花的赞美之情

2、学习莲“出淤泥而不染”的品行

3、体会作者不慕名利、明哲保身、保持贞气节和高尚品德的生活看法

教学重点：

1、理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法

2、朗读、翻译并背诵爱莲说原文。

教学难点：写牡丹、菊花对表达中心的作用

课时支配：1课时

教学内容及步骤：

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇喜闻乐见、经世不衰的赞莲佳作今日我们就来共同学习这篇文章(板书课题和作者)

二、了解文体，熟识作者

文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么?

明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表争论或记叙事物“说”这种文体可以敏捷地运用说明、记叙和争论的表达方式，偏重于争论那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说宠爱莲花的道理”他爱莲花有什么道理呢?大家在学习课文中肯定要开动小脑筋

本文作者周敦颐，(10171073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”

三、感知课文

听录音朗读课文，老师做如下指导：

1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：

如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯穿，又使全句语气舒缓，富有节奏相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也”体会一下

2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下

3、文中还有些排比句，读的时候语气应渐渐加强，层层推动，读出气概来请一位同学来读一下其次段的排比句

我们驾驭了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来

老师朗读小结：①留意听准字音，朗读的节奏，语气，语调②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段争论，其中有推断，有感叹，要留意前后语调运用的区分)

四、自读课文，疏通文意

这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可探讨一下疑难问题时间为五分钟老师补充字词：

给下列字词注音

蕃()淤泥()濯()清涟()蔓()净植()亵玩()焉()

圈点勾画，翻译下列词语

蕃()濯()谓()隐逸()噫()鲜()宜乎()

大家还有什么疑问，请提出来(老师可以让学生就字词说明，或句子翻译提出疑问，可以让学生相互解答，也可以老师点拨)

好我们理解了课文内容，大家应知道作者为什么这样爱莲花了吧请大家把文中详细描写莲的语句找出来(齐读)

五、研读课文

(一)理解莲花的高洁品行

1、作者从哪些方面描写莲花的?又给予莲花哪些品行?

描写角度语句给予的品行

明确：生长环境(出……不妖)高洁、质朴

体态、香气(中……益清)正直、芳香

风度(亭……亵玩焉)清高

2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情这也正是作者爱莲的缘由

3、请同学们把这些语句齐读一遍，留意体会作者的赞美之情(这次要读出感情来)

(二)理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用

过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花

1、分析“菊”的衬托作用

谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不情愿与统治阶级同流合污的品德高尚的人

师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己

2、分析“牡丹”反衬的作用

然而能明哲保身的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么?因为牡丹色调明丽，妩媚动人，象征富贵也就是说世人都追求富贵，作者愿不情愿像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情(独)

师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己明哲保身的生活看法

(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志

过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人请同学们看其次段

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么其次段呢?争论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”抒情，文中有哪一个字作了提示?“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活看法是不是完全赞许呢?(不是)作者赞许的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)

牡丹，作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?(鄙视)

而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?(赞美)

3、同学们留意体会作者对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的齐读其次段读的时候留意：

a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应当延长

b、最终三句运用了三种不同的句式来表达作者内心困难的情感

“菊之爱，陶后鲜有闻”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气

“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调

“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气

4、依据刚才的讲解，让学生读课文，尝试揣摩语气，齐读课文

5、小结：这一部分是作者所言之志作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能珍贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作

六、指导学生根据板书脉络快速背诵爱莲说原文

现在，大家把书合上，能不能依据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下，齐背《爱莲说》

七、总结课文

1、学生总结

至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作从内容上或写法上、学法上，大家有哪些收获呢?

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品行写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法此外，这篇文章比方、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的改变，记叙、争论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不行易等，都值得我们借鉴学法上：应留意多读及朗读的方法

2、老师总结

同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有主动的教化意义我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人

八、布置作业

1、仿例句，用托物言志的方法造句

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子

造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如静默无闻，甘为孺子牛的老师

2、娴熟背诵并默写课文

3.自行找寻一些爱莲说练习题及答案来进行练习和比照。

附：板书设计

爱莲说

陶渊明独爱菊(衬托)隐逸者惋惜

世人甚爱牡丹(反衬)富贵者鄙视

予独爱莲君子者赞美

托物言志

爱莲说教案篇3

一、教材和学情分析

1、教材分析

《爱莲说》是人教版八年级上册第五单元《短文两篇》中的一篇文言文，这篇文章采纳托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、明哲保身的生活看法，以爱莲之情来表达对这种看法的赞许，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，养成诵读的习惯，在反复诵读中，领悟文章内涵，并对作品精致的语言特色有所体会。

2、学情分析

“学生是学习和发展的主体”。经过七年级的学习，学生已初步驾驭文言文的学习方法，对文言文的阅读与学习驾驭了肯定的步骤。经过以往的阅读训练，学生很简单感受到短文的独特之处，能够从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中。

二、教学目标

1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文

言文的实力；

（这一教学目标的设定是依据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”）。

2、理解作者的思想，领悟文章的寓意。

（因为新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的观赏品尝和审美情趣”的要求。）

3、学习采纳托物言志的写法来表述自己的观点。

三、教学重难点

采纳托物言志的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明。

四、教学过程设计

（一）、激趣导入：

由多媒体配乐展示荷花图片引入情景，由学生回忆有关咏“莲”的诗句引入课文，从古到今，有多少人赞美莲花，今日我们一起去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花?

（二）、诵读感知

1读、示范背诵。以此来激起学生背诵短文的爱好和信念。

2读、学生比照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

3读、指名朗读，针对学生朗读状况，学生自评，老师适当点拨。

（三）自主学习

1、什么是“说”？

题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表争论的文章，偏重于争论，所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。

2、沟通收集的作者状况。

3、疏通文意

①学生比照注释理解句意，小组探讨疑难问题。

②让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的问题。

（四）合作探究

1、请你在课文中找出干脆描写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来描写“莲”的？

学问明确:

托物言志：即抽取事物的某种物征，来象征人的某种品行，以表达自己的思想感情。

2、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？为什么还要写其他花呢？

3、找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么看法？

4、小结。

（五）延长拓展

在物质生活日益丰富的今日，你如何看待作者所表达的“独爱莲”而不宠爱“牡丹”的道德情操？

（对这个问题，老师应允许学生有自己的看法，但对较消极的学生要适当地进行激励。新课标要求学生“观赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。“能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有肯定的劝服力”。）

（六）作业布置

1、背诵课文。

2、仿写《爱莲说》

你喜爱什么花草树木？以我爱＿＿＿为题，写一篇小作文，点明所托之物，所言之志。

：让每个学生都主动地参加，精确地把握志与物之间的联系，同时，训练学生的语言组织实力，并示意性地对学生进行了思想教化。

爱莲说教案篇4

：

1、学问目标

朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

学习课文托物言志和衬托的手法。

2、实力目标：

培育学生增加语感、加强朗读实力及说写的实力。

3、情感目标：

相识作品的现实意义，培育高尚良好的道德情操，提高生活情趣。

4、创新目标

培育主动质疑和自主探究的实力。

培育从不同角度提出观点的创新思维实力。

培育整合材料的实力。

：加强朗读，学习本文托物言志和衬托的手法。

：理解文章的主旨。

：运用多媒体协助教学、积累卡片

：自主、合作、探究

：诵读、品析、说写

：一课时

：

一．赏图评花，设境启疑

1．老师启发质疑

对于美妙的事物，人们总喜爱用花来形容、赞誉，可见花是特别圣洁、华贵的。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。人们不只是用花来装饰世界，美化生活，还给予花以肯定的性格品质。所以，每一种花都有自己的语言。比如：红玫瑰的花语是爱/美，是送给爱人或者情人最好的礼物；康乃馨的花语是温馨/慈爱，最适合用来送给母亲。你还知道哪些花的语言呢？（如勿忘草：不要遗忘我等）

2．学生自由发言

谈谈各自所了解的花语，然后同位沟通，说说自己最宠爱的花和它所蕴涵的意义。

一、导入课题

1、两副图画相同点，答案就是谜底。

埃及、印度国花；介绍荷花学问及动人传闻。

荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当时玉姬望见人间双双对对，男耕女织，非常艳羡，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中游戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从今，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

漂亮的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不宠爱花的人唯恐很少。但是，不同的人往往宠爱不同的花，而同一个人对不同的花看法也往往不同。宋朝哲学家周敦颐，对牡丹、莲花、菊花就评价不同，并且在一篇喜闻乐见的短文中作了阐述，这就是小品文《爱莲说》。（板书课题）（多媒体：观赏莲花配乐图片）

2、学生板书课题及作者：特殊指出：字正确写法。

二、解题质疑

1、文体说明：表，记、说（杂文）、铭、序。

2、从题目就可以看出，周敦颐最宠爱的花是莲花。同学们读了这个题目，最想知道的是些什么？你觉得莲花美在哪里？作者原委为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们将要探讨的问题。（学生提出问题，老师激励学生质疑。）（多媒体展示问题，学生带着这些问题通读全文）

3、挑战无标点原文，感受句读，学生点评。

4、听MP3录音，观看荷花视频。

5、自由朗读。

二、自读解疑，循序探究文章的语言美

1．提出自读要求（创设情境，课前播放古筝乐曲）

要解答这些问题，就必需细致阅读课文并仔细研讨。《爱莲说》是文言文，阅读时必需反复揣摩，按部就班。大家可以分三步阅读，探究答案。

①第一步：听读课文，留意读准字音和停顿；

②其次步：边读边译，研讨不懂的语句

③第三步：读思结合，探究问题的答案。

2．学生按要求自读课文

做到读准字音，读通课文，初步理解课文大意。（多媒体示范朗读，使学生进入情境，感受莲花的美。）

3．学生自主翻译全文（同桌的两个同学相互检查）

依据课文注解，把课文用现代汉语复述一遍，老师点拨重点词句：

蕃染濯溢谓鲜（多媒体：分页展示翻译内容）

4．学生齐读课文

这一遍读的要求是：读正确字音，并结合注解，疏通文意。留意抬头挺胸，声音洪亮、精神饱满。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

三、整体把握，深度感悟

1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？

有哪些人分别喜爱它们？（PPT10）

2、思索探讨：作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

找出干脆描绘莲花形象的语句，思索作者从哪些方面来描绘莲花外形的？作者从哪些方面描写莲花的？给予莲花哪些品行？探讨完成下表。（PPT11-12）

明确描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。作者是从生长环境、体态香气、气质风度等方面描述莲花的外形的。

老师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，作者如此深情地为莲花高唱赞歌，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？

[明确]：当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。

老师随机提问：作者把莲花比方为哪一种人呢？——君子

那么，什么是君子？在你眼中的君子应当具有哪些品质？（学生思索后作答）

4、想一想：莲与君子有哪些相像之处？

结合莲花图，学生依据课文中的语句来对应莲花所隐喻的品质，并悟出各写了莲花哪一方面的美?

（多媒体展示：将君子的七种品质对应相应的莲花图表）

[明确]：由此可见，莲花表现的品行：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。（干净而又庄重）正如君子通达事理，行为方正，美名远扬，君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮的性格特点。

[老师点拨小结]：七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一。

5、请同学们把这些描写莲花的语句再齐声朗读一遍，留意把握莲花的高洁品行，体会作者的赞美之情。

6、课文写了莲花，还写了哪几种花？有什么作用？作者对这几种花各持什么看法？这些花的花语意义？（PPT13）

请学生尽量读出应有语气。

[明确]：莲花是一种姿态美丽品性高洁的花，深的'人们的宠爱，不过，人们经常观赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今日学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。

四、老师小结

同学们都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要细致体会。我们一起看课文的内容。

总结作者的生活看法，理解文章的意蕴美。

1、总结作者的生活看法

作者认为：在封建社会里，整个社会的风气是贪慕富贵、追名逐利的，也有少部分人不情愿跟统治者同流合污而选择躲避现实，隐居起来。只有莲花一样的君子，明哲保身，保持高洁的操守。作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，为人正直、庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人钦佩！但是当时社会这样真正的君子少，而追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！文章借赞美莲花的可爱来赞颂君子的坚贞气节，因此这既是作者自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的指责，表现作者不慕名利、明哲保身的生活看法。

2、品文论人，整合提升。（探讨文章的现实意义）

作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境休戚相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性休戚相关。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾地保持

正直的操守，做一名君子，这在封建社会实在是难能珍贵、超凡脱俗的。他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有主动的教化意义。生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能短暂生活在‘污泥’中，但文章告知我们，不管现实社会怎样，我们肯定要有醒悟的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能同流合污，要经得起生活的考验，做一名坚毅、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！

五、实力训练，习得语感

[过渡]：周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有重量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经验，还要体现自身价值的显明的独特的特性。本文突出的一个特点就是运用了托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。（边板书：托物言志）

1、了解托物言志。（多媒体演示：播放概念）

[明确]：托物言志是诗歌散文中常常运用的表现手法，即作者借助对某种事物的刻画来寄予、传达自己的某种感情、理想、志趣或某种品行志向。用这种方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。

2、拓展延长，举例说明概念。（多媒体演示示例）

[老师点拨]：以花为例。其中莲花是一种姿态美丽品性高洁的花，因此深得人们宠爱。比如：澳门特殊行政区的区徽是以莲花构成的。不仅因为澳门莲多