《记念刘和珍君》 省赛获奖

单元规划：上个单元我们跟着古人的娴妙而多情之笔，游览了我们的自然家园，感悟了蕴含在天地之间的人生哲理；本单元我们要欣赏四篇写人记事的美文，通过作者或深沉或朴素的笔调去品味一个个鲜活人物的人格魅力，学会用简单有效的笔法由外而内地塑造人物，不仅如此，我们还要以他们为参照反观自身，在生活中由外而内走向自我完善。因此，本单元的主题是“品人品文”。记念刘和珍君鲁迅百草园“我家的后院有一个很大的园，相传叫百草园。—其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”三味书屋“我不知道家里人为什么要将我送到私塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾——从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋。哀其不幸，怒其不争自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。无情未必真豪杰怜子如何不丈夫

鲁迅（１８８１-１９３６）中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。●１９１８年５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。●１９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。●小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说〕●散文集：《朝花夕拾》●散文诗集：《野草》●他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录1932年11月27日摄于北京师范大学操场选自《华盖集续编》

华盖：古代的星名。传说和尚交华盖运是成佛作主之兆，而俗人只好碰钉子。鲁迅取名“华盖”，是暗喻反动派的围攻和迫害有关时代背景：1926年初，中国共产党领导下的革命斗争蓬勃发展。在人民革命浪涛的冲击下，帝国主义扶植的段祺瑞临时执政府摇摇欲坠。3月12日下午，为了帮助奉系军阀消灭当时倾向于革命的国民军，日本帝国主义的两艘驱逐舰悍然进攻大沽口，炮击国民军。国民军忍无可忍，被迫还击。16日，日本帝国主义反而借口国民军违反《辛丑条约》，向中国提出抗议，并纠集英、美、法、意、荷、比、西等帝国主义国家，向段政府提出最后通牒，限48小时内，即18日午前作出答复。3月18日，北京各界人士为了抗议帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会。会后，游行示威，去执政府请愿。当游行队伍抵达政府国务院东辕门时，早已戒备森严的府卫队突然向群众开枪射击，并用大刀、铁棍追打砍杀，制造了死47人、伤200多人的“三·一八”惨案。惨案发生后，反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责，诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”，是“自蹈死地”等等，并把杀人的罪责推在他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪杀人者”。

当噩耗传来的时候，鲁迅正在写《无花的蔷薇之二》。他怀着满腔的悲愤，当天晚上就写下了该文的四至九则，揭露控诉反动派的这一暴行，严正指出：“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”继《无花的蔷薇之二》之后，鲁迅相继写了《死地》和《可惨与可笑》，4月1日又写了《记念刘和珍君》。刘和珍烈士遗像杨德群烈士遗像三·一八天安门前集会刘和珍简介

刘和珍（1904--1926），江西省南昌市人。

1918年，刘和珍考入南昌省立女子师范学校，并担任校刊《江西女子师范周刊》编辑。课余常常阅读《新青年》、《新潮》、上海《时事新报》副刊《学灯》等书刊。1921年冬发起创办“觉社”，提倡白话文，并组织各校青年积极参加学生爱国运动，和媚外卖国的军阀作斗争。

1926年3月18日，刘和珍为了组织女师大学生参加集会、游行，不顾身患感冒，欣然前往，奋勇前进，最后在段政府前英勇牺牲。徘徊长歌当哭菲薄

踌躇

桀骜

黯然噩耗肆无忌惮

喋血攒射屠戮浸渍

绯红和蔼

殒身不恤注音páihuáidàngfěibóchóuchújié’àoànèdàndiécuánlùzìfēiǎiyǔnxù文章结构：第一部分（一——二）说明写这篇文章的目的。第二部分（三——五）颂扬刘和珍烈士的崇高品质和斗争精神。第三部分（六——七）指出“三·一八”惨案的意义所在。反动势力进步青年麻木的民众段祺瑞政府、所谓的学者文人、有恶意的闲人刘和珍、杨德群、张静淑“四十余被害的青年”数百死伤者请愿的群众无恶意的闲人、庸人探究思考：刘和珍是个什么样的人？主要事迹？为人？身份：学生外貌始终微笑着的，和蔼的（四次）事迹：预订《莽原》反抗校长心忧母校欣然请愿结果：被虐杀、被污辱渴求真理富有斗争精神有远见，有思想和蔼善良人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。明确：这里作者将人类前行的历史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。“其中”指流血斗争。煤是如何形成的？“需要大量的木材，而形成的只是一小块”。可见，木材变成煤需要付出很大代价，很大吸收。那么，人类前进也需要付出很大代价和牺牲，“但请愿是不在其中的”，这就表明，请愿是不在这种