明末清初的思想活跃局面 名师获奖

明末清初的思想活跃局面人民版必修三

四、明清之际的儒学明清时期（1368—1840年）特征：封建社会渐趋衰落时期政治：专制主义中央集权制度空前强化，统一多民族国家进一步巩固；经济：封建经济继续发展，商品经济繁荣，资本主义萌芽出现并缓慢发展；对外：由开放走向闭关，中西差距逐步扩大；文化：承古萌新

明清之际是继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期.伴随着政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素的滋长，沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮，批判继承了烂熟中的传统儒学思想。【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张，了解明清时期儒学思想发展【学习要求】说出李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张概况明清之际儒学发展的表现，并分析明清之际儒学发展的背景和影响知识梳理基础知识一、李贽：时期二、黄宗羲：地位三、顾炎武：著作四、王夫之：主张五、唐甄：影响展拓探究1、明清之际的儒学思想有何新发展2、明清之际的儒学思想新发展的原因阅读以下材料，概括李贽的观点材料一“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。…此自然之力，必至之符，非可以架空而臆也。”

材料二“前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。材料三“万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论”;

材料一认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理，灭人欲”的理论，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。材料二、三挑战孔子及其儒家思想的正统地位，鞭挞程朱理学，反对绝对权威一．李贽的反正统意识说教学过程（1）否定儒学正统的权威性（2）认为“理”在百姓的日常生活之中（3）提出“绝假纯真”的“童心说”问题：结合李贽生平，谈谈李贽观点产生的根源；简要评价李贽思想。

面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能；他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。

——《明朝史话》

顾炎武黄宗羲王夫之阅读以下材料，概括黄宗羲的观点材料一、“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，…然则为天下之大害者，君而已矣。”材料二、“我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”

“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”

材料三、“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”

——《明夷待访录·财计三》

材料一、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”结合材料，如何理解亡国与亡天下？亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。“天下兴亡，匹夫有责”材料二“以天下之权，寄天下之人…自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。…寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。”根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。观点：把君主的权力分散给百官，以削减君主权力；郡县官世袭，扩大地方权力。加强宗法制度。评价：反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚何谓“经世致用”——中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的新学风。1、政治上：反对君主专制独裁，要求限制君权甚至实行“众治”；

2、经济上：重视手工业、商业的发展；3、思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

反对理学和封建礼教对人们思想行为的束缚，追求个性解放；反对理学的唯心主义思想和空谈，提倡唯物论和经世致用。明清之际儒学有何新发展

李贽并不一概否定儒家思想和理学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明，他真心接受王守仁的“良知”说，认为圣人之所以为圣人，就在于真心、天性，而这便是“良知”。

——《中国儒学史》

黄宗羲是以“继承儒家民本思想”为前提，来“反对封建君主专制”的。

——《中国儒学史》批判继承

通过“批判”，认识明清时期进步思想家“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想价值。通过“继承”，了解明清时期儒学思想的发展。归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景政治：①专制统治②阶级矛盾、民族矛盾尖锐经济：①土地高度集中、赋役沉重②商品经济的发展思想：①程朱理学②“西学东渐”从黄宗羲、顾炎武、王夫之的抗清、反专制可知从黄宗羲重商可知经世致用；王夫之哲学思想可知明清之际思想活跃原因：①商品经济发展和资本主义的萌芽，市民阶层壮大，要求自由和精神解放。②君主专制空前加强和封建制度走向衰落；③明朝后期政治黑暗，阶级、民族矛盾空前激化。等应运而生蔚然大宗春秋小结：板书魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明面临挑战隋唐新发展明清之际新体系—理学批