《陋室铭》教学 省赛获奖

陋室铭

刘禹锡

天闻数媒分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。

教室铭

天闻数媒教学目标：

1、理解本文的主题。2、了解铭文的特点。3、理解托物言志的写法。4、朗读、背诵全文。教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。天闻数媒作者简介

刘禹锡（772—840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参与王叔文政治革新运动，失败后长期被贬在外。直到永和元年（827）回到长安，任太子宾客。他的文章，说理精辟，词锋犀利，有《刘梦得文集》。天闻数媒

铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于述功纪行或警戒劝勉；文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。题目解说天闻数媒商汤盘铭:苟日新,又日新,日日新。天闻数媒山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？

陋室铭刘禹锡天闻数媒自主学习

学会朗读品位文章的韵律美。

天闻数媒

采用自读、对读、轮读等多种方式朗读。文章的音乐美体现在哪里？文中押韵的字有哪些？2.你对陋室的总体印象如何？它真的陋吗？思考天闻数媒自学效果抽查天闻数媒一、正音：德馨鸿儒案牍二、解释：1、山不在高，有仙则名2、斯是陋室，唯吾德馨3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形4、何陋之有？xĩnrúdú此，这作动词，出名品德高尚指奏乐的声音官府的公文使身体劳累有何陋？倒装句。

译文

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？”天闻数媒思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意？

2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？5.

作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？7.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？3.作者笔下的陋室环境如何？天闻数媒思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。天闻数媒3.作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青------恬静、雅致、令人赏心悦目。(环境之雅)天闻数媒4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？交往之人：

(交往之雅)谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活

(情趣之雅)

调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。---谈笑风生，纵情畅怀。---怡然自得，高雅脱俗。天闻数媒5.作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？居室环境，交往之人，日常生活。天闻数媒6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？天闻数媒

南阳诸葛庐西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣远大抱负天闻数媒7.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？引孔子的话，再次表明自己的观点态度，是画龙点睛之笔。天闻数媒

作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？想一想：

通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。天闻数媒物出淤泥而不染志荷花不同流合污纯洁洁身自爱天闻数媒

借助某种事物来抒发感情。托物言志——陋室物志安贫乐道高洁傲岸天闻数媒

拓展练习:从下列的物中你可以言何志？

蜜蜂竹子粉笔天闻数媒

各抒己见

本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的这种生活态度？

不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。天闻数媒公仆铭

位不在高，有德则行；权不在大，有才则灵。甘做公仆，为民终生。公正行其事，廉洁律其性。勤于下基层，多虑老百姓。真正爱本职，察实情。不忌批评逆耳，不任人而唯亲。兰考焦裕禄，阿里孔繁森，民赞云：“最够水平！”

天闻数媒天闻数媒教师寄语不必因出