18.中国人失掉自信力了吗 鲁迅

中国人失掉自信力了吗鲁迅1934年9月25日学习目标结合时代背景，理解文章内容，把握文章主旨。（重点）010203学习本文论证方法，领会语言特色。（难点）探究本文的现实意义，领会长盛不衰的民族精神。首先承认对方说的是事实，然后分析事实，指出对方说的其实不是自信力的问题，而是“他信力”。这样，对方的观点就立不住了。批驳更有力量。活动目标一：结合背景，理解内容斗士此文为何而写？国民党政府怕活鲁迅，也怕死鲁迅首先承认对方说的是事实，然后分析事实，指出对方说的其实不是自信力的问题，而是“他信力”。这样，对方的观点就立不住了。批驳更有力量。活动目标一：理解内容，把握主旨快速阅读全文，边读边思考：关于标题“中国人失掉自信力了吗”文中有几种观点？

分别是谁的观点？各自的依据是什么？

本文的主旨是什么？请把你找到的答案在文中划出来首先承认对方说的是事实，然后分析事实，指出对方说的其实不是自信力的问题，而是“他信力”。这样，对方的观点就立不住了。批驳更有力量。活动目标一：理解内容，把握主旨1.大声朗读全文，边读边思考：关于标题“中国人失掉自信力了吗”文中有几种观点？分别是谁的观点？有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。我们有并不失掉自信力的中国人在。有人首先承认对方说的是事实，然后分析事实，指出对方说的其实不是自信力的问题，而是“他信力”。这样，对方的观点就立不住了。批驳更有力量。活动目标一：理解内容，把握主旨2.“有人”指的是谁？他们提出“中国人失掉自信力了”的观点依据是什么？他们观点的依据是：1.两年前，自夸地大物博2.如今不自夸，只希望着国联3.一味求神拜佛，怀古伤今“到现在他（指日本──引者）一切军事的准备比世界上任何一国都要充足”，“不仅十天之内，三天之内他就可以把我们中国所有沿江沿海的地方都占领起来，……灭亡我们中国。”

——蒋介石于1934年7月在庐山军官训练团发言“有人”指的就是：国民党反动政客及其御用文人首先承认对方说的是事实，然后分析事实，指出对方说的其实不是自信力的问题，而是“他信力”。这样，对方的观点就立不住了。批驳更有力量。活动目标一：理解内容，把握主旨3.对于论敌的观点，作者怎么看？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？得出什么结论？论敌依据：1.两年前，自夸地大物博2.如今不自夸，只希望着国联3.一味求神拜佛，怀古伤今作者认为：信地信物信“国联”信“神”失去的是“他信力”发展的是“自欺力”作者观点：我们有并不失掉自信力的中国人在作者依据：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。……这就是中国的脊梁。今有，有确信、不自欺、前仆后继的斗士。作者的结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。首先承认对方说的是事实，然后分析事实，指出对方说的其实不是自信力的问题，而是“他信力”。这样，对方的观点就立不住了。批驳更有力量。活动目标一：理解内容，把握主旨4.读最后一段，说说你对“脂粉”、“筋骨和脊梁”、“状元宰相的文章”和“地底下”的理解。本文的主旨在于反驳当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，揭露国民党反动政府卖国投降、腐败无能的本质，指出自古以来就有充分自信力的优秀中华儿女，鼓舞民族自信心和抗日斗志。筋骨和脊梁指（民族英雄）的精神，意志，品质等内在的东西脂粉是美化和伪装，文中指国民党对于九一八事变罪责的掩盖。状元宰相指国民党反动政客及其御用文人地底下指中国共产党领导的地下力量5.本文的主旨是什么？首先承认对方说的是事实，然后分析事实，指出对方说的其实不是自信力的问题，而是“他信力”。这样，对方的观点就立不住了。批驳更有力量。1.讨论：作者是怎么批驳对方的？敌方依据：1.两年前，自夸地大物博2.如今不自夸，只希望着国联3.一味求神拜佛，怀古伤今作者认为：信“国联”信地信物信“神”失去的是“他信力”发展的是“自欺力”作者观点：我们有并不失掉自信力的中国人在作者依据：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。……这就是中国的脊梁。这一类人现在何尝少？……破以偏概全指出对方错误：活动目标二：学习论证方法，领会语言特色——都不是自信，所以从对方的论据得不到“失掉自信力”的结论。立直接反驳间接反驳驳论证首先承认对方说的是事实，然后分析事实，指出对方说的其实不是自信力的问题，而是“他信力”。这样，对方的观点就立不住了。批驳更有力量。活动目标二：学习论证方法，领会语言特色有人说：奋斗早就过时了，我们不需要努力去实现梦想。现在流行“躺平”，我们中国那么富裕，你看街边的乞丐都有救助站管，穷人都有扶贫办管，我们躺平也饿不死的。所以实现梦想不需要奋斗。请抓住上面这段话中论证存在的问题，用一两句话反驳。2.牛刀小试：参考：现在固然社会救助机制越来越健全，但是要脱贫还是要奋斗。最主要的是，我们的梦想并不是饿不死。所以实现梦想还是需要奋斗。1.两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。活动目标二：学习论证方法，领会语言特色此文充满讽刺意味，请通过品析红色字体的词感受作者犀利的讽刺“总”写出自夸者的洋洋自得，又底气不足，也暗接“只求国联”的必然性;“只”写出了抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上;“一味”则是沉迷于其中不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的''事实”,极富讽刺意味。2.假使这也算是一种“信”，那只能说中国人曾经有过“他信力”。作者运用“仿拟”修辞格，由“自信力”一词翻造出“他信力”一词，既指出中国人其实是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，又使本文妙趣横生，富有辛辣的讽刺意味。辛辣的讽刺！活动目标三：探究现实意义，领会民族精神《中国人失掉自信力了吗》这篇文章在当时有何意义？

在当今还有意义吗？课堂检测阅读《中国人失掉自信力了吗》一文，回答问题：1、本文的论证方式是

，对方的事实论据是

、、

。作者使用的驳论方法是：。2、“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”句中的“脂粉”的修辞方法和含义是(    )。A．借代，指为国民党反动派涂脂粉的人 B．借喻，比喻国民党反动派的御用文人 C．借代，指国民党反动派的欺骗宣传 D．借喻，比喻国民党反动报刊上